你一定没见过自己的姓氏图腾竟是这样.docx
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你一定没见过自己的姓氏图腾竟是这样
你一定没见过,自己的姓氏图腾竟是这样!
蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。
“蒋”,由甾木、寸、爿合成。
甫木设在中,筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术,“爿”即版筑的“版”。
坛与版筑合文为蒋。
杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。
“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。
“木”在这里特指扶桑,在《山
海经》等中国古籍中记载:
扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山)。
汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。
易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时
为同义词!
可以相互替代,所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。
居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历。
陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。
陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。
东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。
日在
木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。
树立“扶桑”
或“扶木”的地方为陈,古代有陈仓、陈留、陈等,它们都是天文观测中心,也都是当时陈的首都或京城。
薛姓图腾,薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。
薛的古文又写作,又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。
凡是带“”旁的字都是该族的发明,用来作
为图腾标志。
薛由三部分组成,草字头代表扶木,左下部代表“莒”族,右边的“辛”字代表天干,“辛”下面的“可”形象形黄河河道,所以薛图腾又是一个复合
图腾。
始祖:
奚仲。
孙姓图腾,孙姓是弇(读淹)兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。
由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成,表示子子孙孙世代绵延不绝。
诒弄子孙,满溢天伦。
孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。
西周时,周武王将康这个地方封给他的弟弟姬封,后来又将卫地封给姬封,所以历史上称姬封为卫康公。
卫康公的后裔有个叫惠孙的,居住在今河南,后来惠孙的子孙就以孙作为姓氏,就是孙姓。
阎姓图腾,“龙”“凤”守护“门”内之供奉,为祭祀或守宗庙之族。
阎姓今多简写作“闫”字,源出有五:
1、出自姬姓,为黄帝裔孙后稷之后,以封地名为氏。
2、出自姬姓,为周康王之后,亦以封地名为氏。
3、出自姬姓,为唐叔虞之后,也以封地名为氏。
4、出自其他民族改姓。
5、阎姓今多简写作“闫”字。
又有闫姓为阎姓的别支说。
据《姓谱》分闫、阎二姓。
又据《五音集韵》载,闫“同阎义,俗用”。
得姓始祖:
仲奕。
蔡
姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。
因为这种鸟好杀好斗,直到斗死才肯罢休,在甲骨文中作“杀”解,这种长尾鸟是山雉。
这个字后来又衍
化为“刈”。
蔡图腾由两个鸟的图形组成,右面的鸟是蔡的本字,左面的鸟代表炎帝的丹凤,即山雉。
蔡姓也是具有司天权的氏族,同样也是炎帝族的别称。
周公封
文王孙胡于蔡,称蔡钟(一作仲),子孙以国为姓。
贾姓图腾,贾姓图腾.贾姓是源于炎帝氏日中为市、以物易物的集市。
所以贾由“西”、“鸟”、“贝”、“基”组成。
鸟代表日,“西”、“鸟”合文代表炎帝,发
祥于西华,陈于“基”上,以待交易。
可作商人解。
倾向作解凤凰作歌乐,为崇凤之族。
起源主要有三:
①出自姬姓,贾伯之后。
②出自狐偃之后,以邑为氏。
③出自少数民族。
始祖:
贾公明。
张姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。
它的本义并不是长长弓箭。
“弓”实际上代表盖天图,一般作天穹的“穹”。
“钺”是模仿其形状而来。
共工氏
是张氏的始祖,远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。
张像一个人手持盖天图。
他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号,“弦”为地平线,代表日
夜的分界线。
日夜两个盖天图和起来就是浑天图,代表一整天。
刘姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。
“留”由“卯”和“田”组成,后来演变为刘。
留的本义是掌管测定春分点的氏族。
刘姓图腾是由
一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”。
“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”(博、甫、浦、囟皆为其象形),“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。
秋门为今作“酉”,由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。
赵姓图腾,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。
由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。
肖是玄鸟燕子(偃、赢)的象形,“赵”是“肖”的繁体,“肖”是“赵”的简体,同时又可作“御”。
因为秦(赢)姓的祖先受封于伯赵氏的旧地,他曾为周幽王驾车有功,赐地在赵,所以“赵”、“肖”“御”又为一字。
造父祖为皋陶,皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾,故赵父从“肖”图腾。
潘姓图腾,田园小桥流水,领受封地,感恩之族。
起源主要有四:
①出自姬姓,周文王子毕公高后,以采邑命氏。
②出自芈姓,为春秋时楚国潘崇之后,以祖名为氏。
③出自姚姓。
舜之后有潘国,其后世子孙以国为氏。
④出自其他民族。
始祖:
潘崇
李姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称。
皋陶是李姓的始祖。
黎就是虎,又可以写作(豸里)、狸、理,通假谐音作李。
李姓图腾由虎、木、子三部分组成。
虎
代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。
李姓图腾象征白虎少昊的后代。
史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、
食李果充饥得救;因得“李”姓。
康姓图腾,是天表重的简化。
伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。
共工氏因主持天表而称为康回。
“回”是灵台方坛。
康上为牙璋,中为玑盘,天竿两侧四点为圭度,即八卦历度。
周有康叔,得康姓。
始祖:
康叔。
王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。
王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。
天齐就是天地的中央,
俗称作天地之中。
以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。
太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起,渐渐运行到天顶(中高天),再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。
周天历度称“盖天图”、“浑天图”。
王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。
丁姓图腾,丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。
丁为金属楔子。
丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。
祝融氏为火正,世代掌管“铸融”,即金属冶炼,冶炼
出的像丁字形的金属楔子有两种用途:
一是用来做契刻的刀,也称为治,同时又是刑具,用来行刑的。
作刑具时又写作“辛”,同时还代表权杖,所以在图腾上方加
“辛”字符号的都为帝。
为崇龙之族。
叶姓图腾,图腾表示的东西很明显了,司农之官或农耕之族。
叶姓起源,一、为出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后裔。
二、据《姓氏考略》记载,我国古代的所谓南蛮(南
方少数民族的泛称)之中,也有以叶为姓的。
春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。
三、少数民族叶姓;其得姓始祖为叶公叶诸梁。
田氏图腾,田姓以田正官职为氏族的族称。
田正主管田地禾苗,炎帝、神农、三苗都设有田正,所以以田为姓。
田是苗的简体字。
苗又等同于猫,田正是养猫来消灭田里的田鼠的官员。
胡公满11世孙子完食采于田邑为田氏。
井田农夫,或井田之受封之爵。
为耕而富足之族。
始祖:
田完
周姓图腾,本是周族人的族称,这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。
周人的始祖弃刚出生时,他的母亲以为不吉祥,把他丢弃在冰上,被一只大鸟所救才得
以不死,他的母亲感到非常奇怪,又把他抱了回来,后来,弃成为周人的农业始祖后稷。
“周”与“稷”都是大鸟救弃的图腾记述。
古文“周”是鸟和“田粟”的合
文
魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔,其始祖是共工氏与蚩尤氏,两族为世代郎舅亲,共同以肥遗龙(一头双身龙)为图腾。
魏图腾由三部分
组成,左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒,右边的一头双身龙象征鬼,中间的禾代表他们的农业发明。
周文王裔孙毕万受封魏邑,子孙以国为姓。
始祖:
毕万。
杜姓图腾,杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。
句龙是共工之子,以平治水土有功而世称后土,成为轩辕黄帝的佐臣。
建木与土合文为杜。
起源主要有三:
①出自祁姓,帝尧后代。
②上古杜康之后。
③出自他族改姓。
始祖:
杜伯。
夏姓图腾,夏是以猴为图腾得姓。
风姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇为图腾,猴为夏族主图腾或分封册氏图腾。
所以夏由日、持钺狙人(举父)组成。
炎帝第九世夸父以狙猴
为图腾,由华山桃林塞(三门峡至潼关)退到甘夏大夏河禺谷地区,夏因禺猴图腾得姓。
作烈日之下赶路去伐木之农夫解。
倾向解“人”之手为战斧,为征战勇士。
始祖:
夏启
方姓图腾,方姓是燧人氏风姓支。
燧人氏始立“番”,辨方正位,故其字上“方”下“人”,即“人方”,其地昆仑山称“方”山,继承者为方夷、方雷氏、防风氏、
房氏,并创立方牙、方舟。
方初始为天余与相风与人合文,指示上下左右即东南西北。
“方”的“、”是树立风向仪的木杆,“勹”是守候“风向仪”的人。
凡单指
“方”指人方,冠之风姓,则为“旁”,或作“榜”,是最早称为“帝”的姓氏。
公布的榜文就是历法。
始祖:
方雷。
石姓图腾,石姓是以石磐为演奏职业的世家。
石图腾由三部分组成。
“口”代表石磐,“厂”代表悬挂石磐的支架。
上面的鸟就是句芒天干,羽毛代表扶桑树,主要是用来表示该族是句芒的后代。
姬姓石氏始祖石骀仲。
任姓图腾,任姓是伏羲氏风姓族支,本作凭,由“人”“壬”组成,壬为天竿,是即是风简化,“人”字头戴胜,所以任以天竺与戴胜鸟为图腾。
始祖任娰。
受官或称王而“任”,为州牧之官或国王之族。
始祖:
任不齐
廖姓图腾.廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。
是风姓的一个分支,廖的本字为翏、飂。
上面的羽代表鸟的羽冠,下面是一只正在飞翔的燕子。
始祖飂叔安,裔子董姓。
得姓始祖:
廖(飂)叔安。
帝颛顼相传生于若水,居于帝丘(今河南省濮阳东南),为南方楚国的先祖,其后裔叔安夏朝时受封于飂(古廖字)国,故称飂(廖)叔
安。
春秋时,廖国被楚所灭,国人以国名飂为氏,称为廖姓,廖叔安作为始封国君,被尊为廖姓始祖。
姜姓图腾,姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。
凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。
图为一“商羊”,即鳄鱼,为崇龙之族。
(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。
起源主要有三:
①出自神农氏,炎帝之后,以居地为姓。
②出自亘氏改姓。
③出自少数民族。
始祖:
炎帝。
姚姓图腾,姚姓因桃图腾得姓。
“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以
大桃木为日晷天竿。
天竿日影(日景)运行作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“x”符,与“儿”合文作“兆”。
桃都即姚墟。
相传舜生于
姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓。
始祖:
虞舜
侯姓图腾,侯是以猴图腾得姓。
右为座前礼器,左为峨冠端坐之士。
诸侯王族。
黄帝打败榆罔、夸父后,猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯,所以由猴而侯。
侯姓,是一个古老而又多源的姓氏。
傅姓图腾,傅姓为社会职司为族称。
傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。
甫是天齐表木,又是树立博山天齐表木的地方。
扶桑氏在古代发明了大山纪历,以山头作为
日月出人升落的坐标,将东西方的两座山称为“博山”,以二者中央的山称为“天脐”,意思是“天地之中”,在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”,
“甫”下的“田”表示天地四方。
下面的“寸”是用手契刻太阳月亮在表木东西两侧运行的高度。
白姓图腾,白姓是以皇鸟为图腾的分支,由“鸟”和“白”(日出汤谷)组成义鸟载日飞行,与皇同义.白乙丙。
春秋时秦国著名将领,前六二七年,在孟明视率领
下,白乙丙与兄西乞术将兵袭郑,灭滑,归途过崤山,遭晋伏击,三将均被俘。
后释放回国,白乙丙等知耻而后勇,三年后,又将兵伐晋,渡河焚船,大败晋人。
白
乙丙后积攻升为大夫,其后人以此为荣,遂有以其名讳为氏者,称白姓,尊白乙丙为白姓得姓始祖。
易姓图腾,易是因蜴得姓。
易是太阳和蜴(龙)图腾,崇龙之族。
商先有易氏,居易得姓。
吕尚。
吕尚,字子牙,后人称姜子牙,周朝初年,为姜姓部落族长。
武王伐
纣时,吕尚统兵在牧野(今河南省淇县西南)之战中大败商纣,为灭商建周第一功臣,被武王尊为“尚父”,封于齐国,授以征讨五侯九伯的特权,位列其他封国之上。
吕尚后人有被封于易地,且以封邑为氏者,遂为易姓。
吕尚因其德高望重,深受子孙敬仰而被视为易姓始祖
邵姓图腾,邵姓是魁隗氏在酉地(郑)观察甾危天象的图腾标志。
邵的召由下而上为博山灵台、酉(仰韶文化尖底罐)、甾(滴水器),双手为把持义。
邵氏姓源较为纯正,主要是出自姬姓,为周文王之后。
始祖:
姬奭
毛姓图腾,毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。
毛和苗同音。
毛下为鸟形灵台,灵台天齐上为相风鸠鸟。
起源主要有三:
①出自姬姓,以国为氏。
②据《通志
氏族略》所载,亦系出姬姓,周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带),世称毛伯聃,为周成王的六卿之一,任司空,掌管建筑工程。
毛公
的后代子孙就以封邑名“毛”命姓,称毛姓。
③出自少数民族。
始祖:
毛叔郑。
汤姓图腾,汤姓是以太阳、水蜥蜴(中华鼍龙)为图腾,象形是日升之谷,名汤谷,又名旸谷。
古代中国人认为,太阳每天从东方大海中的汤谷(温源谷)升起,傍晚
落入西方弇兹山(又作崦嵫山)的虞谷,经过归墟又回到汤谷,洗个澡,在东海扶桑树下休息,另一个太阳从扶桑树顶起程。
所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表,
推动太阳的升起,以此为图腾组合。
羲和十子受封汤谷得姓,又传商汤裔以汤为姓。
始祖:
商汤。
黎姓图腾.黎是九黎氏姓。
由黑牛、耒、禾、黍合成。
黑牛或杂色牛为,又为农具,黍禾为九黎民族图腾,是其社会的经济特征,又是牛耕、耒耜、黍稷发明的代表。
九黎民族的另一图腾是虎,黎通虎通狸,又讹转为李、厘、雷、厉,是因厘是九黎的又一发明,所以黎至少有上述几种写法。
耕牛、鹤和结实庄稼,祈求丰收。
为农
耕之族。
得姓始祖:
丰舒
赖姓图腾.赖姓是神农氏姓,由俞表、贝、刀组成,合为贝氏立俞表观天之地,占卜契刻纪历,为图腾徽铭。
赖姓是厉、厘、厘姓分支。
束从风从莱,是神农氏裔支。
得姓始祖:
叔颖。
周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建,为加强其统治,武王大封同姓诸侯。
据史料所载,周武王封其弟叔颖于赖(今河南省境),鲁昭公四年(公元前538年),赖被楚灵王所灭,其后子孙遂以国为氏,称为赖姓。
故叔颖则被尊为赖姓始祖.
史姓图腾,史是以职司为图腾。
是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官,因此得姓。
史图腾由“丫”璋,(璇玑盘)和“手”三部分组成。
丫璋相当于现代的圆规,用来测量天圆地方的天文仪器。
手表示用笔来记录天文观测的结果. 始祖:
仓颉。
袁氏图腾,袁是观测太阳周天运行的氏族的族称。
袁由上中下三部分组成。
“±”为天穹盖天图,两个盖天图合成一个浑天圆图,楷书写作“口”,所以口下是两个
“天俞”(个),代表盖天图,因为天俞和人等高,人又是穿衣服的,所以天俞又代表人,凡是从“衣”的字都是这种原因。
“表”上“土”的是圭,下为“衣”,
即象征观测者。
袁源于辕,远祖轩辕氏。
胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓
段姓图腾,段是以司职为图腾的族称。
右边是手拿利器砍山崖的石壁,左边表示被砍的山崖已经开裂,合起来称作段。
鲜卑族段姓,又郑庄公弟叔段为祖。
《考工记》主要记述有关百工之事,其中列有“攻金之工”一类,所记内容就是段氏铸金为器的情况。
我国自商、周至战国时期,青铜器和铁器的使用已经非常普遍,制作工艺极为精湛。
“段氏”对于创造中华民族的古老文明,推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。
奉共叔段为得姓始祖
龚姓图腾,双手恭敬地礼拜龙为图腾。
崇龙之族。
得姓始祖:
共工。
相传上古时期,黄帝大臣共工(炎帝后裔)专门管理水土,因治水有功,被封为“水神”。
后与
兜、三苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州。
开始以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙继承父职,若干年后,共姓为了避仇,有的在“共”字上加一个“龙”字,
成了龚姓,也就是说,龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。
龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为得姓始祖。
孟姓图腾,燕子或“金乌”所生之族。
孟是玄鸟族一支子姓的族称。
上部分是玄鸟殒卵生子,下部分代表接纳的意思。
传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲,以孟为氏,转为
姓。
起源主要有三:
①出自姬姓,源于春秋鲁国公族,始祖庆父,以祖上排行为氏。
②出自姬姓,卫国(今河南一带)公孟氏之后,以祖字为氏。
③出自少数民族。
始祖:
孟轲。
武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。
武由戈与止组成,戈代表武力,脚印代表奔走征战,合起来就是征伐之意。
端坐战车,挥手施号,坐看阵前群龙斗,将军之
族.商王武丁继位时,国力衰弱,却因找不到贤臣辅佐而犯愁。
相传,有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他,此人即是出身奴隶的贤相傅说。
武丁对傅说十分信
任,君臣齐心协力,使殷商达到鼎盛时期,史称“武丁中兴”。
武丁为武姓始祖。
彭姓图腾,彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。
下面跪着的女人代表女姓的祖先安登,所以彭姓又是安登的后代,在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基
因”。
始祖彭祖钱铿。
下为“龙”,左右为击鼓之二人。
是三军鼓气之族。
堂号:
忠善堂。
字辈:
金田文云,元积福堂,德惠宏广,修善纯泉,荣泽振方。
明永乐年
间由山东诸城迁此,建庐之地形似卧牛,人称“卧牛彭庄”,民国之后,简称彭庄。
龙姓图腾,龙姓是以龙为图腾。
龙为鼍龙。
俗名扬子鳄,成年鳄头上生乳黄色双角。
以龙为物候历法标志,在地为青龙或苍龙又名大龙,在天为青龙星座。
蛇为小龙,与大龙是两种动物。
现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。
龙头上的“”为通天尺木。
始祖雷泽氏,风姓别支
顾姓图腾,顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。
崇凤之族。
起源主要有三:
①出自己姓昆吾氏,以国名为氏。
②出自姒姓,越王勾践后裔,以祖上封号为氏。
③出自少数民族。
始祖:
顾摇
秦姓图腾,秦是秦族的族称。
它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。
它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾,秦人的祖先是有虫乔女女华,她吞燕卵生伯益,伯益为秦人男性祖先。
其女性祖先为有虫乔氏女女华。
始祖:
伯益。
崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支,由“山”和“隹”两部分组成。
“隹”是短尾鸟,“山”代表大山纪历,中央的山峰叫天齐,两边的山峰称“博山”,是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。
崔是姜姓别支。
炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。
乔姓图腾,乔是有虫乔氏图腾得姓,由灵台危屋耒、蛇图腾合文。
乔是有虫乔氏的简字,有虫乔氏蛇图腾,具有祭天权.1、出自姬姓,为桥姓所改,是一个以山命名
的姓氏。
2、出自匈奴贵姓。
史料记载,汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆,内有乔氏,后与汉族的乔氏浑为一体。
3、出自鲜卑之后。
沈姓图腾,沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司,作为族徽,所以由水、渊、牛、方构成。
“方”代表四方,是四时节气的象征。
四时季节不
及,该雨不雨,旱灾,以沉牛为牺牲祭河伯水神,以此方法求雨。
沈沉一字,祖为实沈。
又周文王十子季载食采于沈,得姬姓沈氏。
常姓图腾,守“家”之族。
常是常羲氏姓氏,与尚为繁简字。
常由、且碑、挺木牙交(巾)组成。
常羲氏主月亮观测,制定十二月太阴历.始祖:
康叔。
陆姓图腾,以危屋华盖重屋(中)和日月升降符号“非”组成(左右)。
来源有四,1、相传吴回在帝尧时任火神祝融,他的儿子名终。
2、战国时田完裔孙齐宣王有
个孙子叫通,受封于平原县陆乡,即陆终的故地,因此以陆为氏。
史称陆氏正宗,这是山东陆氏的起源。
3、出自陆浑国。
4、出自他族改姓。
得姓始祖:
陆终
许氏图腾,许氏由来,1、出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。
许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。
2、
许姓鼻祖许由许由,字武仲,生于公元前2155年,卒年不详。
尧舜时期的高士贤人,尧帝敬重他的德能,曾有意把帝位让给他,他固辞不受农耕而食。
后尧帝又
请他作九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到。
他死后葬于箕山之巅,尧帝封其为“箕山公神,配食五岳,后世祀之”,故后人称箕山为许由山。
四千一百多年
前,许由活动于颍水流域的箕山之下,正是当年许国之地,故后世许氏人士多以他作始祖
尹姓图腾,尹是以官职为图腾命名的族称。
它由两部分组成。
右边是一个官员,左边是一个辛刀,代表刑具,合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权,这种管理者称为尹。
始祖少昊之子工正殷(尹)封于尹得姓
钱姓图腾,钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称,其始祖为彭祖钱铿。
钱由“天俞”和两个“戈”组成。
因为钱铿崇尚武功,以武力征战壮大了自己的氏族,并取得了祭天权,所以以戈为图腾,并立天俞。
右边的“天俞”代表冶炼金属,因为祝融的图腾为火。
江姓图腾,江姓是共工氏的本姓,以水、工(矩、勾股)、日、蛇为复合图腾。
日为炎帝太阳图腾,蛇为本族图腾。
世为水正、工正、土正、木正,所以又以水、工为图腾。
凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。
始祖:
江元仲。
贺姓图腾,贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。
姜姓别支,相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。
起源主要有二:
①出自姜姓,避帝王名讳改。
②出自他族。
始祖:
贺纯
戴姓图腾,戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。
兵主蚩尤的祖先像为戴。
戴由两部分组成,外面的“戈”代表兵器,即兵戈,为兵主战神的象征,下面是蚩尤的图腾
像。
下面的两只手表示供奉。
“异”字上部的田,表示蚩尤头戴一个金属面具傩,因为他是三苗的祖先,在其头上插三根山雉羽毛,所以“异”与冀、翼、魌、傩为
一字,是蚩尤头戴魁隗氏连山天齐阳鸟皇冠的象征。
崇祀蚩尤即为“戴”,转为“爱戴”。
给帝王做司仪,侍卫之族。
始祖戴撝
吕姓图腾,是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称,吕由两个“口”组成,代表宫殿基址的平面图,上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。
始祖伯夷父裔太岳分支。
卢姓图腾,卢姓是神农氏第八代卢(榆罔)的直系嫡传裔支。
卢由虎、胃、皿组成,是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支(胃),与白虎族通婚(秦岭的宝鸡南有太白山),擅长制作陶器,所以是虎、鸟(胃)皿三图腾合一。
乔姓图腾,乔是有虫乔氏图腾得姓,由灵台危屋耒、蛇图腾合文。
乔是有虫乔氏的简字,有虫乔氏蛇图腾,具有祭天权.1、出自姬姓,为桥姓所改,是一个以山命名
的姓氏。
2、出自匈奴贵姓。
史料记载,汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆,内有乔氏,后与汉族的乔氏浑为一体。
3、出自鲜卑之后。
贺姓图腾,贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。
姜姓别支,相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。
起源主要有二:
①出自姜姓,避帝王名讳改。
②出自他族。
始祖:
贺纯
侯姓图腾,侯是以猴图腾得姓。
右为座前礼器,左为峨冠端坐之士。
诸侯王族。
黄帝打败榆罔、夸父后,猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯,所以由猴而侯。
侯姓,是一个古老而又多源的姓氏。
萧,
肖姓图腾,新中国成立后,政府推行简体字,把“萧”改成“肖”,数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。
萧,现在也写作“肖”,是以社会发明命名族称的。
该
族始祖发明的观日灵台叫萧。
萧由扶桑日表(即“艹”字头)、手拿刀具契刻太阳运行轨迹的巫觋,树立扶桑日表的渊三部分组成。
类似于“亚”形的图形就是(氵
単)渊,形中间的“H”是测量地平和水平的仪器,叫作日晷矩尺。
邹姓图腾,邹姓是蚩尤支族姓。
黄帝战败三苗九黎联盟后,蚩尤氏留在鲁西地区的一支改称邹屠氏,到帝颛顼帝喾时分布在齐、鲁、豫,以伊洛地区为中心。
邹、邹平
是其邑。
邹为洛鸟氏蚩尤异民守护叒木纪历的图腾像,由洛鸟、持叒木、异民组成。
曹、邵姓及台湾曹人、邵人、邹人,皆邹姓蚩尤氏裔。
始祖:
微子启
汪姓图腾,汪姓图腾由水、灵台、鸟和防风氏的猪四部分组成。
汪代表句芒的汤谷设立大山天齐建木观测日月历度。
左为“河”,右为“豚”,为牧豚而富足之族。
始祖:
汪满。
余姓图腾,余姓是以司天俞得族称。
余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。
在瑶台(灵台)上设立的天齐(天俞、天余)中天表木称余,又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。
以此为图腾的余。
祭风之族.始祖:
由余。
苏姓图腾,苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢,祝融八姓之一,由禾、苗、鱼、火组成。
神农氏半农半渔,因而从鱼从禾、苗。
炎帝
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