七年级 语文上册配套练习册名著导读练习答案及答案.docx
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七年级语文上册配套练习册名著导读练习答案及答案
七年级语文上册配套练习册名著导读练习答案及答案
一、部编语文七年级上册名著导读练习
1.名著阅读。
(1)“大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。
工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。
”这段话选自哪部作品?
我没有那么高兴的原因是什么?
(2)黑瘦,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。
(写出人物)
【答案】
(1)选自《朝花夕拾》;当我准备去看迎神赛会的时候父亲让我背《鉴略》,等我背完的时候我已经没兴趣了。
(2)藤野先生
【解析】【分析】
(1)《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
(2)《藤野先生》——记述作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。
据此识记即可作答。
故答案为:
⑴选自《朝花夕拾》;当我准备去看迎神赛会的时候父亲让我背《鉴略》,等我背完的时候我已经没兴趣了;
⑵藤野先生。
【点评】⑴本题考查了学生对鲁迅作品的掌握能力,结合积累和题目要求作答即可。
⑵对于此类题,需要学生了解作品中人物的特点和重点的语句,一般题目中的语句都是课内要求背诵的内容,平时可以多记多练。
2.文学常识与名著阅读
(1)沈从文1934年创作的散文集《________》,饱含沉甸甸的责任意识,将尖锐的民族问题与社会矛盾,融汇在人事的叙述中;作家________创作的《白洋淀纪事》,主要表现了抗日战争和解放战争时期,冀中、冀西地区人民的斗争和生活,赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质,深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。
(2)阅读下面《朝花夕拾》片段,完成下列相关任务。
“不错。
去罢。
”父亲点着头说。
大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。
工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。
开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对我似乎都没有什么大意思。
①这部分文字出自《朝花夕拾》中的《________》一文。
②别人都露出笑容,而“我”却不高兴,原因是________。
③试结合《朝花夕拾》的内容,说说鲁迅对父亲的感情是________。
【答案】
(1)湘行散记;孙犁
(2)五猖会;因为父亲让“我”背书,这使得“我”去看五猖会的兴致全无;父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。
但是,从未指责过父亲,令他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安、永远痛苦。
我们从中感受到鲁迅先生对父亲强烈的爱
【解析】【分析】
(1)本题考查对文学常识的掌握。
《湘行散记》作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。
其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。
该书文笔自然淳朴,有如行云流水,迷人的“湘西世界”,质朴的风情,构成了一个完整的艺术世界!
《白洋淀纪事》是孙犁的第一部比较完整的小说、散文选集,包括作者从1939年到1950年所写的绝大部分短篇小说、散文、特写、通讯等,其中共收录短篇作品近百篇,按时间先后顺序编排,《荷花淀》与《芦花荡》是其中最负盛名的作品。
本书选录了《芦花荡》《荷花淀》《光荣》《嘱咐》《采蒲台的苇》等四十余篇经典作品。
(2)本题考查对文学常识和情节主题的掌握。
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡,从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。
"五猖会"既是大人们祈福的节日,也是孩子们率性玩乐的日子,但作者并没有感到高兴,这种沉重感深刻地压在作者的记忆中,表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。
故答案为:
(1)①湘行散记;②孙犁。
(2)①五猖会;②因为父亲让“我”背书,这使得“我”去看五猖会的兴致全无;③父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。
但是,从未指责过父亲,令他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安、永远痛苦。
我们从中感受到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
【点评】
(1)本题考查对文学常识的掌握。
答题时应注意,熟读原作品,记住重点情节及人物的特征,要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
(2)本题考查对文学常识和情节主题的掌握。
答题时应注意,主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累,理出线索,形成体系。
死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。
3.阅读下面名著选段,完成各题。
我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。
从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。
他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。
不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。
责成运送局去找寻,寂无回信。
只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子之流所深恶痛疾的文字。
(1)选段出自鲁迅先生的散文集《________ 》中的《________》一文。
(2)结合原文,说说“我”为什么会离开仙台?
(3)“我”为什么把丢失讲义说成是“不幸”呢?
【答案】
(1)朝花夕拾;藤野先生
(2)在仙台,匿名信事件和看电影事件,使“我”(鲁迅)原本学医救国思想动摇了,“我”认识到:
一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,(要改变一个弱国,要使祖国强大,首要是改变人们的灵魂);而要改变人们的思想,首推文艺。
所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。
(3)因为藤野先生把我交的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正,并且坚持到他教完的课程。
所以讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我的希望与友情和我对先生的终身怀念。
【解析】【分析】
(1)根据对《朝花夕拾》文学常识的积累答题,注意“藤”不要写错。
(2)结合鲁迅到仙台的原因及在仙台的经历分析,鲁迅父亲的病被庸医所误,鲁迅感到中国的医学太落后,决定到日本学习西医,平时可以医治病人,战时可当军医。
但鲁迅到仙台后,有两件事让他的信念思想发生了变化,那就是匿名信事件和看电影事件,匿名信事件让鲁迅认识到弱国的学生被人瞧不起,连自己获得的优异成绩也是靠教授透题才获得的,而看电影事件让鲁迅看到中国人的愚昧麻木,他认识到一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,;而要改变人们的思想,首推文艺。
所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。
(3)结合原文内容分析,这些讲义不是一般的讲义,是“我”在仙台学医时所写的讲义,哪些讲义都被藤野先生改过,这些讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我”的希望与友情和我对先生的终身怀念,而且藤野先生没有民族偏见,对来自弱国的留学生非常的关系,我非常敬佩藤野先生,当然对他改过的讲义也非常看重,如今这讲义丢了,当然是不幸的了。
故答案为:
⑴朝花夕拾;藤野先生
⑵在仙台,匿名信事件和看电影事件,使“我”(鲁迅)原本学医救国思想动摇了,“我”认识到:
一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,(要改变一个弱国,要使祖国强大,首要是改变人们的灵魂);而要改变人们的思想,首推文艺。
所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。
⑶因为藤野先生把我交的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正,并且坚持到他教完的课程。
所以讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我的希望与友情和我对先生的终身怀念。
【点评】⑴此题考查文学常识的积累。
鲁迅的作品学生应该有较多的储备,无论是散文、小说、杂文及诗歌,都应该多读多记,以备不时之需。
⑵本题考查理解文章内容的能力。
人物的行动受人物思想的支配,因此答题的关键是要结合具体事件分析人物思想感情的变化,思想感情能把握住,对人物行动的理解也就顺理成章了。
⑶本题考查理解文章关键语句内涵的能力。
答题时,首先必须理解文章内容和主旨,然后再结合上下文理解,不仅要理解表面意思,更重要的是分析其深层内涵,文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。
4.名著导读
童年是生命的底色,鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中,许多篇章都表现出儿童的天性。
《①________》中拔人形的何首乌、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近;《阿长与<山海经>》中讲述长妈妈给他买《山海经》一事,表达了作者对长妈妈的②________之情;《狗·猫·鼠》中追忆童年时救养了一只可爱③________的经历,流露出儿童对弱小者的同情;《④________》中记述儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦,抒发了儿童对自由成长的渴望。
【答案】从百草园到三味书屋;尊敬、感激;隐鼠;五猖会
【解析】【分析】“拔人形的何首乌”写的是作者在百草园的经历,“折腊梅花”是在三味书屋后面的小园里的活动,所以①为《从百草园到三味书屋》;
长妈妈给“我”买《山海经》以后,“我”对她“产生了新的敬意”,认为别人做不到的事她能做到,②处应该填“尊敬、感激”;
《狗•猫•鼠》回忆了自己小时候心爱的隐鼠被害,长妈妈嫁祸于猫,我对猫追杀决绝的故事,③处应该填“隐鼠”;
从“迎神赛会”“《鉴略》”这些关键词可知,④处应该填《五猖会》。
故答案为:
从百草园到三味书屋;尊敬、感激;隐鼠;五猖会
【点评】本题考查了考生对名著内容积累和文学常识积累。
考生一方面需熟悉文学名著的主要内容,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,要了解常见的文学常识。
5.名著阅读
(1)下列关于文学名著的说法正确的—项是( )
A.《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说,表现作者对反动派和旧势力的抨击和嘲讽。
B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受,并借此对“正人君子”予以辛辣的讽刺。
C.《西游记》中唐僧一路西行,先后收了三个徒弟。
在五行山收了孙悟空,在高老庄收了沙和尚,在流沙河收了猪八戒。
D.《西游记》全书分为三大部分,前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事;第八回到第十二回介绍唐僧以及取经的缘起等内容;第十三到第一百回写唐僧师徒取经途中经历的八十一难和师徒终成正果的内容,是小说的主体部分。
(2)好妖精,按落阴云,在那前山坡下,摇身一变,变作个老妇人,年满八旬,手拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来。
八戒见了,大惊道:
“师父,不好了!
那妈妈儿来寻人了!
”唐僧道:
“寻甚人?
”八戒道:
“师兄打杀的,定是他女儿。
这个定是他娘寻将来了。
”行者道:
“兄弟莫要胡说!
那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?
断乎是个假的,等老孙去看来。
”好行者,拽开步,走近前观看,那怪物:
假变一婆婆,两鬓如冰雪。
走路慢腾腾,行步虚怯怯。
弱体瘦伶仃,脸如枯菜叶。
颧骨望上翘,嘴唇往下别。
老年不比少年时,满脸都是荷叶折。
行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。
那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化元神,脱真儿去了,把个假尸首又打死在山路之下。
上述文字出自《西游记》________(故事情节)表现出了孙悟空________,________的形象特点。
【答案】
(1)D
(2)三打白骨精;聪颖智慧;果敢勇猛
【解析】【分析】
(1)D关于文学名著的说法正确。
A、《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文。
B、背诵的是《鉴咯》不是《论语》;C、在五行山收了孙悟空,在高老庄收了猪八戒,在流沙河收了沙和尚。
(2)上述文字出自《西游记》的“三打白骨精”。
从“兄弟莫要胡说!
那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?
断乎是个假的,等老孙去看来”等语言描写来看,孙悟空火眼真睛、聪颖智慧。
从“认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打”等句可概括出他果敢勇猛的性格特点。
故答案为:
⑴D
⑵三打白骨精;聪颖智慧,果敢勇猛
【点评】⑴本题考查名著内容的把握,注意通读名著,把握内容,揣摩选项正误。
⑵本题考查名著人物形象的把握,注意结合人物的语言、动作及事件,明确人物个性。
6.阅读下面文段,完成各题。
却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。
真君见他败走,大步赶上道:
“那里走?
趁早归降,饶你性命!
”大圣不恋战,只情跑起。
将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:
“泼猴!
那里走!
”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做个绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。
那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:
“走了这猴精也!
走了这猴精也!
”
正嚷处,真君到了,问:
“兄弟们,赶到那厢不见了?
”众神道:
“才在这里围住,就不见了。
”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。
大圣见了,嗖的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。
二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来嗛。
大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。
二郎赶至涧边,不见踪迹。
心中暗想道:
“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。
等我再变变拿他。
”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片时。
那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:
“想是二郎变化了等我哩!
……”急转头,打个花就走。
二郎看见道:
“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。
他怎么见了我就回去了?
必然是那猴变的。
”赶上来,刷的啄一嘴。
那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。
二郎因嗛他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。
水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。
二郎见他变得低贱,故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个躘踵。
那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿:
大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。
只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。
真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:
“是这猢狲了!
他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。
断是这畜生弄喧,他若哄我进去,他便一口咬住。
我怎肯进去?
等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!
”大圣听得,心惊道:
“好狠,好狠!
门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛:
若打了牙,捣了眼,却怎么是好?
”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。
(1)对选文中关于孙悟空和二郎神的描写理解不正确的一项是( )
A.选文对二人都运用了动作、语言和心理描写,借以体现他们不同的个性特点。
B.选文中的孙悟空神通广大,精明活泼,有情有义,深得历代人民的喜爱。
C.选文中的二郎神以降妖伏魔为己任,神通广大,自信谨慎,是孙悟空的劲敌。
D.为了更好地表现二人的特点,选文中还描写了其他天神,起到了很好的陪衬作用。
(2)对课文的解析不正确的一项是( )
A.二圣的打斗主要分为三个阶段,即变成各种动物、土地庙和二郎神。
层次分明,条理清晰。
B.孙悟空目的在于逃走,所以变化的动物都没有攻击性,而且显得惊慌失措;二郎神目的在于擒妖,所以变化的动物都很有攻击性,步步紧逼,不给孙悟空以喘息之机。
C.到灌江口变成二郎神的模样,可见孙悟空很懂得“最危险的地方最安全”的道理,这个情节生动有趣,充分体现了孙悟空的机智。
D.选文之所以妙趣横生,不仅因为叙述语言幽默诙谐,还由于打斗变化的情节如同儿童的游戏,曲折波澜,令人忍俊不禁。
(3)二郎神每次都能针对孙悟空的变化,马上找到制伏的办法。
有人说:
“如果我是作者,就让孙悟空直接变成一个最厉害的,让二郎神无计可施,这样多好!
”你同意他的说法吗?
为什么?
【答案】
(1)A
(2)A
(3)我同意他的说法,因为这部小说描写的主要人物就是孙悟空,这样写,更能体现出他的本领高强,善于斗争。
【解析】【分析】
(1)A.“对二人都运用了动作、语言和心理描写”表述有误。
细读文本可知,选段当中并没有对孙悟空的语言描写。
故选A。
(2)A.二人的打斗分为了四个阶段:
变做法天象地的神通、变成各种动物、变土地庙和化身二郎神。
故选A。
(3)本题考查自由表达观点,开放类试题,言之成理即可。
可以同意,理由是这样能显示出孙悟空的本领高强。
也可以不同意,因为没有绝对最厉害的,只有相对厉害的,文中这样设计可以使情节更曲折,增强了文章的可读性,引人入胜。
故答案为:
⑴A;⑵A
⑶我同意他的说法,因为这部小说描写的主要人物就是孙悟空,这样写,更能体现出他的本领高强,善于斗争。
【点评】⑴本题考查的是对名著的内容的理解和辨析,要求考生熟读名著,理解名著选段的内容,对选项进行逐项的审读,在选段中找到选项对应的内容进行比照,加以辨析判断正误。
⑵本题考查考生对文章内容的理解和辨析,要求考生通读文章,把握文章的内容,结合对选项的逐项辨析,进行判断。
⑶本题考查考生对名著的阅读理解和感受,要求考生结合自己对名著的阅读体验进行回答,注意观点要明确,理由要充分。
7.《朝花夕拾》中,鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书,一本是长妈妈给他买的《山海经》,一本是想去看五猖会,父亲偏要叫他背的《________》,一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《________》。
【答案】鉴略;天演论
【解析】【分析】《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
故答案为:
鉴略;天演论
【点评】本题考查对名著人物和情节的识记。
答题时应注意,做此类题要求学生在读名著时,要了解小说人物的性格特点,了解小说人物做的事,对主要故事情节要熟悉,注意不能张冠李戴。
8.阅读下列小说选段,完成小题。
那呆子拉着马,有草处且不教吃草,哒哒嗤嗤的,赶着马,转到后门首去。
只见那妇人,带了三个女子,在后门外闲立着,看菊花儿耍子。
他娘女们看见八戒来时,三个女儿闪将进去,那妇人伫立门首道:
“小长老那里去?
”这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:
“娘!
我来放马的。
”那妇人道:
“你师父忒弄精细。
在我家招了女婿,却不强似做挂搭僧,往西跄路?
”八戒笑道:
“他们是奉了唐王的旨意,不敢有违君命,不肯干这件事。
刚才都在前厅上栽我,我又有些奈上祝下的,只恐娘嫌我嘴长耳大。
”那妇人道:
“我也不嫌,只是家下无个家长,招一个倒也罢了;但恐小女儿有些儿嫌丑。
”八戒道:
“娘,你上复令爱,不要这等拣汉。
想我那唐僧,人才虽俊,其实不中用。
我丑自丑,有几句口号儿。
”妇人道:
“你怎的说么?
”八戒道:
“我——虽然人物丑,勤紧有些功。
若言千顷地,不用使牛耕。
只消一顿钯,布种及时生。
没雨能求雨,无风会唤风。
房舍若嫌矮,起上二三层。
地下不扫扫一扫,阴沟不通通一通。
家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。
”
那妇人道:
“既然干得家事,你再去与你师父商量商量看,不尴尬,便招你罢。
”八戒道:
“不用商量:
他又不是我的生身父母,干与不干,都在于我。
”妇人道:
“也罢,也罢,等我与小女说。
”看他闪进去,扑的掩上后门。
八戒也不放马,将马拉向前来。
怎知孙大圣已一一尽知,他转翅飞来,现了本相,先见唐僧道:
“师父,悟能牵马来了。
”长老道:
“马若不牵,恐怕撒欢走了。
”行者笑将起来,把那妇人与八戒说的勾当,从头说了一遍。
三藏也似信不信的。
少时间,见呆子拉将马来拴下。
长老道:
“你马放了?
”八戒道:
“无甚好草,没处放马。
”行者道:
“没处放马,可有处牵马么?
”呆子闻得此言,情知走了消息,也就垂头扭颈,努嘴皱眉,半晌不言。
又听得呀的一声,腰门开了,有两对红灯,一副提壶,香云霭霭,环珮叮叮,那妇人带着三个女儿,走将出来,叫真真、爱爱、怜怜,拜见那取经的人物。
那女子排立厅中,朝上礼拜。
果然也生得标致,但见他:
一个个蛾眉横翠,粉面生春。
妖娆倾国色,窈窕动人心。
花钿显现多娇态,绣带飘飘迥绝尘。
半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。
满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。
说甚么楚娃美貌,西子娇容?
真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒!
那三藏合掌低头,孙大圣佯佯不睬,少沙僧转背回身。
你看那猪八戒,眼不转睛,淫心紊乱,色胆纵横,扭捏出悄语,低声道:
“有劳仙子下降。
娘,请姐姐们去耶。
”那三个女子,转入屏风,将一对纱灯留下。
妇人道:
“四位长老,可肯留心,着那个配我小女么?
”悟净道:
“我们已商议了,着那个姓猪的招赘门下。
”八戒道:
“兄弟,不要栽我,还从众计较。
”行者道:
“还计较甚么?
你已是在后门首说合的停停当当,‘娘’都叫了,又有甚么计较?
师父做个男亲家,这婆儿做个女亲家,等老孙做个保亲,沙僧做个媒人。
也不必看通书,今朝是个天恩上吉日,你来拜了师父,进去做了女婿罢。
”八戒道:
“弄不成!
弄不成!
那里好干这个勾当!
”
行者道:
“呆子,不要者嚣。
你那口里‘娘’也不知叫了多少,又是甚么弄不成。
快快的应成,带携我们吃些喜酒,也是好处。
”他一只手揪着八戒,一只手扯住妇人道:
“亲家母,带你女婿进去。
”那呆子脚儿趄趄的,要往那里走。
那妇人即唤童子:
“展抹桌椅,铺排晚斋,管待三位亲家。
我领姑夫房里去也。
”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴,明晨会亲。
那几个童子,又领命讫。
他三众吃了斋,急急铺铺,都在客座里安歇不题。
(节选自《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》)
(1)文段中,为试探师徒四人的禅心是否坚定,四位菩萨(黎山老母、观音、普贤、文殊)化身母女,假意要招他们为女婿。
其中________不为所动,________识破真相,________一心跟随师傅,________却动了凡心。
(2)猪八戒费尽心思要入赘为婿,结果怎样?
(3)你是怎样看待猪八戒这个形象的?
【答案】
(1)唐僧;悟空;沙僧;八戒
(2)结果八戒没有得逞,被“娘几个”戏弄一番,网住吊在大树上,还是给师兄救了下来。
(3)①我认为八戒十分可恶。
他好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色、怕困难、常常
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