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作文范文之底线作文
底线作文
【篇一:
以“底线”为题的优秀作文】
守住道德的底线
当“生”与“义”不能得兼,当爱情的获得须以自由作为代价,当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸,当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”,我们将作出怎样的抉择?
也许我们会迷茫会徘徊,但我坚信:
人之所以为人,在于他那有别于动物的智慧。
因为有智慧,大丈夫有所为有所不为;因为有智慧,我们终将确立并守住心中道德的底线。
诗仙李白,对“出仕”有着强烈的渴望,希望凭借自己的绝世才情,真真正正地为百姓做些实事。
但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他,却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时,他迷惘了:
难道我要的就是这些?
终于,他选择了离开,选择了继续他那于青崖放白鹿,于轩辕台观雪的生活。
官爵地位,无法突破他心中道德的底线。
文天祥,著名爱国诗人。
面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择,他坚定地吟诵:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”这,就是他的答案,掷地有声。
死亡,都无法穿越他心中那忠诚这一道德的底线。
2004年,三个小伙子远赴异国打工,他们可以无怨地每天工作14个小时,他们可以承受异乡思亲的煎熬,他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂,他们坚定地对他说“不”,并不顾公司的加薪挽留毅然回国。
多好的年轻人啊!
的确,金钱,无法突破他们心中尊严这一道德的底线。
105岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答:
“我不去。
我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。
”多么朴素的语言啊!
老人的生活并不富裕,住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内,但是善良的本心,却告诉他决不能接受这邀请。
贫困的生活,动摇不了老人心中诚信这一道德的底线。
道德的底线,就是那摆脱迷雾的翅膀,就是那照亮前路的阳光。
坚守心中道德的底线,我们将作出无悔的选择。
【点评】
并列式的结构,形式较为灵活自由,便于广泛选择材料。
有一定的跳跃性,可以节省篇幅,将笔力集中在话题上。
本文选择四个事例,或是历史人物,坚守底线,青史留名;或是现实生活中的普通人,用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。
作者也比较注意角度的变化,分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型,挖掘他们坚守底线的行为表现。
联系话题紧密,分析简洁,修辞手法运用较为丰富。
信仰是我的底线
时光的齿轮一步一步地向前推进,时光的浪花一下一下地拍打岸基,时光的锤炼一记一记地凿下印记。
几百年、几千年后的我们,依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人,以及他们坚守的信仰底线。
他落魄地行于江边,披头散发。
他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。
他可以选择自己的命运,但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己,留下的是苦于国、苦于民的自己。
他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话:
“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
?
?
”我轻问他:
“这样的生活值得吗?
”他放声笑起来,转而又痛哭流涕:
“楚国,我永远不会放弃的,这是我生命的底线。
”随即,他纵身一跃,消失在江水的圈圈水纹中。
傍晚的时候,他走出院子,撷一枝菊,倒上一壶浊酒,独自吟起诗来:
“采菊东篱下,悠然见南山。
?
?
哈哈,妙哉!
”他过着悠闲的田园生活,抛弃了名利、官位、俸禄。
抚一曲琴,读几页书,眉宇间透着坦然。
我问他:
“这样的生活,值得吗?
”他皱起眉,抿了一口酒,眉头又舒展开来。
“同流合污是我鄙夷的,正直为民是我追求的。
既然追求不到,那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。
我可以并且必须做到,因为正直是我的信仰,我的底线。
”他为自己斟了一杯酒,继续赏花、饮酒,吟他的“悠然见南山”。
他把整沓整沓的笔记放回橱中。
这都是他在日本留学时记下的医学笔记,是他曾经的珍宝。
他要挽救国民,写下了一篇篇犀利的文章。
他点了一支烟,烟头的光时明时暗。
在灯下是他清瘦的身躯,那支笔在纸上不停地画动。
他写的病,无法用一般的药来治疗;他写的人,既让人同情又让人悲哀。
他是个正义的中国人,倘若只是当一个医生,他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。
我不禁问他:
“这样的生活,值得吗?
”他拍拍我的肩膀,指了指窗外一间间平房,说:
“当医生,我为的是救他们;现在我亦是为了救他们。
而他们更需要被救治的,是灵魂。
因为被威胁和害怕而放弃?
我不会的。
因为他们的觉醒、民族的觉醒,是我的目的,这是我的信仰。
放弃就意味着失去生命。
这是我生命的底线。
”我拿起笔记下这两句诗:
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
他们的底线是他们的信仰。
失去信仰,对于他们而言,就是失去生命。
他们的底线亦构成了民族的脊梁:
正直不屈,忧国忧民。
历史不会忘记,人民不会忘记。
这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城,永垂不朽!
【点评】
与上文比较,两篇文章结构基本相同,不同之处是本文采用了“我”与事例中人物的心灵交流的方式,使事例包含更多的描写,增加了形象的感人程度。
人物的痛苦思考与坚忍选择,凝成了巨大的魅力。
本文的论题比上文集中,仅突出信仰底线的重要性。
不过,这样写需要对历史人物有丰富的了解,把握住那个时代的特征,把握住人物的外在形象特征和思想内核,才能使写的人物不黏不脱。
本文在这方面似还略有不足,对陶渊明的描写尤需斟酌,例如“因为正直是我的信仰,我的底线”这一说法。
道德的底线
当生命受到威胁,你是否会妥协?
当个人不被社会所容纳,你是否会弯腰?
当尊严受到践踏,你是否会屈膝?
当承受不起生命之重时,你是否会放弃道德的底线?
不,道德的底线在任何时候都不能放弃,它是做人的基石,它是处世的准则,它更是维护尊严的法宝。
漫天飞雪,天寒地冻,苏武始终没有向敌人投降,因为道德的底线是他做人的基石。
任黄沙飞扬,带不走他的坚毅;任严刑拷打,折不了他的忠贞。
他心中的底线始终在告诫他:
要忠于国家。
威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫。
或许放弃底线可以换来荣华富贵,或许改变底线可以得到高官厚禄,或许?
?
但这一切与做人的底线相比是多么的渺小,多么的卑微。
守住底线,尽管苏武大半生与羊为伴,生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩,但是他赢得了心灵的安宁,赢得了后世的敬畏。
孤独的树,萧瑟的风,庄子宁做尘世外的月亮,冷眼看世间,他的底线也是他的处世准则。
既然世间混沌得容不下一丝澄澈,又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢?
逍遥也好,脱俗也罢,在他看来,自己只是在偌大的世界里,选择生存的适当方式,无需招摇,也不愤世嫉俗,宁静存在于内心,道德的底线是他心中的一杆秤。
这样的为人、这样的处世准则只因那道德的底线。
饥寒交迫,毅然拒绝施舍,朱自清不为物质所动,因为他心中有道德的底线。
战火纷飞,资源紧缺,或许很多人只是想着活下来,而将人格、尊严抛诸脑后,然而朱自清的内心底线却时时提醒他:
尊严比生命更重要。
朱自清的底线维护了他的生命尊严。
邓小平秉持坚决维护国家主权之底线,一次次同英国方面艰难、激烈地谈判,最终维护了中华民族的尊严。
我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地,竭尽全力维护人类和平,平息争端和战乱。
维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。
每个人的心中都有道德的底线,它是做人的基石,是处世的准则,是维护尊严的法宝。
请寻求适合自己的底线,面对激流、险阻,更请守住自己道德的底线!
【点评】
本文作者也碰到了对人物事迹不太熟悉这一问题。
在此,让我们仔细体会作者避实就虚的行文。
仅凭“苏武枚羊”这几个字,作者略加点染环境和动作,就将大部分力量用于心理描写,这就减少了出错的几率。
当然,这是不得已为之。
假如能将“没有向敌人投降”改为“没有向匈奴屈服”,能将“苏武大半生与羊为伴”改为“苏武十九年与羊为伴”,将《汉书苏武传》中苏武“吃雪吞毛,北海(今贝加尔湖)牧羊,节杖不离身、节旄尽脱”等细节运用上去,效果会更好。
守住道德的底线
江河之水汹涌澎湃,滚滚向前,因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。
但是,它再怎么汹涌,也难以超出两边的河岸。
对它来说,河岸就是它流动的底线。
自然万物如此,人亦如此。
每个人都要在心中为自己划上一条道德的底线,当我们向着目标奋进时,这条底线就将时刻约束着我们。
商人的底线是要讲究诚信。
作为商人,总是唯利是图。
利润,是他们追求的唯一目标。
于是,众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言,抛弃了做人最起码的准则——诚信。
由此,类似于“假奶粉”的事件层出不穷,但他们的下场呢?
商人超过了诚信这一道德的底线,得到的只能是事业的失败,甚至坠入罪恶的深渊。
为官者的底线是要对百姓负责。
作为干部,作为人民的公仆,他们的责任是要为百姓谋福利。
可惜的是,像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见,倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。
也许,他们曾怀着一腔热血,一颗赤诚之心,信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。
但是,在“糖衣炮弹”面前,他们未能守住心中道德的底线,以自己的私利作为最高目标,向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。
为官者若越过了为人民负责这一道德的底线后,只能落得个遗臭万年的下场。
普通百姓道德的底线是要对得起自己的良心。
有这样一件事,一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。
在她急需一笔学费时,一家保健品厂找上门,许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品,就可获得一笔报酬。
而这个女孩却当场拒绝。
或许少了这笔钱,她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。
但她守住了心中的底线,她对得起自己的良心。
普通百姓超越心中这一道德的底线,得到的或许是一辈子的内疚。
每个人都应守住心中道德的底线,否则必将遭受惩罚。
就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河,一旦超越了自己道德的底线,也只能带给人民苦难,遭受人民的咒骂。
守住做人的底线
如果说2008的天灾刺痛了国人心的话,三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场雪灾那次地震。
毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡,而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。
但凡环顾一下,我们还敢吃什么食物,我们还敢用什么物品?
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。
我想阜阳假奶粉事件至今还未被淡忘吧,一个个“大头娃娃”痛苦的表情,一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆,让国人感受的不仅仅是悲悯,更是愤怒。
三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤,并重重地在伤口上撒了把盐,接踵
而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品,均被查出有含量不等的三聚氰胺。
无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉,可怜他们的父母也太相信企业的承诺。
日本人喝牛奶,振兴一个民族;中国人喝牛奶,震惊一个民族。
日本人一天一杯牛奶,结实了;中国人一天一杯牛奶,却“结石了”!
我们难道不该自省一下,我们到底怎么啦?
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌,成了我们这个时代另类特色。
工业文明繁荣了我们的经济,却也带来了各种各样的食品添加剂。
他们被商家广泛应用于各种类型的食物中,我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。
有毒食品如芒在背,以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品,也不敢相信国产品牌。
真是可气又可悲啊!
国货厂商们,你们从中看到些什么呢?
在这个物欲横流的社会里,经商取利,无可厚非,商人毕竟也不是什么慈善家。
我们不能强求社会上到处都是雷锋,官员个个都是焦裕禄,但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人,我想并不太难吧?
可惜“金钱至上”的原则被人追捧,连最起码的做人的良知也被丢弃,更不用奢谈什么社会责任了。
如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话,那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。
从一个白手起家的小作坊,一路上筚路蓝缕,发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业,抛弃了道德底线,自戕、自贱,终至于自绝,巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
近年来,“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。
何谓“和谐”?
我想谁也难以给它下一个确切的定义,但最起码,不论是商家,还是官员,还是普通的草根,我们都应该守住道德的底线,不然,和谐社会从何建立呢?
守住人性的底线
底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。
在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有守住人性的底线,方可尽显其英雄的本色。
守住人性的底线,守住人性的善良。
“人之初,性本善。
”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!
而我们的“范跑跑”老师呢?
却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!
我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢?
守住人性的底线,守住人性的诚信。
“人而无信,不知其可。
”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。
”尾生为的是什么?
还不是一个诚信。
诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既
【篇二:
底线议论文素材】
羽毛球赛场上有需要盯紧的底线,人生赛场上也有需要盯住的底线,球出界了,丢掉一分可以拼回来,做人做事超过了底线,失去的也许永远无法挽回,失去了底线,你就失去了自己,只有守住底线,才能守住人生,守住自我,人生不能越界,底线必须坚持。
坚守宽容和气度,才能避免宽容变成纵容。
宽容是一种“海纳百川,有容乃大‘的胸襟和气度,但是宽容也是有底线的,宽容的底线是对方真诚的请罪。
战国时,廉颇、蔺相如同在赵国做官,蔺相如因为功大拜为上卿,位列廉颇纸上。
廉颇不服,不时侮辱蔺相如,而蔺相如为了国家利益处处退让
。
后来廉颇知道了,感到很羞愧,就到蔺相如家负荆请罪,蔺相如见此,便宽恕了他。
与负荆请罪相反,还记得社会上不时穿出的违章开车撞交警的事吗?
这些人的行为本身就是错误的,却又不知悔改,反而更加嚣张,异彩油门撞开交警,逃之夭夭,错上加错,这种行为已经超越了法律和道德的底线,也超越了我们所能宽恕他们的最低底线,如果宽容他们,不仅不会让他们认罪悔悟,反而会助长违法犯罪的气焰,增加危害社会治安的蛀虫,此时的宽容就成了纵容。
坚守原则的底线,做人做事方可无愧于心无愧天地,做人当有原则,自己无论做什么都不能跨过原则的底线,学界泰斗蔡云培一生中始终坚持自己的原则,在担任北京大学校长时,他为学问而学问,纯粹地办教育,不带一点政治功利色彩,这都是他的办学原则。
因此,当北京大学生为参加反对“二十一条”的请愿而罢课,暴力反抗曹汝霖时,他毅然决定辞职离开北大,像以往多次一样。
有人认为,他这是软弱无能,遇见困难就退缩,但实际上,他是在坚守原则的底线,即便被人质疑,被人歧视,他也不曾妥协退让,不后退到底线之外。
坚守住底线,蔡元培才获得了别人的尊严,才成为奠定中国高等教育基础的先生。
历史上坚守底线的人物已远去,回看当代社会,只有多少纯真善良的人能坚守住自己的底线?
媒体频繁爆出的潜规则、食品安全事件已经答出了我们不希望听到的答案。
有人认为底线只不过是一条“线”,跨过去还能跨回来,但是有些底线对面是万丈深渊,跨过去就会坠入其中,难以再退回来,所以,守住自己的底线,无愧于天地,无悔于人生。
【篇三:
2013年高考“底线”材料话题作文导写与例文】
2013年高考“底线”材料话题作文导写与例文
【写作精题】
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这是李白的人格底线;“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!
”这是陶渊明的人格底线;“清风两袖朝天去,免得阎罗话短长”这是于谦的人格底线。
做人,更应该有底线。
你的为人处世有底线吗?
你的底线是什么?
你能坚守得住吗?
请以“底线”为话题,写一篇不少于800字的文章。
注意:
①自定立意。
②自拟标题。
③自选文体,但不要写成诗歌。
④不得抄袭。
【写作导引】这是一道供料式话题作文,写作前,必须弄清几个问题。
首先,要准确把握话题的内涵。
什么是“底线”?
为什么不能越过“底线”(越过“底线”有什么危害?
)“底线”这个话题有什么现实意义?
怎样才能守住“底线”?
万一不小心越过了“底线”,该怎么办?
还可以弥补吗?
如果可以,该怎样补救?
话题材料已经对“底线”的含义作了界定:
“底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
”底线,即最低界线。
底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。
思想的底线,即健康、向上;道德的底线,即诚实、善良;法律的底线,即奉公、守法。
底线就像一道坎,守住底线,就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。
生存是生命的“底线”,诚信是处世的“底线”,忠诚是爱情的“底线”,尊严是人格的“底线”,而不分裂祖国,是国家对台湾当局的“底线”。
反之,越出底线,思想就会蜕变,道德就会沦丧,甚至走上违法或犯罪的道路。
准确地把握住话题的内涵,作文就不会跑题。
其次,要迅速打开写作的思路。
写作思路畅通,文章才能如行云流水。
其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会,而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。
就做人处世的底线而言,应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心;对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。
就从商的底线而言,应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺;就从医的底线而言,应该是救死扶伤,治病救人,为人民的生命健康负责;就为官的底线而言,应该是廉洁奉公、淡泊名利,严格自律,不在大是大非面前失向,不在常识问题上失态,不在金钱问题面前堕落。
写作时学生不能正确理解话题的意思(底线是最低界线,是做人的基石,是处世的最起码的准则),所以立意可能出现问题:
“父爱无底线”,“生命降到了底线”,“不受欺负是我的人生底线”,“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。
甚至作文中充斥着不良情绪,如“不要碰我的人生底线”,就是写同学之间有了矛盾要报复,以牙还牙;还有写在追求女生时,要坚持不懈到底,这是他的人生底线。
能够正确立意的作文,如拟题“万物的底线”,切口太大,写时会打而空,等于没写。
或选材低幼化,如考试不作弊,或是损坏了东西勇于承认错误,或是“小时候,我与小东形影不离,可有一次他打了我,我又骂了他……他超越底线……”
基本上是平铺直叙,非常单一。
【构思点拨】
写议论文:
一、可以从“社会呼唤底线”立意,按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。
由一个道德滑坡现象或事件(从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手,提出观点。
然后选取典型论据(可正可反)议论,接着联系现实和自我,谈谈这一“底线”的必要性和重要性,最后结论。
适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。
二、可按“总分总”三个方面行文①引论:
什么是底线。
底线是最低的限度,不可逾越一步的界限。
就道德(伦理、人格、做人)而言,底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
人的心中都有无形的底线,时时制约着人们的行为。
②本论:
为什么要坚守底线。
坚守底线的重要性。
底线之上的就是道德的,底线之下的就是不道德的。
坚守底线的重要性。
超越底线的危害性。
(正面例子:
屈原的正道直行,九死未悔;苏武的被扣异邦,坚贞不屈;子罕以不贪为宝等;反面例子:
秦桧、吴三桂等。
)③结论:
怎样坚守底线。
首先要“知之”:
确定守法——这条道德的最后底线,丧失理性,践踏法律,利欲熏心,见利忘义,弃信离德,铤而走险,酿成惨剧。
(以“三鹿毒奶粉”为例)②其次要“行之”:
时时处处高标准、严要求,慎独,慎微,慎行,不断升华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的人,一个表里如一的人,一个奋发向上的人,一个走向成熟的社会人。
(提及文花枝、孙天帅)
三、反弹琵琶:
把“底线”当禁锢、限制,要勇敢打破底线,冲破底线,打破禁区,要让思维的翅膀自由飞翔。
以“打破底线的好处多”为题,切入一个角度主体部分采用分论点的形式:
①勇于越出底线谱写科学新成就。
(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底线带来企业新生。
(陈天桥)③勇于越出底线刷新体育纪录。
(占旭刚)④勇于越出底线能够拯救全军。
(诸葛亮)(这种立意,最容易误认为是错误的,非十足把握,不要尝试。
)
写记叙文:
以“底线丢失之后”为题,注意从小处入手,以小见大。
可写一个人春风得意的年轻干部,在物欲横流的今天,因为不能坚守底线,大搞权钱交易,大搞全色交易,最终东窗事发,进入高墙后方才猛醒的故事,表现底线不能碰撞的主旨。
要重视设计较为曲折的过程,人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。
(可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方法)
【参考拟题】1、守住心灵的底线2、把持道德的底线3、把握生活中的底线4、心中的警戒线5、尊严,生存的底线6、诚信,不能跨越的底线7、约束与自由8、给官员设置一条“道德底线”9、自尊,不可触动的底线10、正直和善良——做人的底线11、坚守心中的道德底线12、坚守心中的明月13、尊严是人生底线
14、尊严是人生底线15、打破底线的好处16、底线失守是一生的痛17、守住心灵疆界
【经典素材】
1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性,不与贵族合作,而死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。
2.李清照的《乌江》诗说:
“生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东”。
3.一方砚台,二人忠心:
宋代抗金英雄岳飞有一方砚,背刻着这样一句座右铭:
“坚持守白,不磷不溜。
”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污。
后来,这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里,他在上面也刻了一座右铭:
“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。
”
4.叶挺的《囚歌》:
1941年1月,新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。
敌人软硬兼施,企图制服他。
但叶挺威武不屈,坚持斗争,表现了一个革命者的尊严。
他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》:
为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:
——爬出来吧,给你自由!
我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出?
我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉!
我应该在烈火和热血中得到记生!
5.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像:
1935年,名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来,蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。
张道藩尽管说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说:
“我是画家,对你们委员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧!
”张道藩非常吃惊地说:
“对委员长你没有兴趣,你对什么有兴趣?
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说:
“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说:
“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?
”徐悲鸿说:
“是的,是这样。
”张道藩急。
“徐先生,你是才华横溢的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说:
“我永远不后悔。
”
6.贝多芬却只有一个:
有一天,几个侵略维也纳的拿破仑军官,发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。
贝多芬拒绝了,可是,李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏,贝多芬愤怒到极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的胸像摔在地板上,然后留下一封信:
“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自已。
公爵在过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!
”7、105岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答:
“我不去。
我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。
”
【例文1】
坚守
秦小明站在更衣间的镜子前,久久不愿离开。
一年前和路涛一起进入这家省级医院,对医院有几个科室还没有弄清楚,他就参加了医疗队,支援西部山区去了。
回来的第一天,他看见路涛穿着洁白的制服坐在诊室里工作,心里别提多羡慕。
而今天自己也换上了医院的白大褂,前后照照,这才有医生的样!
工作第二个月,主任把他叫到了办公室。
“本来
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