初三作文之初中作文以等待为题.docx
- 文档编号:28821315
- 上传时间:2023-07-20
- 格式:DOCX
- 页数:19
- 大小:33.89KB
初三作文之初中作文以等待为题.docx
《初三作文之初中作文以等待为题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《初三作文之初中作文以等待为题.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
初三作文之初中作文以等待为题
初中作文以等待为题
【篇一:
话题作文“等待”导写及例文1】
话题作文“等待”导写及例文
[作文题目]
阅读下面的文字,按要求作文。
①《韩非子?
五蠹》中有一个“守株待兔”的故事:
传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞死在树桩上,便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞死的兔子。
②遇到无法抵抗的时候,静静的等待机会,真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊!
——刘墉(台湾)
③春风,是冰河地等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等待。
——汪国真
以上几段文字中都提到了“等待”。
你对等待是怎么看的?
“等待”引发了你那些联想?
请以“等待”为话题写一篇文章。
[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的材料,考生在文中可用也可不用。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不少于800字。
【模拟链接1】
人们在人生道路上不断付出等待:
小学生等待上中学,中学生等待上大学;等待集合,等待排队,等待通知,等待早请示晚汇报,等待废话连篇的报告结束,等待典礼开始,等待误点的航班,等待好友的来信?
?
等待中寄寓着希望,希望依偎着等待。
以等待为话题,展开联想与想象,可记叙议论,可描写抒情,可写真人真事,也可编述故事,写一篇不少于800字的文章。
立意自定,文体自选,题目自拟。
【模拟链接2】
阅读下列材料,根据要求作文。
一年冬天,爸爸需要一些柴火,他找到一棵死树,把它挖掉了。
到了春天,令人惊愕的是,树干周围绽放出新芽?
?
爸爸看了看我说:
“别忘了这个重要的教训,不要在冬天砍倒一棵树;不要在情况恶劣时,作出消极的决定;也不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决定。
等待,耐心地等待。
暴风雨终会过去,春天也将会来临。
”
请自定话题,写一篇文章。
文体不限,题目自拟,自选角度,不少于800字。
【思路点拨】
从等待的主客体对象来看,可以是人与人之间的等待,可以是个体之间或群体之间的等待,也可以是个体与群体之间的相互等待。
作文时我们可以写我与父母、兄弟、姐妹之间的等待,可以写友人之间的相互等待,可以写贤臣对明君的等待,可以写对手乃至敌手之间的等待。
同时也可以是个体或群体对某件事情的等待,事情可小可大,可以是身边事,也可以是天下事。
作文时我们可以写等待中考录取通知书,等待中国男足冲出亚洲走向世界,等待巴以双方的和平,等待阿富汗战火的平息。
从等待的时间来看,可长可短,短至几秒,长至千年。
赛场上,运动员由各就各位到发令枪响,等待的时间可谓短矣;中国入世,十五年艰辛谈判,可谓征途漫漫。
由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月,人类的历史跨越了千年,可谓“千年等一回”。
从等待的距离来看,可以是近在咫尺,虽近在咫尺,有时却也如隔着万水千山,“等你等到我心痛”;可以是远在天涯,虽远在天涯,有时却也可瞬息即至,等来一个意外的惊喜。
从等待者所处的环境来看,可以是顺境,可以是逆境;可以是太平盛世,可以是烽火岁月。
从等待者的态度来看,可以是主动积极的,有目的的,在等待中积蓄力量,随时准备抓住机遇,大显身手,一鸣惊人;可以是被动消极的,盲目的,在等待中虚度韶光,磨平了棱角,挫失了锐气,丧失了良机,最终一事无成。
从等待时的心情来看,可以是自由的,自信的,乐观的,浪漫的,憧憬的,悠闲的,快乐的,美丽的;可以是压抑的,犹豫的,悲观的,无聊的,绝望的,焦急的,忧郁的,灰色的。
从等待的结果来看,可能是香瓜,抑或是苦果;可能是笑颜,抑或是泪水;可能是团聚,抑或是分离;可能是希望,抑或是无奈;可能是荣华富贵,锦绣前程,无限良机,抑或是“水中月,镜中花”,竹篮打水一场空。
【训练学生选材】
1、启发联想:
启发从深处远处想,还可以想到什么?
如:
梅斗霜雪,独立寒枝,那是在等待春天。
雨声潇潇,花木入梦,那是在等待晨曦。
孤云出岫,一无所系,那是在等待彩虹。
江河奔腾,一泻千里,那是在等待入海。
虎行似病,鹰立如睡,那是在等待出击?
?
2、援引故事
再启发同学们想一想,有没有“等待”方面的故事呢?
如:
b.诸葛亮隐居南阳等候明主。
c.姜子牙直钩垂钓等待纳贤?
?
3、反例举证:
再想一想,有没有反面的例子,如:
a.拔苗助长
b.守株待兔
c.一位探险家看到一位老农正坐在树桩上抽烟斗,于是他上前打招呼道:
“您好,您在这儿干什么呢?
”
这位老农答道:
“有一次我正要砍树,但就在这时风雨大作,刮倒了许多参天大树,这省了我不少力气。
”
“您真幸运。
”
“您可说对了,还有一次,暴风雨中的闪电把我准备焚烧的干草给点着了。
”“真是奇迹!
您现在准备做什么?
”
“我正等待发生一场地震把土豆从地里翻出来。
”
d.一只蝴蝶在茧中苦苦挣扎,一个人好意找来一把剪子,替蝴蝶剪开了茧子。
结果,蝴蝶轻而易举地出来了,可是,却身躯臃肿,翅膀干瘪,根本飞不起来?
?
e.两人结伴横过沙漠,水喝完了。
其中一人中暑不能行走,剩下那个健康而又饥饿的人对同伴说:
“好吧,你在这里等着,我去找水。
这把手枪交给你,里面有5发子弹,记住:
三小时后,每小时对空鸣枪一声,枪声会指引我找到正确的方向,与你会合。
”
两人分手,一人满怀信心地去找水,一个人满腹狐疑,卧在沙漠里等待。
他看表,按时鸣枪。
但他很难相信除了自己还会有人听见枪声,他的恐惧不断加深,认为同伴找水失败,中途渴死,或者找到水,却弃他而去。
到应该击发第五枪的时候,这人悲愤地想:
这是最后一颗子弹了,同伴早已听不见我的枪声,等到这颗子弹用完之后,我还有什么依靠呢?
在我一息尚存时,秃鹰会啄瞎我的眼睛,那是多么痛苦,还不如早点死去。
他把枪口对准自己的太阳穴,扣动了扳机。
不久,那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至,他们找到的是一具尸体。
还可以有其它方面的例子,通过讨论,让学生明白多角度、多侧面、多层次使用材料的方法,如从丰富生活中寻找材料,从经典范文中援引材料,从大量阅读中抽取材料,在纵横联想中丰富材料,精心剪裁,运用到作文之中。
【素材积累】
(一)名言警句:
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:
“等待”和“希望”。
——大仲马字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。
我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。
——巴斯德
我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。
——米丘林
耐心等待,风车从不跑去找风。
——斯克利维斯
寻春须是先春早,看花莫待花枝老。
——李煜
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
——《金缕衣》
别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧!
——龙沙
一等二靠三落空,一想二干三成功。
——民谚
桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。
——民谚
遇到无法抵抗的时候,静静地等待机会,真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊!
——刘墉
春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等待。
——汪国真
(二)事例经典:
寓言:
守株待兔
《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事:
传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了,他便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞死的兔子。
等待与行动
在寸草不生的沙漠里,两位旅客迷路了,一名是等待,另一名是行动。
此时此刻,炽热的太阳似乎要把两人烤熟,死神正向他们张开血盆大口。
两人向东走,在绝望之际,一棵高大的苹果树屹立在他们面前,这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分,树上挂满了红彤彤的苹果,可想而知,苹果是多么得甜,不过树太高了,他们够不着,于是行动马上爬上树,每爬到一半,就滑了下来,筋疲力尽的他,还不放弃,终于他爬上去,吃到了苹果,而等待却扑通一声,坐在地上,等着苹果落下来,行动扔了一个苹果给他,他却说:
“用不着帮忙,你先走吧,我在这等苹果落下来。
”行动走了,而苹果害怕被人吃了,死都停在枝头,直到被沙化。
而等待也死了,变成化石,永远地坐在那儿——他是饿死了!
等待的下场虽然悲惨但却不值得同情!
他本来是可以不死的,只要他能采取行动。
行动本来可以和等待一起走出沙漠的,可惜等待仍然执迷不悟,还要等下去。
我们千万不要像等待那样等下去,应该像行动那样采取行动,见机行事。
有所作为的人之所以能够成大气候,主要是他们的字典里没有“等”字,他们珍惜一分一秒,把握时机,主动出击,他们认为聪明者利用时间,愚蠢者等待时间!
我们应学会分秒必争,在现实社会中,机会不是常有的,机不可失,时不再来,机会不待人,不要浪费所剩无几的时间,对时间的慷慨就等于慢性自杀!
我们人生太短暂,要做的事情太多,请争分夺秒。
传说:
姜子牙钓鱼
商朝有个大臣叫姜尚,又名姜子牙,他见纣王如此胡作非为,便弃官而逃,隐居在渭水之滨。
这里是诸侯姬昌的势力范围。
姜子牙知道姬昌胸怀大志,渴求人才,就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。
姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面有三尺高。
他一边高举钓竿,一边自言自语:
“不愿活的鱼儿,你要找死就自己上钩吧!
”他这种奇怪的钓鱼方法,很快传到姬昌那里。
姬昌觉得这人很古怪,就派一个士兵把他叫来。
姜子牙见来人只是一个小兵,根本不理,边钓鱼边说道:
“钓,钓,钓,大鱼不上钩,小鱼瞎胡闹。
”来人看到这个情景,连忙回去报告姬昌,姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才,于是,他带上厚礼,亲自去聘请姜子牙。
姜子牙终于有了施展自己才华的机会。
【写前互动:
组材】
在确定了写作的材料与重点后,接下来要将已有的材料与认识,经过精细的思考,编织成有机的整体,要浮想联翩,广开思路,根据中心取舍材料,加工组织。
所谓如何组材,如何安排结构,如何选用合适人称,运用恰当顺序,如何开头、结尾、过渡照应,采取适宜表达方式,通过准确生动语言来表达,按照步骤一一让学生发表意见,交流互动,直至大家打腹稿与列提纲完成。
具体指导步骤:
提问:
同学们想一想,一般一篇作文的结构可以按怎样的顺序安排?
通过讨论,明确一篇《等待》的作文可以按总分、并列、层进、正反、主次、因果等顺序去组织。
主体部分也可以按下列横向结构安排:
①等待是一种忠贞
曾经,有一位女子,因为她的丈夫离家远行,经久未归,就天天登山遥望,等待着丈夫的归来。
许多年过去了,丈夫终没有回来,这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。
人们把它称为望夫石,那座山被称作望夫山。
《庄子》里记载了尾生的故事:
“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死”50多年的等待,换来最后的爱和美丽。
②等待是一种期盼
我习惯漫步于海边,一连十多天的清晨,我都发现一个大约五六岁的小女孩,扶在海边的栏杆上,凝视着西方的天空。
我很好奇,于是走过去问她:
“小妹妹,你怎么每天都?
?
”没等我说完,她抬头看了我一眼,又低下了头。
我很纳闷,“小妹妹,你怎么每天都在这儿?
你在这看什么呀?
”她,用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子,轻声地问我:
“大姐姐,你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗?
”“什么?
太阳从西边出来?
哈哈哈,我的傻妹妹,太阳怎么可能从西边出来?
太阳呀,是不会从西边出来的!
”我的话音刚落,只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。
“小妹妹,小妹妹,你怎么了?
”她哭着对我说:
“大姐姐,爸爸和妈妈吵架了,爸爸要走,我不让爸爸走,爸爸,爸爸你不能走!
爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起!
大姐姐,我要爸爸,我好想好想爸爸呀!
”说着说着,她扑到了我的怀里。
是呀,多好的一个小妹妹呀,她多么需要爸爸的疼,妈妈的爱呀!
“小妹妹,不哭了,不哭了啊,太阳呀是会从西边出来的!
”“真的?
”她的脸上露出了甜甜的微笑。
第二天,她仍然扶在海边的栏杆上,依然在那里等,等啊,等啊?
?
③等待是一种秩序
排队等待是对他人的尊重,是有涵养的表现。
而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤,反而会丧失生机。
④等待是一种明智
面对惊涛骇浪,不是卤莽搏击,而是等待风平浪静再扬帆远航,这是智者所为。
面对凶悍强敌,不是横刀向前,而是潜伏等候,伺机而起,这是大将之智谋。
⑤等待是一种心境
捧一杯香茶,耐心等待,有时是超然物外的悠然。
抿一口小酒,静静等候,有时是好整以暇的潇洒。
等待是一种耐心的磨练,是一份宁静与安然。
立意自定,思想内容要积极健康向上,要抒写自己的真情实感,发表自己的独到见解,而不能矫揉造作,无病呻吟。
文体自选,并不是不要文体,而是把选择文体的权利交给了你,让你选择最擅长的一种文体来写。
记叙文、议论文、小说、诗歌、散文、戏剧、杂文、随笔、书信、日记等等体裁,任你选择一种,但必须写什么像什么,而不能写成“四不像”“五不像”或“六不像”。
【例文点评】
学会等待
天空不会总是晴焰高悬,暴雨会浇湿我们的羽毛,因此,我们要等待与过天晴。
大海不会总是平滑如镜,大海会折断我们的桅帆,因此,我们要等待风平浪静。
同样,人生的季节有着春秋交替当严冬来临,不要绝望,不要沮丧、等待,会让你见到春暖花开。
或许有人要说,为何要摆出这么消极的态度?
其实不然,我们要真正学会的,是一种积极的等待。
隐晦韬光,蓄势待发,先人给过我们许许多多高明的等待。
他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中,直到头破血流还不肯回头;他们也不是畏缩惧怕,一蹶不振,自己断了来路,打灭希望的灯火。
因为他们深知机会只属于有准备的人,袋中空空,怎敢伸手取物?
于是他们选择了等待,避其锋芒,同时秣马厉兵。
他们要不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。
还有谁敢说,这样的等待,是一种消极?
还有谁敢说这样的等待,是一种懦弱?
这实在是一种大智慧、大气度!
郑庄公寤生,在弟弟段飞扬跋扈时,没有与其正面冲突,因为母亲在弟弟后面支撑着势力。
他等待,等待弟弟越发张扬,直至丧心病狂,克段于鄢。
晋文公重耳,在年轻时受权争的迫害,选择了出逃与等待,没有重蹈哥哥身死的覆辙,他逃亡于列国,背井离乡,他等待,等待有朝一日重回晋国,重登宝座,终于成为春秋五霸之一。
同样地,司马迁若用脊背抗起屈辱的名声,等待走出囹圄的那一天,就不会有史家绝唱,无韵离骚的留传百世。
苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名,等待突出重围的那一刻,就不会有大江东去,千里婵娟的美丽诗文。
他们坚忍的等待,因坚忍而发愤,因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。
海子没有学会等待,当他发现眼前的大海与春花消失的时候,他走向了山海关的铁轨。
人们只为他惋惜,并且知道了诗人的脆弱。
还有顾城、骆一禾、戈麦呢?
我只知道后来的人们只是摇摇头,没有再多的话。
这之后,再没有听说文坛的这种悲剧。
我想,文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。
生命是如此美丽,有这么一段话:
无论如何,偶过美景只会有一次。
因为自然是活生生的,它在不断变化。
而且,眼望着风景的我们也在天天变化着。
如果樱花常开,如果我们的生命常在,那么两相邂逅就动人情怀了。
人和花的生命,在世界上都是短暂的,可他们萍水相逢了,不知不觉中,我们会感到无限的欣喜。
仅以这段话,送给正在学着等待的孩子们。
我们等待,等待生命中的美妙相逢,等待云开雨霁,等待明天那一轮更加灿烂的太阳!
【篇二:
话题作文——《等待》讲评】
一.议论文
等待是一种境界
等待是一种智慧,一种胸怀,一份情思,一个过程,一种磨炼,一次旅程。
它带着我们游览期盼,游览焦急,游览顾虑,游览兴奋,游览失望与无奈,游览收获与满足。
等待是一个过程,等待是一种境界。
(开头语言有文采)
我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播,贯通古今。
道家祖宗老子也讲过,凡事重在一个“忍”字。
这就是今天,中国人民认识等待,讲究等待的鼻祖。
由此可见关于等待的境界,是跟文化传统密不可分的。
汉朝时被武帝派往塞外的苏武,不幸为匈奴所擒,流放到草原,与牲畜终日为伴。
苏武忍辱负重,这样一等,竟等了十七年之久。
年华逝去,双鬓斑白,才得以回归中原,却依旧记得十七年前的使命,报效国家。
就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。
就是这一使命感激发出的等待,具有穿越十七年的力量。
西方也同样推崇善于并精于等待的人。
海明威的著作《老人与海》中,主角是个花甲之年的渔夫,作生平最后一次捕鱼。
一只小船,一张鱼网,伴着老人漂泊在无际的海洋上,只为捕到一条大鱼。
就这样过了84天,那条让老人期盼的金枪
鱼终于出现,老人拼尽最后的性命,与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗,就在即将打捞大鱼的时候,嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。
老人精疲力尽地回到岸上,只带回了大鱼的尸骨。
84天的等待,三天三夜的盼望,却在霎那间消逝一空。
这次看似毫无意义的出航,虽然一无所获,老人却得偿所望。
他是在拿生命中最后的漫长等待,赌一个信念的实现啊!
这正与年轻的美利坚民族,强烈的开拓精神与进取心相吻合。
经历艰辛,通过奋斗,哪怕付出的等待不够偿清失去的一切,也同样值得尊敬。
与中国文化用道德支持的等待,美国文化用信念支持的等待类似,世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。
在这里,等待被看作是一种层次,每一个或长或短的过程则是一种“修炼”,最终的目的,都是为了一个从容,而不失坚韧的境界,同样,这境界不仅属于等待,也属于生活,属于处事,属于生命!
(议论抒情扣中心)
这也正是苏武能把匈奴的情报,带回到朝庭,完成使命的缘由,这也正使得老人在小船上渐渐入睡,梦到年轻时的非洲,梦到狮子。
(照应开头好)
等待
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近,心急的猛兽不等猎物靠
得太近就蹿了出去,追逐了半天,却没有收获,而另一些猛兽则在耐心地等待,等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击,安稳地填饱了肚子。
这只是动物中的一个捕食技巧,但用心体味,我们可以发现等待的重要。
(由事实入手点明中心)
等待不是完全停止活动地呆着,它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。
有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫,而我要说:
会等待的人才是真正的智者。
(什么是等待)
等待的人是在寻找机会,等到机会来临的瞬间,他们就可以充分地把握机会取得成功。
想要打败曹操的百万大军,吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜;想要拍摄老实泉的喷涌,我们就得手持相机守候于其侧;要想有所盈利,股民就得静观股票的涨落。
“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾,但没有这种今乎阴险的等待,人类也无法到达今天的地位。
机会就像流星,从不等待别人将它收入相册,只有我们耐心地去等才可以抓住机会,不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待,他们总是希望一蹴而就。
于是,诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领;总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。
也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为,但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的,什么是“该出手时”呢?
那也是需要我们等待,等待机会的来临,不经历必要的等待而去做事,我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益,即使我们最终达到目的,势必也会付出额外的代价。
(一正一反论证中心)
有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓,但我
所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。
等待不是弱者期待的上天的怜悯,而是强者的蓄势待发;等待不是愚者的想入非非,而是智者的深谋远虑。
等待是去做,去思索,去预见,去为最后的一搏做充分的准备。
(无知者的浪费时光,这不是等待,使文章论证更全面)
学会等待,我们终会等到可以放手拼搏的时刻,终会体味到等待这人生哲学的奥妙,终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。
(语言更好,比喻使中心更突出,呼应开头。
)
等待
人的一生要勇于追求,为实现自己的理想而不懈奋斗。
但是有时,人们也同样需要等待。
(开头简洁,点明中心,点到为止,不必展开)
等待并不只是懦弱的表现,不只是安于现状、不图进取的表现,也不只是懒惰的表现。
等待是人的一种美德,有时会给人们带来比盲动更大的收获。
(什么是等待,加以界定)
等待是一种智慧。
姜子牙在主动求官不得志的情况下,选择了等待。
他隐居乡野,日夜于江边“垂钓”,故意显得与众不同。
终于,周文公发现了他并委以大用,姜子牙的雄才大略才得以发挥。
同样,诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时,并不主动进攻、以卵击石,而是诱敌深入,静候佳机,才有了火烧搏望坡的巨大胜利,姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们,等待并不是胸无大志,坐以待毙的表现,而是一种智慧的体现。
智慧不仅体现在奋斗上,等待也是一种明智之举。
等待是一种胸怀。
三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定,待统领旧部后限时归降。
到了约定的时间,孙策的部下不见太史慈的踪影,纷纷责其无义,唯有孙策相信太史慈的信义,耐心等待,果然太史慈如约归来。
倘若孙策像曹操那样多疑,心胸狭隘,必然会损失一名猛将。
这让我们认识到,等待是为人处事上的一种美德,善于等待的人必然有广阔的胸怀。
反观某些“急性子”的人,为人急躁,倘若朋友赴约迟到,便百般埋怨,这样的做法不仅损害了双方的友情,也说明了这个人的心胸狭隘,因此,为人多几分宽容,多几分等待,将使别人为你的广阔胸怀所感动,从而用真诚的行动来回报你。
等待还是一种情思。
身染重病的患者躺在病床上,等待的是医生的救助;外出求学归来的学子走下火车,等待的是与家人的团聚;年事已高的老人孤独地呆在家中,等待的是子女的照料和关怀?
?
这些人的等待中无不寄托了深深的情思。
病人有了情思,才有勇气战胜病魔;学子有了情思,才体会到家的温馨;老人有了情思,才能人老而心不老,包含着情思的等待将增强人们的信念。
(三段三个分论点,段首排比,一目了然,段中有叙有议,事实有说服力,道理分析透彻)
等待对人们来说实在是必要,它能使人们有高深的智慧,广阔的胸怀和生活的信念。
因此,善于等待的人必将是一个成功的人。
(结尾总结概括,点名中心,呼应开头,结构完整)
等待
【篇三:
“等待”话题作文例文及点评】
“等待”话题作文例文及点评
1
当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时,我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵,那些徘徊在另一个世界里的灵魂,终于等到了虔诚的忏悔。
战火的硝烟早已散去,历史等待了六十年,世界等待了六十年。
六十年后,欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜,这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。
二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中,同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔。
但我们看到的是,日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际,悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社,其倒行逆施,一意孤行,令人发指。
没有人会希望看到战争,然而战争却仍在不断爆发。
流离失所的难民,痛失亲人的孤儿,嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿,经常通过各种媒介闯入我们的视野。
流血,死亡。
生命,并非为成为子弹的活靶而生。
谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命。
当子弹射入又一个颤栗的躯体时,我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神。
他直直地望着你,没有言语,张大的眼睛迸射出绝望,他此刻正在思考什么?
是回击?
是躲避?
是父母妻儿?
是美好的生活?
也许什么都是,也是什么都不是,但我猜想,当生命的最后一滴从他躯体中流去时,他会在内心质问苍天:
“为什么要战争?
”为什么要战争?
这也是许许多多人思考的问题,并非子弹的攒射,导弹地轰炸才会让人和和气气;并非侵入他国领土,屠戮无辜生命才能解决国际争端。
我庆幸自己出生在一个和平的国度里,然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢?
世界呼唤和平,人民渴望安宁。
只有和平,地球才能名副其实地做人类的摇篮;只有和平,经济才能发展,人们才能摆脱贫困;只有和平,人类才能继承和发扬文化传统,创造新的灿烂文明。
德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞,日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨,但那无数人用生命书写的战火后的等待,不仅是真诚的忏悔;我们更迫切等待的,是再无战争,只有和平与友谊。
等待永恒的和平,期待永恒的安宁。
[点评]这是一篇关注时事、胸怀世界的大气之作,在众多的写日常生活之等待的题材中,令人耳目一新。
作者把德国总理的忏悔之跪
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 初三 作文 初中 等待 为题