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届高考作文素材及简评
2019届高考作文素材及简评
素以为绚
胡建君
《李师师外传》中有一段描述颇为动人:
“帝尝于宫中集宫眷等宴坐。
韦妃私问曰:
‘何物李家儿,陛下悦之如此?
’帝曰:
‘无他。
但令尔等百人改艳妆,服玄素,令此娃杂处其中,迥然自别,其一种幽姿逸韵,要在色容之外耳。
’”
徽宗诸事皆能,独不能为君,我却欣赏他天下一人的高蹈品位。
岂无他人,念子实多。
他不会动心于寻常的脂粉,独独钟情李师师由内而外的“幽姿逸韵”,不仅仅在于容色和衣饰,那是“素以为绚”的大美。
子曰:
“绘事后素。
”那种不施粉黛而顾盼流美的神采,于徽宗心有戚戚焉。
正如他偏爱单色釉,最崇尚含蕴内敛的青瓷,而认为白瓷过于一览无余而锋芒外露。
青瓷最接近如玉的谦谦君子,那种素净温润、闲散淡远的自然美,有着内在的丰厚与光芒。
尤其汝窑的雨过天青色,更是徽宗梦中玄秘的颜色,颂简素之雅,顺万物之道。
不由想起在定园所见的四五千前的良渚玉器,一般的简净素洁,温润华滋,都有着通天近神的美,却又贴着地气,有着婴儿般的温暖触感。
细审之下,器物表面那些鬼斧神工的錾刻线条,有直线,有涡卷,工中有工,繁而不杂,变化微妙处,让人叹为观止。
整体却又如此静穆妥帖,有如风行水上,自然成文。
遥想良渚文化晚期,夏禹在会稽召集天下各部族首领“万国”赴会,人潮涌动,环佩叮当。
数千年的歌舞升平、刀光剑影,最终凝聚成素朴宁静的鸡骨白表面,波澜不惊,大美无言,就像万法归宗,岁月沉淀。
安静简单,最动人心。
《倾城之恋》中,写到宝络去见柳原,珍珠耳坠、翠玉镯子、绿宝戒指地戴满一身,却敌不过流苏简简单单的一袭月白蝉翼纱旗袍。
那就是李师师素以为绚的道理,简净而不失格调的美,让喜欢奇装异服的张爱玲也心向往之。
上世纪五十年代上海一次文坛聚会,与会者男穿中山装,女着列宁服。
唯有张爱玲,一袭深灰色棉布旗袍,外罩白色网格绒线衫,旁若无人神情寂寞地坐在后排,如此介然不群。
我也爱旗袍,爱棉麻的质感与素朴,像岁月本来的模样。
偏爱一件简单的手工棉布旗袍,有着蕴藉沉着的靛蓝色,据说是用板蓝根染色的。
板蓝根即蓝草的根,真是隐居药房里的染色匠。
诗经有“终朝采蓝”,这四个字安宁质朴,却又流光飞舞,像一个干净蔚蓝的梦。
民国早期的阴丹士林布亦有殊途同归的气韵,典型的即是那种单纯的青蓝色,素朴而典雅,犹如一位低眉顺目的女子,内心蕴藏万种风情,千般梦想。
常常穿着那样的袍子,在有阳光的午后铺开纸笔,画一张玄素的白描,笔尖施于纸面那细微的沙沙声,让人安静而飞扬。
草木敷荣,不待丹绿之彩,云雪飘飏,不待铅粉而白,那就是东升西落的平凡日子,有着见素抱朴的至简大道。
杨树简评:
该文涉及美学的原理。
什么是美?
美不等于美的东西,美是美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。
至简、易简、抱朴、素静……以此美的性质定义美,被历来文人认可追随。
树叶泡过的水
于 坚
茶很慢。
更讲究的人还要选水,并非什么水都泡得了茶的,古人为了喝茶而远足去找水的不是没有。
水沸,泡茶,茶叶慢慢地散开,叶瓣一片片张开,像向下伸展的树。
要等到茶色出来,水稍凉,品一口,而不是一口喝光。
“品”字有三个口。
更慢的是,一杯两杯茶喝下去,身体没什么反应,舌尖上有点味道而已。
什么道?
非常道,说不出来,品吧。
茶喝上10年,天天喝茶的结果是看不见的。
也许你的面色看上去很红润,那也说不上是否与喝茶有关,大多数天天喝茶的人,脸色看上去也只是正常,天天喝水也是这个样子。
但有一点,喝茶需要工夫、经验,不是说喝就能像喝可乐那样扭开盖子立马可得的,要有个过程,要等一等。
喝茶的过程就像一个仪式,必须慢下来,心急喝不得热茶。
有事情去找人,飞身赶到,人家说坐下来喝杯茶再说,那个意思是让你安了心,才好说事。
喝茶要有个歇处,家里阳台上、老树下、花同里……在路上奔波着的人是不喝茶的。
以前人力车夫喝的大碗茶,那是解渴的,用的都是草药,薄荷般清凉。
为什么说喝茶是文化,不说喝水是文化?
茶不是用来解渴的,而是用以清心的。
清心是很玄妙的事,无法衡量,你觉得清就是清,别人觉得你没清,你也说不清,清心是说不清楚的事。
茶很具体,时‘子、水、火、茶杯、舌头……心很玄乎,“羚羊挂角,无迹可寻”。
茶叶、水是形而下的,大地般自然、原始。
茶是形而上的,道法自然,天人合一,清心寡欲。
喝水只有“天”,直接作用于身体,不养心。
茶水也是水,树叶泡过的水而已,但此水不是彼水,可以清心了。
茶不是物,也不是心,它是天人合一的茶。
茶这个字,只有中国有,它的意思绝不同于英国人喝的红茶,也不同于日本人的茶道,前者是唯物主义,后者是观念。
清心之人,必是在家之人,心安之人。
心安才可以“清”。
没有家,就没有安身立命之所,心不安,就谈不上清心了。
曾经看过一部阿富汗电影,有个镜头让我印象深刻:
白发老者背井离乡,到处奔波,因为喝不到水,路上肾结石发作,不能小便,痛得死去活来。
这个电影里面没有茶。
有家才有茶,茶是“人闲桂花落”之类的东西。
日本人悟出茶与道相关,茶里面有道。
道是要靠心去体悟的,茶将道物化,你可以通过体验、经验去悟道。
养心才可以悟道。
喝茶是通向道的一条小路。
道与真理不同,真理要追求、分析、学习,不喝茶也可以获得。
道不行,需要体悟,道总是在当下,在世界与人生的现场。
中国文化讲究的是人世。
“生,好物也;死,恶物也。
好物,乐也;恶物,哀也。
”茶则是对这种世界观的一种当下的反驳、瞬间的疏远与叛离。
树叶和水泡出来的诗意,一杯下去,令人超然物外,淡泊忘机。
真理可以总结出来,脱离具体人生,广为传布,放之四海而皆准;道却不可说,无法学习,只可体悟。
喝茶不是学习,是生活、把玩,道就在其中。
悟道的说不出来,只是品茶,再品茶。
最好的茶泡出来没有多少颜色,看着是清水,喝起来有味道,这是茶的最高境界。
日本人对茶诚惶诚恐,但升华为茶道,喝茶就成了对真理的追求,所以日本的茶道看上去,总是嫌做作。
喝茶讲的是人皆可以清心,人皆可为圣人嘛。
每个人都可以泡茶,修敬无阶。
茶道却将喝茶变成茶道大师的独家专利,学习什么茶道,像信教一样,还怎么喝?
咖啡是快的东西。
希腊语中“Kaweh”的意思是“力量与热情”。
咖啡激发的是人世的活力,一杯喝下去,马上精力回归,不再瞌睡。
我在欧洲,因为时差关系,要白天不瞌睡,就得一杯一杯喝咖啡。
咖啡的作用立竿见影,喝下去身体立刻就有反应,所以咖啡最适合带在路上用。
一部电影里面有个镜头,一个昏昏欲睡的士兵在战壕里面泡杯咖啡,仰头灌进喉咙,立即开枪。
在战壕里喝茶是无法想象的。
马拉松运动员跑得大汗淋漓时,递给他一杯热气腾腾、盛在青花瓷茶杯里的龙井?
恐怕不行。
至于巴黎人将咖啡喝得像茶一样,小口小口地啜,一杯要啜一下午,咖啡因的刺激性被时间解构了,只剩下品味。
也是道。
杨树简评:
该文中写道:
“为什么喝茶是文化,不说喝水是文化?
”周作人有一个经典的回答:
“喝不求解渴的茶,吃不求饱的点心”,人是有精神需求的。
这样的精神需求,也许就包含着文化。
作文素材:
2019届高考作文素材(3)
前世是鸟
自从不再守着一间办公室、朝九晚五地熬日子,这几年出行的时间就多了。
为了出行方便,手机上安了一个航旅软件,方便查讯航班信息。
用了一年多,软件上居然跳出一行字:
你就是为飞行而生。
自由大概以各种方式存在。
不守着一张办公桌,自己安排自己的日子,对习惯“被安排”的上班族,许多人还转不过这个小弯。
我这几年除了写作、读书,出行是重要的生活内容。
不过,出行这件事,也要量力而行。
一个月两三次,能离开生活的城市到另一个地方讲学、开会、采风、会友,是让人愉快的事情。
多了不行,超过了,就婉言告谢。
就这样,一年下来也要飞几十次,有点鸟人的味道了。
鸟人的味道是什么?
是高高在上,也是俯瞰大地。
每次飞机快到目的地,空姐都会提醒大家做准备。
这时候打盹会被叫醒,敲电脑会被劝阻,只好歪过头去看舷窗外的风景。
看得多了,便有了感觉:
也许前世是鸟,今天才用鸟的眼光看一下人类的生存。
人类是个大词,还是用我们吧。
飞机飞到我们北京上空,从云层中钻下来,天空阳光真叫那个灿烂,但别往地下看,下面城市的头上罩着一个大盖子。
让人想起酒店的厨师往餐厅送菜,菜盘上放的玻璃罩。
北京上空的大罩子,还是磨沙玻璃般的雾霾,透光不见影。
契诃夫有小说《套子里的人》,我想北京人这些年也够辛苦,成了“罩子里的人”。
听说减排防霾,有了摘罩子的希望,希望实现的那天,咱一起躺在地上仰天望星星!
飞机飞到珠江三角洲上空,像在一块大翡翠上滑行。
往下一看,真美。
一望无际的绿色中,百川汇流,将这绿色大地分成一块块不同的宝石。
单是珠江就分成7条大河入海,势如蛟龙。
蕉风绿野,老天爷格外慷慨。
阳光烈,雨水密,海风稠。
想不生根发芽都是难事,想不开花结果只剩几块石头。
大方的是老天爷,浪费的是珠三角,那么多淡水都白白地流走,分上1/10给西北,那有多好!
飞机在西北飞行,快着陆的时候,舷窗外的大地,就两个字:
苍凉。
一片黄色的荒原,看不到一点绿色,也看到不生命的迹象,只有飞机的影子投射到大地,也在地上爬行。
这好似一个久远的噩梦,当它苏醒时,漫天卷动着沙尘暴。
我对这种景象十分熟悉。
年轻的时候,站在黄土高原的山峁上,像一只蚂蚁落进热锅里,四顾茫茫,无遮无拦,只有年轻的皮肤承受着烈日的烘烤。
这样的土地真快养不活人了。
前些年再回陕北,山峁都已经退耕还林,满山的果树让人不敢说我在这里生活过。
真希望有更多的西部也像陕北重获绿色的植被,当然现在还仍只是梦,沙漠里总出现海市蜃楼。
在四川的上空,空姐说成都快到了。
大多数的时候,窗外的云立马越来越厚,从轻纱秀美的云幔,变成云朵,变成深色的云团。
天府之国这个大盆地,盛满浓云密雾。
“暗无天日”这个词,我想是四川人想出来的。
我在四川生活过30多年,早先只知道,蜀犬吠日是因为盆地的狗没见识过太阳的缘故。
当然,因为太阳出来了,会高兴得唱歌:
“太阳出来哟嘿,喜洋洋罗……”也证明了天府多云雾而少日照。
温暖潮湿让这里物产丰富。
我想飞机这么大胆地往下扎,是因为有导航仪,如果真是一只鸟,这么云遮雾罩就朝下冲,要当心一个猛子扎进四川人热辣辣的火锅里。
前世是鸟。
我相信这是有可能的事情,因为当我从鸟的视野看我们的生活世界,有别一种感受。
不仅是我,也许我们人类前世就是鸟。
飞翔从来就是我们的梦想,而且一直驱动着我们飞得更高、飞得更远。
前世是鸟。
说出这4个字,我只是想说,体验和观察我们生存的状态,不仅要足踏实地,埋头做事;还要能够学会高高在上,俯瞰四方。
杨树简评:
作者写该文的结论是:
不仅要足踏实地,还要高高在上,鸟瞰四方。
从空中看大地会有不一样的感觉。
恰如杨利伟在太空舱中看地球。
作为中国第一名字航员的他感慨地说,人的心境有很大的变化,人类太渺小了。
我们每天苟且于忙碌的世俗生活,能够常有鸟瞰的姿态,这有与没有,也许会给你的人生完全不一样的体验。
青春逝去,不是从皱纹开始
晚上,和朋友去听了一场关于欧盟经济的研讨会,法德两国的教授和听众唇枪舌剑,好不热闹。
也许是工作日的缘故,放眼望去,百分之八十的听众都是老年人,白发苍苍、满脸沟壑,有的听力已经弱化了,同步翻译器调得有点响,有的视力不太灵光,戴着厚厚的眼镜。
但是,这并不妨碍他们的专注。
他们认真做着笔记,抢着发言,针锋相对地辩论……相比起来,在场的年轻人倒显得吊儿郎当,时不时会掏出手机刷一下社交网站。
其实,无论是公开性的研讨会、新开放的艺术展还是在公共图书馆,经常能看到很多老人,而他们的学习态度常常让我感到羞愧。
记得某次我在一个学外语的社交网站上,碰到一位72岁的法国爷爷,他说自己退休之后开始自学西班牙语,每天要看两个小时网络教学,再做两个小时练习。
发完这行字没多久,他立即又打上一行说:
“对不起,我学习的时间到了,回聊。
”
之前在洛桑旅游时,我也遇到一位70多岁的老爷爷,他告诉我,他现在正在大学里学习制作机器人,兼修戏剧,还强烈推荐我去看他们学校的机器人展。
相比起来,我们的父辈们,学习热情就没这么高了。
且不说七八十岁的老人,就连刚满50岁的中年人,都带着一种“我已年过半百,学不了新东西”的思想。
2014
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