《我与地坛》第一课时 教案.docx
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《我与地坛》第一课时教案
教案
《我与地坛》第一课时
教学目标:
1.理解文章主旨——珍爱生命,热爱生活。
2.了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。
3.培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志,增强心理承受能力。
教学重、难点:
作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。
教学过程设计:
一.导入:
有这样一个年轻人,在他21岁生日那天,因为腿部疾病住进了医院,从此,就再也没能站起来。
虽说“就命运而言,休论公道”,可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,对于一个血气方刚的生命来说,无疑是一场灭顶之灾。
是在轮椅上度过余生,接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛,还是干脆放弃生命,一了百了?
他面临着人生最艰难的选择……
今天,就让我们一起走进作家史铁生的内心深处,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧……
二.板书课题、作者。
三.(过渡语)这是一篇哲理性散文,是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。
为了更真切地走入史铁生的内心世界,我们以模拟采访的形式来研读课文。
同学们是被采访对象史铁生(有50个史铁生啊),我是采访者。
四.研读课文。
1.师:
史铁生,您好!
我曾经拜读过您的很多作品,如《务虚笔记》《老屋小记》《合欢树》《秋天的怀念》等等。
您的作品总是充满了理性的光辉,让我们从中感悟到了生命的真谛。
这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱,被评为“九十年代十大经典作品”之一。
请问:
当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的?
(提示:
包括身体状态和精神状态两个方面。
)
生回答,师板书:
双腿残废,找不到工作,找不到出路(颓废)
2.师问:
那时,您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢?
生回答,师板书:
琉璃剥蚀,朱红淡褪,高墙坍圮,雕栏散落(荒芜)
3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长久地离开它,一呆就是15年。
请问:
北京的好去处多了去了,您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢?
生回答,师讲解:
地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所,曾有过怎样的繁华与辉煌,不难想象。
可经过四百多年的风风雨雨,如今却冷落如一片野地,由盛到衰;史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿,由完全到残缺。
相同的命运轨迹,令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。
在这个失魂落魄的人眼里,其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。
只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里,他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。
地坛,给了他母爱般的慰藉。
师板书:
慰藉
4.在满园弥漫的沉静光芒中,最容易展开对生命的思考。
请问史先生:
面对双腿残废的现状,您思考了一些什么问题呢?
(提示:
第六段、第七段找关键句)
生回答,师板书:
①.为什么要出生?
②.是不是一死了之?
③.怎样活?
5.您找到答案了吗?
全体学生朗读一遍第六段有关文字。
师板书:
出生是事实,死不必急于求成。
6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。
请问:
是什么给了您活下去的勇气?
(提示:
是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。
)
请一个同学朗读有关描写文字,要求声情并茂。
请学生四个一组交流、讨论,选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的?
生各抒己见,师谈自己的理解,师生共同探讨:
蚂蚁:
“摇头晃脑”、“捋着触须”,说明它是多么快乐、悠闲、自在。
“疾行”,说明它充满活力,充满信心,有目标。
瓢虫:
先是“爬”,接着是“祈祷”,最后是“升空”。
靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。
蝉蜕:
也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也,也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧!
露水:
没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光,人又该如何?
也许是即将面临死亡也应该精彩度过,而不是消极等死。
师小结:
园子里处处、时时都洋溢着生命的律动,那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着:
活着是一种权利,生命对每一个人来说都只有一次,对于这仅有的一次,我们应该好好把握。
但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜,特别是青少年学生。
如几年前轰动全国的大学生杀人案:
云南大学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友,而杀人的原因竟是打牌时发生了争执;今年上半年重庆巴南区一名初中生跳楼自杀,原因只是因为父母责备他不该通宵上网。
古人尚知“留须蓄发”,谓之父母所赐,我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命?
珍爱生命,是一个人最起码的责任;珍爱生命,是一个人对他父母最大的敬重。
师板书:
珍爱生命
7.您在这园中找到“生与死”的答案了,剩下的就是“怎样活”的问题了。
当一个人能够豁达地面对死亡,以平静的心态看待和谈论死亡的时候,他也就获得了坚强活下去的信心。
带着这种心胸去观察,地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢?
请全体学生朗读六个“譬如”
师板书:
落日灿烂、雨燕高歌、气象万千
师讲解:
像石门落日那样活着,即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂,生命的最后光辉依然绚烂夺目;像雨燕那样活着,勇敢迎击风雨的挑战;像孩子们那样快乐地活着,在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻,用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸;像巷中的古柏一样活着,不以物喜,不以己悲,宠辱皆忘,坦荡自如。
地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢,可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识,是谁也不能改变的。
它形体可变,可活力永存,它象一位智者,不动声色地启示作者从颓废中振作起来,从一个残疾人成长为北京作协副主席,完成了生命的质的飞跃。
师板书:
热爱生活
8.结束语:
经历了严寒的冬季,才能迎来风和日丽的春天;苦度干旱的岁月,才能迎来雨后蓬勃的生命;暴雨过后,是妩媚的大地;风沙吹过,是百花盛开。
生命的磁卡,我们不能掌握它时间的长度,但我们可以增加它的厚度。
古希腊的荷马,他的双眼熄灭了光芒,可他依然迎着风沙,弹着七弦琴,吟唱着《伊里亚特》和《奥德赛》;莱茵河畔的贝多芬,双耳已经失聪了,可他的心中却激起了奇妙的旋律,化作了伟大的《欢乐颂》;美国女作家海伦•凯勒,集聋哑盲于一身,可她的《假如给我三天光明》却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。
人生之路多坎坷,可苦难不是逃避生命的借口,而是一种灵魂的磨炼。
凡是历经劫难而不屈者,才是真正大写的人!
好,我们今天的模拟采访到此结束,谢谢大家。
五.延伸拓展:
学了这篇课文,你得到了一些什么启发?
把你的感受写下来,大家相互交流一下。
如:
①要关心残疾人;
②要珍爱生命,热爱生活;
③要勇于正视人生的苦难与挫折,克服脆弱。
④遇事要冷静思考,不要冲动,不要有过激行为;
六.作业:
写一篇读后感,字数600字左右。
附板书设计:
地坛 我
琉璃剥蚀 双腿残疾
朱红淡褪 找不到工作
高墙坍圮 找不到出路
雕栏散落
古柏苍幽 出生是事实
草藤茂盛 死不必急于求成
昆虫活跃 珍爱生命
气象万千 热爱生活
《我与地坛》教案
第二课时
教学目标:
1、情感目标——让学生进入作者的情感世界,体悟作者对母亲深挚的感情并感受到伟大而深切的母爱,加深学生对母爱的理解,对亲情的感悟;
2、知识目标——散文的阅读理解,品味散文的语言;
3、能力目标——回忆性散文的片段写作方法:
注意内心描写,设想人物内心世界从而更好表现人物的写作方法。
教学重点:
品味散文的语言,体悟伟大而深切的母爱
教学难点:
学习本文刻画人物形象的方法:
细节描写、动作描写、语言描写、心理描写
教学用具:
多媒体
教学安排:
一课时
教学方法:
情境感悟式和问题研讨式
教学设想:
课前学生自主学习,完成预习内容,提出自主问题。
自主问题摘录:
1.作者给母亲出了一个怎样的难题?
2.怎样理解“这样一位母亲,注定是活得最苦的母亲”这句话?
3.作者对母亲的情感有何变化?
4.文章最后写道:
“多年来我头一次意识到,这园中不单处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”这里的“车辙”与“脚印”是不是简单的“车辙”与“脚印”?
为什么?
5.怎样理解作者在文中写母亲与地坛景物的作用?
6.作者写这篇文章的主要目的是什么?
根据学生自主学习提出的问题,先设计教学流程如下:
一、导入
天下的母爱都是相同的:
无私,伟大。
那么我们再来看看《我与地坛》第二部分,史铁生笔下的母爱又是怎样的呢?
这节课我们一起来进入作者的感情世界,去理解体会作者在母亲去世之后,所感悟到的母爱。
(显示教学目标)
二、文本解读
(一)母亲的付出
1.残废了双腿的“我”是个什么样的状态?
(快速从文中找出相关语句)
明确:
“心里苦闷”,“整天”“在那荒僻的园子里”,“我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。
”——被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,
2.面对苦难,文中哪些地方可以表现母亲对我的理解和疼爱?
从文中找出并加以品味,说出自己感受。
明确:
体现于课文第2段,第3段,第8段
板书:
第2段 送“我”上地坛:
无言目送 艰难的命运
第3段 在家担忧“我”:
坐卧难宁 坚忍的意志
第8段 到地坛找“我”:
悄悄缓缓 毫不张扬的爱
细节、表情、动作
①“不是光会疼爱而不懂得理解儿子的母亲” 疼爱理解,毫不张扬
“母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势” 特定的姿势动作毫不张扬
②我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼睛像在寻找海上的一条船。
她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的身影。
(母亲久候不归,出去找儿子大海捞针一般,孤独无助,茫然但又执著,这是多么柔软而坚定的信念。
)
③她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。
语言
① “出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好” 朴实的语言却蕴涵了无限的内容,作者到许多年以后才渐渐听出其中的滋味,实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。
心理(“我”的设想)
① 儿子对母亲心理的设想“当我不在家的时候……终于能找到” ——形象地突出了时间之长和母亲始终在焦虑、空虚和痛苦中煎熬。
②“她情愿截瘫的是自己而不是儿子”。
“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”“这样的一个母亲注定是活得最苦的母亲。
”——伤在儿身,痛在娘心,可怜天下父母心
③她理解儿子,知道有些事要儿子自己想通,但出于母亲的本能,她要无法不为儿子的生命担忧,她整日整夜活在痛苦、惊恐之中。
“我”所承受的,是我的不幸,母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现与形色的痛苦。
他不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。
坚忍的意志
“担心”;“自我安慰”;“暗自的祷告”;“坐卧难宁”;“兼着痛苦、惊恐”;“母亲最低限度的祈求”;“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”;“这样的一个母亲注定是活得最苦的母亲”
(二)儿子的感悟
1.儿子从母亲身上读到了什么?
(从文中找出相关语句回答)
明确:
“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
”
2.我对母亲有着怎样的情感变化?
从文中找出相关语句并加以概括。
明确:
不理解——理解——痛悔——怀念
语句:
如“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
”“我想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。
”
(三)地坛、母亲与我
地坛、母亲与我,三者存在什么关系?
地坛使“我”平和豁达地对待生死,解决了为什么生的问题;母亲使“我”找到了生存的意义,解决了怎么活的问题。
地坛是“我”获得生存信念的地方,也是我感受母爱最深的地方。
文章结尾说:
“这园中不单处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”至此,母亲与地坛已经融为一体了。
三.课文总结:
本文是一篇以第一人称写的抒情散文,文中所流露的思想感情,给人以真实的感受。
表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量。
全文共分为两部分,前半部分写地坛荒芜中的生机,使他萌生了生活的信心;后半部分写伟大的母亲给了他寻找生路的勇气。
作者用与苦难抗争的生动事例,提高了大家对生命的认识。
与疾病抗争、追求新生,开拓幸福的人生之路,是文章所宣扬的主题。
希望同学们能从中获得教益。
三、作业
回想父母的言行举止,用心灵解读父母的爱。
运用细节描写,注重展示内心世界,注重抒情与议论,把父爱或母爱用心灵记下来。
附:
《秋天的怀念》
史铁生
双腿瘫痪后,我的脾气变的暴怒无常。
望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
这时,母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我是动静。
当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我。
“听说北海的花儿都开了,我推着你去走走。
”她总是这么说。
母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她侍弄的那些花都死了。
“不,我不去!
”我狠命的捶打这两条可恨的腿,喊着:
“我可活什么劲!
”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:
“咱娘俩在一块,好好儿活,好好儿活……”
可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。
后来妹妹告诉我,她经常肝疼得整宿翻来覆去的睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“刷刷啦啦”的飘落。
母亲进来了,挡在窗前:
“北海的菊花开了,我推你去看看吧。
”她憔悴的脸上显出央求般的神色。
“什么时候?
”“你要是愿意,就明天?
”她说。
我的回答已经让她喜出望外了,。
“好吧,就明天。
”我说。
她高兴的一会儿坐下,一会站起来:
“那就赶紧准备准备。
”“唉呀,烦不烦?
几步路,有什么好准备的!
”她也笑了,坐在我的身边,絮絮叨叨地说着:
“看完菊花,咱们去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。
还记得那回我带你去北海吗?
你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……”她忽然不说了。
对于“跑”和“踩”一类的字眼她比我还敏感。
她又悄悄地出去了。
她出去了,就再也没回来。
邻居把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血。
我没想到她已经病成那样。
看着三轮车远去,也决没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候,她正艰难地呼吸着,像她艰难的一生。
别人告诉我,她昏迷前的最后一句话是:
“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
又是秋天,妹妹推着我去北海看了菊花。
黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,活泼洒洒,秋风中正开得烂漫。
我懂得母亲没有说完的话,妹妹也懂。
我俩在一块儿,好好儿活……
我与地坛①(第七节节选)(2007年安徽卷高考题)
要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。
不能说,也不能想,却又不能忘。
它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:
心与坟墓。
比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这园子里慢慢走,常常有一种感觉,觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。
有一天我整理我的旧相册,看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上,背后是一棵老柏树,再远处就是那座古祭坛。
我便到园子里去找那棵树。
我按着照片上的背景找很快就找到了它,按着照片上它枝干的形状找,肯定那就是它。
但是它已经死了,而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。
有一天我在这园子里碰见一个老太太,她说:
“哟,你还在这儿哪?
”她问我:
“你母亲还好吗?
”“您是谁?
”“你不记得我,我可记得你。
有一回你母亲来这儿找你,她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子?
……”我忽然觉得,我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。
有一天夜晚,我独自坐在祭坛边的路灯下看书,忽然从漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声;四周都是参天古树,方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天,我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时而缠绵时而苍凉,或许这几个词都不中以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在,响在未末,回旋飘转亘古不变。
必有一天,我会听见喊我回去。
那时您可以想像一个孩子,他玩累了可他还没玩够呢,心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。
也可以想像是一个老人,无可置疑地走向他的安息地,走得任劳任怨。
还可以想像一对热恋中的情人,互相一次次说“我一刻也不想离开你”,又互相一次次说“时间已经不早了”,时间不早了可我一刻也不想离开你,一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。
我说不好是想还是不想,还是无所谓。
我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。
很可能是这样:
我同时是他们三个。
我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情来人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回云的路上。
当牵牛花初开的时节,莽礼的号角就已吹响。
但是太阳,他每时每刻都是旭日。
他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。
有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
当然, 那不是我。
但是,那不是我吗?
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
(注)①《我与地坛》是史铁生的散文名篇,文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程,包括对生命的感悟,对母亲的杯,对地坛中人事景物的深沉思考等。
全文共七个部分,这里选的是第七部分,略有删改。
14.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”?
请简要说明。
(6分)
(1)
(2)
(3)
15.文章四、五两段中,“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度?
(6分)
(1)孩子:
(2)老人:
(3)热恋中的情人:
16.从语言表达的角度赏析下面的句子。
(4分)
他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
答:
17.综观全文,作者对生命的感悟是什么?
请简要概括。
(6分)
答:
附答案:
14、①旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。
(自然现象)
② 多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。
(生活变故)
③ 祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。
(心理感受)
15、①孩子:
对生活感到新奇,对未来充满渴望。
②老人:
对死亡从容坦然,对人生无怨无悔。
③热恋中的情人:
对生活满怀激情,对世界充满眷念。
(意对即可)
16、①运用拟人手法,通过“走下”“爬上”等词语将太阳人格化,生动形象。
② 运用对比的手法,使日出与日落情景形成鲜明的对照,给人以深刻印象。
③运用前后对称的语言形式写景,给人以整齐的美感。
(意对即可)
17、作为个体,生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看,生命是生生不息的,是永恒的。
(意对即可)
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