用于申论的名言名句.docx
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用于申论的名言名句
用于申论的名言名句
【篇一:
用于申论的名言名句】
2018年省考考什么?
这是考生最想知道的问题;如何利用有限的时间找准备考重点?
这是考生最想听到的答案。
而作为主观型考试科目的申论,无疑让许多考生感到了无从下手。
众所周知,每年省考的申论主题都会选取当前最火
【篇二:
用于申论的名言名句】
申论名言
1、官气正则民风清。
2、深怀爱民之心,善谋富民之策,格守为民之责。
3、构建和谐社会,必须解决弱势群体问题。
4、康有为:
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
5、事不公则心不平,心不平则气不顺,气不顺则难和谐。
6、实干兴邦,空谈误国。
7、雁过留声,人过留名。
8、双百方针:
百花齐放,百家争鸣。
9、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。
10、二为方向:
文化为人民服务、为社会主义服务。
11、全面推行清洁生产,从源头上减少污染物的产生。
12、既要温饱,也要环保。
13、共建共享和谐社会。
14、以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。
15、全面落实科学发展观,深入推进文化体制改革。
16、资源开发与节约并重。
17、洪秀全:
务使天下共享,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。
18、发展循环经济必须大力倡导科技创新。
19、管理就是服务。
20、实现社会和谐需妥善处置群体性事件。
21、以制度公正促社会和谐。
22、艰苦奋斗、勤俭节约,生活正派、情趣健康。
23、拓宽民意表达的果道,集中民智、反映民意。
24、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
25、推进文化产业发展,加快文化建设步伐。
26、实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。
27、构建社会主义和谐社会,必须以经济建设为中心。
28、《中庸》:
致中和,天地位焉,万物育焉。
29、污染减排指标考验政府责任。
30、全民节约,共同行动。
31、格守为民之责,常怀爱民之心,善谋富民之策,多办利民之事。
32、健全社会稳定预警机制,预防群体性事件。
33、利在一己勿谋,利在天下则谋;利在一时勿谋,利在万世则谋。
34、群众利益无小事,民生问题大于天。
35、实现由末端治理向污染预防的转变。
36、正确认识和高度重视解决农民工问题。
37、想群众之所想,急群众之所急,办群众之所需。
38、稳定群众的情绪,听取群众的诉求。
39、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
40、《周礼》:
以和邦国,以统百官,以谐万民。
41、孟子:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
42、高度重视解决农民工医疗保障问题,切实保护农民工的合法权益。
43、民生问题无小事,处处留心皆民生。
44、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
45、循环经济能实现经济与环境共赢。
46、上届的政绩,下届的包袱。
47、把积极预防和化解矛盾摆在首要位呈。
48、为官一任,造福一方。
49、大力节能、节水、节材,减少资源消耗。
50、人平不语,水平不流。
51、更新发展观念,创新发展模式,提高发展质量。
52、民生为本、民生为重、民生为先。
53、构建和谐社会,必须研究解决农民工问题。
54、关注民生、保障民生、改善民生,是落实科学发展观的迫切需要。
55、在全社会形成关心农民工的良好氛围。
56、高度重视,加强领导,加快建设节约型社会。
57、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,()民亦忧其忧。
58、圣人无常心,以百性心为心。
59、民生连着民心,民心凝聚民力。
60、墨子:
兼相爱,爱无差等。
61、《礼记礼运》:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
62、深化文化体制改革,解放和发展文化生产力。
63、民为贵,社攫次之,君为轻。
64、发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。
65、天地之间,莫贵于人。
66、健全法制,加大监督检查执法力度。
67、勤政为民,鞠躬尽瘁。
68、不谋万世者,不足以谋一时;不谋全局者,不足以谋一域。
69、各尽其能,各得其所。
70、解决群体性事件需要新思维。
71、以构建和谐社会的理念解决好农民工问题。
72、统一思想,明确责任,为农民工办几件实事。
73、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。
74、立党为公,执政为民。
75、建设节约型社会,践行科学发展观。
76、强化责任,加强节能减排管理。
77、民可近,不可下。
民惟邦本,本固邦宁。
78、真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦。
79、治国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。
80、民惟邦本,本固邦宁。
81、提高敏感、早做准备,创新思维、完善机制。
82、一手抓文化公益事业,完善公共文化服务体系;一手抓文化产业,发挥市场机制对文化资源配置的重要作用。
83、:
和为贵。
84、忧民之忧者,民亦忧其忧;乐民之乐者,民亦乐其乐。
85、防止出现吃祖宗饭,砸自己碗,断子孙路的后患。
86、金杯银杯不如老百姓的口碑,金奖银奖不如老百姓的夸奖。
87、政之所兴,在顺民心;政之所要,在得民心;政之所废,在逆民心。
88、树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会。
89、民心民意不可违。
90、要加大公益性文化事业投入,逐步构建公共文化服务体系。
91、防止重蹈先发展后治理的覆辙。
92、要金山银山,更要绿水青山。
分页:
【篇三:
用于申论的名言名句】
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47次申论经典名言
申论经典名言|楼主|2016-08-2214:
32:
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摘要:
申论经典名言中国百句名言实录浅译,却有益于别人的好事不要因为它意义不大就不去做它,或是唯恐天下不乱不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜,译自己不想要的痛苦灾难祸事就不要把它强加到别人身上去。
以下是小编整理的3篇最新申论经典名言范文,欢迎参阅!
申论经典名言2016-08-2214:
31:
35|#1楼
申论经典名言——中国百句名言实录浅译
——中国百句名言实录浅译
1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》
(译:
作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
)
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》
(译:
对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
)
3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》
(译:
见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
)
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》
(译:
干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
)
5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》
(译:
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
)
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》
(译:
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
)
7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》
(译:
自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
)
8.当仁,不让于师。
——《论语》
(译:
遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
)
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
(译:
君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
)
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》
(译:
同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
)
11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》
(译:
君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
)
12.满招损,谦受益。
——《尚书》
(译:
自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
)
13.人不知而不愠,不亦君子乎?
——《论语》
(译:
如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?
)
14.言必信,行必果。
——《论语》
(译:
说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
)
15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》
(译:
讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
)
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》
(译:
三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
)
17.君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》
(译:
君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
)
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》
(译:
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
)
19.不怨天,不尤人。
——《论语》
(译:
遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
)
20.不迁怒,不贰过。
——《论语》
(译:
犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
)
21.小不忍,则乱大谋。
——《论语》
(译:
不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
)
22.小人之过也必文。
——《论语》
(译:
小人对自己的过错必定加以掩饰。
)
23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》
(译:
有了过错而不改正,这就是真的过错了。
)
24.君子务本,本立而道生。
——《论语》
(译:
君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
)
25.君子耻其言而过其行。
——《论语》
(译:
君子认为说得多做得少是可耻的。
)
26.三思而后行。
——《论语》
(译:
每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
)
27.多行不义必自毙。
——《左传》
(译:
坏事做得太多,终将自取灭亡。
)
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》
(译:
人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
)
29.不以一眚掩大德。
——《左传》
(译:
评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
)
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》
(译:
人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。
人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
)
31.知耻近乎勇。
——《中庸》
(译:
知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
)
32.以五十步笑百步。
——《孟子》
(译:
以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
)
33.君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
(译:
君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
)
34.人皆可以为尧舜。
——《孟子》
(译:
只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
)
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
——《韩非子》
(译:
千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
)
36.言之者无罪,闻之者足以戒。
——《诗序》
(译:
提出批评意见的人,是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
)
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
(译:
好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
)
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
——明代谚语
(译:
一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
)
39.千经万典,孝悌为先。
——《增广贤文》
(译:
千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
)
40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
(译:
好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
)
41.学而不思罔,思而不学则殆。
——《论语》
(译:
只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
)
42.知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语》
(译:
知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
)
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——韩愈
(译:
事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进龋太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
)
44.读书有三到:
谓心到,眼到,口到。
——朱熹
(译:
用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
)
45.学而不厌,诲人不倦。
——《论语》
(译:
努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
)
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——《荀子》
(译:
不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
)
47.欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣
(译:
想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
)
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。
——《警世通言》
(译:
尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
)
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记学记》
(译:
玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
)
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——《劝学》
(译:
年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
)
51.知不足者好学,耻下问者自满。
——林逋《省心录》
(译:
知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
)
52.学不可以已。
——《荀子》
(译:
学习是不可以停止的。
)
53.学而时习之,不亦悦乎?
——《论语》
(译:
学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
)
54.温故而知新,可以为师矣。
——《论语》
(译:
学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
)
55.读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫
(译:
读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
)
56.少壮不努力,老大徒伤悲。
——《汉乐府长歌行》
(译:
年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
)
57.读书百遍而义自见。
——《三国志》
(译:
读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
)
58.学而不化,非学也。
——杨万里
(译:
学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
)
59.好学而不罚——《左传》
(译:
爱好学习但不三心二意。
)
60.学如不及,犹恐失之。
(译:
学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
)61.人而不学,其犹正墙面而立。
——《尚书》
(译:
人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
)62、知而好问,然后能才。
——《荀子》(译:
聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
)63、学之广在于不倦,不倦在于固志。
——葛洪
(译:
学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
)64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。
——黄睎
(译:
学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
)
65.博观而约取,厚积而薄发。
——苏轼
(译:
广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
)66.差之毫厘,缪以千里。
——陆九渊
(译:
做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
)67.盛年不重来,一日难再晨。
——陶渊明
(译:
美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!
)68、言之无文,行而不远。
——《左传》
(译:
文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
)69.人之为学,不可自小,又不可自大。
——顾炎武
(译:
学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
)70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
——《中庸》
(译:
勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
)71.书到用时方恨少,事非经过不知难。
——陈廷焯
(译:
知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
)72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
——《省世格言》
(译:
飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早
成材。
)
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
(译:
勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
)74.学如逆水行舟,不进则退。
——《增广贤文》
(译:
学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
)75.吾生也有涯而,知也无涯。
——《庄子》
(译:
我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
)76.天下兴亡,匹夫有责。
——顾炎武
(译:
国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。
77.生于忧患,死于安乐。
——孟子
(译:
逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。
相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后)。
78.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
(译:
虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
)79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》
(译:
自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
)80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
(译:
为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
)81.小来思报国,不是爱封侯。
——唐岑参《关人赴安西》(译:
从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。
)82.有益国家之事虽死弗避。
——明吕坤《呻吟语卷上》
(译:
对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
)83.一寸山河一寸金。
——金左企弓语
(译:
祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
)84.欲安其家,必先安于国。
——武则天
(译:
如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
)85.捐躯赴国难,视死忽如归。
——三国曹植《白马篇》
(译:
在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
)86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。
——明顾宪成
(译:
风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
)
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》(译:
活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
)88.利于国者爱之,害于国者恶之。
——《晏子春秋》
(译:
对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
)89.读书本意在元元。
——宋陆)
(译:
读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
)90.时穷节乃现,一一垂丹青。
——宋文天祥
(译:
历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
)96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》
(译:
尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
)
97.见侮而不斗,辱也。
——《公孙龙子》
(译:
当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
)98.天下皆知取之为取,而莫知与之为龋——《后汉书》
(译:
人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
)99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。
——汉司马迁
(译:
人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
)
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
(译:
羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
)
1.治国天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志魏书杜畿传》构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
(**注——构:
架屋。
简:
通“柬”,选择。
佐:
辅助的人。
)理国要道,在于公平正直——唐吴兢《贞观政要公平》房玄龄语
正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科第一道》(**注——劳于永:
为长远利益而操劳。
逸:
安心。
使:
经常忙碌。
)
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋苏轼《司马温公行状》:
“公上疏言,~。
其言切至。
”有
准2.备
安。
危)
乱利君
莫道
》:
大魏于徽尚治上,疏
未害(莫**
发大注
于生乱
——浚
:
动《开
管浚
乱子,
疏。
正通
世)》
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐吴兢《贞观政
——
。
)
召远在修近,闭祸在除怨——《管子版法》(**注——召远:
招徕远方的人。
修:
整治。
近:
指国内。
闭
:
堵3.塞民。
)本
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志吴书骆统传》
:
重德4.
行民。
)心
天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明王廷相《慎言御民篇》(**注——兴
。
)宽则得众,信则人任焉——宋苏辙《新论下》(**注——宽:
为政宽大。
信:
建立威信。
任:
信服。
)
5.爱民达人无不可,忘己爱苍生——唐王维《赠房卢氏琯》(**注——达人:
通达事理的人。
)虑于民也深,则谋其始也精——宋欧阳修《偃虹堤记》:
“~,故能用力少而为功多。
”(**注——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。
)享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞
免恩不允诏》(
**注——
任:
承担。
患:
患难。
)
不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明黄宗羲《原君》(**注
——
释:
6.解除群
。
)众
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子下德》(**注——积力:
全成之力。
举:
举
动,行动。
即:
就。
)莫三人
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