愚公移山教案范文精选.docx
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愚公移山教案范文精选
愚公移山教案范文精选
《愚公移山》是六年制小学教科版四年级下册第七单元的一篇精读课文。
这是一篇具有神话色彩的寓言故事。
通过对一个年近九十的老人带领全家每天挖山不止,最后感动玉帝派大力士把山移走的故事,反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神,具有朴素的辩证唯物主义思想。
小编准备了以下内容,供大家参考!
愚公移山教案篇一
教学目的
1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2文言文的诵读。
3.辨析文言词语。
重点、难点
重点:
学习顺畅诵读文言课文。
难点:
辨析文言词语。
教学过程
一、预习
1.读准下列加点字的音:
太行(hang)万仞(ren)惩(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)诸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)龀
chen叟(sou)匮(kui亡以应(wu)厝(cuo雍(yong)
2.熟读课文,看注释,查字典,试翻译全文。
二、导人
1.作家作品简介
《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
2.导语
《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
毛泽东同志曾经用这个故事教育全党:
只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取
革命的胜利。
三、正课
1.朗读课文(可教师范读,学生试读、齐读,也可听课文录音,朗读时注意正音。
)2朗读停顿的指导。
(1)关于标点符号的停顿。
一般来讲顿号停半拍,逗号停一拍,句号、问号、感叹号停两拍。
(2)关手段与段之间的停顿。
段与段之间停顿可长一些,一般3~5拍即可。
(3)关于句中的停顿。
句中的停顿,按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿,但要以词或短语为单位,以不念破句为标准。
如遂率/子孙荷担者/三夫。
“子孙荷担者”是一个短语,中间不能停顿,如果停顿了就破坏了短语义的完整,这就叫念破句。
3.请学生翻译课文。
翻译方法指导;把文言文翻译成现代文必须忠实原文,字字落实。
根据文言
加。
文言词以单音节为主,而现代文则以双音节为主。
有些文言实词的基本意义保留至今,只需在原词上加一个字,变成现代的双音节词。
如“方”即“方圆”指面积。
(2)改。
有些文言实词至今已不用了,可以改换一个意思相近的词来代替。
如“切”可改为“丈”。
当然,“侧”的长度不等于“丈”,但这里的“万例”是虚数,所以,可以用“万丈”来代替。
(3)补。
文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等,所以翻译时,必须补出。
如“二山”即“两座山”。
(4)调。
文言文的语序有的与现代汉语不同,翻译时需要调整。
如“甚矣,汝之不惠”这是谓语提前的倒装句,翻译时可作“你太不聪明了!
”
(5)省。
文言文中的发语句,即句首的助词,或句中语气助词,如果省略后不影响原意的可省去。
如“虽我之死”“之”字是助词,在句中起取消句子独立性的作用,翻译时可省略不译。
在学生翻译时,老师可穿插提问重点词语的解释。
者:
相当于“……的人”。
面:
面向着,名词用为动词。
毕:
全。
险:
指险峻的大山,形容词用为名词。
其妻:
其,代词,他的,指代愚公。
以君之力:
以,介词,凭,靠。
之,助词,的。
遂:
于是。
箕畚;用箕畚装土石,名词用作状语。
笑而止之:
而,表修饰,相当于“着”。
之,代词,他,指代愚公。
毛:
草木。
加增:
加大增高。
自此:
从此。
四、小结
愚公移山教案篇二
教学内容:
教科版4年级下册第七单元第14课
教学目标:
1、知识目标:
①认识“霄,渤,箩”等7个生字。
②理解痴心妄想,风烛残年等词语的意思;③有感情的朗读课文;了解全文内容及含义深刻的句子。
2、能力目标:
尊重和信任学生,给学生创造自主学习的时间、空间、情景,培养学生自主学习的能力。
3、情感目标:
从故事中感悟道理,理解愚公移山精神的内涵及现实意义。
4、创新目标:
智叟也智。
教学重难点:
(1)愚公与妻子,智叟的对话。
(2)理解愚公移山的深刻内涵及其现实的意义。
教学过程:
第一课时
一、创设情境,激发情趣
学生听江涛的《愚公移山》这首歌曲前一段。
1.提问:
①从歌词中了解到什么?
②从歌声中体会到什么?
2.教师直接点题,出示课题:
14愚公移山
3.提问:
怎样理解课题?
【江涛的《愚公移山》是我们70后都熟悉的一首励志歌曲,仔细品味,歌声中充满激情,激发出人的斗志,使人产生坚定的信念。
用这首歌作为导入歌曲,点燃了学生的激情。
热血沸腾的同时,提出两个问题,巧妙的把歌曲与所学课文联系起来。
从而引导学生自然进入到学习的情境中。
】
二、初读课文,整体感知
学生自由读课文,读准字音,理清段落。
1.检查学生预习生字,词的情况。
(课件出示,开火车轮读)
2.分段朗读全文,检验学生朗读水平。
明确要求,思考:
课文写了一件什么事?
3.师生共同总结课文大意:
本文描写的是一位叫愚公的老人带领自己的儿孙们一起搬山的故事。
【这一环节的设计意图是意在培养学生的自学能力,通过课上的生字检查,读文的检查,促进学生自主学习习惯的养成,从而提高学生的自主学习能力。
进而达成教学目标一中的第一个小点和教学目标二。
】
三、精读课文,体会精神
1.师:
“愚公执着的要求搬山,为什么?
到第一自然段中去寻找答案”
学生汇报
2.播放Flash动画,学生捕捉故事中的信息。
提问:
“愚公的家人都是什么意见?
”
提问:
“愚公的妻子的反对意见是善意的还是恶意的?
”
3.师:
“既然是善意的为什么还反对搬山?
请同学们读课文的3到6自然段。
”
提问:
“愚公的妻子为什么反对搬山?
”
学生分角色朗读课文的3---6自然段。
仔细体会人物之间的对话,注意人物之间的不同的语气。
【这一环节我把动画分解成跟课文同步的几部分,本环节播放的是3——6自然段的内容,先看动画自主捕捉信息,再通过教师的引导,提炼出重点信息,愚公与妻子的对话。
学生由看——听——思——读这一过程体会搬山是多么困难的一件事。
即使这样难,也没能阻挡愚公移山的决心,使学生体会愚公移山坚定不移的决心。
】
4.小结:
我们后来人感叹愚公战胜困难的决心,坚持不懈的精神,当愚公和智叟相见时。
他们又会说些什么呢?
我们下节课在探讨。
第二课时
四、研读课文,情感升华
1.继续播放Flash动画,看看愚公的搬山是否一番风顺。
提问:
“从这段动画中你看懂了什么?
”
师:
“智叟提出了反驳意见,愚公又是怎么反驳智叟的?
”请同学们自由读课文的11.12.13自然段,仔细体会智叟和愚公的对话。
”
小组辩论并汇报:
“智叟和愚公谁说的有道理?
”在这个过程中学习痴心妄想,风烛残年的意思。
汇报:
向愚公和智叟学习,该学习他们什么?
【这个环节我采取了下面的教学策略,开展一个小辩论,力求在碰撞中激发学生思维的火花,锻炼学生的语言和表达,为学生对文本的个性体验创造平台。
孩子的内心是丰富多彩的,学生表述就是他们内心最真实的想法。
在这一小环节中,一定也会有学生学习智叟的灵活多变的生存能力,对于这个想法,要采取不与否定的策略。
即达成本课的创新目标:
智叟也智,同时也成为本课的亮点。
】
2.教师小结:
老师比较赞同学习愚公精神的同学,毛主席在全国第七次代表大会闭幕词中九号召全党全国人民发扬愚公的精神“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。
”
3.体会愚公精神,分角色朗读课文11.12.13自然段。
体会不同人物的语气,态度的不同。
4.小结:
评价学生的朗读,鼓励学生做具有愚公精神的人。
5.再齐读智叟和愚公的对话,体会愚公的坚持不懈的精神。
【为学生创造朗读的机会,提高朗读水平的同时,体会不同人物的不同的思想感情,学生通过情感体验,来品味人生的意义。
】
五、超越文本,激励后人
1.继续播放Flash动画,学生看结局。
2.提问:
“玉帝为什么帮助愚公?
”“这是一篇古代寓言,他通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理?
”
3.小组讨论:
“愚公移山成功的故事说明了一个什么道理?
”我们这个时代还需要愚公精神吗?
4.播放课件PPT:
①长江截流建造长江发电站;
②载人航天飞船太空探秘;
③青藏铁路全线通车被称为天路。
【本环节中我采用了生生互动的学习方式。
通过小组同学之间的讨论明确内涵及意义的同时向更高的层次推进:
联系现代人民秉承着愚公的精神创造出一桩桩一件件惊天动地的大事,此时用PPT加以演示,说明了现代社会还是需要愚公移山精神。
】
5.示范书写本课的生字。
渤寡箩筐
6.多媒体播放歌曲---《愚公移山》学生学唱。
在歌声中结束本课。
【此环节是与开课一样采用电话教学手段结束教学,这样设计能提高学生对《愚公移山》精神的理解,避免教师简单,枯燥的说教,还给学生学习的主动权。
而且课堂结束的非常有气势。
歌声所蕴含的精神和学生的灵魂融为一体。
】
教学板书:
14愚公移山
无路难开路更难
不怕困难,坚持不懈,就有可能成功
愚公移山教案篇三
【教学目标】
1、了解《列子》及其作者,掌握文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2、学会辨认一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解,培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】
1、重点:
掌握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点:
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】
2课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导人新课
愚公移山,这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者
1、《列子》,相传为列御寇撰写。
里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇,相传为战国时道家学派的代表人物,主张虚静、无为,被道家尊为前辈。
三、授新
1、学生听课文录音,扫清文字障碍:
掌握下列实词:
仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇
2、通假字:
指;反;惠;亡;厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实:
年且九十(年纪将近九十岁)
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)
杂然相许(大家纷纷表示赞许)
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)
且焉置土石(况且把土石放到哪里)
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)
寒暑易节,始一反焉(夏去冬来,经过一年才能往返一次)
甚矣,汝之不惠(你太不聪明了)
汝心之固,固不可彻(你思想太顽固,顽固到不可变通的地步)
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么样呢)
其如土石何(又能把土石怎么样呢)
一厝朔东,一厝雍南(一座放置在朔方东部,一座放置在雍州南部)
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉(从此,冀州的南部,汉水的南边,没有山岭阻隔了)
4、复述“愚公移山”的故事。
四、布置作业
1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
2、参照课后练习感知课文。
第二课时
一、复习导入
二、整体感知
1、逐段朗读课文,讨论分析课文的结构。
第一段:
极言太行、王屋两座山的高大,交代它们的位置。
第二段:
具体写愚公移山的原因和经过。
第三段:
写愚公和智叟的对话。
第四段:
写愚公移山的胜利。
2、本文写太行、王屋的高大,愚公的年迈,移山人力伪缺乏,运土路程的遥远,操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,有何作用?
前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。
衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
3、愚公是移山的积极倡导者,他对移山的态度自然很坚决,那么,他和智叟的分歧在什么地方?
各用什么观点来看待移山这个问题?
智吏认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天,山虽庞大但它是死的,不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。
智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。
4、从课文看得出来,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在?
智史与愚公形成鲜明对比。
智望之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。
这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。
愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。
这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙元辰而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。
智者实愚,愚者实智。
显而易见,这样命名不仅加重了对比色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的.力量。
6、本文以神话结尾,有什么作用?
本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
7、愚公是个什么样的人?
作者塑造这一形象有什么寓意?
愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
三、课堂小结
我们常说愚公精神,那么什么是愚公精神?
愚公精神就是不怕吃苦,不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的学习和以后的生活中,都需要大力发扬这种精神。
因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们必将一事无成。
四、布置作业
1、加深对课文内容的理解。
2、写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。
3、预习《诗经》两首。
愚公移山教案篇四
【教学目标】
1、理解寓意。
2、学会背诵。
3、积累语言。
【课型】
阅读讨论课。
【重点】
写作技巧与人物艺术形象。
【教学线索】
抓住“平险”引发。
【教学手段】
运用多媒体辅助教学。
【教时】
一个课时。
【教程】
一、导入
由祖国语言的丰富性,讲到成语,由成语谈及“愚公移山”。
显示:
愚公移山
二、“一读”课文,寻找“引子”──叙事线索
显示:
1、文中哪个词语能起引发故事的作用?
“平险”──愚公的一个想法和举措,引发了一个动人的故事。
三、“再读”课文,讨论故事情节
显示:
2、愚公要“平险”,“险”在哪里?
“险”在家对面──“面山而居”。
这是故事的背景。
3、为什么要“平险”?
“惩山北之塞,出入之迂也”。
这是故事的开端。
4、“平险”是如何进行的?
“谋”、“许”、“率”、“叩”、“垦”、“运”、“助”等行为。
这是故事的发展。
5、“平险”的反对者有哪些理由?
“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。
这是故事的高潮。
6、结局是什么?
“神惧”、“帝感”而“无陇断”。
这是故事的结局。
四、“三读”课文,小议人物对话
显示:
7、推动故事情节发展的主要手段是什么?
人物对话。
8、有两次对话显现了故事的曲折与波澜,能否找出来?
愚公妻与愚公的对话──目的为解决问题。
智叟与愚公的对话──目的在于阻止行动。
五、“四读”课文,点击细节
显示:
9、“遗男”行为在故事中的作用是什么?
作用有二:
⑴说明愚公之举深得人心;
⑵反衬智叟实为愚笨和无理。
六、“五读”课文,分析人物
显示:
10、课文是怎样表现愚公这个人物的?
⑴正面描写──语言、行动(愚公确知“平险”之利,有远大抱负)。
⑵鲜明对比──智叟实愚,愚公实智(愚公深明可以“平险”之理,有正确的认识。
)
⑶侧雨烘托──山高、路远,神惧、帝感(愚公有万难不屈的“平险”精神。
)
愚公形象即为:
有远大抱负,有正确认识,有万难不屈的“平险”精神。
七、“六读”课文,明白寓意并学会背诵
显示:
11、本文的寓意是什么?
愚公移山的成功,反映了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈的道理。
12、用“首字连缀法”背诵“河曲智叟……”一段。
按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──虽我──子、孙──子、子──子──而──何──河……”反复训练。
八、结束语
希望同学通过对本文的学习,认真领会愚公精神,并运用于学习、工作、生活之中,促进自己健康成长。
二、正课
1、朗读(放录音),注意揣摩语气。
2、概括故事情节,分析人物形象。
⑴愚公要移的是什么样的山?
讨论:
板书:
太行、王屋,方七百里,高万仞
⑵齐读第二自然段。
讨论:
愚公移山的目的是什么?
惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴。
板书:
愚公移豫南汉阴
⑶愚公移山要克服哪些客观困难呢?
齐读第三段、
讨论归纳:
年老将少路途遥远工具简单。
⑷分角色朗读第二、三段。
(先小组进行,教师点播,然后齐读)
注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?
语气有什么区别?
讨论归纳:
两人的态度不同。
愚公之妻的怀疑是从关心出发,提出实际问题,语气较轻、智叟则是讥笑、责难,阻止愚公去移山。
⑸移山结果如何?
齐读第四段、
讨论归纳、板书:
帝令背走。
3、移山成功说明了什么?
讨论归纳:
这是一篇寓言,寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今,也可以远喻近,还可以小喻大。
本文以移山成功结尾,就表达了劳动人民的美好愿望,是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。
4、辩论:
用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山?
讨论,小结:
愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代,他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“无穷匮”的,而“山不加增”“何苦而不平”。
可谓站得高,看得远,实则不愚。
而今,我们仍可见到愚公精神、1998年的长江、嫩江洪水肆虐,处处告急。
“洪水无情人有情”,正是广大军民手牵手,肩并肩,众志成城,抵御了百年不遇的特大洪灾。
而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改变,断定人在自然面前无能为力。
可智叟在愚公的驳斥下哑口无言,可知他是目光短浅,知难而退,无所作为的人。
如果人人都只求眼前利益,那溃堤面前人往高处走便是了,大可不必严防死守、如果遇事怕难退却,何来三峡工程,高峡出平湖也永远只能是诗人笔下的蓝图,更不要说如今的“南水北调”了。
其实,今天我们可以不移山也不搬家──打隧道。
而我们今天学习的是这种精神接力。
苦干加巧干才是成功嘛!
5、那你认为,愚公和智叟到底谁愚?
讨论归纳、板书:
愚公不愚,智叟非智。
6、根据板书背诵课文。
7、听歌曲《愚公移山》,感受愚公形象,口头描绘出来。
三、课堂练习
如以此为材料创作歌词,你会抓住哪一主题?
请构思好后写下来。
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