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益肾防衰调节阴阳促进健康解读
“益肾”、“防衰”调节阴阳,促进健康
首都医科大学中医药学院主任医师教授高益民
“益肾”、“防衰”是指北京四大名医施今墨先生,根据他毕生的经验,参阅了中医经典医籍和道、佛、儒等百家有关养生之道,精巧佈阵、遣药,并通过实践总结出来的经验方,由北京同仁堂研制而成的益肾强身丸(原名抗老延年丸,国药准字Z11020769)和防衰益寿丸(国药准字Z11020767)两个高端中成药产品,是对人类健康事业的无私奉献与宝贵财富。
一“御品”的内涵与意义
“御品”名称之由来,源于北京同仁堂330多年来丰厚的中药文化底蕴。
从公元1723年同仁堂即开始供奉宫廷御药房之用药。
对于中成药的组方、药材、工艺、质量、剂型、疗效等方面都有很高的要求,因此得以享受皇封特权,历经八代皇帝,长达188年之久。
为了进一步分析“御品”的方药组成,经与宫廷医学中所收载的清宫寿桃丸、清宫八仙糕、固本仙方,长春益寿丹、五芝地仙金髓丹等诸多益寿防衰的方药时,使人惊喜的发现“御品”中基本上涵盖了上述名方的主要药味,而且有所发挥。
因此,沿用“御品”之称,不但简化了益肾强身丸与防衰益寿丸相提并论时的繁琐,易于上口。
更深层地寓意本品确实具有雍荣华贵宫廷医学与同仁堂中药文化底蕴的交融、引申与传承。
昔日贡奉宫廷,尔今为人民大众健康服务,与时俱进。
从学术的角度分析,施老从浩瀚而又独特的中医养生保健医学中,由博返约,取其精华,抓住机体虚弱、衰老等病理生理关键环节,高度概括为阴阳气血失调。
坚持调节阴阳、调理气血之大法,以整体观念为指导从根本上调节机体的病理生理状况。
正如《内经》所说“谨察阴阳所在而调之,以平为期”。
确立了御品的理论基础。
经过多年的临床考察,不但可以延缓衰老,而且适用于多种老化相关性疾病、疑难病以及亚健康状态的早期干预,使之向健康状态转化,从而更加凸显施老先生“治病求本”与善“治未病”的“上工”名家风范。
近些年来迅速发展起来的以研究整个基因组为宗旨的基因组学,建立了高通量、大规模平行性研究方法,如生物芯片、大规模筛查系统和先进的生物信息学等,为研究中医基本理论提供了新的思路和方法。
例如:
中国科学院院士沈自尹教授指出,改变基因结构对治疗单基因病意义深远,但绝大多数发病率高、危害性大的多基因病,如高血压、心脑血管病、哮喘病、风湿病、骨质疏松、神经精神病(老化相关性疾病)等,均属多种功能基因调控失常所致的疾病,因此,不适于简单的基因治疗。
不管是现在还是将来,对疾病的治疗还将从调控基因的功能着手,而不是以改变或纠正基因的结构为主要手段。
中医最显著的特长是从整体上进行功能调节,使之阴阳恢复动态平衡。
已有不少报道说明,中药或针灸能对某些关键性基因进行调控,从而纠正其病理状态。
从调节阴阳入手达到了基因调控的效果,中西医学在核心理论上确有殊途同归之势。
足以说明,施老从20世纪30年代开始,在中西医学融会贯通的学术发展上,具有明显的超前意识,对御品的研制大有裨益。
二健康的新概念
21世纪是生命科学的世纪,人类将对生命的奥秘作出新的探究与回答。
每个人都要科学、正确的理解健康的涵义,加强自我保健的意识。
在中共十六大报告中提出了“健康素质”新概念。
健康素质的确立不仅蕴涵着人的生理、体能、心理等全面的健康概念,而是从素质的角度提升到“健康素质”与“思想道德素质”、“科学文化素质”三者并列的高度;从单纯的生物学意义提升到与社会、政治、经济、文化有机统一的高度。
足以说明健康素质、全民健身的医疗卫生体系,在全面建设小康社会总目标中所占的重要而特定的地位。
世界组织(WHO)对于健康的经典定义是:
“健康,不仅是指没有疾病和虚弱,而是指身体、心理、社会适应性的良好状态。
”实际上是从身体、心理、社会环境等三维立体模式来评价健康的协调性与完整性。
而且在病理上还提出了“虚弱”与“疾病”的双重概念;在病因学上与中医的内因、外因发病论有惊人的相似之处,从而为极具特色和优势的中医养生保健在21世纪预防学医的发展中提供了新的机遇,也为“御品”对健康事业的奉献提供了巨大的空间和学术探讨的前提。
中医对健康的看法:
中医根据天人合一、整体观念、阴阳平衡的观点,(《内经》)提出了“气相得则和,不相得则病”的看法,并认为“对内和谐,对外适应”是健康的本质。
气,是生命之源,是构成人体和维持生命活动,运行不息,极其细微的物质,其运动变化就是人体生命的规律。
气,既是物质的存在,又是功能活动的体现。
所以人的生命就是气化的全过程,和谐的气化运动是健康的标志。
(一)天人和谐:
中医以“气”为中介,把人与天地自然界联系起来,以说明天、地、人统一于气,有着共同的来源和属性。
人是自然界的万物之一,“天地合气,命之于人”。
人和自然界环境是相互依存的、相互影响的整体。
人的生命现象必然受到自然界环境的影响,“人与天地相参”从人与自然、社会环境之间的关系来考察生命的规律,即所谓“天人合一”的整体观念。
既把人体看成是一个完整的有机体,又强调人与自然和谐的统一性。
天地是阴阳二气相互作用的结果,人和天地万物一样,都本原于气,是物质自然界有规律变化的结果,人体的生理活动随着自然界的运动而发生相应的变化。
自然界是气不断升降出入气化运动的世界,人体也是一个不断升降出入气化作用的机体。
没有气化就没有生命,气化反映了生命过程的新陈代谢、生长发育、生殖繁衍和遗传变异等基本特征,“气聚则生,气散则死。
”人体气化与自然界和谐统一则能维持正常的生命活动,不和谐则发生疾病。
正如《内经》所说“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。
”
(二)气血和谐:
人体脏腑气血也要保持和谐、平衡。
《灵枢·本藏》说“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也……是故血和,则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣。
气和,则分肉解(xie)利,皮肤调柔,腠理致密矣。
”意思是说:
人体的气血、精神,所以能够保持正常生理功能和旺盛的活力,是由于人体阴阳平衡、气血调和的结果。
因为“血和”则血脉流行,周而复始,营养全身,关节、筋骨滑利、强劲,则体质健壮有力;“气冲和”则皮肤毛孔密固,能够抵御外邪而不受侵犯。
气血是维持人体生命活动的基本物质,气血之间相互依存、滋生、制约。
气能生血,血能载气,气为血之帅,血为气之母,气血运行于经脉之中,布散于全身脏腑、组织、器官、皮肤肌肉、四肢百骸,以营养全身,维持生命活力。
《丹溪心法》中说:
“气血冲和(和谐)万病不生,一有怫郁(运行不畅),诸病生焉。
”说明疾病的实质是“气血不和(谐)”,由于气属阳,血属阴,其实质仍为阴阳不和。
所以,阴阳气血和谐是健康的物质基础。
(三)寒温和谐:
自然界的季节气候、昼夜晨昏、地域方宜的变化,对于人体的健康与疾病有着密切的关系,其中包括人对于自然界气候的适应性,即对六淫之邪(风、寒、暑、湿、燥、火等外来致病因素)的防御。
根据季节气候、风雨寒热的变化增减衣被等预防措施,即《灵枢·本藏》所说的“寒温和,则六腑化谷,风痹不作,经脉通利,肢体得安矣”。
意思是说:
对于外界气候变化的适应与防御机能协调,则胃肠消化功能正常,经络气血通畅,风邪不易侵袭,肢体也不会受病。
(四)情志和谐:
人既有自然属性,以有社会属性。
人从婴儿到成人就是由生物人变成社会人的过程。
人生活在社会环境之中,社会地位、职业变换、环境迁移、物质生活以及社会制度、劳动环境的变化等,不仅影响人的身心健康,也会导致疾病谱、健康谱的相应变化。
从中医内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)致病的学说来看,必须保持人与社会之间的正常、舒畅、和谐的情志心态,才能避免内伤病证的发生。
正如《灵枢·本藏》所说“志意合,则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣”,意思是说:
情志调和,精神舒畅,神志专注,五脏功能协调,不易发生疾病。
施老深悟天地、阴阳、气血、寒温、情志和谐之道,根据自己的宝贵经验,运用益肾填精,补气养血,滋阴助阳,培元固本之法,从和谐健康的观点出发,运用和谐的方药以调节阴阳,调理气血,使机体能够达到“对外适应,对内和谐”的状态,即可以延缓衰老、减少疾病、保持健康。
从“御品”的组方用药分析,方中共选用70味中药材(两方重复用药8味和大青盐除外),共涉及补阴(14味)、补阳(11味)、补气(7味)、补血、收涩(各6味)、清热、安神、理气(各4味)、止血(3味)平肝息风、温里、开窍(各2味)、利水渗湿、泻下、解毒、活血、化湿剂(各1味)共12个分类。
归经涉及五脏多腑。
充分体现了调节阴阳、调理气血、温凉并用,补泻兼施、安五脏以补肾为主的组方原则与和谐健康的学术观点。
三、衰老的研究现状
概括讲:
医学的主要任务,就是促进人类健康、长寿。
许多因素和疾病都可以影响人类的健康与长寿。
生理性衰老虽然不是一种疾病,一旦衰老加快,必然缩短生命,如能延缓衰老则可延长寿命。
然而,衰老与老化相关性疾病(如心脑血管病、癌症、糖尿病、自身免疫性等疾病)以及亚健康状态的发生有着密切的关系,从而可以认为:
衰老是影响人类健康长寿的一个主要因素。
(一)关于衰老的研究:
关于衰老及对衰老机制的认识,近百年来,许多专家从不同角度提出了近百多种学说和看法。
诸如遗传学说、基因调节学说、内分泌功能减退学说、免疫学说、自由基学说、剩余信息学说、细胞信息受损学说、密码限制学说、大脑衰退学说、代谢废物积累学说、衰老自然演变学说等等。
随着医学水平的不断的提高,科学家对衰老机理的认识也在不断提高。
现代医学已不再把衰老看做是一种简单的被动耗损过程,而是人体内部和细胞内部的一种主动破坏过程、一种自杀编程性细胞死亡过程。
遗传控制学说认为任何生物物种在出生之前的细胞DNA(脱氧核糖酸)都是被编好程序而排列的。
这就说明人为什么可活到100岁,而蜜蜂是绝对不可能的。
虽然各种学说的角度不同结果各异,但都科学的、不同程度的揭示了人类老化的某种机理,目前,最有代表性的观点是:
1自由基学说:
体内代谢产生的自由基长期蓄积破坏了细胞功能,从而造成了人体内一系列的退行性变化、老化。
2免疫学说:
人在年龄增长过程中自身抗体会增高,而人的自身免疫上升则必然会导致人的特异性免疫能力下降,使人对病原体的抵抗力和对自身癌变的监控力下降,从而导致人的衰老和死亡。
3激素失衡说:
人体内亿万个细胞正是有了激素,才能准确地同步工作。
如果某些激素(如生长激素等)水平下降,激素失衡细胞失去正常功能,是老化的原因。
4端粒酶说:
分子生物学家发现人在老化过程中,细胞内染色体中的端粒(俗称人类细胞生物钟)随着细胞的不断分裂而越变越短,细胞寿命也会缩短。
后来又发现端粒酶对变短的端粒有修复作用,可以延缓细胞寿命。
5细胞能量枯竭说:
细胞内线粒体相当于细胞的“发电站”,需要一定的化学物质来保证细胞的活力和清除细胞内的毒素。
如果这个“充电”过程减弱,细胞功能即开始异常、衰老甚至死亡。
6基因调控学说:
如对衰老机制的研究中可以看出,衰老是T细胞过度凋亡所致,而T细胞凋亡受到基因表达的严密调控,人衰老对FasL基因表达上调,而FasL被称为T细胞死亡因子。
FasL上调则加速T细胞凋亡,使人日趋衰老。
根据中医理论,科研人员将肾虚者与老年人神经内分泌指标做对比研究,证实衰老是生理性肾虚。
他们用两组补肾复方对老龄大鼠做实验,发现可使FasL基因表达下调,明显降低T细胞凋亡率,并使之接近年轻小鼠的凋亡率。
除上述学说外,近来研究者们又提出了慢性炎症、钙化作用、脂肪酸不平衡、非消化酶不平衡、消化酶不足,以及血液循环衰竭(包括微循环障碍)等看法。
这些说法仅仅是从与衰老相关病理生理现象,或从机体老化的因素来阐述,尚不足以形成衰老的学说。
总之,人是一种极为复杂的生物体,其生命延续发展的规律不是某一种学说所能完全解释的,现有的学说或观点虽然是各有千秋,但同时也相互补充,相互促进,都为人类认识自身生、老、病、死的奥秘做了历史的贡献。
中医认为衰老,是指随着年龄的增长,机体各脏腑组织器官整体功能逐渐降低的过程。
衰与老虽有直接的关系,即年老易衰,衰者易老,但老年与衰老并不完全等同。
老年是人生的年龄阶段,而衰老则是生命现象的动态变化过程。
衰老的根本机制是机体的阴阳失调,《内经》称“人生有形,不离阴阳,”“人生之本,本于阴阳”,人的生命活动是有机体在内外环境的作用下,由多种因素相互作用而维持动态平衡,即所谓“阴平阳秘,精神乃治”,随着年龄的增长和内外环境的演变,对于阴阳平衡的调节能力也逐渐衰减。
实际上当人类生命的开始,衰退和消亡也伴随而生,若因某种外邪久居或内因干扰不断,都能够破坏人体的阴阳平衡,而出现阴阳偏盛、偏衰,或阴阳两虚,脏腑虚衰,精气衰竭,最后导致“阴阳离决,精气乃绝”而死亡。
在脏腑功能虚衰所致衰老的机制中,肾气虚衰是关键环节。
肾为先天之本,主藏精,内寓真阴真阳。
元气的化生根源于肾,脏腑阴阳调节基于肾。
肾气旺盛,元气充足,阴平阳秘,生化不已,则体健而寿增;肾气虚衰,元气不足,阴损阳耗,日久必然导致五脏功能失调,以致阴阳失调,不但百病丛生,而且加速衰老。
另外,肾主藏精,精不仅是繁衍人类的生命之源,也是生命活动的重要物质基础。
人的一切生理活动,包括精神意识活动,均以精气为源泉和动力。
故人体生长、发育、衰老,以及寿命长短,很大程度上取决于精气的盛衰。
即所谓精化气,气生神,神御形,为人身之“三宝”,而精气则是气、形、神的物质基础,也是健康长寿的根本。
根据施老的经验他认为“抗老返青,必须采取如农业追肥的方式,补养自身新生的机能,主要在补固精气,保护脏腑,只要精气不散,脏腑不损,天年未尽,便无死理,即使生机已尽,也可无病而逝”。
虽为经验之谈,确有经典之理,完全是根据天、地、人和谐健康的观点,提出的有关“返青、追肥”(与上述细胞能量枯竭说雷同)以及“补固精气、保护脏腑”等看法,都很有可能运用现代生命科学的理念手段和方法进行深入研究,真正揭开衰老与防病治病延缓衰老的奥秘。
(二)衰老与老化相关性疾病:
人类老化过程是一种体内缓慢的、主动的破坏过程,人在发育成熟的同时,衰老也就悄悄地开始了。
免疫调节系统与基因表达调控系统的失控是人类发生加速衰老主要原因。
人类衰老与其相关的疾病有着密切相互作用的关系。
早期积极抗衰老干预可以预防许多老年病的发生或推迟其发生的时间。
这些与老化相关的疾病包括常见的心脏病、癌症、糖尿病、中风、高血压、骨质疏松症、骨关节病、类风湿、老年性痴呆症等。
现代医学已证实90%的成年人疾病都与老化衰退机理密切相关,令人担忧的是从现实的情况来看,老年病的平均年龄已出现明显年轻化的趋势。
在上述多种老年病中又与人体的代谢功能障碍有关,于是研究人员提出了代谢综合征的概念,并认为当人们具有以下四种情况中的三项时,即意味着患有代谢综合征的可能性(诊断标准详见附录Ⅰ):
①高血压②高血糖③高血脂④肥胖,也就是通常所说的“三高症”。
非但如此,研究人员还观察到许多“隐性”心脏病患者,平时并无明显的心脏病症状,突然会发现心肌梗死已屡见不鲜。
研究者曾观察246名平均年龄53岁的志愿者中,按常规检查均属心脏病低发人群。
但是其中75人诊断为代谢综合征,对其血管进行超声波检查,结果发现这些人体内的血管壁已开始变厚,进入了动脉硬化阶段,其中75%的血管已开始有些堵塞。
近期有报道称本市80%的城市居民患有不同程度的代谢综合征,而且告诫在40岁以下的人出现了代谢综合征的症状时,应当提高警惕积极干预,对有效地控制代谢综合征引发的心脑血管疾病具有重要的意义。
从御品的方药组成和功能,适用于代谢综合征属于气血两虚或阴阳两虚证者。
(三)衰老与亚健康
1999年世界卫生组织(WHO)将疾病与健康之间的过渡状态,称为亚健康状态。
随着高科技发展和信息时代的到来,社会经济步入“高速路”,人们的生活节奏加快,不健康的生活方式应运而生。
持续性和反复发作的以疲劳为主症的一系列症状,像“传染病”一样遍布全球,成为一种“风靡世界的现代文明病”,甚而有“过劳死”之称。
1987年4月,美国疾病控制中心,通过专家鉴定,将一组以慢性持久或反复发作的脑力疲劳和体力疲劳为主要特征的症候群,正式命名为慢性疲劳综合症(CFS),并制定了相应的诊断标准和确诊条件(诊断标准详见附录Ⅱ)。
对其发生的原因又提出了多种看法,诸如生理性自然减退说、信息控制说、潜信息说、免疫因素说和艾巴病毒说等等。
有些提法与对衰老的看法是完全一致的。
从WHO与国内的报道60-70%的人口处于亚健康状态。
中医对亚健康的新看法出于唐代·孙思邈(公元581年~682)提出来的“欲病”之说,是从《内经》“上工治未病”的思路悟出来的新观点。
他说:
“古人善为医者,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。
”意思是说,从事医生职业的人最好的医生善于在人们未生病之前,提示要注意养生、加强预防保持健康;中等水平的医生善于抓住将要生病而尚还未发病的时机,及时加以指导和调理,避免疾病的发生;一般医生只能按照辨证论治疗已经发生的疾病了。
这种上医、中医、下医不一定是指具体的人或医师职称的高低,很可能指的是临床医学思维方法和对策,且以预防为上策,被动治病为下策。
从孙思邈记述的内容来看,寓意要注意养生防病与“欲病”早调的观点,是值得重视的。
而且这种观点在施老拟定“御品”方药时已经得到充分的体现。
从慢性疲劳综合征(亚健康)的临床表现来看,属于中医“虚损”(又称虚劳)范畴。
主要是由多种原因引起的以脏腑、气血、阴阳失调为主要病机的多种慢性衰弱症状的总称,也就是世界卫生组织所提出健康概念中的“虚弱”象。
衰老,是人体生命活动的必然过程,随着年龄的增长,机体各器官系统的生理功能和代谢过程低下所产生的一系列变化,导致对内、外环境的适应性逐渐降低,必然会出现非器质性的亚健康状态,由于衰老与亚健康状态都是以生理功能低下为特点的非器质性的病态,所以对于老年人经常感到体力、精力以及记忆力等明显下降,出现慢性疲劳综合征的症状是比较容易理解的,对于老年前期的群体来说完全可以理解为“早衰”现象。
仅从美国所提出的标准来看,所包括的内容:
基本上可以用中医虚损的辨证法则进行分析。
御品同样适用于慢性疲劳综合征的早期干预,属于气血两虚或阴阳两虚证者较为适宜。
四御品的药学研究
㈠安全性考察
1毒性实验
⑴急性毒性实验:
健康成年小鼠(18-22ɡ),每组10只,雌雄各半。
给药组:
早服13%益肾强身液0.5ml/只,日一次;晚服13%防衰益寿液0.5ml/只(均为成人剂量的50倍),日一次;对照组灌服生理盐水0.5ml,日2次,连续3天.结果给药72小时,无任何毒性反应,解剖观察未见任何脏器变化。
⑵最大耐受量实验:
健康成年小鼠(18-22g),每组10只,雌雄各半。
给药组:
早灌服26%益肾强身液0.5ml/只,日一次;晚服防衰益寿液0.5ml/只,日一次(均为成人剂量100倍以上);对照组:
灌服生盐水0.5ml,日2次。
结果给药后72小时无任何毒性反应,解剖观察未见任何脏器病理性变化。
⑶亚急性毒性试验:
健康昆明小鼠,雌雄各半10只,给药组为御品方液16.5/㎏(相当于人服量300倍),连续一个月,除个别小鼠有轻度腹泻外(几天内即可自行恢复),未发现其他不良反应。
上述结果说明御品急性、亚急性毒性实验均未发现任何毒性反应。
⑷在Ⅱ期临床实验89例次中早晚均坚持服用御品一年,未发现明显不良反应。
经急性、亚急性动物实验和临床均未发现明显毒性或不良反应。
个别人出现口干现象,减量继服即可消失,足以说明安全性是可靠的。
㈡有效性考察:
药效学实验研究
1、单胺氧化酶抑制作用:
结果表明,饲喂御品制备液90天的小鼠,其脑中单胺氧化酶(MAO-B)特异活性为128.35nmol/hr·mg蛋白质,而对照组为250.29nmol/hg·mg蛋白质,其抑制率达50%左右。
两组比较有非常明显差异(P﹤0.01);肝MAO-B活性,与对照组相比较有较弱的抑制作用。
体外实验也观察到御品方液对小鼠脑MAO-B活性的抑制作用,其抑制率也达50%左右。
结果说明:
⑴御品方液对脑MAO-B活性有一定的抑制作用。
即能通过调节脑神经单胺水平,影响中央衰老钟的运行,从而起到延缓衰老的作用。
体外实验也观察到对脑MAO-B活性的类似程度的抑制作用,足以证明御品方液对脑MAO-B活性的直接抑制作用。
⑵御品方液对肝的MAO-B活性抑制较弱,不影响肝对体内某些有害的单胺的氧化分解,说明御品在临床上是可以使用的。
⑶对体重的影响:
饲喂御品方液对小鼠体重无明显影响。
在观测58天内,对照组9只小鼠,平均体重增加0.5±0.10g,与给药组相比无明显差异(P>0.05)。
说明御品方液对动物的正常生长无不良影响,也可以作为安全性考察的佐证。
2、果蝇寿命实验:
饲喂御品方液3天后,对照组寿命为42.7±3.30天,给药组平均寿命为51.9±0.76天,延长21.63%(P<0.5),表明御品方对果蝇寿命有显著延长作用。
相当于人类15年的寿命。
同时也观察到能够提高果蝇的生殖能力(交配频率、产卵能力)和飞翔能力。
以上两项均为抗衰老的经典实验,单胺氧化酶抑制尚能说明延缓衰老的作用机制;果蝇寿命测定是衰老生物学中常用的实验方法,具有一定的参考价值。
另外,御品尚能显著减慢小鼠心肌中脂褐素的生成速度,表明有一定的抗衰老作用。
3、对小鼠血红蛋白的影响:
健康昆明小鼠,体重19-20g,雌雄各半,随机分为两组(每组15只)。
给药组御品方33%药粉混悬液,0.5ml/只,每日2次,早服益肾强身丸方,晚服防衰益寿丸方,对照组为0.5ml/只生理盐水。
连续10天,于末次给药后取血做血红蛋白含量测定,结果:
给药组血红蛋白含量15.1±1.20g/只;对照组:
12.7±1.05g/只,两组比较有显著性差异(P<0.01)。
说明御品液有明显的提升小鼠血红蛋白的作用。
4、抗疲劳实验:
健康昆明小鼠:
体重23-25g,雌雄各半,随机分为两组,每组7只。
给药组灌服御品药液8g/㎏,对照组等量生理盐水,连续给药两周,末次药后当日每只鼠负重1g,在水温20±2℃条件下游泳,记录各组小鼠游泳时间,结果:
给药组游泳时间为109.2±15.1/分;对照组为11.0±9.1,两组有显著性差异(P<0.001),说明御品方液有明显的抗疲劳作用。
5、耐缺氧实验:
小鼠雌雄各半,体重19-21g,随机分组(每组10只)。
给药组口服御品方提取液0.5ml/只,腹腔注射0.1ml/10g体重;对照组给以等量的生理盐水。
各组小鼠分别于给药后1小时或30分钟,将小鼠放入有20g钠石灰的密封广口瓶中,记录各组小鼠的死亡时间。
另取小鼠20只,口服御品粉液0.5ml/只,每日2次,对照组给以等量生理盐水于末次给药后1小时,用上法处理,结果:
提取液口服给药组存活时间为26.3±4.4分;腹腔注射组存活时间为45.8±5.09分,对照组为20.3±3.0分与对照组比较有显著差异(P<0.05~0.01),口服御品粉液生存时间为17.8±1.8分,对照组为14.8±1.9分,两组比较有显著性差异
(P<0.05)。
说明御品有明显耐缺氧作用。
6、对小鼠胸腺重量的影响:
健康小鼠体重18-20g,随机分为两组(每组20只),雌雄各半,给药组:
御品方药粉混悬液0.5ml/只,对照组:
给以等量生理盐水,连续给药8周,于停药当日将动物解剖取胸腺称重,结果:
给药组胸腺重给药组为78.8±1.6mg,对照组为71.8±9.0mg,两组比较有明显差异(P<0.05)结果御品方可使小鼠胸腺重量明显增加,说明有一定的提高免疫功能作用。
7、对去肾上腺大鼠存活时间的影响:
实验选用离乳幼大鼠,体重50g,雌雄各半,随机分两组(每组10只),乙醚麻醉后,施双侧肾上腺切除术,手术当日开始给药,给药组口服御品药粉液1.5ml/只,对照组口服等量生理盐水,记录大鼠存活天数。
结果:
给药组对去肾上腺大鼠有明显的保护作用,使其存活时间明显延长,两组对比P<0.05。
初步说明御品具有一定的类皮质素样的作用。
8、使家兔离体肠段自主活动振幅加大、频率加快,表明有促进消化功能的作用。
㈢质量的考察
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