山西省朔州市怀仁一中学年高一下学期第三次.docx
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山西省朔州市怀仁一中学年高一下学期第三次
2015-2016学年山西省朔州市怀仁一中高一(下)第三次月考语文试卷
一、现代文阅读(9分,每小题9分)
1.阅读下面的文字,完成下列各题
没有约束的科技是危险的
科学发展到今天,已经具备了很强大的自主性,如果任其无约束地发展,它的潜在成果既有可能造福人类,也有可能摧毁人类的生存与社会秩序。
如何让科学的发展始终朝向善的道路,就是今天人类亟须解决的问题,科技伦理的兴起也正是基于这个时代背景出现的,从中不难发现科技伦理出现的被动性。
在经历一系列惨痛教训后,人们终于认识到不加约束的科学是非常危险的,任何国家或个人都无法承担其可怕的后果。
从这个意义上说,科技伦理的水平直接标度了科技发展的成熟度。
科技伦理的出现是科学建制化带来的必然结果,这是社会分工与专业化发展的内在要求。
科技伦理的目标很明确,即通过有效的规范,保证研究的所有环节都处于伦理的规训空间内,使研究的整个链条都指向追求善的目的。
为了清晰展示科技伦理的作用空间与复杂性。
我们可以简单勾勒出科技伦理发生作用的空间结构:
政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果,在这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙,如果处理不当,就会引发严重的社会问题。
伦理学中诸多理论流派的分歧,大多与对伦理行为的空间结构侧重点的选择有关。
关注行为主体动机的学者,侧重于强调道义论,即行动者的动机是否是善的;后果论者倾向于根据行为结果来判断行为是否是善的;注重过程的流派倾向于采取功利主义模式,认为一个行为如果能取得综合收益最大化,那就是善的。
从中不难看出,提炼出具有普遍实践操作性的伦理规范并不是一个简单的问题。
对科技伦理而言,如何使这个研究链条的运转既满足研究的目的,又不违反伦理的要求,实在是很复杂的事情。
在这条研究链条上存在诸多值得探讨与约束的地方,否则,科学就会从人类的福祉变成人类的噩梦。
科技成果引发的恶不仅仅包括那些基于前沿知识而来的新奇危险,还包括更多的基于普通知识的平庸的罪恶。
由于近代科学是西方的产品,在其发展过程中,西方人提出了一些相应的伦理规范,而对于中国人来讲,科学在很大程度上是舶来品,我们没有与此相对应的传统与经验,因而在科技伦理上存在先天的不足。
由于西方具有悠久的宗教传统,即便科技领域是一个全新的未知领域,并无相应规范,其工作还是会受到宗教伦理的约束。
而中国传统的儒家伦理是基于农业社会建构出来的,仅仅解决了人伦与社会秩序问题,而建制化的科技是近代工业化的产物,因此,根本不可能从儒家伦理中分化出符合科技发展的现代科技伦理观念,就此而论,其可资借用的理论资源并不多。
同时,我们的文化也缺少对于至善的一种普遍的形而上思考,故而,在面对社会结构整体变迁之时,我们原有的伦理规范大多处于失灵状态。
再加上中国的社会变迁大多处于低水平重复状态,故而很难涌现出新的生产方式与制度安排,这就导致很难出现伦理规范的革命性迁,致使我们的伦理规范总体上处于退化阶段,甚至在一些领域我们根本就没有比较成型的伦理规范。
在社会分工进程加快的现实的倒逼之下,伦理空白之处随处可见,伦理领域是一片亟待开拓的处女地。
另外,我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练,从而导致我国科技人员对于科技伦理的认识与知识储备严重不足。
这就意味着,随着中国科技的迅猛发展,科技投入的增加与从业人员的大幅增长,以及功利主义评价模式的形成,完全可能导致一部分科研人员在利益的驱使下,没有约束地从事后果高度不确定的研究。
没有规则的市场是混乱的,没有伦理约束的科技则是危险的。
所有的优秀与卓越都是规训的结果,因此,践行负责任的研究,恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种风格与品相。
(1)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.科学的发展已具备很强的自主性之后需要一定的约束,科技伦理为此而被动地出现,它的目的是更好地规范科学的发展。
B.仅仅解决了人伦与社会秩序问题的儒家伦理不适应T业化时代的科技伦理要求,因此,我们急需构建科技伦理规范。
C.政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果,是科技伦理链条的几个环节,每个环节内都存在伦理缝隙。
D.近代工业社会出现科学的建制化,社会分工与专业化的发展要求建制化的科学接受科技伦理的规训。
(2)关于中国为什么要推进科技伦理研究,下列表述正确的一项是
A.中国没有自己的科学,科学是舶来品,没有与此相对应的传统与经验,在科技伦理上存在先天的不足,因此要加强科技伦理研究。
B.在社会分工进程加快的现实的倒逼之下,推进科技伦理研究将引发新的生产方式与制度安排,从而引发伦理规范的革命性变迁。
C.从儒家伦理中不可能分化出符合科技发展的现代科技伦理观念,因为儒家伦理是基于农业社会建构出来的,而建制化的科技是近代工业化的产物。
D.我国的教育体制中缺少科技伦理的系统训练,导致一部分科研人员在利益的驱使下,没有约束地从事后果高度不确定的研究。
(3)根据全文内容,以下分析推断不正确的一项是
A.科技成果引发的恶不仅仅括那些基于前沿知识而来的新奇危险,还包括更多的基于普通知识的平庸的罪恶,因此规范后者更为重要。
B.近代科学是西方的产品,在其发展过程中,西方人提出了一些相应的伦理规范,从这个意义上说西方的科技发展比中国的科技发展成熟度更高。
C.学者们往往对伦理行为的空间结构侧重点有不同的选择,选择不同的侧重点有不同的伦理倾向,因而较难提炼出具有普遍实践操作性的伦理规范。
D.人们在经历一系列惨痛教训后,终于认识到不加约束的科学是非常危险的,用伦理约束科学应该是中国科技界展现给世界的风格。
二、古代诗文阅读
2.
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列各题。
方孝孺,字希直,宁海人。
孝孺幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸。
长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。
孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。
尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。
洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见。
太祖喜其举止端整,谓皇太子曰:
“此庄士,当老其才。
”礼遣还。
二十五年,又以荐召至。
太祖曰:
“今非用孝孺时。
”蜀献王闻其贤,聘为世子师。
及惠帝即位,召为翰林侍讲。
明年迁侍讲学士,国家大政事辄咨之。
临朝奏事,臣僚面议可否,或命孝孺就屏前批答。
时修《太祖实录》及《类要诸书,孝孺皆为总裁。
燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。
建文三年,燕兵掠大名。
孝孺曰:
“燕兵久顿大名,天暑雨,当不战自疲。
今其奏事适至,宜且与报书,往返逾月,使其将士心懈。
我谋定势合,进而蹴之,不难矣。
”帝以为然,命孝孺草诏,遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。
比至,燕王不奉诏。
明年五月,燕兵至江北,帝下诏征四方兵,命诸将集舟师江上。
而陈瑄以战舰降燕,燕兵遂渡江。
帝惧,或劝帝他幸,图兴复。
孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷。
乙丑,燕兵入,帝自焚。
是日,孝孺被执下狱。
先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰:
“城下之日,彼必不降,幸勿杀之。
杀孝孺,天下读书种子绝矣。
”成祖颔之。
至是欲使草诏。
召至,悲恸声彻殿陛。
成祖降榻,劳曰:
“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳。
”孝孺曰:
“成王安在?
”成祖曰:
“彼自焚死。
”孝孺曰:
“何不立成王之子?
”成祖曰:
“国赖长君。
”孝孺曰:
“何不立成王之弟?
”成祖曰:
“此朕家事。
”顾左右授笔札,曰:
“诏天下,非先生草不可。
”孝孺投笔于地,且哭且骂曰:
“死即死耳,诏不可草。
”成祖怒,命磔诸市。
孝孺慨然就死,时年四十有六。
(选自《明史•方孝孺传》,有删改)
(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.燕兵久顿大名
顿:
驻扎
B.孝孺被执下狱
执:
执行
C.成祖颔之
颔:
点头
D.予欲法周公辅成王耳
法:
效法
(2)对文中画波浪线的句子,断句正确的一项是
A.尝卧病绝粮/家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧/复从濂卒业
B.尝卧病/绝粮家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧/复从濂卒业
C.尝卧病/绝粮家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧复/从濂卒业
D.尝卧病绝粮/家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧复/从濂卒业
(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.方孝孺年轻的时候机警敏捷,每天坚持勤奋读书;成年以后,他曾先后跟从宋濂学习,宋濂学生中很多著名人士都比不上他。
B.方孝孺举止端庄严肃,才华出众,因此得到了明太祖和惠帝的重用;惠帝常向他咨询国家大事,甚至请他在朝廷上批复奏事。
C.明成祖起兵后,方孝孺力主抵抗,也曾建议惠帝使用缓兵之计,但没有成功;燕兵渡江以后,方孝孺然坚持抵抗,最终失败。
D.明成祖请方孝孺草拟诏书,方孝孺认为他不应该取代帝位,并连续三次质问他,坚持不拟诏书,最终惹怒了明成祖而被杀害。
(4)将下列句子翻译为现代汉语。
①孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。
②孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷。
3.
(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,回答问题。
春晚书山家屋壁(其一)
贯休
柴门寂寂黍饭馨,
山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠,
小儿啼索树上莺。
(1)贯休的诗在语言上善用叠词,试以本诗为例作简要分析。
(2)这首诗写出了雨后山民怎样的心情?
4.(三)名篇名句默写
补写出下列句子中的空缺部分。
(1).《念奴娇。
赤壁古,中苏轼用“ ,两句,感溉人生的短暂。
让人情不自禁倒一杯酒祭其江水和月亮。
(2).辛弃疾在《水遇乐。
京口北固亭怀古》中,借“ ,的景象。
表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
(3).《琵琶行,既写出了乐曲因幽咽低沉而暂停,也写出了健琶女情感的极度压抑。
还写出了诗人听乐的入迷和欣贫水平的高超的诗句是 , 。
三、文学类文本阅读
5.阅读下列文字,完成下列各题。
一碗面的悲与喜
朱奚荭
面店不是很大,楼上楼下共60米见方。
面的种类也不是很多,到了冬天,就只有一种,招牌羊肉面。
店的位置也偏,位于城的东北角。
只是,城里的学子考上了大学,要背井离乡到异地求学,出发之前,到此店里吃一碗面,临走,咂咂嘴:
“有一段日子吃不上这面了。
”
公务出差有些日子的人回来,先不忙着回家见老婆孩子,却先来此店,吃碗面,解解馋,安慰苦熬了许久的胃。
经年在外打工的人回来,吃了这碗面,恢复了味觉缓解了一路的思乡情,久经颠簸而恍惚的头脑这才清醒过来:
“终于尝到了这老家的面,果然是回家了。
”面店举城闻名,源于面的味道之好。
据传,这面店追溯起来,还属于上个世纪的风光。
世道变迁,人事沧桑,只是这面,还是祖宗留下的秘笈所成,还是那个味。
徒闻其名、未尝其味的人也不在少数,因为此面价钱很贵,尤其是招牌羊肉面,是其他店的一倍不止。
来店里吃面的人,多是养尊处优的达官贵人。
外面不大的空地上,停的不是宝马就是本田。
这不,刚从那辆红色迷你宝马车上下来的贵妇,抱着一只黑色贵宾犬,款款地步入店内,用纸巾仔细地擦拭桌椅完毕后,才优雅地坐下。
“老板,来两碗羊肉面。
”
老板是位跛足的中年妇女,面无表情,不苟言笑,十年如一日。
她的绝活是本店的另一传奇,店堂里有再多的客人,她也能丝毫不差地记清楚几号桌哪位客人点的是什么面,面要软还是偏硬,拌面还是汤面,汤多还是面多;可以毫不费力地用丹田之音传到隔开两个房间的厨房里,那声音决不刺耳,反而会让人依稀感觉好像回到那久远的年代,悠长而有古韵。
不到三分钟,面就端上来了。
其中的一只碗不是常用的陶瓷碗,有些特别。
贵妇也不在意,细致地挑着面吃,用另一双筷子从另一只碗中夹了面条喂那狗吃,店里的人见了,均见怪不怪的样子,各吃各的面。
不久,店里进来了两位衣衫褴褛的老人,老头搀扶着老妇人,两人一进门,店里人的目光齐刷刷地看向老人,那只贵宾犬也似乎看出苗头,朝两人吠了起来。
跨进门后,老头搀扶老妇人在一个角落里坐下,而后走到柜台,目光在价目牌上搜索良久,:
“我要一碗羊肉面,面多点。
”老头从衣服的夹层里掏出一个黑油油的布褡裢,再从褡裢的某一层中出一叠有一元、五元也有几毛的零票,又点了一遍,交给老板。
面上来了,老头把面推给对面的老妇人,用筷子拌匀了,撒了些胡椒粉:
“快吃,热乎的才好吃哩。
”老妇人的脸被腾出的热气蒸得显出些红润,脸上露出孩子似的欣喜,用筷子伸进碗里,蘸了蘸汤水,放进嘴里嘬着,又挑起几根面,欠着身子要去喂老头吃,老头摇了摇头:
“你先吃,我多要了面,剩下我再吃。
”老妇人低头抿了口汤,又把碗推过来,让老头喝汤,老头固执地把碗推了回去,做出生气的样子。
老妇人这才开始吃面,吃得很慢,很享受,额头上渗着些小汗珠,老头见了,用桌上的卷纸仔细、轻柔地给她擦着汗。
老妇人吃了一半后就不吃了,把面推过去。
那羊肉也没动,看上去,好像还是一碗才端出来的面。
老头又推回去:
“再吃些,把肉给吃了,我不爱吃那羊肉,有味儿。
”老妇人又吃了几口面,老头一把抢过筷子,夹起肉喂到老妇人的嘴边。
老头把所有的肉喂给老妇人吃完,又夹了些面喂她,这才揽过碗,心满意足地大口吃起面来,没多久,一碗面连一滴汤也不剩了。
老两口互相对视着,眉眼里透着满足和快乐。
老头细心地给老妇人围上毛巾,两人搀扶着出门了。
“哟,这不是城东捡垃圾的杨老六吗,怎么今天也来这里吃面了?
看来,这年头,捡垃圾的也发喽。
”一位穿皮风衣的胖子夹着一股寒风进来,嘴里嚷着。
隔桌上,那贵妇的面剩下了一半,而贵宾犬的那只碗里还剩下了大半碗的面,那些羊肉几乎未动过一箸。
店员端下贵妇的两只碗和那对老人的那只空空的碗,转身进去时,店堂里的人清晰地听见一声轻微的丹田之音:
“把那只碗给扔了。
”
留下的是店里所有人的疑问:
“是哪只碗?
”
(节选自《微型小说选刊》)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是
A.一家有名气、价钱贵的面馆,同时接待了一位贵妇人和一对捡破烂的老夫妻。
作品叙述了贵妇人与宠物犬吃了两碗面,而捡破烂老夫妻同吃一碗面的故事。
B.这篇小说语言清新,叙事生动,构思巧妙,情节曲折,作者在作品中将旁观者的理智与读者的情感巧妙地联系起来,在平静的叙事中蕴涵着一种震撼人心的力量。
C.这篇小说通过对人物外貌、动作、语言、神态等多种描写手法来表现人物的性格。
D.两位衣衫褴褛的老人在面馆吃面满足而快乐,但也有个小插曲:
在吃面的过程中,老妇人把面推给老头,老头很生气,又把面推回给老妇人。
E.微型小说为了追求含蓄、蕴藉的艺术境界,有时会通过模糊的方式来呈现题旨,这篇小说就是这样的。
(2)小说以“一碗面的悲与喜”为题有何妙处?
(3)这篇小说最突出的写作手法是什么?
请结合文本简要分析。
(4)这篇小说的结尾“把那只碗给扔了”一句很精彩,到底“是哪只碗”很耐人寻味。
有人说是扔掉犬吃过面的碗,有人说是扔掉捡破烂夫妻用过的碗。
你是如何理解的?
请结合全文谈谈你的看法。
四、语言文字运用
6.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
(l)这种文人画的萌生和禅宗日盛息息相关,参禅的僧人和文人,.他们不守世俗礼法,从内心发掘精神资源。
②卫礼贤慢慢发现陈夔龙是一个很严肃的人,却故意装成的样子,用自己不检点的行为避免受到迫害。
③曾为万千文艺青年膜拜的长发飘飘、的黄磊老师,自打结婚生子后就蜕变成了邻家大叔。
A.放荡不羁放浪形骸 风流倜傥
B.放荡不羁 风流倜傥 放浪形骸
C.风流倜傥 放浪形骸放荡不羁
D.放浪形骸放荡不羁 风流倜傥
7.下列各句中没有语病的一项是( )
A.中央经济工作会议关于化解房地产库存的说法引发了人们高度关注,住建部耍求各地进一步取消或降低公积金贷款门槛
B.北约秘书长指贵俄罗斯张牙舞爪炫耀核武力是没有道理的,将造成地区的“不稳定”,是极其危险的
C.弱势群体的产生是由于经济利益和杜会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果,给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的贵任
D.德国人认为,阅读关乎国家未来,经常性大量的阅读,能够使青少年迅速提高理解能力和思考能力.更地攀握读书技巧
8.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
实际上,文学鉴赏有一个公认的规律,那就是见仁见智,一千个读者就有一千个哈姆雷特。
面对同样一部作品,,一部分读者认为优秀,另一部分读者却认为不过如此,这是文学鉴赏活动中的一种常见现象。
正是由于这个缘故,世界上包括诺贝尔奖在内的许多文学奖,每次公布得奖作品后都会在文坛上产生激烈争议,不像自然科学奖那样基本上可以一锤定音。
A.读者因人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同,会产生不一样的阅读感受
B.读者拥有不同的人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好,因而阅读感受也会不一样
C.读者会产生不一样的阅读感受,因为其人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同
D.人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同的读者会产生完全不一样的阅读感受
五、解答题(共3小题,满分71分)
9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
中、日、韩三国专家在韩举办研讨会,决定共同为筷子申遗,此举引发网友热议。
乍一听,把使用广泛的筷子,① ,的确让人有些难以理解。
应该说,筷子本身并不稀罕,更算不上遗产,② ,却很有遗产价值。
古老的东方文化在世界各地广为传播,③ ,筷子就是很好的介质。
10.把下面的长句改为较短的4个句子,使愈思表达得更为清楚。
现在许多国家都已经能够生产可以独立操作机床、可以在病房里细心照料病人、可以在危险区域进行作业的机器人。
11.仔细阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
1910年,一位名叫陆士谔的晚清小说家创作了幻想小说《新中国》,畅想百年后的上海风貌。
其中关于过江隧道、地铁、跨江大桥的描绘在那个中国贫弱的年代。
显得那么虚幻和空洞,而他关于百年后将在上海举行万国博览会的预言。
在当时饥寒交迫的国人看来更显得荒诞和离奇,无异于痴人说梦。
可当历史的钟摆真的摆进了2010年。
痴人的梦说竞然如此宾实,触手可及。
对应的时间,对应的地点,穿江而过的条条隧道和横越江面的座座大桥已成为现实,世博会的举办和百年前的梦想也是如此高度契合。
对于以上事情。
你怎么看?
请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,自拟标题,写一篇规范的文章;不要套作,不得抄袭。
2015-2016学年山西省朔州市怀仁一中高一(下)第三次月考语文试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读(9分,每小题9分)
1.阅读下面的文字,完成下列各题
没有约束的科技是危险的
科学发展到今天,已经具备了很强大的自主性,如果任其无约束地发展,它的潜在成果既有可能造福人类,也有可能摧毁人类的生存与社会秩序。
如何让科学的发展始终朝向善的道路,就是今天人类亟须解决的问题,科技伦理的兴起也正是基于这个时代背景出现的,从中不难发现科技伦理出现的被动性。
在经历一系列惨痛教训后,人们终于认识到不加约束的科学是非常危险的,任何国家或个人都无法承担其可怕的后果。
从这个意义上说,科技伦理的水平直接标度了科技发展的成熟度。
科技伦理的出现是科学建制化带来的必然结果,这是社会分工与专业化发展的内在要求。
科技伦理的目标很明确,即通过有效的规范,保证研究的所有环节都处于伦理的规训空间内,使研究的整个链条都指向追求善的目的。
为了清晰展示科技伦理的作用空间与复杂性。
我们可以简单勾勒出科技伦理发生作用的空间结构:
政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果,在这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙,如果处理不当,就会引发严重的社会问题。
伦理学中诸多理论流派的分歧,大多与对伦理行为的空间结构侧重点的选择有关。
关注行为主体动机的学者,侧重于强调道义论,即行动者的动机是否是善的;后果论者倾向于根据行为结果来判断行为是否是善的;注重过程的流派倾向于采取功利主义模式,认为一个行为如果能取得综合收益最大化,那就是善的。
从中不难看出,提炼出具有普遍实践操作性的伦理规范并不是一个简单的问题。
对科技伦理而言,如何使这个研究链条的运转既满足研究的目的,又不违反伦理的要求,实在是很复杂的事情。
在这条研究链条上存在诸多值得探讨与约束的地方,否则,科学就会从人类的福祉变成人类的噩梦。
科技成果引发的恶不仅仅包括那些基于前沿知识而来的新奇危险,还包括更多的基于普通知识的平庸的罪恶。
由于近代科学是西方的产品,在其发展过程中,西方人提出了一些相应的伦理规范,而对于中国人来讲,科学在很大程度上是舶来品,我们没有与此相对应的传统与经验,因而在科技伦理上存在先天的不足。
由于西方具有悠久的宗教传统,即便科技领域是一个全新的未知领域,并无相应规范,其工作还是会受到宗教伦理的约束。
而中国传统的儒家伦理是基于农业社会建构出来的,仅仅解决了人伦与社会秩序问题,而建制化的科技是近代工业化的产物,因此,根本不可能从儒家伦理中分化出符合科技发展的现代科技伦理观念,就此而论,其可资借用的理论资源并不多。
同时,我们的文化也缺少对于至善的一种普遍的形而上思考,故而,在面对社会结构整体变迁之时,我们原有的伦理规范大多处于失灵状态。
再加上中国的社会变迁大多处于低水平重复状态,故而很难涌现出新的生产方式与制度安排,这就导致很难出现伦理规范的革命性迁,致使我们的伦理规范总体上处于退化阶段,甚至在一些领域我们根本就没有比较成型的伦理规范。
在社会分工进程加快的现实的倒逼之下,伦理空白之处随处可见,伦理领域是一片亟待开拓的处女地。
另外,我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练,从而导致我国科技人员对于科技伦理的认识与知识储备严重不足。
这就意味着,随着中国科技的迅猛发展,科技投入的增加与从业人员的大幅增长,以及功利主义评价模式的形成,完全可能导致一部分科研人员在利益的驱使下,没有约束地从事后果高度不确定的研究。
没有规则的市场是混乱的,没有伦理约束的科技则是危险的。
所有的优秀与卓越都是规训的结果,因此,践行负责任的研究,恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种风格与品相。
(1)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 C
A.科学的发展已具备很强的自主性之后需要一定的约束,科技伦理为此而被动地出现,它的目的是更好地规范科学的发展。
B.仅仅解决了人伦与社会秩序问题的儒家伦理不适应T业化时代的科技伦理要求,因此,我们急需构建科技伦理规范。
C.政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果,是科技伦理链条的几个环节,每个环节内都存在伦理缝隙。
D.近代工业社会出现科学的建制化,社会分工与专业化的发展要求建制化的科学接受科技伦理的规训。
(2)关于中国为什么要推进科技伦理研究,下列表述正确的一项是 C
A.中国没有自己的科学,科学是舶来品,没有与此相对应的传统与经验,在科技伦理上存在先天的不足,因此要加强科技伦理研究。
B.在社会分工进程加快的现实的倒逼之下,推进科技伦理研究将引发新的生产方式与制度安排,从而引发伦理规范的革命性变迁。
C.从儒家伦理中不可能分化出符合科技发展的现代科技伦理观念,因为儒家伦理是基于农业社会建构出来的,而建制化的科技是近代工业化的产物。
D.我国的教育体制中缺少科技伦理的系统训练,导致一部分科研人员在利益的驱使下,没有约束地从事后果高度不确定的研究。
(3)根据全文内容,以下分析推断不正确的一项是 A
A.科技成果引发的恶不仅仅括那些基于前沿知识而来的新奇危险,还包括更多的基于普通知识的平庸的罪恶,因此规范后者更为重要。
B.近代科学是西方的产品,在其发展过程中,西方人提出了一些相应的伦理规范,从这个意义上说西方的科技发
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