推断文言实词.docx
- 文档编号:29959863
- 上传时间:2023-08-03
- 格式:DOCX
- 页数:38
- 大小:48.68KB
推断文言实词.docx
《推断文言实词.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《推断文言实词.docx(38页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
推断文言实词
怎样推断文言实词的含义?
1.语境分析法
“字不离词,词不离句,句不离段,段不离文”准确地阐释了语境推断法的内涵,要想推断实词的正确意思,必须结合语境认真揣摩,仔细分析。
一个文言实词一般有多个义项,但在特定的语言环境中,其意义却又是确定的。
因此我们一定要善于把实词放在语言环境中来考查分析,根据上下文来进行词义的推断,上下文之间的照应、解释或暗示关系,更为我们提供了一把准确推断实词词义的钥匙。
【示例1】
解释下列语段中加点字的意思。
欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书(写)。
驻(车马停止不前)马观之,良久乃去。
数百步复反(同“返”,返回),下马伫(长时间地站着)立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方(才)去。
【参考译文】欧阳询曾经走(在路上),看见一古代的石碑,是晋朝索靖所写的。
停下马观看它,很久才离开。
(他走了)几百步后又返回,下马站立,等到疲劳了,就铺开裘皮大衣坐下来观看,于是睡在了石碑的旁边,三天后才离开。
【答案】
布:
铺
【解析】
得出“布”的意思是“铺”,主要是依照上下文中的“伫立”“及疲”“裘”“坐”“宿”等词语的意思。
2.课本迁移法
中学课本中的文言文多是选用名篇名章,多背文章有利于发现陌生文段与课本的内在联系。
在高考中,其实有很多实词是课本里学过的,只不过是换了一个语言环境罢了,只要能及时联系,很容易做出正确的判断。
【示例2】
对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()
A.城之不拔者二耳拔:
被攻取。
B.齐人未附附:
归附。
C.使老弱女子乘城乘:
巡视。
D.齐人追亡逐北北:
指败逃者。
【解析】
以上四句中加点实词,皆可在课文中找到与之相同或相近的意义和用法。
试题选项实词课文例句解释课文篇目
A拔拔石城攻取《廉颇蔺相如列传》
C乘乘鄂渚而反顾兮登上《涉江》
D北追亡逐北,流血漂橹败逃者《过秦论》
3.成语对照法
现在运用的成语,还保留着大量的文言词义。
因此,我们可以借助熟知的成语中的实词词义来推断文言文中的实词词义,有时也能使解题“柳暗花明又一村”。
【示例3】
①腥臊并御,芳不得薄兮
②至丹以荆卿为计,始速祸焉
③登高而呼,声非加疾也
④每责一头,辄倾数家之产
4.结构推断法
文言文中的排比句、对偶句、互文句和并列结构非常多,其中位置对应的词语一般词性相同而意义相同、相近或相反、相对,运用这种方法很容易由已知推出未知,由简易推出繁难。
【示例4】
①忠不必用兮,贤不必以
②何故怀瑾握瑜,而自令见放为
③灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也
④追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹
⑤通五经,贯六艺
⑥忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
【解析】
①句从句式结构来看,属于对仗,“忠”和“贤”相对,“用”和“以”相对;“忠”和“贤”同义,那么“用”和“以”同义,故“以”的意义就是“重用,任用”的意思。
②句中“怀”与“握”同义,则“瑾”和“瑜”也同义,均指“美玉”。
③句从句式结构来看,也属于对仗句,“六国”与“秦”相对,“灭”与“族”相对,由此可推知,“族”就是“族灭”的意思。
④句中“亡”与“北”同义,均指“因打了败仗而逃跑的人”。
⑤句中由“通”可知“贯”的意思为“通晓,精通”。
⑥句中前后两个分句意思相反,“忧劳”的意思“忧思劳苦”可推知相反的意思是“安逸享乐”。
5.字形推断
汉字是表意体系的文字,占70%以上形声字,都是由其形旁来确定字义的。
根据这一点,抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。
【示例5】
①方其系燕父子以组
②邦分崩离析而不能守也
③饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食
【解析】
①句中的“组”是以“纟”为偏旁,可以知道词义和绳索有关,前边有“系”(捆绑)燕父子,由此可以推知“组”的意思为“带子,绳索”。
②句中的“析”字由“木”和“斤”两部分组成,而“斤”在古汉语里是“斧子”的意思,用斧子把木头劈为两半,再结合前边“分”“离”这些字的意思,就可推断出“析”的意思为“分开”。
③句中的“饷”字从字形上看,是以“饣”为偏旁,前有“不”字,再对应后面的“食”字,可知道这是一个动词,并可以推断出“饷”的意思是“给饭吃”。
6.语法推断法
对实词所在的短语作结构分析,对实词所在的句子作成分分析,可以帮助我们很快推断出文言实词释义的正误。
【示例6】
辨析下列一组“信”字的用法
①信知生男恶,反是生女好②今以蒋氏观之,犹信
③信义著于四海④怀信侘傺
【解析】
①句“信”处在谓语动词“知”之前,作状语;既作状语,那么一定是副词,进而推断它为“确实”之意。
②句“犹”是副词,作状语,“信”处在谓语的位置上,是动词,为“相信”之意。
③句“著”为谓语动词,“信义”处在主语的位置上,为名词,故“信”为“信誉”之意。
④句“怀”为动词,处在谓语的位置,“信”处于宾语的位置,所以“信”为“忠诚”之意。
三.文言实词要注意以下几个方面:
1.词的古今异义。
古今词义变化有词义扩大、缩小、转移和感情色彩变化。
如:
变化情况示例
词义
扩大范围
扩大色(古:
脸色;今:
颜色)皮(古:
兽皮;今:
皮肤-表皮)
病(古:
重病;今:
病)江(古:
长江;今:
江河)
兵(古:
士兵;今:
军队-战争)
义项
增多劝(古:
劝勉;今:
劝勉、规劝)
假(古:
凭借、利用;今:
凭借、利用,不真)
词义
缩小范围
缩小臭(古:
气味;今:
坏气味)金(古:
金属;今:
金子)
丈人(古:
老人;今:
岳父)
义项
减少让(古:
责备,谦让;今:
谦让)
怜(古:
爱,怜悯;今:
怜悯)
词义
转移涕(古:
眼泪;今:
鼻涕)偷(古:
苟且;今:
偷窃
去(古:
离开;今:
到某地去)走(古:
跑;今:
步行、行走)
狱(古:
案件;今:
监狱)
感情色彩
变化讽(古:
委婉地劝告;今:
讽刺)爪牙(古:
武臣;今:
坏人的党羽)恨(古:
遗憾;今:
仇恨)下流(古:
地位或处境低下;今:
品德恶劣)锻炼(古:
玩弄法律陷害别人;今:
锤炼)
古今异义,指单音节词古今词义不同,又指双音节词的古今词义不同,尤其是后者,容易造成用今义解释古义,它也是高考常考的热点。
以《逍遥游》为例:
词语古义例句今义
志记载志怪者也。
志向、志气
之到……去奚以之九万里而南为。
常作代词、助词
果然吃饱的样子腹犹果然。
不出所料
虽然即使如此虽然,犹有未树也。
连词
恶何,疑问代词彼且恶乎待哉。
恶劣、凶恶
无名忘记功名神人无功,圣人无名不为人知
2.一词多义。
一个词有多种含义,有本义、引申义、比喻义、假借义,而且属于不同词类。
学习一词多义知识,可以从词的本义推断引申义。
如“引”:
意义例句
本义拉开弓君子引而不发,跃如也。
(《孟子》)
丁壮者,引弦而战。
(《塞翁失马》)
引
申
义拉左右或欲引相如去。
(《廉颇蔺相如列传》)
拉长岸木影下布,水鸟时引吭。
(《宣州环波亭》)引吭高歌(成语)
抽、拔出引佩刀刺马杀之。
(《宋史•太祖纪》)
伸着狼奄至,引首顾曰。
(《中山狼传》)
拿引绳而束缚之。
(《中山狼传》)
带领燕引兵东围即墨。
(《史记•田单列传》)
承担公卿各引咎自责。
(《北史•周武帝纪》)
举荐、提拔奖引后进,如恐不及。
(《欧阳修传》)
延请乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。
(《廉颇蔺相如列传》)
援引不宜妄自菲薄,引喻失义。
《出师表》引经据典(成语)
引导引火烧身、引人入胜(成语)
掉转引车避匿。
(《廉颇蔺相如列传》)
3.词类的活用
汉语的词类划分,在上古就已奠定了基础。
实词可以分成名词、动词、形容词和数词等类;虚词可此分成代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词等类。
某个词属于某一词类比较固定,各类词在语句中充当什么成分也有一定的分工。
比如名词经常用作主语、宾语、定语,动词经常用作谓语,形容词经常用作定语、状语和谓语,数词经常用作定语,代词经常用作主语、宾语、定语,副词常用作状语、补语等。
这些基本功能是古今相同的。
在古汉语中,某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用,临时改变它的基本功能,在句中充当其它类词。
词的这种临时的灵活运用,就叫做词类活用。
总的来说,古代汉语中的词类活用主要有:
名词活用为动词,名词的使动用法和意动用法;动词的使动用法,动词活用为名词;形容词动词或名词,形容的使动用法和意动用法;数词活用为动词,数词的使动用法等。
此外,名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。
名词用作状语,并不是词类活用,但是在现代汉语中,普通名词一般不能用作状语,古今有别。
(1)名词的活用
★名词作状语
在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的,有些名词在文言文中却经常用做状语,在句中起修饰作用。
如:
“日削月割,以趋于亡”中的“日”“月”,都是名词作状语,翻译成“一天天、一月月”,合起来引申为“慢慢、逐渐”。
从句法关系看,谓语动词在句中总是出现在主语、状语后,所以,如果名词出现在动词前,而句子已有明确的主语时,即可判断名词活用成了状语。
如:
箕畚运于渤海之尾。
(箕畚:
来形容动词“运”,名作状,用箕畚。
)
君为我呼入,吾得兄事之像兄弟那样
群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏当面
相如廷斥之在朝廷上
天下云集响应,赢粮而景从。
云、响、景:
像云、回声、影子一样
人皆得以隶使之隶:
像对待奴隶一样
余自齐安舟行适临汝舟:
用船
东歌膏腴之地,北收要害之郡东、北:
在东边、在北边
士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜:
在夜晚
君子博学而日参省乎己日:
每天
负而前驱(方位名词“前”作动词“驱”的状语,表示动作行为的处所:
在前面)
仓皇东出(方位名词“东”作“出”的状语,表动作行为的趋向:
向东)
余自齐安舟行适临汝/事不目见耳闻(名词“舟”“目”“耳”分别作动词“行”“见”“闻”的状语,表示动作行为所用的工具:
用船,用眼睛,用耳朵)
内外多置小门/使不上漏/雨泽下注/东犬西吠/前辟四窗(方位名词作状语)
人皆得以隶使之(名词“隶”作动词“使”的状语:
当作奴隶一样)
★名词用作动词
现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词用作动词。
活用以后,名词变成相关的动词的意思。
能愿动词只能修饰动词,如果名词前紧接能愿动词时,即可判断它是活用成了动词(如:
“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”,就是吃肉的意思。
);因为只有动词能带宾语和介宾补语,所以,如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语,即可判断它是活用成了动词;同理,如果两个名词连用,二者之间既非并列关系,也非修饰关系,其中必有一个活用成了动词。
如:
籍吏民,封府库籍:
登记
沛公欲王关中王:
统治
屠大窘,恐前后受其敌敌:
攻击
买五人之头而函之。
函:
用匣子装
流血五步,天下缟素。
缟素:
穿孝服
大楚兴,陈胜王王:
称王
范增数目项王。
目:
示眼色
假舟楫者,非能水也,而绝江河水:
游泳
原庄宗之所以得天下原:
推究
质于秦。
质:
做人质
★名词的使动用法
文言文中,有些名词带宾语之后,表示使宾语怎么样的意思。
如:
“而欲以力臣天下之主”中的“臣”,就是名词作动词,臣服的意思。
名词的使动用法可按“使宾语怎么样”这一关系来判断;如:
生死而肉骨肉:
使……长肉
先破秦入咸阳者王之王:
让……称王
汗牛充栋汗:
使……出汗
汗马功劳汗:
使……出汗
齐威王欲将孙膑任命……为将
舍相如广成传舍前一个舍:
使……住宿
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦弱:
使……削弱
欲居之以为利,而高其直,亦无售者高:
使……高,抬高
昂其直,居为奇货昂:
使……高昂
铸以为金人十二,以弱天下之民弱:
使……削弱
焚百家之言,以愚黔首愚:
使……愚笨
今媪尊长安君之位 尊:
使……尊贵
富国强兵富:
使……富有强:
使……强大
★名词的意动用法
在文言文中,有些名词带上宾语后,表示主语把宾语当作是什么。
如:
“其闻道也固先乎吾,吾从而师之”中的“师”,就是“以……为老师”的意思。
名词带宾语用如意动,就是“觉得宾语怎么样”,是在主观上认为宾语所代表的事物成为用作意动的名词所表示的人或事物,经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。
如:
稍稍宾客其父宾客:
把……当作宾客。
鱼肉百姓鱼肉:
以……为鱼肉
孟尝君客我客:
把……当作门客
故人不独亲其亲,不独子其子。
亲:
把……当作亲人子:
把……当作孩子
友风而子雨友:
把……当作朋友子:
把……当作孩子
幕天席地幕:
把……当作幕席:
把……当作席
后人哀之而不鉴之鉴:
意动用法,以……为鉴
吾数击杀响马贼,夺其物,故仇我。
仇:
把……当作仇人
父利其然也。
利:
认为……有利
(2)动词的活用
★动词用作名词
文言文中,动词往往用作句子的主语或宾语,有时又受“其”“之”等词语修饰限制,这使之具有了名词的特点。
如:
“追亡逐北,流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词,意思是败逃的人。
从句法关系看,动词在句中常出现在主语、状语之后作谓语,所以,如果在谓语动词前或后出现了动词,且具有明显的表示人或事物的意义时,即可判断动词活用成了名词。
这一名词一般出现在句中主语或宾语的位置上,有时前边有“其”字。
如:
殚其地之出,竭其庐之入出、入:
产品、收入
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得得:
收获、心得
作有利于时,制有便于物者,可为也作、制:
措施、制度
去国怀乡,忧谗畏讥谗、讥:
诬陷、嘲讽的话
钩党之捕遍于天下捕:
搜捕活动
燕赵之收藏,韩魏之经营收藏、经营:
动词作名词,金玉珍珠
司马子反渴而求饮饮:
饮料、汤食
少仲尼之闻闻:
见识
吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍视:
视力
盖其又深,则其至又加少矣至:
到达的人
★动词使动用法
文言文中,所谓使动用法,就是谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
动词所表示的动作,是后面的宾语所表示的人或物所具有的。
如:
“项伯杀人,臣活之”中的“活”,就是使……活命的意思。
君将哀而生之乎生:
使……活
不及物动词未带宾语,但它所表示的动作不是由主语直接发出的,而是主语使其他人或物发出的,这时也可判断为用作使动。
如:
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎鸣:
使……发出声音
另外,及物动词如果跟它的宾语之间不是支配和被支配关系,宾语不是动作的承受者,而是动作的实施者时,也可判断为用作使动;如:
沛公旦日从百余骑见项王从:
使……跟从
动词的使动用法举例:
外连横而斗诸侯斗:
让……争斗
李牧连却之却:
使……退却
惊天动地惊:
使……惊动:
使……动
可烧而走也走:
使……逃跑
焉用亡郑以陪邻 亡:
使……灭亡
既来之,则安之。
来:
使……来安:
使……安
★动词的为动用法
文言文中,有些动词所表示的动作,是主语表示的人为了(因为)宾语所表示的人或物而怎么样。
如:
“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”,就是“为……哀怜”之意。
如:
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎死国:
为国事而死
后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也哀:
为……哀叹
(3)形容词的活用
★形容词用作名词
文言文中,当形容词担任主语或宾语时,它已不再表示事物的性质或特征,而是表示具有某种性质或特征的人或事物。
如:
“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”,指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。
形容词用为名词时,形容词一般出现在句中宾语的位置上,翻译时应该补出中心词,而以形容词为定语。
如:
秦孝公据殽函之固固:
坚固的地势
晓看红湿处红:
红花
知否,知否,应是绿肥红瘦绿、红:
绿叶、红花。
夫夷以近,则游者众“夷”“近”:
平坦、距离近的地方
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也高:
高处
问其深,则其好游者不能穷也深:
深处
常在于险远。
险远:
险远的地方
圣益圣前面的圣:
圣人
★形容词用作动词
在文言文中,当形容词直接带宾语时,它不再表示事物性质,而是表示相应的动作行为或变化发展。
如:
“则其好游者不能穷也”中的“穷”,是走到尽头的意思。
按一般语法,形容词不能带宾语,所以,如果形容词出现在代词前面,就可以判断它活用成了动词;同理,如形容词出现在名词或名词性短语前,而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系,那么这个形容词就活用成了动词。
如:
欲穷千里目,更上一层楼穷:
看尽
火尚足以明也明:
照明
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇高:
升高
吾妻之美我者,私我也。
私:
偏爱
盖失强援,不能独完。
完:
保全
★形容词使动用法
在文言文中,当形容词带宾语时,它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上,这种活用方式,就是形容词使动用法。
如:
“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”,就是“使……变绿”的意思。
如果形容词活用为动词,而此动词表示的动作不是主语发出的,也可断定它们活用成了使动,使宾语所代表的人或物具有形容词所表示的性质或状态;如:
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦弱:
使……削弱
铸以为金人十二,以弱天下之民弱:
使……削弱
焚百家之言,以愚黔首愚:
使……愚笨
富国强兵富:
使……富有强:
使……强大
苦其心志,劳其筋骨,俄其体肤苦:
使……痛苦劳:
使……劳累饿:
使……饥饿
舍相如广成传舍前舍:
使……住
足以荣汝身荣:
使……荣耀
★形容词的意动用法
在文言文中,当形容词带上宾语时,它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。
如:
“登泰山而小天下”中的“小”,就是认为……小的意思。
形容词带宾语用如意动,就是“觉得宾语怎么样”,是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态,经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。
如:
况吾与子渔樵江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿侣:
把……当作伴侣友:
把……当作朋友
越国以鄙远,君知其难也鄙:
把……当作边境
孔子登东山而小鲁小:
认为……小
不耻下问耻:
认为……耻辱
是古非今是:
认为……对非:
认为……不对
不远万里远:
认为……远
邑人奇之,稍稍宾客其父。
宾客:
把……当作宾客
其家甚智其子,而疑邻人之父智:
认为……聪明
(4)数词的活用
★数词用作动词
在文言文中,数词往往用来担当谓语,陈说事情的状况,或表示具有某个数量的事物。
如:
固知一死生为虚诞一:
看作一样
所以兴怀,其致一也一:
是一样的
六王毕,四海一一:
统一
以其无礼于晋且贰于楚也贰:
背离
★数词用作形容词
余观乎巴陵胜状,在洞庭一湖一:
全、满
蚓无爪牙之利……用心一也一:
专一
二三其德二三:
不专一,不忠诚
★数词用作名词
其一犬坐于前一只狼
总之,词类活用是指某些实词在特定的语言环境中,临时具有的某种新的语法功能。
而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同,判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。
(5)古汉语特殊词类活用:
为(wèi)动用法
为(wèi)动用法”是使动用法、意动用法之外的一种动词(包括活用为动词的形容词、名词)活用的一种特殊用法,即这个动词所表达的内容含“替”“为”或“对”宾语怎样的意义,表示“主语为宾语怎么样”即这个动词所表示的动作行为是为了宾语所表示的人或事物而发生的,宾语表示主语的目的、原因、受益者等。
也就是说,动词对宾语含有“为谁怎样”的意思,“主语为宾语而动”。
这个动词所表达的内容含有“为”“因为”“向”“对”“替”宾语怎么样的意义。
为动用法和使动用法、意动用法有一个显著区别,后两者的谓语所表示的行为(变化、状况)都不是主语产生的,而是宾语产生的。
使动用法是主语使宾语产生某种行为、变化或状况,意动用法是宾语认为宾语产生了某种变化或状况,而为动用法的谓语所表示的行为、变化或状况的施事者仍是主语,这和一般动词用法一致,但主语的行为、变化或状况却是为了宾语而产生的,即宾语是这种行为的目的所在。
为动用法的谓语可以由动词、形容词或活用的名词充当,其格式为:
主语+为动词+宾语。
它主要有三种类型。
★动词的为动用法 例如,
伯夷死名于首阳之下。
(《庄子》)
死:
为……而死;伯夷为了名声而死在首阳山下。
等死,死国可乎?
(《陈涉世家》)
死:
为……而死;同样是死,为国家大事而死可以吗?
此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。
(《出师表》)
死节:
“为节操、节义而死”。
后人哀之而不鉴之。
(《阿房宫赋》)哀:
“为……而哀”。
★名词的为动用法 例如,
如姬资之三年。
(《信陵君窃符救赵》)
资:
为……而(出)资;如姬为这事出钱已三年了。
庐陵文天祥自序其诗。
(文天祥《指南录后序》)
序:
为……作序;序其诗:
为自己的诗作序。
父曰:
“履我。
”良业为取履,因长跪履之。
(《史记•留侯世家》)
前后两个履都是“为(替)……穿履”,老人说:
“为我穿鞋子。
”张良给老人取来鞋子,就跪在桥上替老人把鞋穿好。
★形容词的为动用法
君不见高堂明镜悲白发。
(李白将进酒》)悲白发:
为生白发而悲。
天下苦秦久矣。
(《史记•陈涉世家》)
苦:
为……(受)苦;苦秦:
因为秦而受苦
★宾语前置兼为动用法
这类句子从表面上看只是宾语前置,而实际上与前置宾语之间,又存在为动关系。
如:
吾有司死者三十三人,而民莫之死也。
(《孟子•梁惠王下》)
“莫之死”:
a莫死之,b莫为之死,即没有谁为他们而死。
马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之,以为不可。
这两个句子应该翻译为:
马患肥胖症而死,(皇帝)让群臣为它治丧,他想用内棺外椁的大夫礼制安葬它。
左右大臣对此做法直言规劝,认为不可以。
其中“使群臣丧之”的“丧”,应翻译为“为……治丧”。
古文中“某某死之”,常常翻译成“某某为之而死”,几乎是固定句式;为动用法尽管在古汉语中出现不太多,但在现代汉语中仍有保留其用法的,比如用“殉”字组成的词汇,像殉情、殉国、殉职等,用文言解释相当于为动,即“为……而死”。
有些成语和固定说法中也保留了这种用法,比如:
服务顾客(为顾客服务);献身四化(为四化献身);造福后代(为后代造福)。
是使动用法、意动用法之外的一种动词(包括活用为动词的形容词、名词)活用的一种特殊用法,即这个动词所表达的内容含有“替”“为”或“对”宾语怎样的意义,表示“主语为宾语怎么样”即这个动词所表示的动作行为是为了宾语所表示的人或事物而发生的,宾语表示主语的目的、原因、受益者等。
也就是说,动词对宾语含有“为谁怎样”的意思,“主语为宾语而动”。
这个动词所表达的内容含有“为”“因为”“向”“对”“替”宾语怎么样的意义。
为动用法和使动用法、意动用法有一个显著区别,后两者的谓语所表示的行为(变化、状况)都不是主语产生的,而是宾语产生的。
使动用法是主语使宾语产生某种行为、变化或状况,意动用法是宾语认为宾语产生了某种变化或状况,而为动用法的谓语所表示的行为、变化或状况的施事者仍是主语,这和一般动词用法一致,但主语的行为、变化或状况却是为了宾语而产生的,即宾语是这种行为的目的所在。
4.偏义复词
偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成,其中只有一个语素表示意义,另一个语素不表示意义,只作陪衬。
例如:
“契阔谈宴,心念旧恩。
”“契阔”中的“契”是投合,“阔”是疏远,在这里是偏义复词,偏用“契”的意义。
“契阔谈宴”就是说两情契合,在一处谈心宴饮。
偏义复词曾经在全国高考题中出现:
《孔雀东南飞》中“昼夜勤
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 推断 文言 实词