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西方文化史期末复习资料
第二章西方文化的起源
埃及文明开始于公元前3500年;
西亚文明开始于公元前3500年;
印度文明开始于公元前2500年;
中华文明开始于公元前2100年;
欧洲文明开始于公元前2000年。
第一节两河流域文化
---西方文化的起源地之一
●位于现代中东地区的两河流域,史书通常称之为“美索不达米亚”.狭义的主要指幼发拉底河和底格里斯河之间的地域,北到巴格达,南至以巴比伦城命名的巴比伦尼亚。
广义的则包括今天的叙利亚,伊朗的部分地区以及整个伊拉克。
●一、文字:
●1.楔形文字,最初被阿拉伯人称为“钉头字(mismari),英国人把它称为“楔形文字(cuneiform)。
由表意符号、表音符号和限定符号组成。
●2.腓尼基字母,希腊人借用创造了世界上第一个包含辅音和元音字母的字母表。
●二、文学:
荷马史诗《奥德塞》和《伊利亚特》受到了《吉尔伽美什》的影响,
两部史诗反映了同样的时代气息。
●其一,天神的意志决定一切。
●其二,希腊统帅阿加门农与吉尔伽美什均代表了国家形成时期权力日盛、独断专行的王,并受到史诗作者的抨击。
●其三,人类向自然界和神力挑战的精神。
●苏美尔人的天堂神话和洪水神话为后来《圣经·旧约》中的有关故事提供了原型。
三、科学与占星术
●1.数学:
在世界上率先使用数字位值、十进位和六十进位制,其中六十进位制用于圆和时间的分割,计算简便。
希腊人诞生了24小时制。
●2.天文观测:
巴比伦人制定了黄道十二宫,
●为希腊人全盘接受,一些星座的名字也未变(如室女座、金牛座、双子座、天蝎座等)。
天文仪器也为希腊人所引进
●3.占星术
●巴比伦主要利用来预测国王吉凶和国家大事,希腊人用于预言个人命运的一面。
●4.医学领域,巴比伦的一些药名和药方为希腊人所采用。
●四、法律:
●《乌尔纳木法典》是迄今发现的第一部成文法典。
《汉穆拉比法典》是古代第一部比较完整的法典。
五、史学
●“亚述编年史”:
分析事件的动机,评判行动的过程,记载政治变革,总结地区史或民族的特征,以及地理、气候和战役的战略战术等不直接属于历史的内容。
塞琉古时期定居于巴比伦的希腊僧侣、史学家贝罗苏斯撰有《巴比伦史》(希腊文),叙述了两河流域的地理和自远古以来至亚历山大东征的漫长历史,论证了塞琉古家族的政治合法性。
●六、建筑艺术
●希腊建筑象征的爱奥尼亚圆柱最初起源于两河原始文字时期的宗教艺术象征。
●七、两河流域文化对希腊产生的影响,主要包括:
●1、衡制方面
●希腊人使用两河人的单位米那和塔兰特,1塔兰特等于60米那。
●2、在政治上
●采用了东方的君权神授理论和专制体制。
第二节古埃及文化
----西方文化的起源地之二
●一、文字与文学
●腓尼基字母是在埃及象形文字(产生于公元前3000年)的基础上发展起来的,腓尼基字母成为希腊字母、拉丁字母以及现代西方文字系统的基础和来源。
古埃及文学对《旧约》的影响。
●二、造型艺术领域
●1、雕塑:
早期希腊雕塑几乎照搬埃及“正面律”的传统技法,人物造型几何化,严格讲求对称,公元前五世纪前的希腊人像和神像:
如发现的阿黛密丝女神像、赫拉女神像,阿波罗男雕像等
2、希腊的柱廊式建筑艺术:
最后形成了独具希腊特色的三大柱式:
多立克柱式、爱奥尼亚式、科林斯式。
三、宗教
●埃及人创立的修道院制度,是对基督教的一贡献,古埃及的宗教与伦理道德相结合对后来的犹太教和基督教具有较大影响。
四、立法:
梭伦立法中规定每个公民必须从事一种手艺的条文,是从埃及法老阿玛西斯立法中学来的。
●五、科学技术
●执教于亚历山大城的欧几里德写下的《几何学原理》,阿基米德创立了“阿基米德定理”,
●毕达哥拉斯创立了的“毕达哥拉斯定理”。
六、历史:
“历史之父”希罗多德遍游埃及,写下名著《历史》,他指出,希腊人的一些宗教祟拜,如宗教仪式中用牺牲占卜、节日集会、游行行列等都是从古埃及人那里学来的。
第三节希伯来文化——西方文化的起源地之三
●希伯来是对巴勒斯坦犹太的古称,希伯来文化也就是犹太文化。
闻一多曾提出希伯来人是“对近代文明影响最大最深的四个古老民族”之一。
●一、宗教:
基督教是从犹太教脱胎而来的:
●1、承袭犹太教的《圣经》作为基督宗教经典的《旧约》部分。
●2、基督教吸收了希伯来的宗教思想,主要有:
●
(1)创世观:
基督教奉上帝为唯一的主宰、真神,上帝是完美的。
●
(2)平等观:
犹太教主张“上帝面前人人平等”,基督教主张“上帝面前人人平等”
(3)博爱观:
犹太教宣扬神人之爱,耶和华对犹太选民之爱。
基督教推而发展成为同胞之爱,人类之爱。
太平天国声称:
“天下多男人,都是兄弟之辈,世上多女人,都是姐妹之群”。
欧洲资产阶级革命时期,发展成为“自由、平等、博爱”。
●(4)救世观:
犹太人在亡国灭种之时,视“弥赛亚”为“复国救主”。
基督教视“弥赛亚”下凡的肉身就是耶稣(“弥赛亚”即希腊文称的“基督”)是全人类的救主,信仰主的人,灵魂都可得救。
●(5)救赎观:
犹太人要向神奉献牺牲(羊)以赎罪,“替罪羊”即由此而来。
“弥赛亚”降世殉道,就是为犹太人受罚赎罪,以使民族获得拯救。
基督教将其发展为耶稣受难说:
即上帝差子降世人间,被钉死于十字架,流血牺牲,代替人类祭献给上帝作为赎价。
●(6)原罪观:
人类始祖亚当和夏娃对上帝的罪称为“原罪”,因此人人生而有罪。
●基督教全部承袭此说。
鉴于“原罪”,因而人必须忍受苦难,以戒欲和修行来赎罪。
●二、法律:
●西欧中世纪的法律之中教会法是最重要的。
而教会法的主要来源是希伯来法律。
与世俗封建法律相比,教会法具有更强的权威。
内容主要有:
●1、神职与信徒(教会法):
●对神职人员和信徒教会法都规定了相应的权利、义务。
●神职人员以分为不同等级,教皇为最高职,是上帝在人世间的代表。
●教皇之下中大主教、主教、神甫、修士及修女。
●神职人员免服兵役,并按不同等级享有思俸和司法特权。
2、婚姻:
规定一夫一妻,近亲禁婚。
婚姻被认为是上帝的恩赐和安排,必须通过一定的宗教仪式才能认可,西方人举行婚礼都在教堂。
结婚信物就是金戒子。
●3、宗教罪:
宗教罪是犯罪行为中最严重的罪行。
由宗教裁判所判处烧死或点天灯。
●4、民事罪:
主要借鉴“摩西十诫”,特别强调“不可偷盗,不可贪念他人财物”等。
三、文学:
●西方对希伯来文学的承袭大体上是通过改编、模仿、借用和借鉴几种方式。
主题是对上帝的赞美、歌颂或是对教义的宣传,受其影响的有几方面:
●1、表达人与上帝的 关系:
日尔曼人的史诗《尼伯龙根之歌》、《罗马之歌》(法)、《希德之歌》(英)、《伊戈尔远征记》(俄)
2、中世纪骑士文学:
宣扬忠君,护教,崇拜圣母、行侠除奸:
《亚瑟王的故事》、《圣杯故事》等;
3、中世纪戏剧:
主要上演圣经故事和圣徒传说。
●借用:
●一是用希伯来文学名词或典故以充实作品,
●二是借用希伯来文学故事以表现时代精神。
●如:
但丁在《神曲》中多处引用《圣经》典故;
●莎士比亚的戏剧引用《圣经》的名词或典故;
●17世纪的英国大诗人密尔顿用希伯来神话写了史诗《失乐园》;
法国悲剧作家拉辛利用《旧约》故事写出《以斯贴记》和《雅她利娅记》;
●18世纪歌德的《浮士德》,借用了《圣经·约伯记》,以表现日尔曼民族的实干精神;
●19世纪俄国托尔斯泰他以“勿以恶抗恶”、“善”等观念,塑造的主人公聂赫留道夫是一个忏悔贵族的形象。
●十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的《简爱》(janeeyre),引用《圣经》在六十次以上。
●英国现代派诗人艾略特的《荒原》,以“偶像”象征宗教,用“圣杯”象征神力,“雷庭”象征上帝,提倡以宗教的力量来改变现实的精神状态;
美国作家海明威直接把希伯来文学中的人间乐园——“伊甸园”作为自己小说的标题,揭示一切邪恶都是源于无知的真谛。
●四、艺术
●主要表现在绘画和雕塑方面。
●1、绘画:
文艺复兴时代的达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等的名作都取材于《圣经》故事。
●2、音乐:
犹太教的配乐赞美诗歌唱,影响到巴赫、海顿、莫扎特和贝多芬等的创作。
第四节古希腊、罗马文化
——西方文化的起源地之四
●西方文化的古典传统——
●希腊的理性主义与人文主义;民主与科学精神;罗马的法治精神。
恩格斯:
“没有希腊文化和罗马文化所奠定的基础,也就没有现在的欧洲”
一、希腊时期
●
(一)希腊人对原始文化的继承
●“爱琴文明”的时期(约公元前2000年至公元前1100)
●迈锡尼文明的发现者:
德国的亨利·谢里曼(HeinrichSchilemann,1822年1月6日-1890年12月26日)
●克里特文明遗址的发现者:
英国的阿瑟.伊文斯(Arther·Evans,1851-1941)。
●1、文字:
●
(1)克里特文化:
图画文字-----“线形文字A”。
克里特文明也叫米诺斯文明。
米诺斯王宫(遗址)
陶器:
章鱼罐。
喙状罐
壁画:
斗牛游戏
持蛇女神
持蛇女神
送水宫女
●
(2)迈锡尼文化:
●线形文字B公元前1480,出现于米诺斯王宫中的文字(1953年英国学者文特里斯和柴德威克释读成功)
迈锡尼文明的形成:
公元前2000年,迈锡尼文明达到鼎盛:
在公元前1300年左右,
●迈锡尼文明的毁灭:
崇尚武力也是他们的国家灭亡的原因。
在公元前1250年,他们卷入了特洛伊战争:
战争的起因据说是一个美女海伦,实际上是阿伽门农想吞并特洛伊,称霸世界。
战争持续10年,以特洛伊的毁灭而告终。
●希腊字母
●大约在公元前750年,希腊人从西亚腓尼基人那里借用了字母,创造了希腊字母,共24个:
大写ΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩ
小写αβγδεζηθικλμνξοπρστυφχψω
迈锡尼文明的毁灭:
●迈锡尼国王阿伽门农率领希腊联军攻打小亚细亚海岸的特洛伊------特洛伊战争.
●战争持续10年,以特洛伊的毁灭而告终。
希腊国家也因此元气大伤,在公元前1100年左右毁灭。
2、希腊神话传说:
●
(1)神话的整理:
荷马、赫西俄德。
●
(2)神话的内容:
一切皆从混沌开始。
●宇宙最初是一片混沌;后来从混沌中产生了地母盖娅;盖娅生天神乌喇诺斯;他们又互相结合,生日、月、星辰、宙斯等。
这些神经过混战——宙斯为众神之首,他是雷电神。
●形成12主神:
天神宙斯:
管雷电,统帅群神;天后赫拉:
管天空,是宙斯的姐姐,
天神宙斯:
管雷电,统帅群神
天后赫拉(Hera)
海神波塞冬
太阳神阿波罗
智慧女神雅典娜
●(3)希腊神话特征:
神、人同形同性。
●希腊的宗教与东方宗教之间的差异:
●东方神的威力极大,人不可能战胜它,神往往是道德的化身:
严厉、威风;
●希腊,神与人并无本质的不同:
脾气、性格、外貌。
唯一不同的是,神是不死的。
3、文学:
《荷马史诗》和《伊索寓言》:
●《荷马史诗》-------特洛伊战争的神化:
●《伊利亚特》共15693行,描写特洛伊王子拐走了斯巴达国王的妻子海伦,斯巴达国王遂求助于自己哥哥——迈锡尼国王阿伽门农。
阿伽门农率领希腊联军攻打特洛伊,久攻不下,最后采用木马计克之,将其付之一炬。
《奥德赛》:
特洛伊战争结束了,希腊的国王们各自带着军队返回家乡。
●木马计的设计者——伊大卡的国王奥德修斯10年以后才回到家乡。
●如今,奥德赛已经是历经沧桑之旅的代名词。
《荷马史诗》的作用:
(1)文化价值:
反映了特洛伊战争时代地中海世界的历史,可以看到当时的希腊社会正处于原始社会向阶级社会过渡的阶段;
(2)史诗把历史的写实与艺术的虚构巧妙地结合在一起,具有强烈的艺术感染力,对后世影响巨大。
(3)促进了早期希腊宗教向更高阶段发展
●(4)对希腊民族性格的塑造起了重要作用。
●《伊索寓言》是一部流行于地中海世界的通俗散文故事,相传是希腊人的奴隶伊索在公元前6世纪所作。
创作手法:
以动物说明道理,故事简单,寓意深刻。
其特点是短小精悍、形象生动、思想性强。
●4、绘画、雕刻
●英国学者韦思:
“迈锡尼艺术就是希腊艺术的最初表现。
”
瓶画
雕刻
雅典战士
●5、西方科学的源头之一:
古希腊的哲学。
●
(1)第一个学派--米利多学派:
古希腊哲学的元祖:
泰勒斯(水)(约公元前624-546)、阿那克西曼德(无限者)(约公元前610-546)、阿那克西美尼(气)(约公元前586-525)。
米利多学派的哲学家也被称为物理学家.
●
(2)爱菲索学派:
赫拉克利特;
●(3)毕达哥拉斯学派:
美即和谐;
●(4)爱利亚学派:
塞诺芬尼(神);
(二)希腊古典时代文化的繁荣(公元前500——前338年)
●1、城邦民主政治:
梭伦改革;克里斯提尼改革;伯里克利时代。
●2、古典时代的希腊哲学
●
(1)朴素唯物主义发展到更高水平:
●留基波、德谟克里特的原子论唯物主义:
原子论、影像说、无神论;
●
(2)人本主义哲学出现:
智者学派的代表普罗塔哥拉:
名言:
“人是万物的尺度”;苏格拉底:
神学目的论、道德观;柏拉图:
代表作《理想国》,理念论、知识论;亚里士多德:
实体论、四因说、师说。
3、政治学代表人物:
●
(1)柏拉图:
正义的国家观、贤人政治、法制思想;代表作:
《理想国》
●
(2)亚里士多德:
共和政体
●4、戏剧
●悲剧代表人物:
“悲剧之父”-----埃斯库罗斯:
《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》
索福克利斯,两次担任雅典将军。
《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。
●欧里庇得斯,雅典人,代表作品是《美狄亚》。
●“喜剧之父----阿里斯托芬,雅典人,著名的有《骑士》、《云》、《阿卡奈人》、《和平》、《鸟》、《公民大会妇女》。
5、历史学
“史学之父”-------希罗多德《历史》是以希波战争为主轴的通史般的巨著。
其中4卷叙述埃及、巴比伦、波斯、印度的历史,后5卷专门叙述希腊-波斯战争。
它是后世了解西亚、埃及和希腊历史的珍贵文献。
修昔底德:
《伯罗奔尼撒战争》不仅叙述战争,还记载了当时各种政治派别之间的斗争,奴隶的反抗,提洛同盟各城邦之间的勾心斗角。
开创了编年史体裁。
色诺芬,代表作:
《希腊史》,《长征记》
●6、建筑与雕刻:
●1)多立克柱式(DoricOrder),又被称为男性柱著名的雅典卫城的帕提农神庙(Parthenon)。
(2)爱奥尼亚式(Ionic Order)又被称为女人柱,在前5世纪传入希腊大陆。
如雅典卫城的胜利女神神庙,以弗所的阿耳忒弥斯神庙是存在长达6个世纪,
●也是世界七大奇迹之一。
(3)科林斯式(CorinthianOrder):
帕特农神庙
帕特农神庙(复原)
希腊剧场
雕刻
《少女雕像柱》
米隆“掷铁饼者
●奥林匹克运动会从BC776年开始,直到AD393年,4年一次。
394年被罗马皇帝禁止,1896年雅典举办第一次现代奥运。
希腊各个城邦约定,运动会期间是“神圣休战日”。
●奖品:
橄榄枝编成的花冠,就是桂冠。
比赛的项目有赛战车、赛马、拳击,5项全能:
铁饼、标枪、跳高、赛跑、和摔交。
在运动会期间,运动员必须裸体参加比赛。
妇女自己的运动会——项目是竞走。
运动会在白天进行。
晚上,观众和运动员围绕篝火举行宴会,演讲比赛。
7、自然科学
●
(1)数学:
毕达哥拉斯(勾股定理);
●
(2)天文学:
泰勒斯(预言全日食);欧多克斯(地球中心说).亚里士多德:
百科全书式学者,生物学,物理学.
●(3)医学:
希波克拉底(医学之父、四体液说、医德)
医学之父----希波克拉底:
创立了临床医学;
●提出体液学说;多血质、黏液质、胆汁质、忧郁质,著名“希波克拉底誓言”:
我要竭尽全力,采取我认为有利于病人的医疗措施,不能给病人带来痛苦与危害。
我要清清白白地行医和生活。
如果我违背誓言,天地鬼神一起将我雷击致死。
规定了医生的职业道德,这些誓言被后世的医务工作者奉为神圣职责。
●(三)希腊化时代(公元前338——前30年)与东西方文化融合
●1、自然科学成就
●
(1)数学:
欧几里德(几何学),《几何原本》;阿基米德(奠定了现代微积分的基础).
●
(2)物理学:
●阿基米德(流体力学、阿基米德原理、杠杆原理)“给我一个支点,我将翻转地球”
●(3)天文学:
阿里斯塔克(太阳中心论);西帕卡斯(地球中心说).
●(4)地理学:
埃拉托斯特尼(地圆学说、气候带)
●(5)医学
●希罗费勒斯:
古代最伟大的解剖学家——世界上第一个解剖人体的人。
●3项成就:
提出大脑是人类智力的所在;通过脉搏诊断疾病;发现动脉中只含有血液,动脉的功能就是将血液从心脏输送到身体各个部分。
(6)心理学
●BC3世纪,埃拉西斯特拉图斯(Erasistratus,公元前3世纪的希腊医师)第一次把心理学作为一个独立学科。
2、哲学
●有两个平行发展的趋势:
主要趋势:
仍然视理性为解决人类问题的钥匙。
次要趋势:
否定理性,转向神秘主义和对信仰的依赖.
(1)犬儒学派,创始人是狄奥根尼,主张人应该自然地生活,
(2)伊壁鸠鲁学派:
快乐主义伦理学,原子论学说;(3)斯多噶学派:
创始人是芝诺:
顺应理性是人的美德.(4)怀疑主义学派-----皮浪:
怀疑一切
●3、文学和艺术
●
(1)文学
●最杰出的喜剧作家是米南德(BC343-291)他创作的题材是爱情,着重表现爱的痛苦,爱的欢乐,爱情阴谋,爱情引诱,结局是“有情人终成眷属”。
●牧歌(田园诗)创始人:
西西里的提奥克里图斯,同样以爱情为主题。
(2)建筑
●主要特征:
夸张。
建筑壮观和豪华。
在建筑中,希腊式的柱子仍然在使用,并且与东方的拱门相结合。
多采用科林斯柱子。
(3)雕刻:
雕塑家们掌握了古典时代的所有技巧,并将其发展得完善,甚至有所夸张:
●三大雕塑中心:
亚历山大里亚、帕加马、罗德斯岛
《垂死的高卢人》
罗德斯岛的《拉奥孔》群雕
《米洛斯的维纳斯》
创作于BC150-100。
这座雕像发现于米洛斯岛得名,是卢浮宫3大镇馆之宝之一。
这座雕像表达了希腊艺术的所有优点:
高贵的单纯和静穆的伟大。
●黄金分割律:
●由公元前六世纪希腊数学家毕达哥拉斯所发现,后来柏拉图将此称为黄金分割。
●这是一个数字的比例关系,即把一条线分为两部分,此时长段与短段之比恰恰等于整条线与长段之比,其数值比为1.618:
1或者1:
0.618。
人体中有14个黄金点(短段与长段之比值为0.618).
●二、罗马时期的文化
●
(一)罗马政体与政治思想
●1、政体:
王政时代(军事民主制)——共和时代(共和政体)——帝国时代(元首政治)“前三头”(公元前60年,庞培、克拉苏、恺撒)、“后三头(安东尼奥、屋大维、雷必达)
●2、政治思想:
●波利比阿:
混合政体论,分权学说;西塞罗:
共和政体,分权思想,法制原则.
●
(二)早期宗教和神话
●多神教——罗马神话——基督教;罗马城起源的传说(青铜母狼雕像).
《母狼》,青铜,高85厘米,约创作于公元前500年,现收藏于意大利罗马市政博物馆。
●罗马神话与希腊神话异同:
●同:
罗马人全盘吸收了希腊神话体系,没有严格的清规戒律,不相信来世的报答和惩罚。
12主神变了名称。
●希腊神话体系罗马神话体系
●宙斯(天神)朱皮特
●赫拉(天后)朱诺
●雅典娜(智慧女神)米诺娃
●波塞冬(海神)尼普冬
●差别:
神话虽然都有一位主神,但是仍然属于多神教。
四世纪末期,基督教成为罗马国教以后,罗马人再祭祀本民族的神便成为“异教”行为,会遭到严厉惩罚。
罗马的宗教具有明显的政治性。
宗教的目的是保护国家神身上的人性要少于希腊神;神与神之间也不会勾心斗角。
1、基督教的产生和发展
●基督教:
起源于公元一世纪初,是犹太人带入欧洲,并在当时的希腊-罗马的整个文化区域内传播开来的。
基督教引导人们去恶从善,保护弱者,帮助穷人,以天国的公正的最终审判弥补和纠正尘世的不公正的审判。
基督教首先在罗马帝国的下层人民中间传播开来,然后也影响到上层,最终成为罗马帝国的国教。
●耶稣传教——十二门徒传教——合法化——国教地位确立——西派教会的拉丁化——教皇权威的确立——丕平献土与教皇国——东西教派决裂——政教之争
●2、基督教组织:
●宗教社团——基督教会(主教、大主教)——修道院制度——罗马主教——教皇——教阶制度
●3、基督教教义和礼仪
●教义:
十戒、三位一体、信原罪、信救赎、因信称义、信天国和永生、信地狱和永罚、信末世、创世说礼仪:
洗礼、坚信礼、告解礼、圣餐礼、圣职礼、婚配礼、临终涂油礼
●4、基督教神学、经院哲学及教会法
●思想渊源:
新柏拉图主义;斯多嘎学派;琐罗亚斯德教;埃及的伊西斯崇拜,基督教神学和教父的出现:
奥古斯丁经验哲学的特点:
唯明论和唯实论之争。
托马斯.阿奎那的神学体系教会法:
《格拉提安教令集》
(三)哲学
●1、伊壁鸠鲁学派:
●唯物主义学派卢克莱修(原子论、批判宗教迷信);(BC98-55)罗马著名诗人,其诗集《物性论》共6卷,7000多行,集中阐述了原子论。
,是古代世界流传下来的一部唯一完整的原子论著作。
●2、折衷主义哲学:
唯心主义学派:
西塞罗(人应服从自然,节制欲望);
●3、新斯多葛学派(宿命论、人人平等):
●3个较出名的信徒:
政治家塞尼加;皇帝奥勒留,全名马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都,拥有凯撒称号(ImperatorCaesar);释放的奴隶埃皮克提图;
●3人的观点大同小异:
●至善是内心宁静;只有服从宇宙的秩序才能获得真正的幸福;哀叹和谴责人性中的罪恶。
●4、新柏拉图主义:
罗马帝国后期。
普罗提诺,主张禁欲和苦修
●(四)文学
●26个拉丁字母:
在王政时代后期,罗马人创造。
●1、戏剧
●
(1)卢修斯·李维乌斯·安德罗尼库斯翻译的《奥德赛》被誉为罗马第一部文学教材。
●
(2)普劳图斯(TitusMacciusPlautus,约前254年-前184年),是罗马第一个有完整作品传世的喜剧作家,其作品有《商人》、《一坛金子》、《孪生兄弟》等
●(3)特伦斯:
(BC195-159)文风高雅纯净。
●其作品传世者6部,比如《婆母》、《两兄弟》等等。
最为著名的是剧中人的一句台词:
●“我是一个人,凡是人性所属我都能理解”。
●2、散文:
●体裁主要用于2个方面:
记述历史事件;演说辞。
修辞学特别发达。
●
(1)加图:
(BC234-149)历任罗马执政官、监察官,卸任后进入元老院。
其一是《创始记》,叙述罗马古史,直到他逝世之年;其二是《农业论》,为罗马农业科技的开端。
●
(2)恺撒:
集中军事、政治和宗教权力于一身。
他虽然没有当过皇帝,但历史上仍然称之为“恺撒大帝”。
其散文以简朴著称,读起来简单明了,通俗易懂。
●例一:
拉丁语 凯撒大帝名言:
veni,vidi,vici..([veni]、[vidi]、[viqi]我来,我见,我征服。
例二:
他的政敌西塞罗对《高卢战记》的文风赞不绝口:
“我非常喜欢他的文风,因为他的文风简朴,不事雕琢,直率而优美。
”
●(3)西塞罗:
在罗马文学史上,被称为“拉丁散文泰斗”。
最为出名的是演说《卡特林阴谋》。
由于西塞罗坚决捍卫共和,反对
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