八年级下册四五单元笔记答案.docx
- 文档编号:30230012
- 上传时间:2023-08-07
- 格式:DOCX
- 页数:23
- 大小:36.66KB
八年级下册四五单元笔记答案.docx
《八年级下册四五单元笔记答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《八年级下册四五单元笔记答案.docx(23页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
八年级下册四五单元笔记答案
12.《为人民服务》
二、课文学习
1、【明确】此题旨在理清毛泽东的这篇演讲词的思路。
围绕着“为人民服务”这一主题,作者主要讲了以下内容:
第一段:
指出我们的队伍是“彻底地为人民的利益工作的”,张思德同志就是队伍中的一员。
第二段:
指出张思德是“为人民利益而死的”,他的死比泰山还要重。
第三段:
指出我们要为人民的利益坚持好的,改正错的。
第四段:
指出为人民的利益而牺牲是“死得其所”,但要尽量减少不必要的牺牲。
第五段:
号召大家追悼为人民的利益而牺牲的同志,寄托哀思,团结起来。
2、【明确】此题旨在引导我们在阅读课文中“注重情感体验”。
格言警句主要有:
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
”“我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。
”“只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
”等等。
3、【解析】中心句就是一段中能表达段的中心意思的句子,常用概括、提示或总结的方式来进行表述。
议论文段中其他的句子往往对中心句起证明、诠释或补充作用。
此类题旨在理解和掌握中心句,并能分析中心句或其他各句的关系。
我们在找中心句时要注意:
大部分中心句都在段首或段尾,起提示或结论作用;少数是在段中间,还有少数段中没有,靠我们自己去总结。
【明确】这段的中心句是最后一句,即:
“只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
”前面所举的事例“精兵简政”和论述都是对中心句起证明、诠释的作用,中心句是在论述和举例基础上的总结。
4、【解析】关联词语主要表达句与句之间的严密的逻辑关系。
准确地使用关联词语,不仅能清楚地表达作者的观点,而且使语言简炼、准确。
此类题考查学生对句中关联词语作用的把握能力,我们分析时,首先要清楚关联词语之间的关系(即是什么关联关系),然后结合课文内容作具体的分析。
【明确】不能去掉。
①“因为”“所以”表因果关系,强调“不怕别人批评指出缺点”是因为有为人民服务的良好动机;“如果”“就”表假设关系,强调了有缺点这个前提。
②“只要”“就”表条件关系,准确地表达出了为人民服务和我们队伍建设的关系。
5、【解析】排比是指结构相同或相似、内容相关、语气一致的三个或三个以上的短语或句子排列起来的一种修辞方法。
一般来说,排比的各项之间是并列关系,但有时也有先后、大小、轻重等区别,这时就要注意它们的排列顺序。
以上所说必须注意,任何一项不符合就会出错。
排比的作用见下面答案。
本题旨在考查对排比这种修辞手法的掌握和运用,理解排比修辞在文章中所起的作用。
【明确】排比往往给人一气呵成的感觉,语言畅达,节奏感强,有气势,能增强文章的说服力和感染力。
13.《应有格物致知精神》
一、基础知识【参考答案】1、丁肇中(zhào) 授予(yǔ) 遵照(zūn)彷徨(pánghuáng) 实践(jiàn) 不知所措(cuò)2、实验物理学家 诺贝尔物理学 人民大会堂 情系中华 特别荣誉
二、课文学习
1、【明确】格物致知:
从探察物体而得到知识。
“格物致知”最早是在《大学》里提到的。
2、【明确】科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我探讨或哲理的清谈就可求到的。
真正的格物致知精神,不但在学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可缺少的。
3、【明确】此题旨在理解课文主要内容。
王阳明的“格物”不是通过做实验对竹子进行研究,而是对着竹子空想,要达到“诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下”的目的,这样做,就远离了格物致知的真正意义,所以作者说:
“这样,格物致知的真正意义就被淹没了。
”从上下文来看,在作者心中,格物致知的真正意义是:
寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;探索的过程不是消极的袖手旁观,而需要有想象力的有计划的探索。
也就是说要有真正的实验精神。
4、【明确】此题旨在体味和推敲重要词句在语境中的意义和作用。
作者认为,造成中国学生面临“需要主意的研究工作时,就常常不知所措”的原因是大家受王阳明思想的支配,偏向理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。
要改变这种状况,人们就必须培养实验的精神,培养真正的格物致知精神。
5、【明确】此题旨在结合上下文理解课文中词语的意思,在阅读中积累关联词语。
(1)作者强调实地实验对获得新知识的重要作用。
“只能……不可能”在句中起到了强调作用。
(2)作者强调科学实验的过程是积极的、有计划的探测的过程。
“不是……而是”是表并列关系的复句,一般强调“而是”后面的内容。
(3)作者强调实验需要具体细致的计划。
“不是……”对“毫无选择的测量”作了否定。
(4)作者强调了“我们要自己有判断力”。
“不能……也不能”从两方面否定了错误的做法。
6、【明确】
(1)举例论证。
文中第4段举了王阳明的例子;第11段、12段联系实际,举了中国学生及作者自己的事例,有力地证明了论点。
(2)道理论证。
第5段、第8~9段,第13段都运用了道理论证方法,增强了文章的说服力。
7、【明确】议论文中举例要有针对性,有实际意义。
举王阳明的例子,可以有力地说明不重视真正的格物致知精神的中国传统教育对中国学生的影响,很有现实意义;举作者自己的例子,现身说法,有力地说明了有实验精神在科学研究中的重要性。
这样的举例,有针对性,增强了文章的说服力。
8、【明确】古代《大学》里的格物致知其目的是平天下,所以它所格的物一般是向自己的内心去探索,所谓的治国平天下之道,侧重于抽象的道理,而当今世界要求的格物致知,其目的是了解自然、认识自然,获得新知为人服务,所以侧重于实地实验的精神。
9、【明确】因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是使人适应一个固定的社会制度。
10、【明确】首先,作者在演讲过程中注重结合自己的真实体验,使读者真切感受到格物致知精神的重要。
第二,作者善于运用通俗易懂的语言,生动的事例来表述自己的观点。
11、【明确】从探察物体而得到知识。
不是,王阳明格竹子并没有探察竹子的过程,而是坐在凳子上硬想,他把探察外界误以为探讨自己,结果以失败而告终。
因此,王阳明的做法不是真正意义上的格物致知。
12、【明确】中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿动手,往往功课念得好,对于一些需要主意的研究工作却不知所措。
主要是由于传统教育这个文化背景。
如何弥补略。
13、【明确】
①寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;
②探索的过程不是消极的袖手旁观,而需要有想象力的有计划的探索。
联系实例略.
14.《我有一个梦想》
一、基础知识【参考答案】1、签署shǔ 束缚fù 压榨zhà 枷锁jiā 飓风jù 镣铐liàokào
一隅yú 骇人hài 缔造dì 蜕变tuì 履行Iǚ 戳子chuō侈谈chǐ 崛起jué 磐石pán 填膺yīng 赎罪shú 蜿蜒wānyán
5、美 民权 牧师 神学博士 非暴力主义 非暴力抵抗 诺贝尔和平 贫民进军
二、课文学习
1、【明确】黑人真解放、实现真自由。
这些语句抒情性强、感情激昂、文字优美,极富感染力和号召力。
2、【明确】要求美国政府尽快解放黑人,还黑人以真自由。
告诫黑人同胞:
勇于忍受痛苦,坚定自己的信念毫不动摇,反对采取暴力行为。
3、【明确】他虽然不断地为黑人解放而斗争,但他一向主张采用和平的方式,可以说,他的斗争是用和平的方式追求和平。
所以,马丁·路德·金被授予诺贝尔和平奖是当之无愧的。
4【明确】作者为实现自己的理想,表现出了勇于忍受痛苦的精神,坚持自己的主张毫不动摇的精神、反对暴力行动的精神。
正是具有这样一些伟大的精神,他获得了诺贝尔和平奖。
今天,他的这些精神依然给人们以启发。
【解析】解答此题,我们首先要认真地读懂原文,看看作者在全文中所要表达的观点是什么,其次我们还要结合作者的时代背景,来分析这种精神的可贵之处。
此类题旨在帮助学生加深对课文的理解,从而获得对社会对人生的有益启示。
也可以用具体的实例来说明自己的见解,这样更好。
5、【明确】这是一篇抒情性很强的演讲词。
马丁·路德·金是出色的演说家,被誉为“黑人之音”。
美国《展示》杂志将他列为近百年世界最具有说服力的演说家之一。
本篇演讲发表于1963年的示威集会。
全文以美国宪法和《解放宣言》为依据,猛烈抨击种族歧视政策。
6、【明确】作者的梦想是让黑人获得真正的解放,实现真正的自由和平等。
作者用抒情的语言勾勒了这一梦想。
7、【明确】作者的主张包括两个方面。
对美国政府,他要求政府实践自己的诺言,履行神圣的义务。
对黑人同胞,他提出了以下几点:
①不要采取错误的做法;②不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮;③斗争时必须永远举止得体,纪律严明;④不允许抗议蜕变为暴力;⑤不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去;⑥要坚决相信,忍受不应得的痛苦是一种赎罪;⑦回到自己所住的地方去,不要陷入绝望而不能自拔。
8、【解析】此题旨在引导学生品味作品中富于表现力的语言。
【明确】本文使用最频繁的修辞手法是排比、比喻,例第2段“一百年后的今天……,一百年后的今天……;一百年后的今天……”,连用三个“一百年后的今天”,把黑人还没有得到自由的悲惨事实展现在读者面前。
很有气势,使人无法回避。
作者还用“镣铐”“枷锁”“孤岛”“流亡者”等来比喻黑人所受的种族压迫与种族隔离。
第5自然段一连用了六个“现在是……时刻”表明,美国已经到了危急关头,黑人反叛的飓风就要动摇这个国家的基础。
最为精彩的是第11段至第17段,一口气用了六个“我梦想有一天”为我们勾勒了一幅平等自由的美好蓝图,使人产生无穷无尽的遐想。
篇末还连用了十个“让自由之声……”作者不厌其繁地列举美国各州各大山峰的名称。
给人一种回声荡漾,余声缭绕的感觉,仿佛看到作者挥动着指挥棒,顷刻之间自由之声在美国上下,每一个村庄,每一个州和每一个城市响起。
字里行间传达出作者美好憧憬和殷切期望。
作者比喻手法的运用也令人称道。
比如:
把无法兑现的诺言比作是“空头支票”,支票上盖着“资金不足”的戳子;“正义的银行已经破产”,“储备机遇的巨大金库里竟然没有足够的储备”,这些比喻讽刺了美国对黑人的敷衍欺骗。
还有“镇定剂”“黑暗的深渊”“流沙”非常形象地表现了种族歧视与种族隔离给国家带来深重的灾难。
把“自由平等的爽朗金秋”与“黑人义愤填膺的酷暑”相比较,劝诫人们不要心急用“不要抱着敌对和仇恨之杯痛饮”,希望人们要坚定信念“从绝望之岭劈出一块希望之石”。
15.《你是你的船长》
一、基础知识
【参考答案】1、坠(zhuì)地 掐(qiā) 抽屉(ti) 敞(chǎng)开
障碍(ài) 歧(qí)视 鄙(bǐ)视
2、家长 亲切 心与心 演讲
二、课文学习1、【明确】其含义是:
你是你人生航船的主宰,你的人生之旅怎样全在你自己把握,全在你平时的修养,包括品德、知识与能力。
2、【明确】不矛盾。
正文主要是通过一事三问及其回答,告诉孩子们应该养成公平、公正的习惯,应该做一个有同情心、有正义感的人,这样才能走好自己的人生之旅,从而把好自己的人生航向。
3、【明确】作者演讲目的在于让同学自己把握住自己的人生航船,成为一个有同情心、有正义感的人。
【解析】从作者的演讲目的考虑。
4、【明确】①掐一掐你们的胳膊或自己的脸,看疼不疼?
②我们当然知道自己的疼痛,但别人是不是也知道我们的疼痛呢?
③别人能够感到我们的疼痛,而我们是不是也能够感到别人的疼痛?
5、【明确】①吸引听众(在场的孩子和家长)。
②引出中心观点。
6、【明确】此题旨在体味和推敲重要语句在语境中的意义。
(1)作者希望孩子们富有同情心,能够以一个善良的心去感受别人的幸福快乐和不幸痛苦。
(2)作者希望孩子们养成公平、公正的观念。
(3)作者在说理前用直观形象的实践引起同学们的兴趣,为下面讲抽象的道理提出了一个具体的事例论证。
带有悬念性,引论巧妙。
(4)“公平、公正、正义”这些词表现作者用词的准确性,分寸感。
“逐渐”表明是一个养成过程,是长期行为;“公平”是“公正”的前导;公平、公正又是正义的感性基础。
十分富有说服力。
7、【明确】比较分析:
①是一般疑问句,②是设问句,都能引起听众或读者的注意与思考。
8、【明确】
你是你的船长:
“你们要做自己的船长,把握自己生命的航程。
”
寄语十五岁:
“让我们逐渐养成公平、公正的观念,”“希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人。
”
9、【明确】其中“这里”指“你们整整齐齐地……你们年轻的生命在互相交换着能量。
”
作者是这样开始的:
让同学们伸手掐自己的胳膊或脸,看疼不疼。
这样做有的好处是:
引起听众兴趣,活跃气氛,便于进一步引入自己的话题。
10、【明确】此题旨在引导学生理清演讲的思路。
作者希望学生们养成公平、公正的观念,做一个有同情心、有正义感的人。
为了阐述这一观点,作者采取了层层推进的方法。
作者首先提出了一个很简单的问题:
掐一掐你们的胳膊或自己的脸,看疼不疼?
为了启发学生进一步思考,她又提出了第二个问题:
我们当然知道自己的疼痛,但别人是不是也知道我们的疼痛呢?
接着,她再次提出了第三个问题,别人能够感到我们的疼痛,而我们是不是也能够感到别人的疼痛?
三个问题形成了一个系列,层层深入,让学生们推己及人,认识到人与人之间的关系,从而引出中心观点,巧妙地引导学生思考怎样做一名称职的船长。
16.《南京大屠杀》
一、基础知识【参考答案】1、橱窗(chú) 蹒跚(pánshān) 悚然(sǒng) 蹂躏(róulìn)
庵观(ānguàn) 自焚(fén) 侥幸(jiǎo) 虐待(nüè)
徘徊(páihuái) 尸骸(hái) 褴褛(lánlǚ) 恶煞(shà)
笼罩(zhào) 簇拥(cù) 逾(yú) 熏天(xūn)
蛊惑(gǔhuò) 撰写(zhuàn) 人寰(huán) 寻觅(mì)
4、报告文学 静缘老太太 三十多万 明确今后的路该怎么走
二、课文学习
1、【明确】景与人形成的反差、对比,给人震撼力、冲击力,提醒人们毋忘国耻。
2、【明确】从老太太的精神失常证明日寇令人发指的罪行。
3、【明确】
①议论;告诫人们牢记民族灾难,毋忘国耻。
②抒情;抒发了为祖国强盛而倍感欣慰、自豪之情。
③议论;强调作为历史的回顾,我们既要了解祖国的民族的光荣,也应牢记祖国的深重灾难,民族的奇耻大辱。
4、【明确】
(1)1937年12月10日,日军军官向井敏明、野田岩展开屠杀中国人比赛,半天分别杀死毫无抵抗之力的中国平民106人、105人。
(2)1937年12月13日,在燕子矶日寇枪杀5万中国人。
(3)1937年12月15日,日寇焚烧庵观,疯狂蹂躏静缘。
(4)1937年12月15日夜,数千中国人被日军绑缚枪杀后丢进江中。
(5)1937年12月17日,日军集体枪杀被俘的中国士兵。
5、【明确】“报告”,讲究事实的真实性。
“文学”讲究典型性、艺术性等。
6、【明确】因为这毕竟是不光彩的历史,不利于日本在国际上的形象,也不利于日本国内对青年人的统治,尤其是少数日本政客和极右翼分子的狭隘民族主义和军国主义的影响,使不明真相的日本青年再次上当受骗。
发生在1982年、1986年及2001年的审定通过歪曲历史的教科书事件,便是明证。
7、【明确】这是从中日关系大局出发,从中华民族的长远利益出发做出的正确选择。
并不是中国人健忘,也不是中国人麻木。
中日关系的原则应是正视历史、放眼未来。
所以国家放弃了战争赔偿,但不放弃民间的赔偿。
8、【明确】
①夹叙夹议。
其中末句的议论,强调了牢记民族灾难,毋忘国耻的重要性。
②这里的议论既提示了日寇杀人竞赛的惨无人道,又起到了过渡的作用。
9、【明确】文章开头选取了静缘老人路经老槐树下受刺激精神失常的描写,引出半个世纪前她所遭受的令人发指的暴行,把读者的思绪拉回到令人无法忘却的“南京大屠杀”。
作者通过人物的神态动作的描写,增强报告文学的文学性。
第1段:
描写老太太身体瘦弱、右目残缺、步履蹒跚、眼睛流露出恐惧和绝望、双手哆嗦、没命奔跑、绝望地呼叫。
表现出作者对受害者的无限同情,对日寇暴行的愤怒的控诉与声讨。
在对燕子矶大屠杀的描写中也做到了点面结合。
写江边聚集着近十万黑压压的人群,他们极度恐惧,四散逃去,子弹像雨点般向人群飞来,遍地都是死尸,层层叠叠。
在这十万逃难者队伍中,作者把镜头对准一位衣着华丽的少妇,详细描写了她惨遭杀害的整个过程:
她满面泪痕,毫不犹豫地跳入刺骨的江水中,几乎快摸到船舷了,突然右手被人用木桨狠狠地砸了一下,她尖叫一声沉入水里,……少妇中弹倒下,刺刀穿过母亲心脏扎入孩子右肋,又一刀穿透母亲的腹部扎到孩子下身……。
整个过程惨不忍睹。
这种点面结合的方式,使人有身临其境之感。
作者在取材方面颇具匠心。
因为限于篇幅,作者的叙述难以表达历史灾难的万一,日军犯下的暴行绝非笔墨所能形容。
所以作者力求选取有代表性的典型事例。
有幸存者的控诉,有当年杀戮者的叙述,有当年日军新闻媒体的报道,有军事法庭的统计数据。
10、【明确】
①让我们记住这场中华民族的奇耻大辱,自强奋进,振兴祖国,绝不让历史重演。
②日本右翼势力曾于1982年、1986年两次通过歪曲历史的教科书,企图否定南京大屠杀,作者写作此文正是为了警告那些企图抹杀历史的人:
中国人民绝不容许任何形式的否认、抹杀或歪曲南京大屠杀历史事实的思潮和势力抬头。
【解析】报告文学的现实性很强,回答时要结合其写作背景。
11、【明确】作者从三个方面叙述了日寇的兽行。
第一层次主要写日军集体大屠杀的三件惨案。
燕了矶大屠杀、下关大屠杀和草鞋峡大屠杀。
第二层次主要写日军零散屠杀的两个典型惨案。
两个杀人恶魔的杀人比赛和田中军吉以“助广”宝剑连杀无辜中国人三百多人的血腥事件。
第三层次写法庭查证、举证日军在南京大屠杀中集体大屠杀和零散大屠杀的案数和个数。
【解析】此题较简单。
回答时应注意语言要简练。
12、【明确】写了三大屠杀惨案:
(1)12月13日的燕子矶大屠杀;
(2)12月15日夜的下关大屠杀;(3)12月18日的草鞋峡大屠杀。
13、【明确】对于耻辱可从两个方面来理解:
一是从人数上说,被屠杀的南京市民竟有三十多万;一是从精神上说,被屠杀的市民竟毫无反抗,甘心被杀戮。
我准备拼死一搏。
因为同样是死,一定要轰轰烈烈地死,象李清照说的那样“死亦为鬼雄”。
【解析】可将此事件与历史上盛唐时期日本屡次来华学习比较;也可想象假如事件的双方交换,各自反应如何。
我国历史上有很多有骨气的例子,如文天祥、闻一多等。
事情虽不可同日而语,但做人的原则是相同的,像毛泽东说的“生的伟大,死的光荣”。
14、【明确】这是一场史无前例的罕见的大屠杀,是对人性、人的尊严的严重践踏。
【解析】可将此与纳粹德国疯狂屠杀犹太人相联系。
15、【明确】首先,引用这类资料增强了文章的真实性:
既活现了幸存者亲身经历的大屠杀,又反映了外国人目睹的日军暴行,还以法庭查证证实史实的毋庸置疑,也通过战犯本人的交待,道出了大屠杀的真相。
这样多角度、多侧面叙述南京大屠杀惨状,更具现场感、真实性,更有冲击力、震撼力。
其次,引用这类资料还有其现实意义:
现在在日本有人甚至企图把南京大屠杀事件当作“无稽之谈”。
文中大量引用日本众多媒体的报道和战犯本人的交待,无疑起到了“以子之矛攻子之盾”的作用,有力批驳了妄图否认南京大屠杀者的弥天大谎。
16、【明确】第一部分末段“入夜,我在长江边徘徊。
大江东去,逝者如斯。
时光可以流逝,受害人终离人世,然而历史无法忘却,也不应该忘却……”,夹叙夹议。
其中末句的议论,强调了牢记民族灾难,勿忘国耻的重要性。
第二部分在写三个集体大屠杀后,转入写“日军在南京的杀人竞赛”前,有“人类历史上,恐怕没有比日军在南京的杀人竞赛更残暴、更无人性的了”一句议论,这里的议论既揭示了日寇杀人竞赛的惨无人道,又起到了过渡的作用。
同样由写日军杀人竞赛转到写田中军吉以“助广”宝剑连杀无辜中国人三百多人时,也用了一个议论句(“如果说向井敏明和野田岩是两只杀红了眼的恶魔,那么田中军吉简直比恶魔更凶残”)起承上启下作用。
文章第二部分末段,也是夹叙夹议。
第三部分是较为集中的议论、抒情部分,也是文章的总结、点题及升华主题的部分。
其中第一自然段,借记叙抒情。
第二自然段,夹叙夹议,揭露日本法西斯难以计数的令人发指的罪行。
第三自然段,前一句夹叙夹议,后一句借议论抒情,抒发了为祖国强盛而备感欣慰、自豪之情。
第四自然段,议论,强调作为历史的回顾,我们既要了解祖国的文明、民族的光荣,也应该牢记祖国的深重灾难、民族的奇耻大辱。
第五自然段,议论,是对第四自然段的阐释,也是点题。
17.《寻找时传祥》
一、基础知识【参考答案】1、偌大(ruò) 老茧(jiǎn) 诚挚(zhì) 黯然(àn)
薯干(shǔgān) 瑞(ruì) 倪(ní) 聊天(liáo)
4、通讯 重访精神高原 一等奖 时传祥刘少奇 正直 敬业 实在二、课文学习
二、课文学习 1、【明确】一个掏粪工人,一个国家主席,地位悬殊之大,却将他们相提并论,引起人们的极大兴趣。
在读者心中会产生很多疑问:
他们为什么同死于一场名叫“文化”的革命,他们在什么情况下互相握了手,等等。
激起读者对人物命运的关注。
这些悬念在下文都一一得到解答。
2、【明确】
(1)探求;寻找。
(2)从眼睛中透露出不关心不在意的样子。
(3)诚恳真挚。
(4)形容情绪低落的样子。
【解析】本题意在考查学生根据语境来思考归纳词语的能力。
做这样的题,一要联系句子,有时还要联系语段等来整体感知全句的含义,并初步体会标红色字体词语的意思,二要了解解释词语的常见方法。
如:
利用形声字来理解字词的含义的方法;分合法;比喻形容法等。
例句中的“探寻”和“诚挚”可利用分合法,而“双眼漠然”和“黯然”可结合利用形声字及比喻形容法来解释即可。
这类题实属对词语的理解和运用题。
做好这类题,一方面应平时多积累语言,特别是应弄清词语的含义;另一方面还应学会运用词语、用好词语。
3、【明确】面对物欲横流的花花世界,公德的沦落,寻找时传祥实际上是寻找一种精神——正直、敬业、本分、实在的一种起码的做人品格。
我们现在的社会需要像时传祥那样正直、敬业,实实在在干活,本本分分做人的人。
时传祥是北京掏粪工人;是全国劳动模范,曾出席过“全国群英会”,受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等国家领导人的接见;当选为第三届全国人大代表;文革中被遣送回乡;1975年去世。
【解析】写一个人物的根本出发点是社会的需要,时代的呼唤。
第二问要点为职业、荣誉。
4、【明确】中学生“摇头”、大学生“双眼漠然”,几位老师傅先“惊讶”,后“激动”。
说明年轻人对时传祥已相当陌生,上了年纪的人对他则相当熟悉,对那个时代相当怀念。
人们对劳模(实际是一种精神的象征)的漠然,引发一个深邃而重大的主题,即不断变革的今天,我们应该有怎样的人生观、价值观,也说明了写作本文的必要性。
【解析】这里使用了对比的方法,意在强调重提时传祥的必要,如果人们都熟悉他,就不必再说了。
5、【明确】时代改变,但为社会勤奋劳动和真诚做人的道理不该变。
时代需要寻找时传祥精神,时代需要呼唤时传祥精神。
【解析】“高原”在这里是一种比喻的说法,“精神高原”当指一种崇高的精神境界,“重”有第二次的意思。
“重访精神高原”含有一种再次追寻当年那种崇高的精神境界的意思,在这里指时传祥精神。
6、【明确】本题旨在理清思路,整体把握。
写他敬业、实在:
一是通过为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事来写的;二是通过运粪改用汽车后,他带领工友自我加压,增加工作强度,提高工作效率的事例。
写他正直
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 年级 下册 四五 单元 笔记 答案