赤壁赋教学设计之doc.docx
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赤壁赋教学设计之doc.docx
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赤壁赋教学设计之doc
《赤壁赋》教学设计之一-
《赤壁赋》是千古传诵的名篇。
以前是放在高二的课本中的,相对来说高二的学生已经接触到了哲学课程对这篇文章中的内容理解得更容易一些。
现在在高一第二模块中出现,恐怕高一的学生接受起来会很吃力。
所以应该把主要训练内容放在诵读课文,以及分析文章结构上,对苏轼的思想可以做简单介绍,不宜深究。
做到就文赏文就可以了:
1、诵读和苏轼对后世文化以及今天生活的影响。
(这一部分有以前做的课件可以支撑)
2、课文结构感知。
(可以从学生了解的游记的写法入手,分析第一段的内容。
)
3、沿用前面的查找关键表现情感变化的关键词理清文章的脉络。
(简单分析情感变化的原因)
4、进行比较行阅读:
《兰亭集序》同是记叙的方式,相似的起承转合的结构特征,使用表示情感的词语导引文章;异是《兰》中是一个人的感慨,《赤》中式主客问答的对话,《兰》中王羲之无解决之道,《赤》中苏东坡有解决之法,从这一点上苏子高于王氏。
《游褒禅山记》同为游记,《游》重在游览过程与感受过程的叙述最后得出结论,使用的是依事说理的方法,符合知、思、悟、行的认知过程。
《赤》则是淡化过程重在以主客问答的形式向我们展示异常精彩绝伦的关于人生态度的辩论会,不突出思考的过程。
另外,两位辩手都是从眼前环境中取材,客是取地点而生情,苏子则是水月达理,同出一景,却又各富理趣,确实是佳妙之作。
5、对苏轼在文中所表现出来的思想的理解:
这篇文字因作者而变得复杂了,因为苏轼是一个集儒、释、道三家于一身的人物(而实际上他之所学更为庞杂),因此很难具体确定这个人物身上的旷达之情的源头。
有人说逝者如斯居陋而歌为孔子风范。
还有人从凳仙到盈虚说苏轼是老庄一脉,而我认为在这篇文章中苏轼使用的是佛家的态度,更具体地说是禅宗的思想。
不错,单就旷达二字来说,文中既具不以物喜,不以己悲的积极之貌,又有齐彭殇,一死生的逍遥之态,但是这两种说法只是我们作为旁观者的分析而已,我们忘了这里面最关键的人物──苏轼的表态,即苏轼的做法。
苏轼是怎么做的呢?
一个字适,从苏轼对客人的回答中我们可以看到苏轼不执著于名利,不执著于感伤,不希冀多得,只注重眼前的精神享受,也就是说这时的苏轼是处在不刻意改变外界的事物,而强调随境适心的状态里面,而这个适字不是儒家的,也不是道家的,而是禅宗的,因为儒讲立世,道讲弃世、只有禅宗讲适世。
一家之见而已,不期望学生能够理解与认同。
即便是退一步说,《赤壁赋》可以说是苏轼于贯通三家之后的杰作,三家精粹在苏轼的笔下已经完全融合难以区分了。
(补:
以往偏重于庄子思想的解说,恐怕是和佛教传入后使用格义的方法以庄解佛有关。
待考)
【教学目标】
1、使用课件了解苏轼的文化影响,通过诵读感知赋的特点。
2、学习本文的记游特征。
3、初步感受苏轼的旷达情怀。
【教学设想】
计划用时三课时。
【教学过程】
一、课件导入
1、了解苏轼的生平及其对文化的影响。
2、会议学过的苏轼的诗、词,出苏文《赤壁赋》。
二、示范诵读
三、学生诵读后跟读
四、由游记的写作要素分析文章的第一段
(教师提问,学生回答)
五、延续以词达意的方法找出文中情感变化的过程
六、分析客悲,苏乐的原因
七、比较《兰亭集序》和本文的异同
八、作业课外阅读《游褒禅山记》,思考与本文的异同
(强调使用上一步骤的思路进行分析)
【课堂简述】
第一课时
(使用课件,效果基本满意大部分学生反映有收获)
(说明:
不要求学生做预习的前提下,导入课文。
否则可能丧失神秘感,学生的好奇心和兴趣也就激发不起来了。
)
(前奏:
欢迎进入美妙的古典文学天地)
一、文字中描绘的是哪位古代的文学家
他是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
──林语堂
二、学生回答根据文字的猜测
教师不正面回答:
这个人到底是谁呢?
让我们来听听提示,播放音乐提示水调歌头。
(第一版选的是王菲演唱的,目前的选的是男声民族唱法的)
正面提出:
苏东坡。
三、苏东坡书画欣赏
(播放演示书画作品和东坡画像)
提问学生,知道的关于苏东坡在文化上的地位和影响以及所知道的和他有关的文化现象。
可能涉及《核舟记》、苏堤春晓、东坡肉、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜、《题西林壁》、相声中的苏东坡和苏小妹、学校附近的苏堤路,唐宋八大家、苏东坡与佛印的故事
四、(播放)念奴娇赤壁怀古
(学生齐读,从苏诗、苏词,引出苏文赤壁赋)
五、课文显示与同步诵读示范
六、全文展示
(学生自读、齐读,指导诵读)
第二课时
学生总结了六个部分:
时间、地点、人物、景物、活动、感受。
分别在第一段中能够找到相应内容,教师强调我们的全偏之相当于苏轼的一段引出关于游记怎样写才能更有价值的思考。
抓表感情词语导出苏乐客悲的表现。
讲解了舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
中舞和泣的使动用法。
(学生的表现要比我预想的还糟,以后还要详细讲解。
)
第三课时
分析客悲的原因,过程较为顺利。
分析了侣鱼虾而友糜鹿中侣和友的意动用法。
分析苏轼的回答,举了物理中参照系来解说变与不变的相对关系;举释迦牟尼灵山说法拈花微笑的例子说明瞬间就是永恒的道理来解说物与我皆无尽的说法。
【课后反思】
没有完成设计中七和八的内容,需要在后面补上,其原因有两点:
1、学生不适应在文言文中取分析文章的情感和结构的方式,很多学生在等这记录标准翻译。
(这个问题以后一定要不断纠正)
2、学生第二天要去参加学军活动,可能有些浮躁。
【授课随笔】
苏子瞻谙熟水性说
贤哉苏子,平生蹉跎,荣枯更迭,苦乐并尝。
然节衣缩食不以为苦,躬耕东坡不改其志,游冶山水何尝忘其民,颠沛流离未曾变其情,其如一也,鲜有其匹。
从政为民,上不钻营妥协;下不藏私饰虚。
虽王侯笑之于失,虽布衣待之以诚。
其为人也,钦留侯,责贾生,慕五柳,评谪仙,仰希文,品韩柳,祭永叔,辩是非,矢勤矢勇,矢志不渝。
其治学也,研易经,精孔孟,习汉书,阅金经,诵南华,探音律,究画理,遣衷情,八面受敌,八面威风。
总览其行,既具上善若水之德操,又备滴水穿石之韧性,兼有随境赋形之志行,更拥百川吐纳之宗风。
时人评文曰:
文若其人,况苏子尝以水喻其文,举谙熟水性称之,固当矣。
遑论他说,愚坚不移。
《赤壁赋》教学设计之二-
在日本的千叶,一个风景秀丽的地方,立着这样一块石碑,上面写着这样两个字:
虫二。
许多人到此不解其意,后郭沫若作了妙解,他说这两个字应分别加上两个边框,读为风月无边,是盛赞此地之美的。
而我们今天要鉴赏的《赤壁赋》,就是借咏无边风月而抒怀的。
文章的作者是苏轼。
二、展示赏析重点
1、感悟作者的情感变化,品味语言之美。
2、体会景、情、理的交融,品鉴技巧之美。
三、教师范读课文
1、目标:
订正字、词的读音。
2、关注作者感情的变化。
四、师生共同解读赏析
(重点、难点)
1、整体感知:
学生默读全文,借助课下注释,琢磨段与段之间的关系,体会作者感情的变化。
理清本文的线索。
2、解读赏析:
(重点:
第一、三、四段)
第一段:
景:
(以学生的活动为主)
逐层设疑:
第一段作者写的是什么内容?
(清风徐来水波不兴)
是什么样的景?
(景:
月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天)
看到这样的景会有什么样的心情?
教师点拨:
写得真美!
清风和明月交织,露珠和水色辉映,幽雅而宁静,苍茫而朦胧,果然秋景如画,风月无边,一路乐景。
看了这样的文字,我们真的很佩服苏轼:
除却诗酒何所癖,独于山水不能廉。
正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。
此一乐也:
山水之乐,诗酒之乐。
再来欣赏一遍。
(全体女生读)
3、知人论世:
(以第二段〈过渡段〉为契机介绍苏轼的人生经历,重点是政治上的坎坷遭遇,为三、四段的情理理解作必要的铺垫。
)
第三段:
情:
⑴歌声和箫声引发了悲情悲意。
悲什么呢?
悲的内容是什么呢?
⑵学生齐读、体会。
⑶学生自己看书思考、分类。
⑷相互借鉴、争辩、质疑。
⑸教师点拨、师生共同总结:
无枝可依
情英雄安在悲
人生无常
第四段:
理:
(在诵读中理解、品味语言)
⑴他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢?
盈虚有数物我无尽
理
清风明月与子共适
⑵这样深奥的道理,远隔千年的描述,今天我们读来并不感到晦涩难懂,为什么?
引导学生品味语言。
补充《定风波》(帮助理解):
定风波
三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来潇洒处,归去,也无风雨也无晴。
⑶你认为当时真的有这样一场主客答问吗?
学生畅谈感受、认知。
教师明确:
主客答问是赋的传统手法;苏轼借此抒怀,有无并不重要。
教师强调:
正是用这种观点看待万事万物,作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。
回归自然,融于自然,在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。
可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉,但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。
思想矛盾解决了,心胸也随之旷达超脱起来。
因此,客喜而笑,感情也一扫悲伤而变得开朗乐观──主客畅饮,酣睡达旦。
⑷总评苏轼:
展现其人格魅力,对学生进行德育渗透。
五、赏析构思选材技巧
重点:
景、情、理的关系。
教师明确:
常言说:
文似看山不喜平。
本文作者先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表达了旷达乐观的人生态度。
那么,前后两乐相同吗?
为什么?
学生回答。
如下图:
景(乐──山水之乐)
理(乐──达观之乐)
情(悲)
情因景生景以情显移情于理
风月不老先生未亡
教师强调:
全文融景、情、理于一炉。
景则水月流光,情则哀乐相生,理则物我相适。
其间杂以呜呜箫音,悠悠古事。
体物写志,不离眼前景;议论、抒情又不囿于眼前景。
真的是:
情因景生,景以情显,移情于理。
今天我们重读此篇佳作,无论是作者的文学才华,还是他的人格品质,都让我们感到:
风月不老,先生未亡。
六、研究性学习
比较阅读:
苏轼《后赤壁赋》
《念奴娇赤壁怀古》
《记承天寺夜游》
参考篇目:
林语堂《苏东坡传》
余秋雨《苏东坡突围》
【板书设计】
赤壁赋
苏轼
景(乐──山水之乐)
理(乐──达观之乐)
情(悲)
情因景生景以情显移情于理
风月不老先生未亡
《赤壁赋》教学设计之三-
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章,语言才能神情飞动,意趣横生,倘若在情和景交融之外,更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。
苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的以文为赋的上乘之作,它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点,文质兼美,情理并茂。
将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间发出哲理的意蕴。
文章如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生。
唐代散文重在意境和情感,而宋代散文则重在情感和理趣。
但无论是意境、情感或是理趣,都应该注重对文章语言的鉴赏,即揣摩意境,感悟情感,探讨理趣。
这也就是本单元教学的一个重点。
因此,在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住鉴赏二字,致力于培养学生的欣赏水平,这也体现了新大纲中要求的要致力于学生语文素养和整体能力的提高,重视积累、感悟和熏陶,重视语文运用能力和语感的培养。
鉴于以上的教材分析,确立如下的三个教学目标:
1、以文为赋──学习骈散结合的语言特点。
2、以意逆志──感知作品言外的情感理趣。
3、知人论世──了解诗人儒道兼济的思想。
二、教学重点
1、欣赏分析文中的水月意象。
2、体悟主客问答中的哲理内涵。
三、教学原则
从诵读──研读、从整体感知──深层评价、从感性──理性的原则。
【说教法】
1、中学生应诵读一定量的浅显的文言文,《赤壁赋》是骈散结合的文赋,声韵和美,节奏富于变化,第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看,同时让学生有感情的反复诵读,重在整体感知,在此基础上理清文章的思路;第二课时重在研究性的讨论学习,方法是教师设计问题,学生课外搜集资料,写好发言稿,课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
2、教学课时:
两课时。
【教学过程】
第一课时
一、作者和解题
1、黄州的苏轼:
苏轼人生中最无用世机会的三处贬所:
黄州、惠州、儋州。
赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。
简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。
有助于学生对欣赏作品时恰当的运用知人论世的方法。
2、解题:
⑴赤壁的有关话题:
三国时的赤壁和黄州的赤壁。
⑵赋的特点的演变:
骚赋──大赋──小赋──骈赋──律赋──文赋。
二、第一环节:
听录音或看多媒体课件,提醒学生注意字音的准确,语句节奏的缓急和节奏的变化
教师点明五段文字的五次换韵。
三、第二环节:
以诵读为纽带,落实以下几个步骤:
正音读──识文字──通义训──察语气──明文法──断句读──辨辞采──别文体
(请四位学生分别朗读,其余同学根据注解疏通文意)
学生提出疑问。
教师提示重要知识,举例:
词类活用──使动用法:
舞幽壑之潜蛟。
意动用法:
侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词:
况吾与子渔樵于江渚之上。
句式──定语后置:
客有吹洞箫者。
宾语前置:
何为其然也。
四、第三环节:
理清文章的思路
(学生默读)
教师点拨:
第一节──月夜泛舟的陶醉
第二节──悲凉箫声的伤感
第三节──人生失意的悲情
第四节──随缘而安的态度
第五节──忘情尘世的洒脱
五、第四环节:
通过以上的分析,再让学生齐读课文,仔细体会文章的语言,探讨景、情、理的关系
〖板书设计〗
游景乐(以景动人)
水月歌情悲(以情感人)
问理喜(以理警人)
六、第五环节:
安排下节课的讨论话题
1、欣赏文中的水月的意象,并谈谈古人的山水意识。
2、分析主客的形象,体悟主客问答中的理性思想。
第二课时
〖教学要点〗
本课时围绕上一节课的两个问题展开,以学生发言──讨论──总结的形式,教师适时的引导。
〖教学步骤〗
一、评析文中的水月意象
教师点拨:
现实中的水月──柔和之美──欣赏风月(实)
历史中的水月──苍凉之意──凭吊古人(虚)
哲理中的水月──人生须臾──体悟人生(虚)
二、引申苏轼的山水意识
苏轼采取的是一种政治性的退避,宁固穷以济意,不委屈而累己,他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。
无论人生的感叹或政治的忧伤,都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。
于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。
从而,自然山水在他的笔下,不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体,而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。
秋风秋月、平畴旷野,极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。
而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来,这是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否为两个人?
体悟主客问答中的哲理思想
答:
主和客其实是苏轼人生的两个层面:
主──作为道者的苏轼──达观──因缘自适,随遇而安。
客──作为儒者的苏轼──悲观──人生短暂,生命渺小。
四、如何正确评价苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度
缘于诗人痛苦的人生际遇,畅达地看待人生的起起浮浮,是一种豁达的情怀。
五、结语
1、文章有赋的情韵,散文的笔调,打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚,用比较自由的句式构成带韵的散文,兼具诗的情韵和散文的理意,体现了韵文的优美、绵长的特色。
2、《赤壁赋》清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉,于是他用那传神的妙笔,为我们展现了一个诗情画意的境界,他描写了秋夜泛舟大江的情景,抒发宇宙无穷、人生短促的感慨,并以水月为喻,畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系,使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解,表现了一种豁达乐观的襟怀。
六、布置作业
1、将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
2、比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。
《赤壁赋》教学设计之四-
学习古代文学作品,我认为既要考虑文学作品的本质特点,又要揣摩课文的个性特征。
作为一篇赋,我觉得应该把握其景、情、理相互交融的特点;针对本文,我又以其线索──苏轼的情感变化为重点组织教学。
再者这篇文本要求全文背诵,应把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。
【教学方法】
诵读法;提问法;讲解法;讨论法。
【教学课时】
一课时。
【教学准备】
1、余秋雨散文《东坡突围》。
2、林语堂《苏轼传》:
第十五章《东坡居士》;第十六章《赤壁赋》。
【教学过程】
一、联系背景,迁移导入
步骤:
谭嗣同绝命诗苏轼绝命诗苏轼《赤壁赋》。
导语:
古时文人狱中常作绝命诗,大家一定很熟悉谭嗣同临刑前的《狱中绝笔》:
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
苏轼也曾作绝命诗《狱中寄弟弟子由》两首,请看大屏幕投影:
《狱中寄弟子由》其一
圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债,千口无归更累人。
是处青山可藏骨,他年夜雨独伤神。
与君今世为兄弟,更结来生未了因。
《狱中寄弟子由》其二
柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。
额中犀角真君子,身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处?
桐乡应在浙江西。
有趣的是,这两首诗使苏轼逢凶化吉,死里逃生。
当年苏轼因乌台诗案被投狱中,绝望之余作此诗,传到宋神宗手里,神宗看后大为感动,对他从轻发落,贬到黄州。
这就有了苏子泛舟赤壁,忆古抚今,千古佳作《念奴娇赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。
板书课题:
前赤壁赋
二、听读全文,间接感知
1、听录音:
播放著名话剧演员濮存昕朗读《前赤壁赋》的录音带,感受苏轼的文风。
2、作标记:
听读过程中注意纠正字音,划清句读,标注节奏,体会其中的抑扬顿挫。
三、自读全文,直接体验
1、自由散读:
借助课文注释,查阅工具书,积累文言词汇;
注意读准字音,读对句读,读清节奏。
2、勾画圈点:
勾画重要之处、欣赏之处及不懂之处。
3、理清线索:
提问本文有什么线索?
可分为几部分?
板书:
情感线索:
乐悲喜三部分
四、细读课文,局部强化
1、乐(第一自然段):
⑴设疑:
苏子因何而乐?
从哪可以看出?
板书:
泛舟游玩见景而乐
精美语句可以看出
⑵细读:
反复诵读美言佳句,揣摩苏子的感情,体会景与情的初步联系。
⑶互问:
提问不懂之处,师生共同解答。
2、悲(第二、三自然段):
⑴朗读:
点名读,俗话说,书读百遍,其义自现,读中品味读中悟。
⑵讨论:
苏子缘何转悲?
有几层原因?
板书:
客人吹萧,萧生悲愁。
主客问答,人生苦短。
⑶探究:
学生会很快找出两层原因,但往往会忽略苏子由乐转悲的第一层心境。
这时需要借助投影,联系两次诵歌内容,引导学生理解苏子被贬,内心是不快的。
泛舟赤壁,见景而乐却不是真乐,而是借此来排遣心中苦闷。
所以吟诗也是原因。
多媒体显示:
《诗经陈风月出》:
月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。
译文:
月出明皎皎,姑娘多美貌。
缓步细腰扭,思她受煎熬。
扣弦而歌曰:
桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
译文:
桂木的啊,兰木的桨,抽打着清澈的江水啊,穿而迎来了流动的波光。
多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。
3、喜(第四、五自然段):
⑴自由散读。
(学生可能意犹未尽,便再让他们自读)
⑵角色定位:
若自己是苏子,会一直悲吗?
为什么?
板书:
阐述哲理转悲为喜
五、联系板书,小结全文
1、说说板书:
鼓励学生说,教师补充,这也是将学习本文的过程进行复述、回顾,能更有效地领悟知识。
2、小结课文:
结束语:
读罢《前赤壁赋》,我们不由地将翻开同有一洗万古之妙的《后赤壁赋》。
古人认为:
若无前篇,不见此篇之妙;若无此篇,不见前篇之佳。
只山高月小,水落石出,山鸣谷应,风起水涌十六字,便似宇宙今日始开。
同学们,去欣赏吧!
六、趁热打铁,布置作业
1、阅读《后赤壁赋》,领悟文中景、情、理的交融。
2、欣赏苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》《定风波》,体会这两首词中的思想感情。
【板书设计】
景乐
(1)
吟诗
情悲(2,3)──吹萧
问答(三对比)
理喜(4,5)
《赤壁赋》教学设计之五-
(本文意蕴深远,哲理与诗情高度融合,如果不了解作者的生平和当时的处境,就很难感受到他那种正直、傲岸的人格,也很难理解他矛盾痛苦、听任自然而又乐观旷达的复杂的思想情感。
)
3、读了《赤壁赋》后,你的初步感受是什么?
文中作者的心绪有没有变化?
【教学过程】
第一课时
一、字词
属客(zhǔ)窈窕(yǎotiǎo)斗(dǒu)冯虚御风(png)和歌(h)愀然(qiǎo)棹(zho)扁舟(piān)无尽藏(zng)相藉(ji)
二、作家作品
三、重难点探讨设计
1、重点字词(略)。
2、围绕作者情绪的变化展开剖析:
⑴作者开始游赤壁时,景色如何?
心情如何?
⑵作者的好心情是怎样发生变化的?
⑶第三段感情如何?
写曹操的用笔重点在哪里?
客表达了什么样的感慨?
⑷第四段感情如何?
作者是如何阐发自己的观点的?
⑸结尾段感情如何?
3、如何认识文中的主与客?
4、鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合:
全文创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。
第一段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情、议论奠定了基础。
第四段虽然重在说理,却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地变也不变的哲理。
四、作业
《赤壁赋》教学设计之六-
1、此文是辞赋,特别注重音韵美,应先向学生讲明这一点,并让学生反复朗读,教师加以指导学生注意韵脚和对偶句。
2、本文有两个主要的特点:
一是写景、抒情、议论紧密结合;二是语言优美精练,像意味深长的散文诗。
3、学生阅读时可以分别找出写景、抒情、议论的句子或段落,标出三者转换的句子。
结合语境,揣摩语言的精巧。
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
一门三父子,娥眉共比高。
是说宋代著名的散文大家苏荀及其子苏轼、苏辙。
今天,学习苏轼的一篇与赤壁有关的作品《赤壁赋》。
1、作者简介:
苏轼(1037~1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉州眉山人,与其父、弟同列唐宋散文八大家,后人称之为三苏。
苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷,自己总结一生为问余平生功业,黄州惠州澹州(《自题金山画像》)。
但是,他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀,追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。
2、赋:
介于诗歌与散文之间的一种文体,不同的历史时期,在体制上有所变化,
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