大连中考语文压轴题之文言文中考题型整理突破提升.docx
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大连中考语文压轴题之文言文中考题型整理突破提升
一、中考语文文言文
1.阅读下面的文言文,完成下列小题。
曹刿论战
十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未遍,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)肉食者鄙______
(2)神弗福也______
(3)望其旗靡______
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)衣食所安,弗敢专也,必以分人。
(2)一鼓作气,再而衰,三而竭。
3.下面对原文内容分析理解,不正确的一项是()
A.曹刿作为平民入朝见鲁庄公献计献策,说明曹刿是一个热爱国家、关心国事、深谋远虑、充满自信的人。
B.本文详写曹刿分析战前的政治准备以及战后谈论鲁国取胜的原因。
对双方军事部署、战争经过等则略写或不写。
这样安排详略得当,使文章中心突出,情节紧凑。
C.在曹刿看来,战争的胜负决定于“取信于民”,他认为不专衣食是“忠之属也”,“忠”是尽职于民,于是肯定“可以一战”。
D.文章巧妙地运用对比的手法,既把曹刿与“乡人”进行对比,也把曹刿与庄公进行对比,使曹刿的形象鲜明生动。
【答案】
1.
(1)目光短浅
(2)赐福,保佑(3)倒下
2.
(1)衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。
(2)第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓时(士气)减弱,第三次击鼓时(士气)枯竭。
3.C
【解析】
1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题是多是古今异义词,如,鄙:
古义:
目光短浅。
今义:
语言、品行恶劣,不道德;轻视,看不起。
词类活用词,福:
名词用为动词。
赐福,保佑。
374.本题考查文言文翻译。
在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
注意以下关键词:
安:
有“养”的意思。
弗:
不。
专:
独自专有,个人专有。
以:
把。
作,振作。
再:
第二次。
三:
第三次。
3.C“小大之狱,虽不能察,必以情”才是“忠之属也”,才能取信于民。
【点睛】
译文
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说:
“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?
”曹刿说:
“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问:
“您凭借什么作战?
”鲁庄公说:
“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。
”曹刿回答说:
“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。
”鲁庄公说:
“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。
”曹刿说:
“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。
”鲁庄公说:
“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。
”曹刿回答说:
“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。
如果作战,请允许我跟随您一同去。
”
到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说:
“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说:
“可以击鼓进军了。
”齐军大败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说:
“还不行。
”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:
“可以追击了。
”于是追击齐军。
打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。
曹刿回答说:
“作战,靠的是士气。
第一次击鼓能够振作士兵们的士气。
第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。
像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。
后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。
”
2.阅读下面的文字,完成后面小题
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.对下列各句朗读节奏划分正确的一项是()
A.管夷吾/举于/士
B.曾益/其所/不能
C.必/先苦/其心志
D.出则/无敌国/外患者
2.下列各句中加点的字,与例句中加点的字意义和用法相同的一项是()
例句:
征于色,发于声,而后喻
A.指通豫南,达于汉阴,可乎?
B.至于负者歌于途,行者休于树。
C.休祲降于天
D.况才之过于余者乎?
3.下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是()
A.内心苦恼,坚持思考,然后才能有所作为
B.内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。
C.内心忧困,思虑阻塞,然后振作起来。
D.内心苦恼,平衡思虑,然后表现出来。
4.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是()
A.文章的开头运用了排比句式,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
B.文章先列举实例,再依据实例讲道理,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C.文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
【答案】
1.A
2.C
3.B
4.C
【解析】
1.A朗读节奏划分正确。
其它几项改为:
B曾益/其/所不能。
C必先/苦/其心志。
D出/则无/敌国外患者。
2.C加点的字与例句中加点的字意义和用法相同。
都是“从”之意。
A引出处所,可译为“到”。
B引出处所,译为“在”。
D引出比较的对象“余”。
3.B对选文中画横线的句子翻译正确。
“困于心,衡于虑,而后作”:
内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。
A与D“困”与“衡”翻译错误,应分别为“忧困”与“阻塞”。
C“作”翻译错误,应为“有所作为”。
4.C对文章内容和写法理解分析错误。
文章列举六个成功人士的事例,意在说明了在经历了艰难困苦之后,才能成就不平凡的事业。
也就是“生于忧患”的道理。
【点睛】
译文:
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
一个人,常常出错,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
3.阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
(选自《<孟子>三则》)
(乙)同敞①“有文武材,意气慷慨。
每出师,辄跃马为诸将先。
或败奔,同敞危坐不去,诸将复还战,或取胜,军中以是服同敞。
顺治七年,大兵破严关,诸将尽弃桂林走。
城中虚无人,独式耜②端坐府中,适同敞自灵川至,见式耜,式耜曰:
“我为留守,当死此。
子无城守责,盍去诸?
”同敞正色曰:
“昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?
”式耜喜,取酒与饮,明烛达旦,侵晨被执,谕之降,不从。
令为僧,亦不从。
乃幽之民舍。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。
阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
(选自《明史·张居正传》,有删改)
(注)①同敞:
张居正的曾孙,②式耜(sì):
即瞿式耜,和张同敞同为抗清名臣。
1.解释文中加点的词。
(1)往之女家______
(2)或败奔______
(3)同敞危坐不去______
(4)适同敞自灵川至______
2.用斜线(/)为(乙)文中画波浪线的句子断句,限两处。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和
3.下列句中加点字意义或用法相同的一组是()
A.行天下之大道/录毕,走送之(《送东阳马生序》)
B.是焉得为大丈夫乎/夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)
C.乃幽之民舍/乃不知有汉(《桃花源记》)
D.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)军中以是服同敞。
(2)阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
5.(乙)文中同敞的事例能否作为(甲)文“威武不能屈”的事实论据?
请结合选文内容说明理由。
【答案】
1.
(1)通“汝”,你,你的
(2)有时(3)离开(4)恰逢
2.虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和
3.D
4.
(1)军中的将士因此都很敬服同敞。
(2)经过了四十几天,同敞整理了一下自己的衣服帽子,准备就义,脸色没有一点改变。
5.能,因为同敞不同意投降,被敌人幽禁之后,依旧坦然自若,与他人吟诗作赋,临刑时脸色一点也没变,正是“威武不能屈”的精神体现。
【解析】
1.本题考查文言实词的翻译,需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。
女:
同“汝”,你的;适:
恰逢。
120.本题考查文言文的断句,可以根据文言虚词、语气词以及文言文语句的翻译来进行翻译。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和翻译为:
虽然(两人)被关在不同的屋子里,但是可以互相听到声音,两个人每天通过吟诗来互相唱和;根据翻译,可以断句为:
虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。
3.本题考查文言虚词的意义及用法。
A、结构助词,的/代词,它,指书籍;B、表疑问语气,哪里/语气助词,不译;C、于是/竟然;D、两个“诚”都翻译为真的。
故选D。
4.本题考查文言文语句的翻译,需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。
(1)中的“以”翻译为因此,译文:
军中的将士因此都很敬服同敞;
(2)句难度不大,阅:
经过;颜色:
脸色;译文:
经过了四十几天,同敞整理了一下自己的衣服帽子,准备就义,脸色没有一点改变。
5.文中的同敝,“式耜喜,取酒与饮,明烛达旦,侵晨被执,谕之降,不从。
令为僧,亦不从。
乃幽之民舍。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。
阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
”,面对敌人,他将国家大义凌驾于生命之上,宁死不屈,正是“威武不能屈”的体现。
【点睛】
译文:
【甲】景春说:
“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?
他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。
”孟子说:
“这哪能算是大丈夫呢?
你没有学过礼吗?
男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:
‘到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!
’把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理。
(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!
)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。
【乙】张同敝文才和武艺都很出众,为人大方、讲义气。
每次带兵打仗,就骑着马走在将士的最前面。
有的时候战败,将士都逃跑了,但是张同敝端端正正地坐着,不离开前线,将士们看到了就再次投入战斗,有时会取得胜利,军中众将因此都很佩服他。
顺治七年,清军攻破了严关,将士们都放弃桂林逃跑了。
桂林城中空无一人,只有式耜坐在府中,恰逢张同敝从灵川到达桂林,拜见了式耜,式耜说:
“我是桂林的留守将军,应当死在这个地方。
你没有守城的职责,何不像其他人一样离开呢?
”同敝认真地说道:
“从前的人以只有自己成为君子为耻,你难道不让我和你一同赴死吗?
”
式耜大喜,拿出酒和他一起喝,一直到天亮,清晨时分,被清军所擒,让他们投降,他们不愿意。
下令让他们做和尚,也不愿意。
于是,就将他们关在民房里。
虽然(两人)被关在不同的屋子里,但是可以互相听到声音,两个人每天通过吟诗来互相唱和。
经过了四十几天,同敞整理了一下自己的衣服帽子,准备就义,脸色没有一点改变。
4.阅读下面两则文言文,完成小题
(甲)至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒测;山看野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
(乙)滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公②作州之二年,构③亭日“丰乐”,自为记,以见其名之义。
既又直④丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然⑤而醒,更欲久而忘归也。
噫!
其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然,公之乐,吾能言之。
吾君⑥优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。
公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉?
乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》
注释:
①涯:
岸边。
②欧阳公:
即欧阳修。
③构:
搭建。
④直:
当,临。
⑤洒然:
洒脱的样子,形容毫无拘束。
⑥吾君:
指皇帝;优游:
悠闲自得;无为:
清静自然。
⑦曾巩(1019-1083):
北宋散文家,唐宋八大家之一。
此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
80.解释下面加点的词。
(1)伛偻提携伛偻:
_________________
(2)泉香而酒洌洌:
_________________
(3)杂然而前陈者杂然:
________________
(4)则必即丰乐以饮即:
__________________
2.下列各组加点词在句子中的意义和用法,不相同的一项是
A.临溪而渔则必即醒心而望
B.行者休于树所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》
C.以见夫群山之相环无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
D.醒能述以文者君子深造之以道(《孔孟论学习》
3.将选文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。
4.(甲)文的“太守之乐”与(乙)文中的“公之乐”分别指什么?
【答案】
1.驼背,指老年人。
清。
错杂的样子。
就,靠近,到。
2.B
3.
(1)脸色苍白,头发雪白,昏昏(或“东倒西歪”)地坐在众人中间的,是太守醉了。
(2)大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
4.(甲)文“太守之乐”指与民同乐,乐民所乐;(乙)文“公之乐”指国家安定,百姓丰衣足食(答“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下“政治清明,百姓安居乐业”“国家太平,人民幸福”“国泰民安”等都可)
【解析】
1.此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“伛偻提携”翻译为“老人小孩”,“伛偻”意思是“驼背”,这里指老人。
“泉香而酒洌”翻译为“泉水香甜,酒水清澈”,“洌”意思是“清”。
“杂然而前陈者”翻译为“杂乱地在前面摆开的”,“杂然”意思是“杂乱的样子”。
“则必即丰乐以饮”翻译为“一定会到丰乐亭来饮酒”,“即”意思是“到”。
2.此题考查的是文言虚词的含义。
A:
都表承接。
B:
在/比。
C:
都是用在主谓之间。
D:
都是“用”的意思。
故选B。
82.此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
(1)“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”句中“颓然”意思是“醉醺醺的样子”。
据此翻译。
(2)“其可谓善取乐于山泉之间矣”句中“其”表推测,意思是“大概”,“取乐于山泉之间”正常的语序为:
于山泉之间。
据此翻译。
4.此题考查的是对文章的理解。
从甲文中“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”可以看出太守以游人的快乐为快乐。
乙文中“吾君⑥优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。
公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉”可以看出“公之乐”的所在。
据此作答。
译文:
(甲)至于背着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来来往往不断的行人,是滁州的游客。
到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,杂七杂八的摆放在面前的;那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。
太守是谁呢?
是庐陵欧阳修吧。
(乙)在滁州的西南方,泉水的旁边,欧阳公出任知州的第二,建了一座凉亭叫“丰乐亭”,自己写了一篇《丰乐亭记》,来说明丰乐亭名称的由来。
之后又径直在丰乐亭往东几百步,找到山势高的地方,建了一座凉亭叫“醒心亭”,请我为它写一篇记。
只要欧阳公和宾客来游玩,一定会到丰乐亭来饮酒。
有人喝醉并且劳累了,就一定会到醒心亭来观望风景,看到那群山环绕,白云水雾滋生蔓延,空旷的原野无穷无尽,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉,那么他们的心也因惊奇而醒来,甚至久留而忘了回去。
所以根据这样的事为它取名“醒心亭”,这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。
唉!
他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣,而给它们取名来显示它们的实际情况,又是更擅长的了!
虽然如此,欧阳公的快乐,我能形容。
我们的国君在上能宽大化民,不用刑罚,我们的人民在下生活充裕,没有怨恨,天下求学的人都贤德有才能,边远地区鸟兽草木的生长,都适得其所,这才是欧阳公的快乐。
而一座山的角落、一池泉水的旁边,难道是欧阳公的快乐吗?
这其实是欧阳修用来在这里寄托他的情趣呀。
5.阅读下面的文言文,回答问题。
(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
(乙)余幼好书,家贫难致。
有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦。
其切如是。
故有所览,辄省记。
通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?
知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。
(节选自袁枚《黄生借书说》)
1.下列加点词在文中的意思不正确的是()
A.穷冬裂风(深冬,隆冬)
B.至舍,四支僵劲不能动(学舍、书馆)
C.腰白玉之环(用作动词,在腰间佩戴)
D.为一说,使与书俱(为了)
2.下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是()
A.当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类
B.归而形诸梦/乃记之而去(《小石潭记》)
C.以衾拥覆,久而乃和/以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
D.然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
(2)然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
4.(甲)(乙)两文都运用了何种写作手法?
试作具体分析。
5.结合(甲)文宋濂早年求学的故事,说说(乙)文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。
【答案】
1.D
2.C
3.
(1)(我)寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
(2)这以后我才感叹借书的人用心专一,而小时候的时光是多么值得珍惜啊!
4.两文都运用了对比手法。
【甲】文重点将自己从师学习时的条件之艰苦与同舍生的奢华作对比;【乙】文既有“我”少时借书读之专与长大后藏书多而读书少的对比,也有黄生与自己在借书这件事上彼此不同遭遇的对比。
5.示例:
宋濂早年向别人借书并亲手抄写,不辞路途遥远向名师请教,正是因为这样的勤奋努力才有后来的成就。
我们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年,因此更应当珍惜时光,努力学习。
【解析】
1.试题分析:
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
D.“为一说,使与书俱”中的“为”是“作,写”的意思,不是“为了”。
故答案为D。
2.试题分析:
考查对文言词语一词多义的理解。
A.选项中“之”都是“放在主语和谓语之间,取消句子的独立性”;B.选项中的“而”的意思都是“表顺承”;C.选项中的“以”分别是“介词,用”和“介词,凭借”;D.选项中的“然则”都是“既然这样,那么”的意思。
故选C。
3.试题分析:
本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
(1)句中的“逆旅(旅馆,旅店)、再(两次)、享(享用)”几个词是赋分点;
(2)句中的“然(这样)、专(专一)、可惜(值得珍惜)”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
467.试题分析:
考查对文章写作手法的理解。
在理解文意的基础上,结合内容分析其使用的写作手法分析作答。
【甲】文将“我”从师学习时的条件的“艰苦”与同舍生的“奢华”作对比,突出了“我”的求学的
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