军转干申论模拟真题六.docx
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军转干申论模拟真题六
军转干申论模拟真题(六)文化产品质量问题
材料一
前不久,在杭州工作的小雅送母亲到机场,在候机大厅等着办手续时,无意间在一家书屋见到几本风水书籍。
小雅再仔细看时,竟发现整个一面小书架上,排放的都是各类装桢精美的风水书。
这些书的名称有《现代办公风水》、《现代生活风水》、《宅典家居风水100问》、《商铺风水一日通》、《选楼与购房风水》等。
“算卦、占卜的书怎么进了正规书店?
”小雅大惑不解。
在小雅的印象中,过去老人在给孩子起名、算结婚日子时,才用得着这类书。
风水书籍在机场书店出现并非特例。
在杭州的不少书店,几乎都有这类书籍,有的甚至摆放在一进店门最醒目的热门书板块中。
销售这些风水书的不但有民营书店、个体书屋,甚至包括一些大型的连锁书店。
在杭州市文二路一家大型图书超市里,风水类的书籍几乎摆满整整两个书架。
在一家全国连锁的大书店,风水书籍占据了店中课桌大小的一个柜台。
内容涉及到“楼盘风水”、“居家物品摆设风水”“办公风水”、“商务风水”、“风水之道”“现代住宅风水”、“购房租房风水”等十几个类型。
在杭州从事教育工作的陈小丹一直关注风水书籍的出现。
他认为,风水书籍兴起有三个原因:
一是环境的恶化引起人们对各种人地关系理论与学说的再审视,希望从传统思想、知识体系中寻求帮助和启迪;二是许多人把对风水的了解作为精神生活的调节或补充;三是社会包容性越来越强,文化的多样性得到越来越多的尊重。
在各家书店都可以看到,风水类书籍大多价格不菲。
在杭州机场书屋里,一本红色封面的谈论有关现代办公风水的书籍,虽然不是很厚,竟然卖到了182元。
正读大学的小胡本想买一本风水书回去研究一下,可一翻书价眼直了:
多数都在三四十元以上。
比如精装版《楼盘风水》这本书共四册,售价为352元;单册179页,售价为88元。
杭州一家书店的售书服务员说,《办公风水》、《商务风水》这类的书籍尤其走俏。
有一本谈国际最具影响力的堪舆专家编撰的有关家居风水的书,从2005年出版至今,已是第八次印刷。
在这些风水书籍的背后,除了来自香港等地区的出版社外,可以看到内地的出版社有建材工业出版社、商业出版社及一些地方的旅游出版社,此外,还有一些地处国内西部偏远地方的出版社。
对于这种情况,杭州一位不愿意透露姓名的业内人士分析认为:
这些出版社中有的地处十分偏远,可能只是个人工作室。
工作室对图书定价自主,折扣也比较高,销售灵活,有些书店也比较愿意销售这类书籍。
此外,现在价格比较贵的风水书籍多为建筑家装类,这不能不说同现在红火的房地产市场、家居装修市场有关。
在不少书籍中,都细致到卫生间、儿童房间物品摆设等方面有哪些忌讳,便于许多刚刚买到新房、又特别在意风水的家庭在装修时作参考之用。
在浙江教育出版社工作的王卉说,目前,还不能确定这些高价的风水书籍在整个图书市场都很热销,据她翻看的近两个月的图书零售市场监控报告显示,畅销书中还没有上榜的风水书籍,其销量也不是特别大。
据天津大学建筑学教授梁雪回忆,自己在美国书店曾发现大量风水书籍,上网查阅美国国会图书馆的藏书,与风水相关的图书达500余种,不少书涉及到如何应用这种古老的东方理念为现代生活服务。
梁雪认为,由此看来,风水同易经、中医一样,逐渐走进美国人的世界。
最近几年,美国风水主题的读物保持每年20种上下的出版频率。
国内媒体对风水的关注始于2004年在北京召开的首届中国建筑风水文化论坛。
2005年夏天,长三角一所高校欲办“风水班”的消息,更使风水一时成为人们争议的焦点。
实际上,国内对风水的研究与应用从来没有间断过。
从20世纪80年代起,国内就出了不少有关风水的书,其中包括博士论文和研究课题。
在大学读书的小甘认为,风水是一门土生土长的民俗文化,也是一门学术,中国传统地理学可以称为学术风水或易经地理,“风水”在古代被称为“堪舆”或“地理”,数千年间形成了选择不同居住环境、布置和创建自己生活空间的思维方式。
走进小甘家,可以看到,门口右手边就是面积达两平方米的镜子,正对着窗户,是用来挡煞的;客厅墙上挂着一个八卦钟,是用来避邪的。
她叔叔家门口还摆着仙人球,是用来避小人的;门口开一盏很亮的灯,是用来招财的。
“这些知识都是从书里学到的。
”小甘说。
附近书店有许多关于风水尤其是住宅风水的书籍,她常常跑去翻阅。
风水书籍的出现,直接引起了人们对它是文化还是糟粕的讨论。
晋代编著的风水书籍《葬书》中,就有关于水汽循环的理论,与现代地理学中论述大气循环的理论一样,这部分就是所谓科学的成分;而风水学中“五音图宅说”,即依照人的姓氏选择住房,就被批评为是错误言论。
哪些是科学、哪些是文化、哪些是迷信,如果去区分它,关键区分者自身要有科学而非迷信的头脑。
有的专家认为,风水学是一把打开研究传统聚落和建筑之门的钥匙,没有它,要解读中国传统聚落和建筑的结构及其规律,几乎是不可能的。
因此,风水的存在本身就是人类的遗产,不管是否对当代的景观与建筑设计、城市规划、人居环境建设有用。
有的读者说,在这些风水书籍中,不可否认地含有许多极端迷信的糟粕成分,可其中也有不少符合现代环境学、建筑美学和景观学的内容。
随意翻开一本书,都可以发现其中科学与非科学的成分是并存的,而良莠并存的现象又何尝是风水书籍独有的专利?
材料二
三年前,一首首先在网络上传唱的《老鼠爱大米》一夜走红,直至走上了央视的春节联欢晚会红地毯。
此后,以通俗、轻松、幽默为重要格调的网络歌曲在国内乐坛风起云涌,大量平民色彩的歌手也通过网络歌曲把自己、把自己的歌推向社会。
但是,令人遗憾的是,仅仅经过短短3年的发展,网络歌曲由于种种原因,却迅速从通俗滑向了令人不安的低俗、恶俗。
早在今年上半年,就有某网站评选出了十大恶俗网络歌曲,《我的妈是你的丈母娘》《我爱人民币》等低俗歌曲入榜。
而有舆论指出,事实上这份榜单并不能概括目前互联网上流传歌曲的全貌,远比上述歌曲恶俗得多的"杰作"并不鲜见。
《学校恐龙满地跑》《等咱有钱了》等歌曲打着搞笑的名义,其欣赏口味和那些阳光向上的传统流行歌曲大相径庭,甚至出现了《HIGH就是这样的》《骂人圣经》《午夜堕落》等脏话连篇的歌曲。
"网络歌曲如此混乱的局面,确实让社会上很多人士特别是一些家长很反感,毕竟其中的一些元素对青少年成长不利。
"人民教育出版社音乐编辑吕铀说,"在这种形势下,中国音协对网络歌曲亮起'红灯'是必然的,也是负责任的。
"
在那份音协的倡议书中,对网络歌曲低俗化倾向是这样阐述的:
近一段时间,有些网络歌曲格调低俗、歌词怪异,甚至以打情色擦边球等做法来哗众取宠,在客观上败坏了社会风气,毒害了青少年心灵,玷污了音乐艺术,这是令我们痛心和不愿意看到的情况。
中国音协副主席徐沛东分析说,"这些歌曲,有的淫言秽语、宣传色情;有的痞话连篇,充斥着语言暴力;而像《那一夜》、《狼爱上羊》等主题空洞,矫情做作;《我是你老公》,《不怕不怕》、《嘻唰唰》则语无伦次、废话连篇;甚至还有一首歌直接叫《放屁》,'放屁'的字眼多次出现,实在太低俗。
"
那么,为什么短短几年时间,网络歌曲就从备受欢迎的"大米"变成了人人喊打的"老鼠"了呢?
谁又是网络歌曲低俗化背后的推手?
徐沛东认为,网络歌曲出现这种恶俗之风,除了网络音乐的"门槛低"之外,另外很重要的原因,就是一些网络歌手的一夜成名刺激了很多人,于是泥沙俱下,低俗之风泛滥。
有专家指出,互联网普及降低了制作音乐的门槛,让每个人都获得了平等实现音乐梦想的机会。
但与之相随的是,这些网络歌曲标榜个性的同时,缺乏对内涵的发掘。
更糟糕的是,某些歌曲以哗众取宠为荣,甚至采用侮辱人格和打情色擦边球等非常规的做法,导致格调低俗的歌曲在网络世界中蔓延。
一些网民也对网络歌曲的低俗化现象表示了很大的遗憾和痛心。
网民们指出,一些歌手为了达到一夜成名的目的,把恶搞当幽默,一味迎合某些人的低俗趣味,创作上毫无道德感和艺术责任心,而一些推出网络歌曲的单位,如某些专业网站、手机彩铃制作商等等,为了一点散金碎银就不顾社会责任肆意把一些低俗的歌曲进行传播。
种种因素,导致一些不良的歌曲产生"一颗老鼠屎害了一锅粥"的效果,从而毁掉网络歌曲的整体名声。
此外,也有舆论认为,对网络歌曲的监管处于"真空"状态也导致了网络歌曲的低俗和恶俗现象的发生。
目前,我国的文化市场和文化产品监管部门还没有涉及到网络歌曲这一块,如互联网范畴目前有关部门只对网吧等提供互联网接入服务的公共场所实施监管,如果涉及到出版物的版权问题,则由知识产权部门监管,但对于网络歌曲,事实上是无人监管的。
以往流行歌曲的传播渠道是通过唱片或者磁带,有关政府管理部门针对这些音像制品的来源制定了详细有效的管理办法。
但是网络歌曲的出现,则让原来的法规鞭长莫及。
虽然网络歌曲出现了一些问题,但网络歌曲本身随着互联网的快速发展而将继续发展的趋势无法改变。
在这一点上,中国音协也是认同和肯定的--互联网为优秀音乐作品的传播增加了新的途径,网络歌曲在群众中,尤其是青少年中的影响甚大,网络音乐呈现出产业化的发展趋势。
但在目前低俗化已经很严重的情况下,网络歌曲如果要迎来一个更美好的明天,健康而和谐的发展之路是必然的选择。
中国流行音乐协会秘书长、音乐评论家金兆钧等认为,网络歌曲已成为音乐创作中的一大景象,它内容丰富,也良莠不齐,因此不能一棒子打死,要区分之间的"通俗"、"低俗"、"恶俗",对通俗的歌曲,应该持有宽容的态度,对于"低俗"、"恶俗"的应坚决抵制。
"我今年77岁了,可是象《那一夜》这样低俗、没文化的网络歌曲,就是在西方也很少见。
这些低俗的歌曲简直是对音乐、对人心灵的一种亵渎和糟蹋。
"著名词作家阎肃说,"真的不能再任由这种恶俗化的风气蔓延下去了。
每个成年人都要有责任心,要对我们的国家,对我们的下一代负责任。
媒体应该把好关,从源头上遏制低俗网络歌曲的传播,并旗帜鲜明地展开批判。
网络上应该多宣传优美的歌曲,如江西最近举办的《红歌会》反响就很好,吸引了很多人看,收视率也很高。
"
音乐人郭峰在接受新华社记者采访时说,网络歌曲的走红、低俗网络歌曲的泛滥,从一个方面折射出当前流行音乐的低迷。
"网络音乐盛行打跨了很多优秀的音乐人,而唱片早就不是个人艺术奋斗的理想,仅仅只是赚钱牟利的工具。
"郭峰说,"一批真正懂音乐的人被不懂音乐的人主导操控。
优秀的流行音乐已经退出我们的主流视野,变得边缘了,甚至退化成了彩铃文化"。
郭峰认为,文化主管部门应该加强对优秀歌曲的扶持和重视,让优秀歌曲的劳动和创造得到保护,这样才能用大量有活力的主流的流行歌曲取代由投机者、商人和文化掮客杂糅成的低俗的网络歌曲,而网络歌曲也会在这种良性的音乐环境下自我调整,走上正常、健康的轨道。
据悉,为了引导网络歌曲健康发展,中国音乐家协会明年将举办网络歌曲大赛,目的是用优质的作品占领网络阵地,让低俗的网络歌曲没有生存空间。
材料三
一些不读唐诗久矣的人最近开始关心起李白,原因是这个被尊为“诗仙”的“狂生”,开始和一个“舶来”的词汇“古惑仔”联系在一起。
来自首都师范大学文学院的讲师、北京大学古代文学博士檀作文,用一本畅销书《大唐第一古惑仔李白》,重塑了“诗仙”李白的形象。
在这本书中,李白被包装成一个组织过黑社会、为美色打群架、甚至吃软饭的著名“混混”。
檀博士的新书甫一亮相,舆论一片哗然。
檀作文在书中写到,“托身白刃里,杀人红尘中”,在闹市拿刀砍人是李白的理想。
而且李白当年还曾组织过“四川帮”,并在湖南和当地流氓发生过火拼。
另外,更让人意想不到的是,檀作文认为,李白还先后娶过四房妻室,且其中多是为了攀高枝。
“李白专挑谁家的爷爷做过宰相,就去做上门女婿。
做过宰相,意味着家里有大笔遗产,还有人脉关系网。
商人的儿子就是不一样,眼睛贼亮贼亮的。
”
其实在此之前,人们刚刚结束了一场关于孔子是否是“丧家犬”的争论。
这场争论同样源于一本畅销书,书的名字是《丧家狗--我读〈论语〉》,书的作者则是北大著名教授李零。
在这本书中,周游列国,四处奔投无门的孔子被形容成了“丧家狗”。
当然“解构”名人,李零不是始作俑者,檀作文也会不是最后一个。
记者注意到,就在这几天,又有一部名为《中国最虚伪的男人:
梅朝荣品诸葛亮》的新书亮相。
在这本书中,历史上鞠躬尽瘁,死而后已的典型——诸葛亮被冠上了“虚伪”二字,其一直为人们所称道的“智慧”也被认为是“拼凑了狡诈,埋藏了阴谋”。
古代仁人贤士的传奇故事在我国代代相传,他们的光辉形象已经深入人心。
因此将孔子称作“丧家犬”,呼李白为“古惑仔”,贬诸葛亮是“最虚伪的男人”,难免会引来一些社会舆论的质疑。
《大唐第一古惑仔李白》出版后,作家陆天明在接受媒体采访时,称檀作文的做法和芙蓉姐姐一样,“有很大的欺骗性,还不如一个做假药的。
这样只会给自己丢脸,有损自己的形象,在自己的祖宗头上动土,简直就是耻辱。
”而称孔子是“丧家犬”的行为也同样引起反对声,北大哲学系副教授杨立华和李零甚至在媒体上公开打起了“口水仗”。
网络上,一些网民认为这些书的作者是有意在哗众取宠,靠古人出名。
一些读者用“耸人听闻”来形容这种做法。
“断章取义、玩弄知识、投机取巧”也是网民对这类书比较普遍的认识。
不过在檀作文看来,说李白是古惑仔其实是还原了一个真实的李白,“我们一厢情愿地认为李白是一个天才艺术家,是一个儒雅文人,把他向高大全的形象想像,但实际上李白不是如此。
为了写这本书,我在文献方面,把《资治通鉴》从头到尾读了两遍,《李白诗文集》读了很多遍,包括李白的所有材料都找出来了。
讲的时候可能带有一定的调侃,但所有材料的使用都经过最严格的考证。
”
面对质疑,李零也宣称自己所还原的孔子是真实的。
“丧家狗”一词是用来描述孔子的苦闷,并不是对孔子的冒犯,而他所真正冒犯的正是那些“死孔子”和“假孔子”的维护者。
那么这些畅销书作者“解构”名人的做法究竟是在还原历史真实还是哗众取宠呢?
浙江大学古代文学研究所一位不愿具名的教授认为:
“历代统治者出于维护统治的需要,确实拔高了一些古代圣贤的形象。
但是历史如大江东去,古人的真实形象到底如何,今人没有敢百分百打保票的。
不过现在部分出版物出于某些目的,过分拿名人开涮,我认为有些不妥。
”
随着我国经济的发展,人们的民族自豪感重新被唤起,整个社会也因此掀起了一股“国学热”,传统文化类书籍成为人们阅读的新时尚。
然而伴随着这股国学热,目前的文化市场上,千方百计地颠覆历史人物形象似乎也成了一种时尚。
对此,一些专家学者指出,这种现象值得整个社会警惕。
就在《大唐第一古惑仔李白》等书成为市场畅销读物之前,今年书店中卖得最火的莫过于易中天的品三国系列和于丹的《论语心得》了。
记者了解到,目前《论语心得》的销量已经突破了四百万册。
对此浙江大学出版社编辑宋旭华认为:
“于丹、易中天等人的书将传统文化通俗化后加以传播,虽然受到了部分学界人士的指责,但是不可否认,他们是文化传播的功臣。
”
“不过,目前一些出版物以颠覆历史人物形象为卖点,这和于丹、易中天等人通俗化历史有本质区别,他们是在将传统文化庸俗化。
”宋旭华认为,造成这种现象的主要原因是目前图书市场沾染了浮夸和炒作习气。
采访中,一位高校教师给记者讲了这样一则故事,曾有人为民主革命烈士秋瑾写了本传记题名《秋瑾传》,结果没有出版社愿意接收书稿。
后来作者将题名改为《鉴湖女侠》,结果各大出版社抢着出。
“文化也逐渐开始寻求卖点,这是文化市场丰富多彩的表现,然而眼球效应成风就不正常了。
”这名教师对记者说。
走访一些书店后记者发现,那些“戏说”的书往往比“正说”的要好卖。
在杭州市体育场路上的晓风书屋内,《大唐第一古惑仔李白》被摆在了显眼的位置。
一名购书者对记者说:
“光看这书名就比较有意思,打算买一本,了解了解李白。
”
“文化单一的去迎合市场,以致一味地炒作、媚俗、卖弄,最终会将‘国学热’引入歧途。
”古汉语研究生王洪涛认为。
在他看来,文化界能够刮起这股“解构”名人风,在某种程度上说明了当前社会的欣赏趣味、审美水平值得警惕和反思。
“只要有人愿意看,肯定有人愿意写,这样下去,孔子、李白、诸葛亮之后,被‘毁’的不知会是谁。
”
材料四
进入9月份,广电总局出台的一系列“叫停”举措引人注目:
9月18日,叫停电视剧《红问号》播映;9月19日,宁夏、江西、山西3省级电台4套涉性节目被叫停;9月20日,省级卫视黄金时段禁播选秀节目;9月25日,严令各级电视台禁播八类涉性药品、医疗、保健品广告及有关医疗资讯、电视购物节目。
中国社会科学院新闻所所长尹韵公指出,广电总局一系列“叫停”的背后,是解决我国电视发展过程中出现的一些偏差、促进中国电视事业健康发展的宏观背景,这个背景蕴涵着人民群众的强烈呼吁和社会各界的期盼--电视,确实需要一场完美的“环保”风暴来涤荡一下尘埃了。
事实上,抛开围绕这一系列“叫停”而引起的或叫好或不解的反响,视线回归到我们每天几乎都要与之相伴的那方小小荧屏,人们不得不面对这样一个事实:
在我国电视事业进入了一个快速发展的黄金时期的时代背景下,电视“病”也来了——庸俗的粗制滥造的电视节目满眼,低俗的电视语言充耳,恶俗的小广告蔓延。
而这一切的庸俗、低俗和恶俗的背后,似乎都有两个隐形的力量在硬撑而使之不断繁衍着。
一些电视从业者在私下对记者说,其实干电视的也不愿意做这些东西,但是收视率和创收两把剑悬在头上,为了“饭碗”不得不做。
被广电总局叫停的《红问号》据说因为有很好的收视率,对于被“叫停”制片方似乎抵触情绪很大,从一些媒体披露的情况看,他们并没有检讨得失而是想方设法地用“改片名”等方法进行规避。
一些电视台播出的许多带有不健康因素、让广大群众反感和痛斥的广告也是如此,因为要“创收”。
事实上在这次叫停“性广告”之前的7月底,广电总局曾发出《关于进一步加强广播电视广告播放管理的通知》,仅仅在8月份,全国广播电视播出机构小规模的清理就停播违规广告1466条,涉及总金额达20多亿元,可见违规的广告“创收”力度是何等之大。
尹韵公指出,从表面上看,一些低俗的节目“火”了,一些恶俗的广告“火”了,但其实这是“玩火自焚”,短期的利益之后损害的是节目和电视台自身形象和长远发展。
在电视传播领域,绝不能以收视率、创收的名义低俗、恶俗。
“电线杆变干净了,媒体变脏了”。
《福州晚报》总编辑叶向荣这样形容虚假药品广告的“变迁”。
“上个世纪90年代末,虚假药品广告主要刷在电线杆上,各种治疗性病的小广告在电线杆、墙壁上到处都是,这几年发布形式公然转到媒体上。
”叶向荣说。
翻开报纸,虚假药品广告随处可见。
不少药品广告中含有“安全无毒副作用”、“全面彻底治疗永不复发”、“最新技术”、“治愈率达95%”等任意夸大药品疗效、严重欺骗和误导消费者的字眼。
一组数据触目惊心:
国家食品药品监督管理局在一次对全国250份报纸所发布的药品广告监测的结果显示:
监测的250份报纸所发布药品广告11564次,违规率约占91%。
其中处方药在大众媒介发布广告占违法发布药品广告总数的62%;非处方药未经审批擅自发布广告占违法发布药品广告总数的29%;非处方药擅自篡改审批内容发布广告占违法发布药品广告总数的8%。
叶向荣说,虚假药品广告宣传所谓获得大奖,谎称攻克医学难题,让患者感觉其神奇疗效,诱骗患者购买产品。
消费者了解的用药知识较少,出于对媒体的信任,受到不良药品、保健食品广告的影响,不仅被骗取钱财,甚至误服之后还带来人为疾病或治疗时机的延误,严重危害消费者的身体健康。
叶向荣说,药品广告是一种特殊的广告,它关系到消费者的身心健康,很多虚假药品广告非常肮脏,不仅仅欺骗的是消费者的钱财,而且会耽误疾病的治疗,根据国家工商行政管理总局的信息,由于虚假药品广告误导等方面的原因,我国每年大约有250万人吃错药,这种虚假药品广告无异于“谋财害命”。
虚假药品广告满天飞已引起药监、工商等监管部门的高度重视。
2007年3月3日和3月13日,国家食品药品监督管理局和国家工商行政管理总局先后联合出台《药品广告审查发布标准》和《药品广告审查办法》。
《药品广告审查发布标准》一共19条,对药品广告审查发布的标准和罚则进行了严格的规定:
“药品广告内容涉及药品适应症或者功能主治、药理作用等内容的宣传,应当以国务院食品药品监督管理部门批准的说明书为准,不得进行扩大或者恶意隐瞒的宣传,不得含有说明书以外的理论、观点等内容。
”
《福州晚报》广告中心主任楼卫东说,药品广告要到省一级药品监督和管理部门进行审查,药监部门对申请人提交的证明文件的真实性、合法性、有效性进行审查,并对广告内容进行审查,对审查合格的药品广告,发给药品广告批准文号,同时将批准的《药品广告审查表》送同级工商部门备案。
按照《药品广告审查办法》规定,经批准的药品广告,在发布时不得更改广告内容。
篡改经批准的药品广告内容进行虚假宣传的,药品监督管理部门责令立即停止该药品广告的发布,撤销该品种药品广告批准文号,1年内不受理该品种的广告审批申请。
对任意扩大产品适应症(功能主治)范围、绝对化夸大药品疗效、严重欺骗和误导消费者的违法广告,一经发现,应当采取行政强制措施,暂停该药品在辖区内的销售。
楼卫东说,药监、工商等监管部门比较严格,药监局的广告批准文号通常比较简单,但不少媒体为了经济利益睁一只眼闭一只眼,广告做出来都很大,水分很多,夸大、篡改广告批文的比比皆是。
“对于蓬勃发展的网上购物来说,产品质量不应该成为软肋,更不能成为监管的盲区。
”在近日举行的网上购物产品质量研讨会上,上海质量技术监督部门、电子商务行业协会及法律专家共同发出呼吁。
据分析,由于交易平台虚拟、卖家身份隐蔽、交易品种庞杂、监管技术手段相对滞后等原因,网上购物的产品质量问题正日益凸现,并不断引发纠纷。
专家指出,当监管部门在全国范围大力开展“产品质量和食品安全专项整治”时,网上购物产品质量“漏洞”亟待引起更多重视。
“一个药品广告的发布,从药品经销商到媒体早已结成一条难以撼动的利益链条。
”楼卫东说。
楼卫东说,按照国家规定,广告发布者、广告经营者受广告申请人委托代理、发布药品广告的,应当查验《药品广告审查表》原件,按照审查批准的内容发布。
但许多药商为了达到广告宣传效果,拿来夸大、虚假的药品广告要求刊登,如果同意他就在这里刊登,如果不同意他就到别的媒体刊登。
许多媒体面对不良药品、保健食品广告往往难抵诱惑,背后是利益的驱动。
楼卫东说,“据业内人士保守估计,福州的药品、保健食品广告在纸质媒体的投放量每年约在3000万元左右,而据央视市场研究公司2006年监测的598个电视频道和574家平面媒体医药广告投放量数据显示,近两年来,医药广告投放额占其总广告投放额的10%以上,少数媒体甚至达到了50%以上。
”
“在市场经济的条件下,媒体要生存,同样需要积极地参与市场经营,创造效益,面对药品广告这块市场大蛋糕,很多媒体都抵制不住诱惑。
药品广告已经成为不少媒体单位广告收入的主要来源。
”楼卫东说。
据楼卫东介绍,自从上世纪90年代末以来,药品广告开始发展,近两年更是发展迅速,国家工商总局的信息显示,我国医药广告已超过食品、房地产业,成为各类媒体最大的广告源。
但药品、保健食品广告存在的问题也是最多的,违法率也是最高的。
“从一定意
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