18传统文化.docx
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18传统文化
边河中学课时教案设计
年级_初二_学科_传统文化_总17课时教研组长签字:
课题
传统文化的继承
课型
新授课
教学目标
识记:
传统文化的含义;传统文化继承性的表现。
理解:
传统文化的特点;传统文化要与时俱进的重要意义;继承传统文化的正确态度。
分析与运用:
分析现实生活中传统文化继承性的表现;联系实际,分析传统文化的特点,并说明应如何正确对待传统文化。
教学重点
1、传统文化在今天的影响
2、对待传统文化的正确态度
教学难点
1、传统文化在今天的影响
2、对待传统文化的正确态度
德育渗透
充分地认识传统文化在现实生活中的作用和价值,确立对待传统文化的正确态度,要成为传统文化自觉的传承者和享用者;把握传统文化具有鲜明的民族性特点,增强对祖国统一的强烈认同感。
教学方法
小组合作方法
教具
多媒体课件
教学过程:
集体备课
个人备课
讲授新课:
(一)传统文化面面观:
播放视频、展示图片,感受中国传统文化的无穷魅力,学习关于传统文化的相关知识。
1、传统文化的含义:
2、传统文化继承性的表现:
传统习俗
传统建筑
传统文艺
传统思想
含义(或范围)
影响
地位
典型例子
重点分析传统习俗和传统思想的继承:
根据最新消息,中国的一些传统节日如清明节、端午节和中秋节将被定为法定假日,说明了民族节日和传统习俗深深地影响人们的生产生活,也体现了我们对优秀传统文化的重视和继承;传统思想,包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。
如和谐理念、“天人合一”思想对今天构建社会主义和谐社会的影响;“大同”世界和“天下为公”的社会理想对中国共产党执政理念的影响:
立党为公、执政为民;“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”、“天下兴亡,匹夫有责”对我们的价值观和生活方式都产生着深远持久的影响。
从一定意义上讲,中华文化的传统思想是中华民族精神文化的核心。
通过对传统习俗和传统思想继承性的分析,我们可以深刻地感受到传统文化在今天依然产生着深刻的影响,导入下一问题:
(二)传统文化在今天:
材料一:
古语云:
“君子和而不同”,“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名,名各顺于天;天人之际,合而为一”。
材料二、胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出:
根据新世纪新阶段中国经济社会出现的新趋势新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
问题:
通过阅读以上两则材料,你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗(共性和不同)?
体现了我国传统文化的什么特点?
1传统文化的特点:
相对稳定性和鲜明的民族性
2传统文化的内容应与时俱进:
导入:
我们认识到了传统文化在当今的社会发展中有着双重作用,那么,应如何正确对待传统文化呢?
(三)正确对待传统文化:
对待传统文化,历来有两种不同的观点:
一种观点认为传统文化是财富,我们应全盘继承;另一种观点认为传统文化是包袱,应予以抛弃。
下面我们就围绕这两种观点展开辩论:
学生总结:
以上两种观点是否是认识和对待传统文化的正确态度?
如果不是,正确的态度是什么?
通过辩论,我们明白了:
在今天,正确对待传统文化的影响依然具有重要的现实意义,对待传统文化要求我们必须坚持正确的态度。
1、正确对待传统文化影响的意义:
从对国家、民族的意义和对个人的意义两个角度分析。
2、对待传统文化的正确态度:
取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。
【课堂小结】
(手写)
学科知识构建与板书设计
(一)传统文化面面观:
1、传统文化的含义:
2、传统文化继承性的表现:
(二)传统文化在今天:
(三)正确对待传统文化:
反思与重建
边河中学课时教案设计
年级_初二_学科_传统文化_总18课时教研组长签字:
课题
《传统文化的继承》之二
课型
新授课
教学目标
了解传统文化的继承,理解传统文化的特征,理解如何正确对待传统文化。
教学重点
了解传统文化的继承,理解传统文化的特征,理解如何正确对待传统文化
教学难点
了解传统文化的继承,理解传统文化的特征,理解如何正确对待传统文化
德育渗透
探索“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合,激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情,确立正确对待传统文化的态度。
教学方法
小组合作学习
教具
多媒体课件
教学过程:
集体备课
个人备课
(一)导入2008年是奥运年。
有一句口号是“世界给我16天,我给世界5000年”。
观看奥运宣传片剪辑:
《中国印·舞动的北京》。
(二)新课
一、什么是传统文化1.传统文化的含义学生活动:
描述一下自己心目中的传统文化。
活动总结、概念阐释:
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
学生活动:
概念解析:
(1)长期历史发展中形成──打上了历史的烙印、带有民族色彩
(2)保留在现实生活中──存在于现实生活中、渗透到各个领域(3)具有相对稳定性
2.传统文化的继承学生活动:
自主合作探究成果展示。
学生在预习的基础上展示自己收集的传统文化(分为四个方面,即传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想),并简要分析其产生和发展的过程(主要是在今天的变革与联系)。
传统节日:
火把节(图片配乐)——感受传统习俗
齐背《旅夜书怀》、杜甫《唐诗宋词读本》——感受传统文艺
中国传统建筑:
故宫和苏州园林——感受传统建筑
徐州传统文化介绍:
(学生柳琴表演)
活动总结、教材梳理:
(1)传统习俗的继承A.概念:
传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。
B.地位:
传统习俗,对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,是传统文化的基本形式之一。
(2)传统建筑的继承
(3)传统文艺的继承
──文学艺术,被称为民族精神的火炬。
中国传统文艺,以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表,具有悠久的历史,蕴藏着丰富的文化内涵,是中华民族灿烂文化的重要组成部分
(4)传统思想的继承A.概念:
包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念,
B.地位:
是传统文化非常重要的组成部分,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻影响。
观看录像:
奥运宣传片剪辑:
中国传统文化
思考:
传统文化的特征
二、正确对待传统文化学生概括传统文化的特征:
1.传统文化的特征
(1)相对稳定性──传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,它的具体内涵又能够因时而变。
A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性
B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性
学生活动:
举例分析传统文化的相对稳定性
例如:
中国古代“贵和”思想,今天全面构建和谐社会。
我国传统文化崇尚“浩然正气”,今天我们强调领导干部要“讲正气”。
(2)鲜明的民族性──作为特定历史发展的产物,传统文化是维系民
中国的传统节日——典型(春节)(放鞭炮、贴春联、压岁钱等)。
孝道方式一:
大学生给父母磕头就算是孝顺了吗?
郑州大学旅游管理学院给学生布置主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业,内容之一就是给父母磕一个头。
孝道方式二:
寒假作业是帮爸爸妈妈洗脚武科大城建学院06级767名大学生,昨日“领”到一份特殊的寒假作业:
大年夜给父母洗脚。
能否完成这份“孝心作业”,一些大学生没有信心。
讨论:
1.尽孝道以磕头洗脚的形式说明了什么?
2.今天我们如何孝敬父母3.我们应该如何正确对待传统文化
2.正确态度正确态度:
取其精华,去其糟粕
3.传统文化的双重作用
回顾:
文化反作用?
(先进的健康的文化起促进作用,落后的腐朽的文化起阻碍作用)
总结:
(手写)
学科知识构建与板书设计
反思与重建
边河中学课时教案设计
年级_初二_学科_传统文化_总3课时教研组长签字:
课题
第3课《论语》选读
课型
新授课
教学目标
1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句,
2.感受孔子光辉人格魅力,提高个人的思想道德修养。
教学重点
结合孔子的经历,分析《论语》一书的主要思想内涵。
教学难点
欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
德育渗透
联系自身学习实际,端正学习态度,改进学习方法。
教学方法
小组合作学习
教具
多媒体课件
教学过程:
集体备课
个人备课
一、导入新课:
提及“朝圣”,我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景,还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。
而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”,同学们知道它的缘故吗?
作为记录孔子及其弟子言行的《论语》(板书文题),在我国历史上影响很大,为儒家的重要经典。
相传,宋朝名相赵普死后,人们在他的书籍里发现只有半部《论语》,所以世有“半部《论语》冶天下”之说。
而在国外,据美国《世界日报》报道,全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院,于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。
今天,让我们走近孔子,走进《论语》,去聆听先哲的教诲。
二、关于孔子和《论语》的简介:
1.孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。
老百姓叫他做孔圣人,读书人称他为孔夫子,历人皇帝给他加过许多封号,其中以“大成至圣文宣王”最显赫,以“至圣先师”最为人们所熟悉。
孔子是伟大的教育家。
他首开私人讲学之风,有教无类,因材施教,教出了一大批有才干的学生。
相传有弟子三千,贤人七十二。
孔子更是伟大的思想家。
他提出了一整套仁学理论,创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系,从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌,影响了中国人的价值观念和思维方式。
孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。
是儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。
并在晚年整理《诗》《书》等古代文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。
2.《论语》
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。
是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有:
语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
三、教师讲述孔子二三逸事,鼓励学生及时点评:
孔子带着弟子去齐国。
路上听见有哭声。
孔子对弟子说,这人的哭声不像是家里死人。
上前问哭者。
哭者说,我从小就好学,游遍列国后返回家乡,可双亲已经过世。
往而不来着,年也;不可再见者,亲也。
说罢哭者就跳河自杀了。
孔子对弟子们说,小子们记住此事,要引以为戒。
从那以后,孔子的弟子告辞归家的达人数到30%。
(手写)
学科知识构建与板书设计
反思与重建
边河中学课时教案设计
年级_初二_学科_传统文化_总4课时教研组长签字:
课题
第4课《孟子》选读
课型
新授课
教学目标
学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。
教学重点
学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。
教学难点
学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。
德育渗透
学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。
教学方法
小组合作学习
教具
多媒体课件
教学过程:
集体备课
个人备课
一、导入新课
孔子和孟子都身处乱世,但都没有仅仅追求个人的幸福。
他们认为任何人都必须并且只能在社会生活中完成他自身的价值,这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀,值得我们永远去学习。
今天,我们就来学习第七专题——天下国家,《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
二、作者简介
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。
关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。
据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思。
但从年代推算,似乎不可信。
《史记•孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。
无论是受业于子思也罢,孟子的学说都受到了子思的影响。
所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。
三、背景介绍
和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。
由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
”(《史记•孟子荀卿列传》)今天我们所见的《孟子》七篇,每篇分为上下,约三万五千字,一共二百六十章。
但《汉书•艺文志》著录“孟子十一篇”,比现存的《孟子》多出四篇。
赵岐在为《孟子》作注时,对十一篇进行了鉴别,认为七篇为真,七篇以外的四篇为伪篇。
东汉以后,这几篇便相继亡佚了。
四、孟子的名言
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
3、生于忧患,死于安乐。
4、得道多助,失道寡助。
5、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
五、合作探究
你怎样看待孟子提出的“天时不如地利,地利不如人和。
”这一论断,希望大家踊跃发表自己的看法。
(师生活动)
六、作业:
搜集关于《孟子》的内容与故事
(手写)
学科知识构建与板书设计
反思与重建
边河中学课时教案设计
年级_初二_学科_传统文化_总5课时教研组长签字:
课题
第5课戒子歆书
课型
新授课
教学目标
1.了解《戒子歆书》的写作背景及作者
2.理解其中经典名句的含义
教学重点
理解其中经典名句的含义。
教学难点
对知识的学以致用。
德育渗透
培养学生学以致用的学习精神
教学方法
小组合作学习
教具
多媒体课件
教学过程:
集体备课
个人备课
一、导入新课
刘向是沛县人,是刘邦的同父兄弟楚元王刘交的四世孙,是著名的经学家、目录学家、文学家。
先后担任过谏大夫、宗正、光禄大夫、中垒校尉等职。
他曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为我国最早的图书公类目录;治《春秋彀梁传》;著《九叹》等辞赋三十三篇;有《新序》、《说苑》、《列女传》、《五经通义》、《刘中垒集》等著作传世。
二、整体感知
刘向、刘歆这一对父子的相同之处如此之多,而相异之处也是这样巨大,真是绝无仅有的特例。
其一,虽然都是蒙受祖荫,加之天生聪颖,两个人都是少年得志,学问渊博,官运亨通,但刘向为人低调谦和,而刘歆则锋芒慑人;其二,学问上,刘向崇尚今文经学的《梁传》,而刘歆则是古文经学的代表,推崇古文《左传》;其三,刘向对汉家王朝忠心耿耿,誓死效忠,而刘歆则成为王莽篡汉的帮凶,成了刘汉王朝、宗族的罪人。
以结局来看,二人虽然都成为学问大家,一代宗师,但刘向得以善终,而刘歆以73岁高龄国破家亡,被迫自尽。
这封家书是刘向于刘歆初登仕途、出任黄门郎时写的。
“受福则骄奢,骄奢则祸至”,这个警告可以说来得并非不及时。
刘向还列举了春秋时代齐顷公的典故,来说明“吊者在门,贺者在闾”,“贺者在门,吊者在闾”的道理。
告诫刘歆在“新拜皆谢,贵人叩头”之时,一定要谦虚谨慎,战战兢兢,如履薄冰,只有这样才能免除祸患。
所谓“知子莫若父”,刘向应该是个目光精准的人了吧,但刘歆听进去了吗?
刘歆是个聪明人,不过,政治上的不得意和屡遭挫折,扭曲了他的心态。
他苦苦反思的结果不是要让自己做一个淡泊明志、潜心为学的人,而是决定不择手段谋求功名利禄。
当时学者扬雄不愿与王莽同流合污,潜心著述,以至“家素贫”,“时人皆忽之”。
刘歆劝扬雄说:
“空自苦!
今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?
吾恐后人用覆酱瓿也。
”一句话,把自己庸俗势利的腐臭气息暴露无遗。
三、课外拓展
读《塞翁失马》回答问题:
《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理?
《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理?
要说明“祸兮福所倚,福兮祸所伏”(《老子》58章)这两句话的,阐述了祸与福的对立统一关系:
事情的好坏可以转化,要辨证地看待事物。
好事变坏事或坏事变好事,都是要在一定的条件下。
如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富。
当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。
所以,要注意把握好转化的点、条件。
(手写)
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反思与重建
边河中学课时教案设计
年级_初二_学科_传统文化_总6课时教研组长签字:
课题
第6课《世说新语》二则
课型
新授课
教学目标
1.了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
2.阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容。
教学重点
诵读课文,积累文言词语。
教学难点
诵读课文,积累文言词语。
德育渗透
培养学生学以致用的学习精神
教学方法
小组合作学习
教具
多媒体课件
教学过程:
集体备课
个人备课
一、导人
请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。
同学们,其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多,如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
今天我再向大家介绍两位这样的古代少年,他们是谁呢?
让我们一起来认识他们,和他们交个朋友。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。
《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,《身无长物》选自“言语”一门,《桓子野吹笛》选自“方正”一门。
二、诵读课文
教师教读(由于学生文言文知识不够,诵读可能有一定困难,所以,教师要一句一句教读。
教师教读时,要求学生边听边注意正音和句读,把握感情基调,体会语感。
)
学生自由练习朗读。
要求把握人物对话的语气、表情,注意节奏。
学生分角色朗读,教师要加以指导,如句读、语调等。
重点突出“读”的环节,力争当堂成诵。
(过渡)在学生熟读课文的基础上,要求复述,为疏通课文打好基础。
学生四人小组复述,也可以全班交流复述。
三、疏通文意
教师要求学生对照注释,默读课文,疏通文意,采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来,如重点词语:
“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。
把不理解的词句让学生提出来,全班一起讨论解决。
必要时;教师精讲点拨。
(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。
)
四、自主合作探究
①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式,由学生质疑、讨论、解疑,教师巡回指导。
②要求学生写下讨论笔记。
把研讨中有代表性的和有难度的问题,以小组为单位,推选代表提出。
全班讨论,得出结论。
必要时,教师加以点拨。
(可不必考虑学生提出问题的顺序,教师灵活把握,如重点问题尚未提出,可由教师提出。
)
《身无长物》问题组:
(可根据学生提出的问题而定)
a.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
b.联系上下文,“儿女”的含义与今天有什么不同?
c.文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意?
多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面,再讨论分析。
)
d.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻,哪一个更好?
同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。
积累几句身无长物的名句。
学生从不同角度回答,教师给予鼓励。
对于身无长物的名句,让学生拓展思维。
(手写)
学科知识构建与板书设计
反思与重建
边河中学课时教案设计
年级_初二_学科_传统文化_总7课时教研组长签字:
课题
第7课祖逖传(节选)
课型
新授课
教学目标
1.了解祖逖传的写作背景及作者
2.理解其中经典名句的含义
教学重点
理解其中经典名句的含义。
教学难点
对知识的学以致用。
德育渗透
培养学生学以致用的学习精神
教学方法
小组合作学习
教具
多媒体课件
教学过程:
集体备课
个人备课
一、理清结构:
闻鸡起舞 年轻时胸怀大志
请缨北伐 收复中原的强烈愿望
中流击楫 矢志不渝、义无反顾的决心
二、语言特色:
《资治通鉴》体例严整,文笔简洁流畅,内容博大精深。
人们可以从《资治通鉴》所记载的丰富史料中,了解封建社会的政治、经济等方面的状况,得到宝贵的经验。
《祖逖》一文在语言运用上很好的体现出了简洁流畅的特色。
三、把握重点:
本文主要通过具体事例的描写,表现了晋朝爱国名将祖逖素怀大志、忧国忧民的品格及为收复失地大胆进言、身体力行的胆识。
第一段,闻鸡起舞,表现祖逖年轻时便胸怀大志。
古人有迷信说法,认为半夜鸡鸣是恶之兆;祖逖认为半夜鸡鸣正可以令人觉醒,振奋精神,所以说“此非恶声也”。
刘琨是祖逖的朋友,晋室渡江南迁后,任侍中太尉,一直坚守并州(今山西省太原市),因孤军无援,兵败遇害。
第二段,请缨北伐,表现祖逖收复中原的强烈愿望。
祖逖慷慨陈词,请求统军北伐 ,得到的却只有千人的军饷,连铠甲兵器都没有。
胸怀收复中原大志的祖逖与“素无北伐之志”的司马睿,形成了鲜明的对比。
第三段,中流击楫,表现祖逖矢志不渝、义无反顾的决心。
请注意,祖逖不是率领晋军北伐的,他只带着自己的部属一百多家人,他的胆识和志气,实在不得不叫人佩服。
四、攻克难点:
参考译文
范阳郡的祖逖,年轻时就有大志,与刘琨一起担任司州的主簿。
两个人住在同一个寝室,半夜听到鸡叫,就用脚蹬醒刘琨,说:
“这不是不祥之声!
”于是二人起床舞剑。
等到渡江之后,左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口,聚集骁勇强健的人士,向司马睿进言说:
“晋室之乱,由于皇族争权,自相残害,这使得匈奴等外族乘机进犯,毒害遍及中原。
如今沦陷区的人民已然遭到残害,人人都想着奋发自励。
大王如果能任命将领带兵出征,让像我这样的人统帅军队去收复中原,全国各地的豪杰一定有听到消息就起来响应的!
”司马睿一向没有北伐的决心,他让祖逖担任奋威将军、豫州刺史,供给一千人的军饷,布三千匹,不供给铠甲和兵器,让祖逖自己去招募士兵。
祖逖率领自己的部属一百多家人渡江,船到江心,祖逖拍击船桨发誓说:
“我祖逖如果不能肃清中原的
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