论语选读原文和翻译之欧阳术创编.docx
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论语选读原文和翻译之欧阳术创编
《论语》选读原文和翻译一.仁仁者爱人1.樊迟问仁。
子曰:
“爱人。
”问zhì知。
子曰:
“知人。
”
时间:
2021.02.02
创作:
欧阳术
樊迟问老师什么是仁。
孔子说:
“爱别人就叫仁。
”樊迟又问什么叫智。
孔子说:
“了解别人就叫智慧。
”
2.子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是”
君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。
3.子曰:
“仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣。
”
孔子说:
“仁德难道离我们很远吗?
我需要仁德,那仁德就来了。
”4.子曰:
“里仁为美。
择不处仁,焉得zhì知?
”
孔子说:
“跟有仁德的人住在一起,才是好的。
如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?
”5.樊迟问仁。
子曰:
“居处恭,执事敬,与人忠。
虽之夷狄,不可弃也。
”
樊迟问怎样才是仁。
孔子说:
“平常在家规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意。
即使到了夷狄之地,也不可背弃。
”
6.子曰:
“当仁,不让于师。
”
孔子说:
“面对着仁德,就是老师,也不同他想让。
”7.子曰:
“唯仁者能hào好人,能恶人。
”
孔子说:
“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人.”8.子曰:
“巧言令色,xiǎn鲜矣仁!
”孔子说:
“满口说着讨人喜欢的话,满脸装着讨人喜欢的面色,那样的人仁心就很少了.”
二.德君之怀德9、子曰:
“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
”
孔子说:
“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。
”10.子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”
孔子说:
“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益.”11.子曰:
“骥不称其力,称其德也。
”
孔子说:
“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德.12.子曰:
“中庸之为德也,其至矣乎!
民鲜久矣。
”
孔子说:
“中庸作为一种道德,该是最高的了吧!
人们缺少这种道德已经为时很久了.” 13.子曰:
“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
”
孔子说:
“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的.” 14.子曰:
“乡愿,德之贼也。
”
孔子说:
“所谓‘乡愿’,是败坏道德的人。
”15.或曰:
“以德报怨,何如?
”子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
”
有人问孔子:
“用恩德回报怨恨,你觉得怎么样?
”孔子说:
“那么,用什么回报恩德呢?
应当用公平无私回报怨恨用恩德回报恩德。
”16.子曰:
“德不孤,必有邻。
”
孔子说:
“有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴.”三.孝孝悌为本17.孝tì弟也者,其为仁之本与!
孝悌忠信礼义廉耻这些道理与行为规范,是检验一个人是否有仁慈博爱之心的根本所在啊.18.子曰:
“弟子入则孝,出则tì弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”
孔子说:
“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母,敬爱兄长,言行谨慎而诚信,广泛地关爱民众,并且亲近有仁德的人.做到这些以后,如果还有时间和精力,那么就可以用来读书学习文献知识了.”19.子游问孝。
子曰:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?
”
子游问怎么做才是尽孝.孔子说:
“现在人们认为的孝,是能养活父母.(其实,)连狗马等牲畜都能得到饲养.假如对父母不敬的话,供养父母与饲养狗马有什么区别呢?
”20.子夏问孝。
子曰:
“色难。
有事,弟子服其劳。
有酒食,先生zhuàn馔。
曾是以为孝乎?
”
子夏问什么是孝道,孔子说:
”在父母面前,始终和颜悦色很难。
有事情,年轻人去帮着做,有了酒饭,让长辈吃,难道这样就是孝吗?
”
21.子曰:
“事父母jī几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
”
孔子说:
“侍奉父母,如果他们要干错事,]就要和颜悦色、轻言细语地劝说。
如果他们不愿听从自己的意见,还是要恭恭敬敬,但不能违背道理,为他们操劳,也不要怨恨。
”
22.司马牛忧曰:
“人皆有兄弟,我独亡。
”子夏曰:
“商闻之矣:
死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟。
君子何患乎无兄弟也?
”
司马牛担忧地说:
“别人都有兄弟,我死的时候就干巴一个人(就是说他是独子),子夏就说:
商朝的时候就有人说了,富贵生死都是说不定的事,君子为人处世,毕恭毕敬做到没有一点失误,对待别人恭恭敬敬尽到礼数,周围人都会待见这样的哥们,谁都愿意把它当兄弟,所以,严格要求自己,努力做一个君子,然后君子还怕没兄弟么?
”四.学学而不厌23.子曰:
“默而识之,学而不厌,huì诲人不倦,何有于我哉?
”
孔子说:
“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?
”24.子曰:
“吾有zhì知乎哉?
无知也?
有鄙夫问于我,空空如也。
我叩其两端,而竭焉。
”
孔子说:
“我有知识吗?
其实没有知识。
有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道。
我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了。
”
25.子曰:
“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
”
孔子说:
我曾经整个白天不进食,整个夜里不睡觉,把时间用于思考,但是徒劳无功,这样还不如去学习。
26.子夏曰:
“日知其所wú亡,月无忘其所能,可谓好学也己矣。
”
子夏说:
“每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。
27.子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”子夏说:
“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
”
28.子贡问曰:
“孔文子何以谓之文也?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
”
子贡问孔子:
孔文子为什么谥号是“文”呢?
孔子回答说:
他聪明好学,不以向不如他的人请教而感到耻辱。
所以他的谥号是“文”。
29.子曰:
“古之学者为己,今之学者为人。
”
孔子说:
“古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看.”30.子曰:
“君子不器。
”
孔子说:
“君子不象器皿那样只有一种用途.”五.礼克己复礼31.颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由已,而由人乎哉?
”
颜渊曰:
“请问其目。
”子曰:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”
颜渊问孔子,怎样才算得上是仁德。
孔子说:
“约束自己,一切言行都依照礼仪的要求,这便是仁德。
如果这样做了天下便都能归顺于仁德。
要达到仁德,全凭自己,难道还要依靠别人吗?
”
颜渊说:
“向老师请教如何推行仁德的具体的条目规定。
”
孔子说:
“不合乎礼的东西,不看。
不爱礼的规矩,不听。
不合乎礼的话,不说。
不合礼的事情,不做。
”
32.子曰:
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
”
孔子说:
“君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!
”
33.子贡曰:
“贫而无chǎn谄,富而无骄,何如?
”子曰:
“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。
”
子贡说:
“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?
”孔子说:
“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”34.子曰:
“不知命,无以为君子。
不知礼,无以立也。
不知言,无以知人也。
”
孔子说:
“不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。
” 35.子曰:
“恭而无礼则劳,慎而无礼则xǐ葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
”
孔子说:
“恭敬而不符合礼的规定,就会烦扰不安;谨慎而不符合礼的规定,就会畏缩拘谨;勇猛而不符合礼的规定,违法作乱;直率而不符合礼的规定,就会尖刻伤人。
”
36.子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”
孔子说:
“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”六.和和而不同37.子曰:
“君子和而不同,小人同而不和。
”
孔子说:
君子讲求和谐而不盲从附和,小人,同流合污而不能和谐.38.子曰:
“君子不以言举人,不以人废言。
”
孔子说:
君子不因为人家一句话(说得好)便提拔他,不因为他是坏人而鄙弃他的好话.39.子曰:
“君子矜而不争,群而不党。
”
孔子说:
“君子庄重拘谨与世无争,(虽然)聚集在一起但不结党营私.”40.子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”
孔子说:
“不要担心别人不了解自己,要担心的是能不能了解别人.”41.子曰:
“君子求诸己,小人求诸人。
”
孔子说:
“君子要求的是自己,小人要求的是别人。
”42.子绝四:
wú毋意,毋必,毋固,毋我。
孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.
43.子曰:
“莫我知也夫!
”子贡曰:
“何为其莫知子也?
”子曰:
“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!
”
孔子说:
“没人了解我啊!
”子贡说:
“怎么说没人了解您呢?
”孔子说:
“不埋怨天,不责备人,我学了些平凡的知识,从中领悟了高深的道理.了解我的,大概只有天吧!
”44.子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”
孔子说:
“君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
”
七.知知着不惑45.子曰:
“由!
诲女知之乎?
知之为知之,不知为不知,是zhì知也。
”
孔子说,由,(我)教你知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知道.46.子曰:
“zhì知者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
”
孔子说:
“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.” 47.叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
”“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”
叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。
孔子(对子路)说:
“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。
”48.子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”
孔子说,一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患.49.季路问事鬼神。
子曰:
“未能事人,焉能事鬼?
”曰:
“敢问死?
”曰:
“未知生,焉知死?
”
季路向孔子询问应如何侍奉鬼神.孔子回答说:
“还没能侍奉好活人,又怎么侍奉好死去的呢?
”季路又问:
“老师,我斗胆请教死是怎么回事?
”孔子回答:
“还没弄清楚生是怎么回事,怎么能清楚死呢?
”50.子曰:
“予欲无言。
”子贡曰:
“子如不言,则小子何述焉?
”子曰:
“天何言哉?
四时行焉,百物生焉,天何言哉?
”
孔子说:
“我不想再说话了。
”子贡问:
“老师如果不再说话了,那我等学生凭借什么来继续得到教诲呢?
”孔子回答说:
“你可曾听见天你说过什么话吗?
四季不是照样地运行,万物不是照样地生长吗?
天又说过什么话呢?
”51.子曰:
“zhì知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”
孔子说:
“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
”
时间:
2021.02.02
创作:
欧阳术
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- 论语 选读 原文 翻译 欧阳 创编