古代文学史 元明清汇总.docx
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古代文学史元明清汇总
元代文学
元代文学绪论
元代历史:
1279(1271)——1368
元代文学:
1234——1368
元代文学概述
1、叙事文学(俗文学)第一次居于文坛的主导地位,戏曲、小说得到长足发展。
2、抒情文学(雅文学)诗、词、散文起着承前启后的作用并有新变。
元曲:
元杂剧散曲
元代戏曲:
南戏元杂剧
元杂剧繁荣的原因
1、城市经济及通俗文艺的发展繁荣与戏剧演出的社会化、商业化,成为元杂剧繁盛的物质
文化土壤。
2、剧作家队伍的形成及杂剧创作活动的高度自觉,是元杂剧迅速进入繁盛阶段的根本保证。
3、才人作家与杂剧艺人的联袂结合,是元杂剧进入繁盛阶段的重要条件。
4、元代社会稳定、思想宽松局面为杂剧生长提供了肥沃的土壤。
5、从戏剧史的角度看,元杂剧的兴盛是杂剧自身发展成熟的必然结果。
戏曲的起源与形成
(1)原始歌舞与俳优优孟衣冠
(2)汉魏百戏角抵戏《东海黄公》
(3)隋唐戏弄
《拨头》《大面》《踏摇娘》
参军戏(参军—苍鹘)
(5)诸宫调
①代言体叙事方式的出现
②北曲联套体的确立。
代言体:
即叙述描写是剧中人以第一人称展开,而不是作者的第三人称叙述。
王国维对“戏曲”的定义
“戏曲者,谓以歌舞演故事也。
”(王国维《戏曲考原》)
“必合言语、动作、歌唱,以演一故事,而后戏剧之意义始全”(王国维《宋元戏曲考》)
元杂剧的分期
据钟嗣成《录鬼簿》分两期说与三期说。
两期说:
以元成宗元贞、大德年间作为分界线,前期繁荣,后期衰落。
前期以大都(北京)为中心。
后期以杭州为中心。
元杂剧的流派
以关汉卿、石君宝、康进之、高文秀为代表的本色派,
以王实甫、白朴、马致远、郑光祖为代表的文采派。
元杂剧衰落原因研究综述
(一)社会原因:
杂剧创作中心的南移,北曲方言曲调不适应南方观众要求。
(二)政治原因
(1)思想控制严密
(2)士子地位的变化,使得作家缺乏前期反封建的战斗精神。
(3)明初杂剧的宫廷化
(三)艺术原因
(1)艺术内容的蜕化,宣扬封建思想的内容增多
(2)审美观念的变迁(文人情趣取代民间本色)
(3)艺术形式的僵死➀形式的凝固➁语言的雕琢➂唱腔的僵化➃剧曲的散套化➄“北曲不谐南耳”
(4)新兴南戏的竞争。
元杂剧过分严格的体制不如南戏自由灵活
元杂剧的体制特征
(一)剧本结构:
唱词(曲文)、宾白和科介
用韵较严,每套曲只押一韵,中间不换韵,而且韵脚密,几乎每句都押韵。
曲体灵活,曲词可以加衬字,可以增句
(2)剧本的基本组织形式:
四折一楔子(北曲四大套)
(3)宾白:
剧中称为“云”,指剧中人的说白。
对白、独白、旁白、带白等。
(4)科范:
简称“科”,在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情等,有时为音响效果。
(5)题目正名
(二)音乐及演唱体制:
(1)音乐体式:
北曲联套宫调
(2)演唱体制:
一人主唱
杂剧通常限定每一本由正旦或正末两类
角色中的一类主唱;正旦所唱的本子为“旦本”,正末所唱的本子为“末本”。
(三)脚色体制:
大致可以分为旦、末、净、杂四大行当。
元杂剧资料的保存
现存元杂剧的各种总集和选集:
《元刊杂剧三十种》《元曲选》,臧懋循编
《脉望馆钞校本古今杂剧》,赵琦美录校
《古今名剧合选》,孟称舜编,包括《柳枝集》、《酹江集》
《改定元贤传奇》,李开先改订
《古名家杂剧》,陈与郊编刊
《元人杂剧选》,顾曲斋编
近代刊本:
《孤本元明杂剧》,王季烈编校
《古本戏曲丛刊》
《元曲选外编》,隋树森编
元杂剧的分类
朱权《太和正音谱》分为十二种
(1)神仙道化
(2)隐居乐道(3)披袍秉笏(4)忠臣烈士
(5)孝义廉节(6)叱奸骂谗(7)逐臣孤子(8)朴刀赶棒
(9)风花雪月(10)悲欢离合:
(11)烟花粉黛:
(12)神头鬼面
历史剧、社会剧、婚恋剧、公案戏、水浒戏、神仙道化剧、文人剧等。
(一)前期
1、元代前期的历史剧:
四大历史剧指《单刀会》《赵氏孤儿》《汉宫秋》《梧桐雨》、
五大历史剧加上《渑池会》、
历史剧双璧《汉宫秋》和《梧桐雨》
《赵氏孤儿》韩厥程婴公孙杵臼屠岸贾
2、元代前期的社会剧
关汉卿《窦娥冤》郑廷玉《看钱奴》
杨显之《潇湘夜雨》石君宝《秋胡戏妻》
武汉臣《老生儿》
“元剧关目之拙,固不待言,此由当日未常重视此事,故往往蹈袭,或草草为之。
然如武汉臣之《老生儿》、关汉卿之《救风尘》,其布置结构,亦极意匠惨淡之致,宁较后世之传奇,有优无劣也。
”《宋元戏曲史》
3、元代前期的公案剧和绿林剧
关汉卿的《鲁斋郎》《蝴蝶梦》
李潜夫《灰栏记》
无名氏的《陈州粜米》
王仲元《救孝子》
水浒双璧:
康进之《李逵负荆》;高文秀《双献头》
李文蔚《燕青搏鱼》
4、元代前期的婚恋杂剧
四大爱情剧——《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》
(1)士妓之恋:
如关汉卿《金线池》《谢天香》石君宝《曲江池》戴善夫《风光好》。
马致远《青衫泪》、关汉卿《救风尘》
(2)才子佳人之恋:
王实甫《西厢记》郑光祖的《倩女离魂》白朴《墙头马上》王实甫《破窑记》关汉卿《拜月亭》、《望江亭》、石君宝《竹坞听琴》
(3)人神之恋:
尚仲贤《柳毅传书》;李好古《张生煮海》
(4)帝王后妃爱情剧。
白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》
(5)婚变负心剧。
杨显之《潇湘雨》;石君宝《秋胡戏妻》。
(二)中期
1、元中期的文人剧
郑光祖《王粲登楼》;宫天挺《范张鸡黍》;乔吉《扬州梦》《金钱记》
2、元中期的爱情剧
王实甫《西厢记》;郑光祖《倩女离魂》《梅香》,乔吉《两世姻缘》
3、元中期的道化隐逸剧
马致远《岳阳楼》、《黄粱梦》、《任风子》
吴昌龄《东坡梦》、郑廷玉《看钱奴》
《陈抟高卧》;宫天挺《七里滩》
(三)后期
1、元后期的家庭道德剧
无名氏《杀狗劝夫》武汉臣《老生儿》
刘唐卿《降桑椹》秦简夫《赵礼让肥》
秦简夫《剪发待宾》关汉卿《陈母教子》
无名氏《九世同居》秦简夫《东堂老》宫天挺《范张鸡黍》
2、元后期的历史剧
杨梓《豫让吞炭》《敬德不服老》《霍光鬼谏》
3、元后期的神仙道化剧
(1)神仙道化:
写炼丹飞升、觉悟成佛的神仙题材。
如马致远《岳阳楼》、《任风子》。
(2)隐居乐道:
写隐居题材。
如马致远《陈抟高卧》、宫天挺《七里滩》。
关汉卿——元杂剧的奠基人
一、生平
号已斋叟。
祖籍解州(在今河北省境内),生于大都。
曾任太医院尹。
生活在金末的时代,约1230前后—1300年前后。
【南吕·一枝花】《不伏老》
我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。
我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。
我也会围棋会蹴踘会打围会插科,会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。
你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!
则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾;三魂归地府,七魄丧冥幽。
天哪,那其间才不向烟花路儿上走!
二、作品分类
1.社会剧:
《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《望江亭》、《钱大尹智审绯衣梦》等。
2、爱情剧:
《救风尘》、《望江亭》《金线池》、《谢天香》、《调风月》、《拜月亭》。
3.历史剧:
《单刀会》、《双赴梦》、《五侯宴》、《哭存孝》、《裴度还带》、《陈母教子》。
三、悲剧《窦娥冤》
(一)剧作的题材来源
从古代流传的“东海孝妇”的故事演化而来,汉人刘向的《说苑》、《汉书·于定国传》、晋人干宝的《搜神记》都有记载。
(二)剧情梗概和脚色扮演:
剧情:
楔子:
抵债别父。
第一折:
守寡拒婚。
第二折:
受诬蒙冤。
第三折:
临刑誓愿。
第四折:
鬼魂雪冤。
(三)、主题思想
通过窦娥幼年被卖作童养媳,成年后被流氓欺负,陷入冤案而被杀害的悲剧故事,揭露了元代高利贷盛行、恶势力猖獗、吏治腐败的黑暗现实,“官吏每无心正法,教百姓有口难言”。
而以窦娥临刑发出三桩誓愿、死后鬼魂报仇的方式,表现了元代下层人民反抗压迫、要求政治清明的呼声。
(四)、窦娥的形象分析:
(1)是中国封建社会被压迫妇女的典型,一个悲剧形象。
其性格是孝顺与抗争的统一。
(2)是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。
(抗争表现在对于张驴儿、官府拷打、刑场上发下三桩誓愿叱天骂地、鬼魂复仇是其生前斗争精神的延续。
)
(五)窦娥悲剧的成因
社会根源:
残酷的高利贷剥削;
流氓恶势力的横行(赛卢医、张驴儿父子);
官府贪暴黑暗(桃杌太守)
思想根源:
情感与道德理念的冲突。
(六)艺术特色
(1)剧作结构:
主干突出,详略得当,张弛有致。
(2)戏剧冲突:
在正反面人物的尖锐冲突中塑造鲜明的正面人物形象。
(3)语言特色:
此剧的语言既然质朴自然,又酣畅泼辣。
第三折“法场”中窦娥的性格及其社会意义
孝敬体贴婆婆
反抗性格发展到顶点
如何评价第四折鬼魂雪冤的情节
(1)体现了善恶有报的观念,美善打败丑恶,正义得到伸张。
(2)完成了对窦娥反抗性格的塑造。
冤情昭雪与其说是清官的功劳,不如说是窦娥斗争的结果。
四、历史剧《单刀会》
(一)、剧情梗概和脚色扮演
剧情:
第一折:
定计。
第二折:
劝阻。
第三折:
训子。
第四折:
刀会。
(二)、主题思想
通过蜀汉关羽单刀赴东吴鲁肃之会,宣扬汉室为正统的观念,塑造关羽英武的民族英雄的形象,含蓄地表达了作者反抗元蒙统治者的民族情绪。
(三)、人物形象分析
关羽:
对大汉赤胆忠心,大智大勇,为富有民族气节的英雄形象。
(四)、戏剧结构
第一、二折主要人物关羽均未出场,均为铺垫、渲染。
关羽第三折方出场。
第四折关羽单刀赴会为全剧高潮所在,与一般元杂剧高潮在第三折有异。
(五)、艺术特色
(1)改造史料①借古讽今。
②突出主要历史人物关羽的形象。
(2)用铺垫和渲染之法塑造人物。
(3)语言豪迈悲壮,融入诗词
【双调】【新水令】大江东去浪千叠,引着这数十人驾着这小舟一叶。
又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎狼穴。
大丈夫心别,我觑这单刀会似赛村社。
(云)好一派江景也呵!
(唱)
【驻马听】水涌山叠,年少周郎何处也?
不觉的灰飞烟灭,可怜黄盖转伤嗟。
破曹的樯橹一时绝,鏖兵的江水犹然热,好教我情惨切!
(带云)这也不是江水,(唱)二十年流不尽的英雄血!
五、喜剧《救风尘》
(一)、剧情梗概和脚色扮演
剧情:
第一折:
阻嫁。
第二折:
闻变。
第三折:
解救。
第四折:
官判。
(二)、主题思想
剧作通过花花公子周舍欺骗、虐待歌妓宋引章,赵盼儿以“风月”手段回击周舍,解救受难姐妹的故事,揭示了元代妓女的不幸命运,表达了元代人民反抗强暴的理想和愿望。
(三)、赵盼儿形象分析
(1)饱经风霜,世故机智。
(2)侠义心肠,泼辣豪放。
(四)、艺术特色
(1)勾栏喜剧,“戏弄”手法
(2)结构上善于设置悬念,前后呼应,戏剧性强。
(3)语言特色:
质朴自然,泼辣明快。
其他爱情婚姻剧
《望江亭》(又名《切鱠(脍)旦》)谭记儿《拜月亭》王瑞兰
《调风月》燕燕
士妓之恋:
《金线池》(杜蕊娘)和《谢天香》
六、关汉卿杂剧的特点
1、内容广泛,思想深刻,具有强烈的现实性。
它广泛地反映了社会矛盾,包括政治、经济、文化、婚姻等各个方面,其中涉及到一些带本质意义的问题。
2、擅于塑造个性鲜明的人物形象,尤擅写旦本戏。
不仅写出不同阶层人的不同特点,且能写出同一阶层人物的不同个性。
现存18种剧本,以妇女为主角的戏占13种,这些妇女形象的特点是:
(1)绝大多数出身低微,受压迫奴役;
(2)富于抗争精神;
(3)具有聪明才智。
3、作品洋溢着战斗精神,现实主义与浪漫主义相结合。
关剧不仅写出了人民的苦难,还写出了人民的反抗。
同时带有强烈的浪漫主义成分,使剧情理想化。
(3)剧场性(见课本)
尽快入戏、
注意处理戏剧冲突的节奏、
擅于设置悬念
〔卜儿上,云〕老身蔡婆婆。
我一向搬在山阳县居住,尽也静办。
自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇,改了他小名,唤做窦娥。
自成亲之后,不上二年,不想我这孩儿害弱症死了。
媳妇儿守寡,又早三个年头,服孝将除了也。
(第一折)
(4)本色当行的语言
①杂剧语言质朴自然、激越奔放。
一方面大量吸收民间口语,一方面又吸收了古代诗文的语言,有雅有俗,生动活泼。
②人物语言个性化。
白朴
一、生平
白仁甫,原名恒,宇仁甫。
后改名朴,字太素,号兰谷。
二、悲剧——《梧桐雨》
剧情梗概:
楔子:
谋叛。
第一折:
长生殿盟誓。
第二折:
(沉香亭宴饮歌舞)逃蜀。
第三折:
马嵬兵变。
第四折:
梦妃。
主题争论:
爱情说讽喻说双重主题说
《梧桐雨》主题思想
此剧并非纯以歌颂爱情或批判昏君误国为主题,而是表达了人生变幻的主旨:
国破家亡的沧桑之感、个人无法掌握盛衰、无法保有幸福的幻灭感。
《梧桐雨》艺术特色
(1)社会悲剧
(2)典雅而富有文采的语言
【中吕粉蝶儿】天淡云闲,列长空数行征雁。
御园中夏景初残:
柳添黄,荷减翠,秋莲脱瓣。
坐近幽兰,喷清香玉簪花绽。
(二折)
喜剧——《墙头马上》
剧情梗概:
第一折:
墙头马上相逢。
第二折:
约会、抗争、私奔。
第三折:
瓶坠、簪折、还家。
第四折:
陪礼、复婚、团圆。
《墙头马上》主题思想
通过李千金和裴少俊悲欢离合的爱情故事,歌颂了青年男女自主婚姻的合理性,猛烈抨击了以裴行俭为代表的封建卫道士,表现了元代青年追求理想爱情与个性解放的思想。
艺术特色
(1)在激烈的戏剧冲突中塑造性格鲜明的人物形象。
作品正面歌颂了青年男女争取自由婚姻的合理要求,塑造了大胆追求爱情、勇于捍卫自己的人格尊严、勇于同封建礼教作斗争的李千金的光辉形象。
(2)运用对比方法,突出主要人物形象。
李千金勇于抗争的坚强性格,是在裴少俊、裴行俭等人物的对比下显现出来的。
(3)语言质朴自然(4)喜剧特色
马致远
一、生平
号东篱,大都人。
其生平可分为三个阶段:
(1)追求功名,济世报国
(2)宦途多艰,牢骚满腹
(3)晚年归隐,求仙慕道。
贾仲明【凌波仙】吊词称
“万花丛里马神仙,百世集中说致远,四方海内皆谈羡。
战文场,曲状元,姓名香贯满梨园。
”
创作
《汉宫秋》(历史剧)、
《荐福碑》、《青衫泪》(文人剧)、
《岳阳楼》、《黄粱梦》、《任风子》、《陈抟高卧》(神仙道化剧)
二、历史剧《汉宫秋》
(一)剧情梗概:
楔子:
选美。
第一折:
纳妃。
第二折:
索妃。
第三折:
送别。
第四折:
祭妃。
(三)根据时代精神改造历史材料。
《汉书·匈奴传》《后汉书·南匈奴传》
(1)首先是对主题的改造。
——将原故事表现民族和睦的主题改为反民族压迫的爱国思想。
将昭君自动请行改为匈奴以武力强索昭君;
将昭君出塞后结婚生子改为投江自杀。
(2)其次是对历史人物进行了改造。
①将民族和睦的象征或政治的牺牲品的王昭君改写成带有悲剧色彩的爱国女英雄。
②将好色而昏庸的汉元帝改写成一个有双重性格的人物形象:
既昏庸无能又忠于爱情。
③将毛延寿由画工身份改变为中大夫,从一般小人变为卖国汉奸,意在批判宋末变节投降元军的卖国奸臣。
【梅花酒】呀!
俺向着这迥野悲凉。
草已添黄,兔早迎霜。
犬褪得毛苍,人搠起缨枪,马负着行装,车运着糇粮,打猎起围场。
他、他、他,伤心辞汉主;我、我、我,携手上河梁。
他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。
返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒螀;泣寒螀,绿纱窗;绿纱窗,不思量!
(四)《汉宫秋》的艺术特色
(1)抒情悲剧。
(2)清丽酣畅的语言特色。
第三折的【梅花酒】。
三、文人剧
《青衫泪》(白居易裴兴奴)
《荐福碑》(张镐张浩范仲淹)
——渴慕用世的急切心情,文人的失意忧伤
四、神仙道化剧——《黄粱梦》
神仙道化剧的基本思想倾向是消极的,但也含有积极因素,首先,它反映了人生的官场的黑暗与凶险,其次,这些作品宣扬的避世和恋世、愤世思想常常交织在一起。
马致远杂剧创作特点:
1、 爱写末本戏。
2、 剧作中时常见到作家在说话。
作者具有抒情诗人的气质,尤其擅长悲剧性的抒情。
3、 抒情诗剧的艺术风格。
4、 语言典雅清丽。
南戏
第一节、南戏的产生和流传
1、南戏的称名:
南戏:
与北杂剧相对;
南戏,就是宋元时代流行在我国南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。
民间俗称戏文,或称为南曲戏文,简称南戏文。
因起源于浙江温州(永嘉)地区,故又名温州杂剧或永嘉杂剧。
二、南戏的体制(见课本)
一剧本结构:
南戏由题目和正文两部分组成。
正文包括开场和正戏两部分。
二曲调格律。
南戏的曲调的组织比较灵活自由,不象北曲杂剧那样有严格的规定。
就戏曲所用曲调之音乐效果看,一般来说,南戏曲调舒缓柔和,杂剧曲调高亢劲切。
三唱念表演:
戏各种脚色都能唱,且演唱方式多种多样:
独唱、对唱、合唱、伴唱均可。
南戏的念白包括散白和韵白两种。
相对于北曲杂剧表演动作提示的称“科”而言,南戏的表演动作提示称“介”。
四、脚色称谓:
生、旦、净、外、贴、末、丑
五、伴奏乐器。
南戏的伴奏乐器以鼓、笛、拍板为主,北杂剧以弦索为主。
四、南戏作品概述
现知最早著录南戏剧目的是《永乐大典目录》,徐渭《南词叙录》
参考书目
钱南扬《戏文概论》刘念兹《南戏新证》
《永乐大典戏文三种》:
永乐大典为明永乐年间编成的类书。
此书正本毁于明朝灭亡之时。
嘉靖、隆庆间所录副本清咸丰以来散失,八国联军入侵北京时,大半付之一炬,剩余的几乎全被劫走。
1920年,叶恭绰于伦敦一小古玩铺发现并购回其第13991卷,为嘉靖重写本,内收小孙屠、张协状元、宦门子弟错立身戏文三种。
现在流传的为此书几种钞本,及根据钞本的翻印本。
校注本有钱南扬《永乐大典戏文三种校注》。
这是保持南戏面目较好的本子,具有珍贵的戏剧史料价值。
现存最早的南戏剧本《张协状元》。
反封建门弟观念的抗议书《宦门子弟错立身》。
尚未成熟的公案戏《小孙屠》。
南戏艺术风格:
宋元南戏的艺术风格以质朴自然著称。
徐渭《南词叙录》称其“句句本色,无今人时文气”。
王国维《宋元戏曲考》说:
“元南戏之佳处,亦一言以蔽之,曰自然而已矣。
题材:
多写婚姻和家庭纠纷的。
五、元末四大南戏(明初四大传奇)
(一)、《荆钗记》
表现爱情主题,剧中主要人物王十朋及钱玉莲,不为富贵所引诱,历尽磨难而不变心,表现了忠于爱情、反抗邪恶的品格。
(二)、《白兔记》
有鲜明的民间文学特色。
(三)、《拜月亭记》
也称做《王瑞兰闺怨拜月亭》、《蒋世隆拜月亭》。
此剧在四大南戏中成就最高。
歌颂了坚贞爱情和崇高的友谊。
(四)、《杀狗记》
全剧意在宣扬礼教风化
六、高明与《琵琶记》
高明
(一)生平与创作:
高明字则诚,号菜根道人,浙江瑞安人,人称永嘉先生。
诗文集《柔克斋集》
《琵琶记》的问世,标志着南戏由民间到文人创作的转折点,标志着南戏的成熟,对后来南戏诸腔的发展有深远的影响,所以《琵琶记》有“南戏之祖”的说法。
(二)、题材来源:
是高明据长期在民间流传的早期南戏《赵贞女》改编而成。
高明将此题材改编成
“极富极贵牛丞相,施仁施义张广才,有贞有烈赵贞女,全忠全孝蔡伯喈。
”
(三)、创作动机
“少甚佳人才子,也有神仙幽怪,琐碎不堪观。
正是不关风化体,纵好也徒然。
”
(四)《琵琶记》的思想和艺术
1.人物原型与民间形象
《琵琶记》中的蔡伯喈,即东汉著名学者、官拜左中郎将蔡邕。
南宋初始有南戏《赵贞女蔡二郎》在民间广泛流传,剧中之蔡伯喈却成背亲弃妇之人,且为暴雷震死。
2、主要人物形象
“美贞美孝”的赵五娘“又忠又孝”的蔡伯喈
孝妇:
“再苦也要做个孝妇贤妻,将来名书青史”温顺,勤劳、善良、忍耐:
“再苦也不冷落公婆”
糟糠自厌代尝汤药祝发买葬包土筑坟
她的性格,体现了古代劳动妇女高尚品德,她的遭遇,也反映了封建社会广大民众的苦难生活。
蔡伯喈:
受封建道德和权势双重挤压下的封建文人的代表
“三辞”和“三从”
辞试(蔡公不从)辞官(皇帝不从)辞婚(牛丞相不从)
作品中的蔡伯喈,尽管有所谓“三不从”的压力,但他毕竟接受了相府娇婿、官拜议郎的现实,作为一个封建文人的软弱性和动摇性得到了真实的反映;与此同时,《琵琶记》又成功表现了蔡伯喈心灵上的自责与极大的痛苦,使这个相府娇婿蒙上了浓厚的悲剧色彩。
张大公——古道热肠、爱憎分明。
3、艺术成就
1、语言清丽本色,委曲必尽。
语言的多样化与个性化特点。
2、深入人物内心写戏。
如《糟糠自厌》。
2.结构布局:
两条情节线索交错展开,形成对照,一边是豪华优雅的相府生活,一边是吃糠卖发的苦难遭遇;人物一方是无限思念,一方是无尽哀愁。
宋元话本小说
一、话本小说的产生
(一)什么是“说话”
“说话”即叙说故事。
话,即故事。
话本,说话的底本,以口传故事为蓝本的文字记录本。
(三)、“说话”的家数
灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载:
据此,“说话”四家为:
一、小说;二、说经,包括说参请;三、讲史;四、合生。
二、小说话本
(一)小说话本的体制:
入话(头回),正话,结尾(话本说彻,权作散场)。
(二)小说话本题材:
以爱情、公案为主。
①爱情,突出女性对爱情生活的主动追求,反映了当时市民的向往。
代表作《碾玉观音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》《快嘴李翠莲》。
②公案,反映民众对当时的黑暗社会的愤慨。
当时官僚机构膨胀,官场黑暗。
代表作《错斩崔宁》
③神怪类:
《西山一窟鬼》
④人物佚事类:
《汪信之一死救全家》
三、宋元讲史话本
(1)、平话:
讲史话本又称“平话”。
平话的含义,盖指以平常口语讲述而不加弹唱;作品间或穿插诗词,也只用于念诵,不施于歌唱。
另外,称之为平,当是强调讲史话本虽脱胎于史书,而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
也有人说平,通“评”,评论。
(2)、讲史话本体制的特色
①篇幅较长,分卷分目。
成为后来章回小说回目的滥觞;②开端有“开场诗”,末尾有“散场诗”;③采取断代编年的叙事方法。
讲史话本的故事情节,基本都依正史,以某个封建王朝,或某些帝王将相的活动为中心,进行讲述,所讲的故事是断代的。
叙述时,是采用编年体,标出故事发生的年号、月份,按时间发展顺序讲述故事情节。
④语言半文半白。
三、宋元说经话本
《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三藏取经诗话》
参考书目
欧阳健《宋元小说话本集》中州古籍出版社。
胡士莹《话本小说概论》中华书局
元散曲
一、“散曲”
散曲是一种合乐可歌的诗体文学,无念白、科介,只用于清唱,故又称“清曲”。
通常分为小令小套数两种形式。
三、散曲的体制
散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。
小令:
又称“叶儿”,是散曲体制的基本单位。
除单片只曲处,还有一种联章体,又称重头小令,它由同题同调的数支小令组成,每首各押一韵,各首可单独成立。
套数:
由同一宫调的若干首曲牌联缀而成,各曲同押一部韵,通常在结尾部分还有【尾声】。
带过曲:
由三个以下同一宫调不同曲牌组成,押同一韵。
介于小令、套数之间的特殊体式,没有尾声。
四、散曲的风格。
1灵活多变,伸缩自如的句式。
2以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。
3明快、显豁、自然、酣畅的审美取向。
五、散曲分期及代表作家
元散曲分前后两期。
以元仁宗延祐年间来分期。
前期创作中心在北方,后期南移至杭州一带。
前期:
主要作家有关汉卿、王和卿、白朴、马致远、卢挚、张养浩等。
从总体上说,前期散曲则以“本色”为主。
马致远——元曲之冠冕(曲状元)
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