卷六十一 礼二十一 沿革二十一 嘉礼六doc.docx
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卷六十一礼二十一沿革二十一嘉礼六
君臣服章制度 (袍附○黄帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后汉 魏 晋 宋 齐 梁 陈 后周 隋 大唐) 上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。
先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。
黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。
旁观翚翟草木之华,乃染五色,始为文章以表贵贱,而天下理。
虞书曰:
"予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作缋,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。
"备十二章。
(玄衣绣裳,上六章在衣,下六章在裳。
上画下绣。
) 夏殷之代,相袭无变。
周官司服掌王之吉凶衣服。
大裘以祀天,(大裘,羔裘,祀天示质也。
以其祀天,故以大言之。
)衮冕服享先王,(升日月於旌旗。
服备九章:
一曰龙,二曰山,三曰华虫,四曰火,五曰宗彝,皆画以为缋;六曰藻,七曰粉米,八曰黼,九曰黻,皆絺以为绣。
则衮之衣五章,裳四章,凡九。
)鷩冕服享先公,(鷩,画鷩翟,谓华虫也。
其衣三章,裳四章,凡七。
)毳冕服祀四望山川,(毳,画虎蜼,谓宗彝也。
其衣三章,裳二章,凡五也。
蜼音维癸反。
)絺冕服祭社稷五祀,(絺,刺粉米无画,其衣一章,裳二章,凡三。
)玄冕服祭群小祀。
(其衣无文,裳刺黻而已。
凡冕服,皆玄衣纁裳。
)凡兵事韦弁服,(以韎韦为弁,又以为衣裳。
春秋传曰,晋郤至衣"韎韦之跗注"是。
)朝则皮弁服,(视外内朝之事。
其服十五升,白布衣,积素以为裳。
王受诸侯朝觐於庙,则衮冕。
)凡甸,冠弁服。
(甸,田猎也。
冠弁,委貌。
其服缁布衣,亦积素以为裳。
)司裘仲秋献良裘,(良,善也。
仲秋鸟兽毛毨,因其良时而用之。
仲秋所献善裘者,为八月誓狝田所用,故献之。
郑司农云:
"良裘王所服。
")季秋献功裘。
(功裘,人功微粗,谓狐青麛裘之属也。
) 公之服,自衮冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服;孤之服,自絺冕而下如子男之服;卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服;士之服,自皮弁而下如大夫之服。
其斋服有玄端素端。
(自公之衮冕,至卿大夫之玄冕,皆其朝聘天子及助祭之服。
诸侯非二王后,其馀皆玄冕而祭於己。
杂记曰:
"大夫冕而祭於公,弁而祭於己;士弁而祭於公,冠而祭於己。
"大夫爵弁自祭家庙,唯孤耳。
其馀皆玄冠,与士同。
玄冠自祭其庙者,其服朝服玄端。
) 秦制,水德,服尚袀玄。
(袀音均。
) 后汉光武践祚,始修郊祀。
天子冕服,从欧阳氏说。
三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯,从夏侯氏说。
祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳皆玄上纁下,一服而已。
明帝永平中,议乘舆备文,日月十二章,刺绣文。
(东观书曰:
"永平二年正月,公卿议春南北郊,东平王苍议曰:
'高皇帝始受命创业,制长冠以入宗庙。
光武受命中兴,建明堂,立辟雍。
陛下以圣明奉遵,以礼服龙衮,祭五帝。
礼阙乐崩,久无祭天地冕服之制。
接尊事神,絜斋盛服,敬之至也。
日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旂有龙章日月,以备其文。
'")三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。
百官执事者,冠长冠,皆祗服。
五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄服,绛缘领袖为中衣,绛袴袜,示其赤心奉神也。
其五郊迎气,衣帻葱袜各如方色云。
百官不执事者,各服长冠袀玄以从。
大射礼於辟雍,公卿诸侯大夫行礼者,冠委貌,衣玄端素裳。
(郑玄曰:
"端者取其正也。
"郑众曰:
"衣襦裳者为端。
")执事者冠布弁,衣缁麻衣,皂领袖,下素裳。
若冠通天冠,服衣深衣制,有袍,随五时色。
(梁刘昭曰:
"袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。
'孔子衣逢掖之衣。
'逢掖其袖,合而逢大之,近今袍者也。
今下至践更小史,皆通制袍,单衣,皂缘领袖中衣,为朝服云。
") 魏氏多因汉法,其所损益之制,无闻。
(按后汉志:
"孝明皇帝永平二年,诏从欧阳、夏侯二家所说,制冕服。
乘舆刺绣文,公卿以下织成文。
"据晋志云:
"魏明帝以公卿衮冕之饰,拟於至尊,多所减损,始制服刺绣,公卿织成。
"未详孰是。
)345
君臣服章制度 (袍附○黄帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后汉 魏 晋 宋 齐 梁 陈 后周 隋 大唐) 上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。
先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。
黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。
旁观翚翟草木之华,乃染五色,始为文章以表贵贱,而天下理。
虞书曰:
"予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作缋,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。
"备十二章。
(玄衣绣裳,上六章在衣,下六章在裳。
上画下绣。
) 夏殷之代,相袭无变。
周官司服掌王之吉凶衣服。
大裘以祀天,(大裘,羔裘,祀天示质也。
以其祀天,故以大言之。
)衮冕服享先王,(升日月於旌旗。
服备九章:
一曰龙,二曰山,三曰华虫,四曰火,五曰宗彝,皆画以为缋;六曰藻,七曰粉米,八曰黼,九曰黻,皆絺以为绣。
则衮之衣五章,裳四章,凡九。
)鷩冕服享先公,(鷩,画鷩翟,谓华虫也。
其衣三章,裳四章,凡七。
)毳冕服祀四望山川,(毳,画虎蜼,谓宗彝也。
其衣三章,裳二章,凡五也。
蜼音维癸反。
)絺冕服祭社稷五祀,(絺,刺粉米无画,其衣一章,裳二章,凡三。
)玄冕服祭群小祀。
(其衣无文,裳刺黻而已。
凡冕服,皆玄衣纁裳。
)凡兵事韦弁服,(以韎韦为弁,又以为衣裳。
春秋传曰,晋郤至衣"韎韦之跗注"是。
)朝则皮弁服,(视外内朝之事。
其服十五升,白布衣,积素以为裳。
王受诸侯朝觐於庙,则衮冕。
)凡甸,冠弁服。
(甸,田猎也。
冠弁,委貌。
其服缁布衣,亦积素以为裳。
)司裘仲秋献良裘,(良,善也。
仲秋鸟兽毛毨,因其良时而用之。
仲秋所献善裘者,为八月誓狝田所用,故献之。
郑司农云:
"良裘王所服。
")季秋献功裘。
(功裘,人功微粗,谓狐青麛裘之属也。
) 公之服,自衮冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服;孤之服,自絺冕而下如子男之服;卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服;士之服,自皮弁而下如大夫之服。
其斋服有玄端素端。
(自公之衮冕,至卿大夫之玄冕,皆其朝聘天子及助祭之服。
诸侯非二王后,其馀皆玄冕而祭於己。
杂记曰:
"大夫冕而祭於公,弁而祭於己;士弁而祭於公,冠而祭於己。
"大夫爵弁自祭家庙,唯孤耳。
其馀皆玄冠,与士同。
玄冠自祭其庙者,其服朝服玄端。
) 秦制,水德,服尚袀玄。
(袀音均。
) 后汉光武践祚,始修郊祀。
天子冕服,从欧阳氏说。
三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯,从夏侯氏说。
祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳皆玄上纁下,一服而已。
明帝永平中,议乘舆备文,日月十二章,刺绣文。
(东观书曰:
"永平二年正月,公卿议春南北郊,东平王苍议曰:
'高皇帝始受命创业,制长冠以入宗庙。
光武受命中兴,建明堂,立辟雍。
陛下以圣明奉遵,以礼服龙衮,祭五帝。
礼阙乐崩,久无祭天地冕服之制。
接尊事神,絜斋盛服,敬之至也。
日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旂有龙章日月,以备其文。
'")三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。
百官执事者,冠长冠,皆祗服。
五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄服,绛缘领袖为中衣,绛袴袜,示其赤心奉神也。
其五郊迎气,衣帻葱袜各如方色云。
百官不执事者,各服长冠袀玄以从。
大射礼於辟雍,公卿诸侯大夫行礼者,冠委貌,衣玄端素裳。
(郑玄曰:
"端者取其正也。
"郑众曰:
"衣襦裳者为端。
")执事者冠布弁,衣缁麻衣,皂领袖,下素裳。
若冠通天冠,服衣深衣制,有袍,随五时色。
(梁刘昭曰:
"袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。
'孔子衣逢掖之衣。
'逢掖其袖,合而逢大之,近今袍者也。
今下至践更小史,皆通制袍,单衣,皂缘领袖中衣,为朝服云。
") 魏氏多因汉法,其所损益之制,无闻。
(按后汉志:
"孝明皇帝永平二年,诏从欧阳、夏侯二家所说,制冕服。
乘舆刺绣文,公卿以下织成文。
"据晋志云:
"魏明帝以公卿衮冕之饰,拟於至尊,多所减损,始制服刺绣,公卿织成。
"未详孰是。
)345
君臣服章制度 (袍附○黄帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后汉 魏 晋 宋 齐 梁 陈 后周 隋 大唐) 上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。
先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。
黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。
旁观翚翟草木之华,乃染五色,始为文章以表贵贱,而天下理。
虞书曰:
"予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作缋,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。
"备十二章。
(玄衣绣裳,上六章在衣,下六章在裳。
上画下绣。
) 夏殷之代,相袭无变。
周官司服掌王之吉凶衣服。
大裘以祀天,(大裘,羔裘,祀天示质也。
以其祀天,故以大言之。
)衮冕服享先王,(升日月於旌旗。
服备九章:
一曰龙,二曰山,三曰华虫,四曰火,五曰宗彝,皆画以为缋;六曰藻,七曰粉米,八曰黼,九曰黻,皆絺以为绣。
则衮之衣五章,裳四章,凡九。
)鷩冕服享先公,(鷩,画鷩翟,谓华虫也。
其衣三章,裳四章,凡七。
)毳冕服祀四望山川,(毳,画虎蜼,谓宗彝也。
其衣三章,裳二章,凡五也。
蜼音维癸反。
)絺冕服祭社稷五祀,(絺,刺粉米无画,其衣一章,裳二章,凡三。
)玄冕服祭群小祀。
(其衣无文,裳刺黻而已。
凡冕服,皆玄衣纁裳。
)凡兵事韦弁服,(以韎韦为弁,又以为衣裳。
春秋传曰,晋郤至衣"韎韦之跗注"是。
)朝则皮弁服,(视外内朝之事。
其服十五升,白布衣,积素以为裳。
王受诸侯朝觐於庙,则衮冕。
)凡甸,冠弁服。
(甸,田猎也。
冠弁,委貌。
其服缁布衣,亦积素以为裳。
)司裘仲秋献良裘,(良,善也。
仲秋鸟兽毛毨,因其良时而用之。
仲秋所献善裘者,为八月誓狝田所用,故献之。
郑司农云:
"良裘王所服。
")季秋献功裘。
(功裘,人功微粗,谓狐青麛裘之属也。
) 公之服,自衮冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服;孤之服,自絺冕而下如子男之服;卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服;士之服,自皮弁而下如大夫之服。
其斋服有玄端素端。
(自公之衮冕,至卿大夫之玄冕,皆其朝聘天子及助祭之服。
诸侯非二王后,其馀皆玄冕而祭於己。
杂记曰:
"大夫冕而祭於公,弁而祭於己;士弁而祭於公,冠而祭於己。
"大夫爵弁自祭家庙,唯孤耳。
其馀皆玄冠,与士同。
玄冠自祭其庙者,其服朝服玄端。
) 秦制,水德,服尚袀玄。
(袀音均。
) 后汉光武践祚,始修郊祀。
天子冕服,从欧阳氏说。
三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯,从夏侯氏说。
祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳皆玄上纁下,一服而已。
明帝永平中,议乘舆备文,日月十二章,刺绣文。
(东观书曰:
"永平二年正月,公卿议春南北郊,东平王苍议曰:
'高皇帝始受命创业,制长冠以入宗庙。
光武受命中兴,建明堂,立辟雍。
陛下以圣明奉遵,以礼服龙衮,祭五帝。
礼阙乐崩,久无祭天地冕服之制。
接尊事神,絜斋盛服,敬之至也。
日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旂有龙章日月,以备其文。
'")三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。
百官执事者,冠长冠,皆祗服。
五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄服,绛缘领袖为中衣,绛袴袜,示其赤心奉神也。
其五郊迎气,衣帻葱袜各如方色云。
百官不执事者,各服长冠袀玄以从。
大射礼於辟雍,公卿诸侯大夫行礼者,冠委貌,衣玄端素裳。
(郑玄曰:
"端者取其正也。
"郑众曰:
"衣襦裳者为端。
")执事者冠布弁,衣缁麻衣,皂领袖,下素裳。
若冠通天冠,服衣深衣制,有袍,随五时色。
(梁刘昭曰:
"袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。
'孔子衣逢掖之衣。
'逢掖其袖,合而逢大之,近今袍者也。
今下至践更小史,皆通制袍,单衣,皂缘领袖中衣,为朝服云。
") 魏氏多因汉法,其所损益之制,无闻。
(按后汉志:
"孝明皇帝永平二年,诏从欧阳、夏侯二家所说,制冕服。
乘舆刺绣文,公卿以下织成文。
"据晋志云:
"魏明帝以公卿衮冕之饰,拟於至尊,多所减损,始制服刺绣,公卿织成。
"未详孰是。
)345
君臣服章制度 (袍附○黄帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后汉 魏 晋 宋 齐 梁 陈 后周 隋 大唐) 上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。
先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。
黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。
旁观翚翟草木之华,乃染五色,始为文章以表贵贱,而天下理。
虞书曰:
"予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作缋,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。
"备十二章。
(玄衣绣裳,上六章在衣,下六章在裳。
上画下绣。
) 夏殷之代,相袭无变。
周官司服掌王之吉凶衣服。
大裘以祀天,(大裘,羔裘,祀天示质也。
以其祀天,故以大言之。
)衮冕服享先王,(升日月於旌旗。
服备九章:
一曰龙,二曰山,三曰华虫,四曰火,五曰宗彝,皆画以为缋;六曰藻,七曰粉米,八曰黼,九曰黻,皆絺以为绣。
则衮之衣五章,裳四章,凡九。
)鷩冕服享先公,(鷩,画鷩翟,谓华虫也。
其衣三章,裳四章,凡七。
)毳冕服祀四望山川,(毳,画虎蜼,谓宗彝也。
其衣三章,裳二章,凡五也。
蜼音维癸反。
)絺冕服祭社稷五祀,(絺,刺粉米无画,其衣一章,裳二章,凡三。
)玄冕服祭群小祀。
(其衣无文,裳刺黻而已。
凡冕服,皆玄衣纁裳。
)凡兵事韦弁服,(以韎韦为弁,又以为衣裳。
春秋传曰,晋郤至衣"韎韦之跗注"是。
)朝则皮弁服,(视外内朝之事。
其服十五升,白布衣,积素以为裳。
王受诸侯朝觐於庙,则衮冕。
)凡甸,冠弁服。
(甸,田猎也。
冠弁,委貌。
其服缁布衣,亦积素以为裳。
)司裘仲秋献良裘,(良,善也。
仲秋鸟兽毛毨,因其良时而用之。
仲秋所献善裘者,为八月誓狝田所用,故献之。
郑司农云:
"良裘王所服。
")季秋献功裘。
(功裘,人功微粗,谓狐青麛裘之属也。
) 公之服,自衮冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服;孤之服,自絺冕而下如子男之服;卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服;士之服,自皮弁而下如大夫之服。
其斋服有玄端素端。
(自公之衮冕,至卿大夫之玄冕,皆其朝聘天子及助祭之服。
诸侯非二王后,其馀皆玄冕而祭於己。
杂记曰:
"大夫冕而祭於公,弁而祭於己;士弁而祭於公,冠而祭於己。
"大夫爵弁自祭家庙,唯孤耳。
其馀皆玄冠,与士同。
玄冠自祭其庙者,其服朝服玄端。
) 秦制,水德,服尚袀玄。
(袀音均。
) 后汉光武践祚,始修郊祀。
天子冕服,从欧阳氏说。
三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯,从夏侯氏说。
祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳皆玄上纁下,一服而已。
明帝永平中,议乘舆备文,日月十二章,刺绣文。
(东观书曰:
"永平二年正月,公卿议春南北郊,东平王苍议曰:
'高皇帝始受命创业,制长冠以入宗庙。
光武受命中兴,建明堂,立辟雍。
陛下以圣明奉遵,以礼服龙衮,祭五帝。
礼阙乐崩,久无祭天地冕服之制。
接尊事神,絜斋盛服,敬之至也。
日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旂有龙章日月,以备其文。
'")三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。
百官执事者,冠长冠,皆祗服。
五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄服,绛缘领袖为中衣,绛袴袜,示其赤心奉神也。
其五郊迎气,衣帻葱袜各如方色云。
百官不执事者,各服长冠袀玄以从。
大射礼於辟雍,公卿诸侯大夫行礼者,冠委貌,衣玄端素裳。
(郑玄曰:
"端者取其正也。
"郑众曰:
"衣襦裳者为端。
")执事者冠布弁,衣缁麻衣,皂领袖,下素裳。
若冠通天冠,服衣深衣制,有袍,随五时色。
(梁刘昭曰:
"袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。
'孔子衣逢掖之衣。
'逢掖其袖,合而逢大之,近今袍者也。
今下至践更小史,皆通制袍,单衣,皂缘领袖中衣,为朝服云。
") 魏氏多因汉法,其所损益之制,无闻。
(按后汉志:
"孝明皇帝永平二年,诏从欧阳、夏侯二家所说,制冕服。
乘舆刺绣文,公卿以下织成文。
"据晋志云:
"魏明帝以公卿衮冕之饰,拟於至尊,多所减损,始制服刺绣,公卿织成。
"未详孰是。
)345
君臣服章制度 (袍附○黄帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后汉 魏 晋 宋 齐 梁 陈 后周 隋 大唐) 上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。
先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。
黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。
旁观翚翟草木之华,乃染五色,始为文章以表贵贱,而天下理。
虞书曰:
"予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作缋,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。
"备十二章。
(玄衣绣裳,上六章在衣,下六章在裳。
上画下绣。
) 夏殷之代,相袭无变。
周官司服掌王之吉凶衣服。
大裘以祀天,(大裘,羔裘,祀天示质也。
以其祀天,故以大言之。
)衮冕服享先王,(升日月於旌旗。
服备九章:
一曰龙,二曰山,三曰华虫,四曰火,五曰宗彝,皆画以为缋;六曰藻,七曰粉米,八曰黼,九曰黻,皆絺以为绣。
则衮之衣五章,裳四章,凡九。
)鷩冕服享先公,(鷩,画鷩翟,谓华虫也。
其衣三章,裳四章,凡七。
)毳冕服祀四望山川,(毳,画虎蜼,谓宗彝也。
其衣三章,裳二章,凡五也。
蜼音维癸反。
)絺冕服祭社稷五祀,(絺,刺粉米无画,其衣一章,裳二章,凡三。
)玄冕服祭群小祀。
(其衣无文,裳刺黻而已。
凡冕服,皆玄衣纁裳。
)凡兵事韦弁服,(以韎韦为弁,又以为衣裳。
春秋传曰,晋郤至衣"韎韦之跗注"是。
)朝则皮弁服,(视外内朝之事。
其服十五升,白布衣,积素以为裳。
王受诸侯朝觐於庙,则衮冕。
)凡甸,冠弁服。
(甸,田猎也。
冠弁,委貌。
其服缁布衣,亦积素以为裳。
)司裘仲秋献良裘,(良,善也。
仲秋鸟兽毛毨,因其良时而用之。
仲秋所献善裘者,为八月誓狝田所用,故献之。
郑司农云:
"良裘王所服。
")季秋献功裘。
(功裘,人功微粗,谓狐青麛裘之属也。
) 公之服,自衮冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服;孤之服,自絺冕而下如子男之服;卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服;士之服,自皮弁而下如大夫之服。
其斋服有玄端素端。
(自公之衮冕,至卿大夫之玄冕,皆其朝聘天子及助祭之服。
诸侯非二王后,其馀皆玄冕而祭於己。
杂记曰:
"大夫冕而祭於公,弁而祭於己;士弁而祭於公,冠而祭於己。
"大夫爵弁自祭家庙,唯孤耳。
其馀皆玄冠,与士同。
玄冠自祭其庙者,其服朝服玄端。
) 秦制,水德,服尚袀玄。
(袀音均。
) 后汉光武践祚,始修郊祀。
天子冕服,从欧阳氏说。
三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯,从夏侯氏说。
祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳皆玄上纁下,一服而已。
明帝永平中,议乘舆备文,日月十二章,刺绣文。
(东观书曰:
"永平二年正月,公卿议春南北郊,东平王苍议曰:
'高皇帝始受命创业,制长冠以入宗庙。
光武受命中兴,建明堂,立辟雍。
陛下以圣明奉遵,以礼服龙衮,祭五帝。
礼阙乐崩,久无祭天地冕服之制。
接尊事神,絜斋盛服,敬之至也。
日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旂有龙章日月,以备其文。
'")三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。
百官执事者,冠长冠,皆祗服。
五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄服,绛缘领袖为中衣,绛袴袜,示其赤心奉神也。
其五郊迎气,衣帻葱袜各如方色云。
百官不执事者,各服长冠袀玄以从。
大射礼於辟雍,公卿诸侯大夫行礼者,冠委貌,衣玄端素裳。
(郑玄曰:
"端者取其正也。
"郑众曰:
"衣襦裳者为端。
")执事者冠布弁,衣缁麻衣,皂领袖,下素裳。
若冠通天冠,服衣深衣制,有袍,随五时色。
(梁刘昭曰:
"袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。
'孔子衣逢掖之衣。
'逢掖其袖,合而逢大之,近今袍者也。
今下至践更小史,皆通制袍,单衣,皂缘领袖中衣,为朝服云。
") 魏氏多因汉法,其所损益之制,无闻。
(按后汉志:
"孝明皇帝永平二年,诏从欧阳、夏侯二家所说,制冕服。
乘舆刺绣文,公卿以下织成文。
"据晋志云:
"魏明帝以公卿衮冕之饰,拟於至尊,多所减损,始制服刺绣,公卿织成。
"未详孰是。
)345
君臣服章制度 (袍附○黄帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后汉 魏 晋 宋 齐 梁 陈 后周 隋 大唐) 上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。
先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。
黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。
旁观翚翟草木之华,乃染五色,始为文章以表贵贱,而天下理。
虞书曰:
"予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作缋,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。
"备十二章。
(玄衣绣裳,上六章在衣,下六章在裳。
上画下绣。
) 夏殷之代,相袭无变。
周官司服掌王之吉凶衣服。
大裘以祀天,(大裘,羔裘,祀天示质也。
以其祀天,故以大言之。
)衮冕服享先王,(升日月於旌旗。
服备九章:
一曰龙,二曰山,三曰华虫,四曰火,五曰宗彝,皆画以为缋;六曰藻,七曰粉米,八曰黼,九曰黻,皆絺以为绣。
则衮之衣五章,裳四章,凡九。
)鷩冕服享先公,(鷩,画鷩翟,谓华虫也。
其衣三章,裳四章,凡七。
)毳冕服祀四望山川,(毳,画虎蜼,谓宗彝也。
其衣三章,裳二章,凡五也。
蜼音维癸反。
)絺冕服祭社稷五祀,(絺,刺粉米无画,其衣一章,裳二章,凡三。
)玄冕服祭群小祀。
(其衣无文,裳刺黻而已。
凡冕服,皆玄衣纁裳。
)凡兵事韦弁服,(以韎韦为弁,又以为衣裳。
春秋传曰,晋郤至衣"韎韦之跗注"是。
)朝则皮弁服,(视外内朝之事。
其服十五升,白布衣,积素以为裳。
王受诸侯朝觐於庙,则衮冕。
)凡甸,冠弁服。
(甸,田猎也。
冠弁,委貌。
其服缁布衣,亦积素以为裳。
)司裘仲秋献良裘,(良,善也。
仲秋鸟兽毛毨,因其良时而用之。
仲秋所献善裘者,为八月誓狝田所用,故献之。
郑司农云:
"良裘王所服。
")季秋献功裘。
(功裘,人功微粗,谓狐青麛裘之属也。
) 公之服,自衮冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服;孤之服,自絺冕而下如子男之服;卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服;士之服,自皮弁而下如大夫之服。
其斋服有玄端素端。
(自公之衮冕,至卿大夫之玄冕,皆其朝聘天子及助祭之服。
诸侯非二王后,其馀皆玄冕而祭於己。
杂记曰:
"大夫冕而祭於公,弁而祭於己;士弁而祭於公,冠而祭於己。
"大夫爵弁自祭家庙,唯孤耳。
其馀皆玄冠,与士同。
玄冠自祭其庙者,其服朝服玄端。
) 秦制,水德,服尚袀玄。
(袀音均。
) 后汉光武践祚,始修郊祀。
天子冕服,从欧阳氏说。
三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯,从夏侯氏说。
祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳皆玄上纁下,一服而已。
明帝永平中,议乘舆备文,日月十二章,刺绣文。
(东观书曰:
"永平二年正月,公卿议春南北郊,东平王苍议曰:
'高皇帝始受命创业,制长冠以入宗庙。
光武受命中兴,建明堂,立辟雍。
陛下以圣明奉遵,以礼服龙衮,祭五帝。
礼阙乐崩,久无祭天地冕服之制。
接尊事神,絜斋盛服,敬之至也。
日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旂有龙章日月,以备其文。
'")三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。
百官执事者,冠长冠,皆祗服。
五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄服,绛缘领袖为中衣,绛袴袜,示其赤心奉神也。
其五郊迎气,衣帻葱袜各如方色云。
百官不执事者,各服长冠袀玄以从。
大射礼於辟雍,公卿诸侯大夫行礼者,冠委貌,衣玄端素裳。
(郑玄曰:
"端者取其正也。
"郑众曰:
"衣襦裳者为端。
")执事者冠布弁,衣缁麻衣,皂领袖,下素裳。
若冠通天冠,服衣深衣制,有袍,随五时色。
(梁刘昭曰:
"袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。
'孔子衣逢掖之衣。
'逢掖其袖,合而逢大之,近今袍者也。
今下至践更小史,皆通制袍,单衣,皂缘领袖中衣,为朝服云。
") 魏氏多因汉法,其所损益之制,无闻。
(按后汉志:
"孝明皇帝永平二年,诏从欧阳、夏侯二家所说,制冕服。
乘舆刺绣文,公卿以下织成文。
"据晋志云:
"魏明帝以公卿衮冕之饰,拟於至尊,多所减损,始制服刺绣,公卿织成。
"未详孰是。
)345
君臣服章制度 (袍附○黄帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后汉 魏 晋 宋 齐 梁 陈 后周 隋 大唐) 上古穴处衣毛,未有制度,后代以麻易之。
先知为上以制其衣,后知为下复制其裳,衣裳始备。
黄帝、尧、舜垂衣裳,盖取诸乾坤,故衣玄而裳黄。
旁观翚翟草木之华,乃染五色,始为文章以表贵贱,而天下理。
虞书曰:
"予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作缋,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。
"备十二章。
(玄衣绣裳,上六章在衣,下六章在裳。
上画下绣。
) 夏殷之代,相袭无变。
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