部编版小学语文六年级上册教师教学用书教学参考第七八单元.docx
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部编版小学语文六年级上册教师教学用书教学参考第七八单元
第七单元
单元说明
本单元围绕“艺术之美”这个主题选编了《文言文二则》《月光曲》《京剧趣谈》三篇课文,从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力。
《文言文二则》由两篇文言文组成:
《伯牙鼓琴》表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊;《书戴嵩画牛》揭示了绘画要尊重事实的道理。
《月光曲》讲述了贝多芬即兴创作《月光曲》的传奇故事,告诉我们美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力,更来自高尚而真挚的情感。
《京剧趣谈》介绍了马鞭、亮相等戏剧知识,表达了作者对京剧的喜爱和对传统文化的自豪。
本单元的语文要素是借助语言文字展开想象,体会艺术之美。
引导学生展开想象是小学阶段阅读教学的重要内容,每个阶段的侧重点都不同。
本单元侧重引导学生借助语言文字从不同角度展开想象,进入课文的情境,感受艺术的魅力,以加深对课文的理解和感悟。
《伯牙鼓琴》引导学生根据锺子期听伯牙鼓琴时的想象,感受音乐之美;《月光曲》引导学生根据皮鞋匠与妹妹聆听琴声时“看”到的景象展开想象,感受乐曲的美妙;《京剧趣谈》生动记录了京剧舞台上的精彩瞬间,可以引导学生想象马鞭和亮相在京剧舞台上的运用,体会京剧艺术的魅力。
本单元的习作要求是“写自己的拿手好戏,把重点部分写具体”。
习作内容紧扣单元单习内容,先从课文阅读中感受艺术之美,进而联系现实生活,表达自己在学习艺术或技能方面的感悟。
如何将艺术之美写得具体可感,《月光曲》和《京剧趣谈》等课文提供了很好的范例。
本单元教学需要注意的问题:
第一,本单元的主题是体会艺术之美,但三篇课文的内涵又不仅限于艺术。
如,《月光曲》反映了贝多芬这样的大艺术家对底层人民的关怀,《京剧趣谈》体现了中华文化的博大精深,《伯牙鼓琴》体现了朋友间真挚的情谊,《书戴嵩画牛》则能引发我们对艺术与生活关系的思考。
因此,本单元的学习内容应该是丰富的、多方面的,既有情趣,也有理趣,要引导学生从不同角度来认识。
第二,本单元的内容,与学生的生活有一定距离,学生相关的知识背景、审美和品鉴能力有可能不足,会在理解上存在一定的困难。
为了增强学生对艺术之美的感受,除借助语言文字展开想象,还可以借助课后资料袋或其他资源,尽可能地开阔学生的视野,帮助学生从多角度展开想象,丰富他们的审美体验。
但要把握好度,不要将《伯牙鼓琴》上成知音文化课,把《京剧趣谈》上成京剧知识普及课。
第三,要注重语言的品味。
每篇课文语言的特点不同,教学时应该有不同的侧重点,采取不同的方式加以体会。
《月光曲》叙事简练,描写生动,宜采用朗读的方式,体会音乐给人带来的美感。
《京剧趣谈》以相关知识的介绍为主,可以以默读为主,从中重点获得对京剧艺术的了解。
《文言文二则》宜在疏通文意的基础上反复朗读,在朗读中感受课文内容。
教学要点和课时安排
分类
内容
课时
教学要点
课文
文言文两则
2
1.会写15个字,会写12个词语。
2.正确、流利地朗读课文,背诵《伯牙鼓琴》。
3.借助注释、课文插图等理解文言文,能用自己的话讲文言文故事。
4.借助语言文字展开想象,体会音乐之美。
5.把握课文大意,说出自己对京剧的了解。
月光曲
2
*京剧趣谈
1
口语交际
聊聊书法
1
1.结合图片、实物,让自己的讲述更加生功。
2.采用分点说明等方法,有条理地表达出自己的感受、看法。
习作
我的拿手好戏
2
1.写自己的拿手好戏,把重点部分写具体。
2.学习列习作提纲。
3.修改自己的习作,做到语句通顺,重点清楚。
语文园地
交流平台
2
1.了解课堂笔记的基本内容,学习记录方法,学会做课堂笔记。
2.了解日常生活中与戏曲有关的词语,并选一两个加以运用。
3.学习修改说明书,使说明书更清楚明白。
4.积累并了解与艺术有关的成语。
词句段运用
日积月累
合计
10
21文言文两则
教材解析
《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》这两则短小的文言文,讲的都是与中国古代艺术家有关的故事,叙事简洁,余味悠长。
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览•本味》。
大意是:
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。
伯牙想着高山时弹琴,锺子期说:
“弹得好呀,就像那巍峨的高山。
”不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:
“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水。
”锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
文中,“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”,“足”意为“值得”。
课文共4句话,分两个部分。
第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。
伯牙将自己的情操和志向融入琴声,锺子期每次都能快速、准确地听出来。
“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤单若流水”是锺子期对琴声的描述,更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。
锺子期知其“音”,更知其“志”。
喜遇知音,伯牙是怎样的欣喜?
故事中没有描述,而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲。
伯牙“破琴绝弦,终身不复鼓琴”,因为他“以为世无足复为鼓琴者”。
“无足”一词,充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。
文章用墨极简,但画面感很强,富有想象空间。
《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋,讲了一件趣事:
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处士尤其珍爱。
他用玉做画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。
有一天,他摊开书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:
“这张画画的是斗牛啊!
牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!
”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。
古人有句话说:
“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的。
文中“数”读shü(三声),意为“计算”;“今”意为“现在”。
课文有两个自然段。
第1自然段先写杜处士对《斗牛图》的喜爱。
他把《斗牛图》当成“尤所爱”的宝贝,不惜成本把它装裱成“锦囊玉轴”,而且“常以自随”。
第2自然段分两个部分,先叙述杜处士和牧童对话;又引用古人的话“耕当问奴,织当问婢”,说明了艺术创作离不开细心观察,强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
课文刻画人物神态的语言,准确生动,如,牧童的“拊掌大笑”,杜处士的“笑而然之”
两者相映成趣,人物形象跃然纸上。
牧童关于两牛相斗的话,既简洁又生动。
课文配有两幅精美的插图,设计得都很巧妙,体现了故事中人物的神情状态,有助于烘托学习氛围,便于学生展开想象,理解课文。
课后“资料袋”中介绍了历史上与伯牙、锺子期有关的传说及文献资料,对“知音”和“高山流水”两个词的特殊意义进行了解释,用以帮助学生了解背景知识,更好地理解《伯牙鼓琴》。
教学目标
1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
教学建议
教学时,可以先让学生自主阅读文言文,读准字音,读通句子。
再通过品读重点句,引导学生借助注释理解课文内容,并帮助学生展开想象,加深理解。
然后结合人物对话和表现人物动作、神态的词句,想象情境,用自己的话讲述故事。
最后结合资料袋,交流阅读感受,体会人物情感,感受艺术魅力,完成背诵。
一、反复朗读,读好课文
首先,可以让学生先尝试自己读课文,教师根据情况进行示范朗读。
以下字音学生可能会读不准,要注意指导。
如,少(shao三声)选、汤(shang一声)汤乎、复为(wei四声)鼓琴者、以百数(shu三声)、曝(pu四声)书画。
在学生根据注释理解大意后,可以引导学生恰当停顿,读出重音。
提醒他们根据句意、文意,读好停顿。
如:
少选之间/而志在流水,锺子期又曰:
“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。
”
以为/世无足复为鼓琴者。
遇到语气词“乎、也、矣”,要根据情感用重读或慢读等方法读出重音,如,“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”中的“乎”,“今乃掉尾而斗,谬矣”中的“矣”等。
还可以创设伯牙和锺子期相遇、杜处士晒画遇到牧童的情境,指导学生分角色朗读,读出课文中人物对话的情感和神态。
《伯牙鼓琴》的前三句可让学生变换角色反复朗读,以体味两人相逢相知的欣喜。
文中并未描述伯牙遇到知音后的喜悦,可引导学生想象、表达,以增加情感体验,读好课文。
《书戴嵩画牛》在准确、熟练朗读的基础上,可引导学生进一步想象故事内容,如,抓住杜处士和牧童的神态、动作、心理等细节展开想象,描述杜处士对《斗牛图》“尤所爱”的样子,牧童“拊掌大笑”和杜处士“笑而然之”的神态等,从而更好地把握朗读的情感。
在熟读的基础上,可引导学生按照“方鼓琴——少选之间——锺子期死”的顺序,背诵《伯牙鼓琴》。
二、理解词句的意思,读懂课文
可以引导学生借助注释理解关键词的意思。
如《伯牙鼓琴》一文中,“少选”可以借助注释明白其形容时间极短的意思。
对于句子的意思,可以引导学生结合生活经验来理解。
如,“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”这两个句子,学生联系生活经验,联想“太山”“流水”的画面,能较好地理解“巍巍乎”意指巍峨高耸,“汤汤乎”意指水流大而急。
在理解的基础上,展开想象,去揣摩音乐所描述的画面,也可以反向揣摩伯牙可能会弹奏什么样的音乐,从而感受音乐的表现力。
可通过朗读子期听到音乐之后由衷的赞叹之语,想象伯牙听到子期的话语后的心情,理解“知音”相遇的喜悦。
教学《书戴嵩画牛》时,教师可以适当讲讲“题跋”这一文体的知识,即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订等的文字,本文即属于这一文体。
理解“牛斗,力在角,尾搐人两股间,今乃掉尾而斗,谬矣”,可引导学生借助注释,理解“搐”的意思是“抽缩”,“人”指尾巴紧紧地夹在两腿中间,再联系上文“搐人”,理解“掉尾”的意思,注意提醒学生“掉”的意思是“摆动,摇”,而不是“垂落”。
教师也可以搜集一些两牛相斗的图片资料,帮助学生直观地理解这句话。
还要提醒学生注意“谬”的注释,帮助学生了解:
两牛相斗时,尾巴的确有两种情形,既有“尾搐人两股间”,也有“掉尾而斗”,但并不意味着牧童的意见是错的。
引导学生发现,其实牧童的观察是细致的,他的意见源于与牛朝夕相处,只不过受古人获取知识经验的渠道狭窄所限,他未能见到两牛相斗的不同情形。
三、结合“资料袋”,交流对《伯牙鼓琴》最后一句话的感受
在疏通课文的基础上,完成课后第二题,可结合“资料袋”,了解“知音”和“高山流水”的意思和这个故事的历史背景,交流感受“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”的那种孤独与决绝。
因为一个友人的逝去,毁坏了自己心爱的乐器,而且终生不再鼓琴,我们从中可以感受到他失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情,也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。
对学有余力的学生,也可引导他们结合自己的阅读经验,进一步了解中国古代交友的传统价值观,并表达自己的交友观。
四、想象补白,丰富故事情节,讲述《书戴嵩画牛》
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事,教师可引导学生结合生活经验,根据课文内容,抓住人物的神态、动作、心理等细节展开想象,对课文进行补白。
如,可以抓住“好书画”,想象杜处士是怎么表现的;可以抓住“尤所爱,锦囊玉轴,常以自随”,想象他吃饭的时候是怎样的、睡觉的时候又是怎样的;还可以想象牧童“拊掌大笑”时的情态和话语;想象“处士笑而然之”时,他会说些什么,做些什么……通过这些想象补白,引导学生把这个故事讲具体。
也可以让学生在理解课文内容的基础上,按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
五、写字指导
本课要求书写的四个生字,要注意不同的字间架结构的区别。
“哉”是半包围结构,要写好关键部件“戈”,保证字的重心稳定。
“戈”字的后两笔要注意先“
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- 部编版 小学语文 六年级 上册 教师 教学 参考 第七 单元