九年级语文上册《14 应有格物致知精神》第一课时教案 新人教版.docx
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九年级语文上册《14 应有格物致知精神》第一课时教案 新人教版.docx
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九年级语文上册《14应有格物致知精神》第一课时教案新人教版
14应有格物致知精神(第一课时)
一、教学目标
1、知识教学点
①了解有关四书的常识
②理解真正的格物致知的精神及其在科学上的重要作用。
2、能力训练点
①理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法
②分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界,从正面论证真正的格物致知是科学的实验的写作方法
③学习编写阅读提纲
④批判质疑,培养学生思辩精神
二、重点、难点
重点:
理解真正的格物、致知的精神
难点:
理解文章运用的论证方法
学习编写阅读提纲
三、课时安排:
两课时
四、教学过程设计
第一课时
教学计划:
①了解有关四书的常识②理解真正的格物致知的精神
1、导语设计:
同学们,你们有没有听说过神农氏尝百草的故事?
(学生回答) 神农氏跋山涉水,行遍三湘大地,亲自尝试百草,发现了能攻毒祛病的中药。
那么大家又知不知道关于西红柿的故事呢?
(学生)其实,西红柿最初因为颜色艳丽,人们怕有毒都不敢吃。
后来还是一个叫罗伯特的美国人通过亲身的尝试才证明它无毒可食。
我们看到,不管是神农发现中药,还是罗伯特证实西红柿可食,他们都是通过自己试验的。
其实啊,试验的过程就是对事物进行探察的过程。
就像我们耳熟能详的一个成语“不入虎穴,焉得虎子”,除了那一份敢于冒险的勇气之外,是不是还告诉我们要通过对事物的探索来获取对事物的认识呢?
这就是格物致知的精神。
那么在科学的领域到底需不需要这种精神呢?
如果要,又怎样才能做到格物致知呢?
请大家翻到课本的P111,详细阅读课文《应有格物致知精神》,看看文章是怎样回答老师上面提出来的问题的。
请大家在阅读的时候标出段落的序号。
2、精读课文,质疑问难,讨论对话,分析文章
1)阅读课文,整体感知,了解格物致知的具体含义
这篇文章是美籍华裔物理学家,诺贝尔奖获得者丁肇中先生在被《瞭望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇讲演稿,大家刚刚也阅读了文章,相信已经对文章有了一个大致的了解。
那么请同学们找出课文当中是怎样解释“格物致知”的?
学生明确:
“从探查物体而得到知识。
”或者回答文章注解里的意思。
教师明确:
回答很正确。
《大学》里说:
“致知在格物,物格而后知至。
”“格”就是推究,“格物”顾名思义,就是推究事物的道理。
“致”,求得。
“致知”,求得知识。
“致知在格物”,就是知识的求得在于对事物的推究,那么反之,通过对事物的推究才能求得知识。
如果说“致知”是一个目标,那么“格物”就成了目标实现的一种手段,一种方式,一个过程,一个途径。
-
其实,细心的我们不难发现虽然《大学》里告诉我们“致知在格物”,可是物究竟应当怎样格?
事物到底要怎样探究呢?
《大学》里是不是并没有讲明。
2)进一步了解格物致知,通过学生的探讨了解格物的具体途径
我们有句俗话说:
“要知道梨的滋味就要亲口尝一尝。
”那么对梨的认识就是通过亲口尝试得到的。
古代的时候人们总以为天圆地方,麦哲伦的环球航行证实了地球是圆的,那么对地球形状的正确认识则是通过麦哲伦的这次实践之旅。
我国四大发明之一的印刷术最初使用的是雕版印刷,就是在一整块木板上刻字后再进行印刷,后来毕升经过一次次的实验才发明了可以拆卸的活字印刷,那么我们是不是也可以说不断的实践提升了认识,才有了更好的发明?
大家看到课本的封面,上面说的是“课程标准实验教科书”,大家知道吗?
在这之前,曾有过若干不同的版本,老师以前中学念的课本就跟大家的不一样,每一次新版教材的发行都是教育家们以及所有从事教育工作的人们的尝试,在不断地尝试中使教材不断更新,不断完善。
从这些鲜活的事例中,我们无疑都看到无论是对梨的认识,还是对地球的认识;无论是活字印刷术的发明,还是课本的不断翻新,都体现着探究事物的一种方式,大家知道是什么吗?
学生明确:
主动实践或者说尝试
教师明确:
对,所以说主动的实践是格物致知的一种具体的行为方式。
同学们,你们在日常的学习和生活中有过类似的例子吗?
请大家相互讨论一下,看看你们通过自己的亲身实践都获得了什么认识呢?
学生回答
教师明确:
老师就通过自己的亲身实践知道了一个道理,就是要上好一节课是多么地难!
3)理解在自然科学领域格物致知的途径
我们很多同学其实都或多或少地存在眼高手低的毛病,以为自己懂了,都知道了,实际操作起来却常常不知所措。
我们很多同学大都注重于书本知识的积累,忽视了自身的积极探索和实践。
这在自然科学领域是行不通的。
大家都知道富兰克林的风筝实验吧?
就是利用放风筝来捕捉雷电,之后便有了避雷针的发明。
爱迪生的电灯实验大家不陌生吧,之后钨丝就成了经久耐用的制灯材料。
就连居里夫人的镭不也是在不断的实验中发现的吗?
我们今天学习的化学,那么多元素、化合物的性质难道不是通过前人一次又一次的实验得来的吗?
小到青霉素,大到登月的飞船,哪个不是经过一次又一次地探索实验得到的?
本文的作者丁肇中先生在物理上的重大发现也是在实验过程中得来的。
所以大家说说在科学的领域,事物应该怎样推究呢?
学生明确:
通过实验
教师总结:
对。
一次次的实验带来了一次次的发明创新。
这一次次的实验不仅提升了自己的认识,同时也何尝不是对自我的超越呢?
敢于实验便用于创新,勇于创新便敢于超越自我。
大家还知不知道这样的事例呢?
学生举例(伽利略的斜塔实验、莱特兄弟的试飞实验)
教师总结:
很好。
其实早在几十年前邓小平就高瞻远瞩地提出“科学技术是第一生产力。
”科学技术是国力强大的保障,使民族强盛的后盾,综观诺贝尔奖在科学方面的获得者,我们中国人能有几个?
丁肇中先生就说过, 中国有占世界1/4的人口,但并没有占世界1/4的科学贡献,这是有一定原因的。
大家在课文中能不能找出这个原因呢。
(提示:
我们刚刚从各种事例中知道科学领域对事物的推究要经过实验,那大家仔细看看文章中谈到的传统的中国教育及中国的学生注不注意实验精神的培养?
)
学生明确:
“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
”“中国学生大都偏向于理论儿轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”“中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作需要拿主意时,就常常不知所措了。
”
教师总结:
所以啊,无怪乎中国的科学创造发明、科学研究的数量不及其他发达欧美国家了。
谈到这里,我想起了前些年我们的媒体上一直在谈论的高考状元在大学念书时实际操作能力并不强,比方说,四川省的一名女高中生以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。
入学后,她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。
可是,她做实验的能力非常差,一连三周下来,她竟未能完整地做好一个实验,这又使她的老师大为恼火。
这就是刚才那位同学回答的“中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”,“中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作需要拿主意时,就常常不知所措了。
”这就是舆论经常谈到的“高分低能”的现象。
作者自己在文中就谈到自己也有类似的经历。
请一个同学说说这个类似的经历是怎样的?
学生明确:
文章的第十二自然段。
丁先生在文中就分析到致使这种现象产生的一个文化背景。
请大家看到文章的第十一自然段,这段话的开头就谈到“时至今日,王阳明的思想还在继续支配着一些读书人的头脑。
”于是“因为这个文化背景”,便出现了中国学生在研究工作中不知所措的现象。
那么究竟王阳明的思想是一种什么思想呢?
请大家看到文章的第3-5自然段。
4)分析传统教育对“格物致知”的曲解
这里面谈到了中国传统教育对“格物致知”的曲解,请大家找出这句话来。
学生明确:
“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
”
教师明确:
回答得很正确。
因为传统教育的目的是适应固定的社会制度。
就像《大学》里说的,格物致知的真正目的是,请大家一起回答。
学生明确:
诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
教师解释:
诚意就是诚实自己的意念,意念诚实了就能端正自己的内心,内心端正了就能提高自己的品德修养,品德有了提高就能整顿好自己的家庭,从而达到治理好国家,这样才能达到儒家的真正目的——平天下。
我们看到所谓诚意、正心、修身是不是都注重个人的内心或者说是个人的精神世界。
学生明确:
是
教师总结:
王阳明可以说就是这种思想的“铁杆粉丝”。
所以啊,我们前面所说得王阳明的思想就可以用她自己说的一句话来概括“天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做。
”我们看看他是怎样格物的。
请一个同学读第四自然段。
教师提问:
同学们,王先生格物的方法对吗?
(学生)它成功了吗?
(学生)原因何在?
学生明确:
“把探察外界误以为探讨自己。
”
教师提问:
对。
那么作者在这里谈到阳明格竹的目的是什么呢?
学生明确:
真理不是内心领悟的。
教师提问:
那真理是从哪里得到的呢?
学生明确:
对外界的探察。
谈到对外界的探察,我想到了这样一首诗。
北宋诗人苏轼的曾就名僧惠崇之画作“鸭戏图”题了一首《惠崇春江晚景》,大家一起来回忆一下,“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
”大家知道哪句诗说明了正确的认识是来自对外界的探察吗?
教师总结:
回答得很正确。
所以要知道竹子的性质就要对竹子进行实验,但实验不是随便进行的,我们大家看到课文,找出科学的实验究竟要注意哪些方面呢?
学生明确:
需要细致具体的计划;需要一个适当的目标。
教师总结:
所以从这节课中我们知道了自然科学领域里需要实验精神,知道了中国学生大都缺乏这种精神,并且分析了致使这种精神缺乏的原因就是传统教育埋没了格物致知的真正意义,那么作者认为的格物致知的精神真谛是什么呢?
我们下节课揭晓。
板书:
格物致知 亲身实践
探索事物(途径)实验对外界的探察,积极有计划地探索
求得知识(目的)
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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