北师初三语文复习材料下册.docx
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北师初三语文复习材料下册
九年级下册语文古诗文复习材料(北师版)
2013-10-31
《隆中对》
初,琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲、乐毅;时人莫之许也,惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。
州平,烈之子也。
刘备在荆州,访士于襄阳司马徽,徽曰:
“儒生俗士,岂识时务,识时务者在乎俊杰。
此间自有伏龙、凤雏。
”备问为谁,曰:
“诸葛孔明、庞士元也。
”徐庶见备于新野,备器之。
庶谓备曰:
“诸葛孔明,卧龙也,将军岂愿见之乎?
”备曰:
“君与俱来。
”庶曰:
“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。
”
备由是诣亮,凡三往,乃见。
因屏人曰:
“汉室倾颓,奸臣窃命,孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。
然志犹未已,君谓计将安出?
”亮曰:
“今曹操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。
此诚不可以争锋。
孙权据有江东,已历三世,国险而名附,贤能为之用,此可与为援而不可图也。
荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军也。
益州险塞,沃野千里,天府之土;刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富儿不知存恤,智能之士思得明君。
将军既帝室之胄,信义著于四海。
若跨有荆益,保其岩阻,抚和戎越,结好孙权。
内修政治,外观时变,则霸业可成,汉室可兴矣。
”备曰:
“善!
”于是与亮情好日密。
关羽、张飞不悦,备解之曰:
“孤只有孔明,犹鱼之有水也。
愿诸军勿复言。
”羽、飞乃止。
翻译:
诸葛亮起初居住在襄阳隆中,常常把自己比作管仲、乐毅,当时的人都不承认这件事。
只有颍川的徐庶与崔州平相信如此。
崔州平是崔烈的儿子。
刘备在荆州的时候,造访了襄阳的名士司马徵。
司马徵说道:
“庸常的学生和士人,如何能够明辨天下大事,真正能知天下大事的人,必然是世间的俊杰。
这儿便有卧龙和凤雏。
”刘备问他们是谁,司马徵回答道:
“他们是诸葛孔明和庞士元。
”徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:
“诸葛孔明,是卧龙,将军是否愿意见他?
”刘备说:
“你和他一起来。
”徐庶说:
“这个人你可以到他那里去拜访,但不可以委屈他,召他上门来,将军应该亲自去拜访他。
”
因此刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到。
于是刘备叫旁边的人避开,说:
“汉朝的统治崩溃,董卓、曹操先后专权,我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜人,想要为天下人伸张正义,然而智谋浅短、办法很少,就因此失败,弄到今天这个局面。
然而我的志向到现在还没有罢休,您告诉我该采取怎样的办法呢?
”诸葛亮回答道:
“现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。
孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面可以把他作为外援,而不可谋取他。
荆州北靠汉水、沔水,南临南海,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是兵家必争之地,但是它的主人刘表却没有能力守住它,这大概是天拿来资助将军的。
益州地势险要,有广阔肥沃的土地,是个富饶的地方;刘璋昏庸懦弱,张鲁又在北面威胁着他,那里人口众多,物产丰富,刘璋却不知道爱惜。
有才能的人都渴望得到贤明的君主。
将军既是皇室的后代,又声望很高,闻名天下,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和各个民族和好、又安抚少数民族,对外联合孙权,对内革新政治,根据时局来做出变化,那么称霸的事业就可以成功,汉朝的天下就可以复兴了。
”刘备说:
“好!
”从此同诸葛亮的感情一天天深厚起来。
关羽、张飞等不高兴了,刘备就解释给他们说:
“我有了孔明,就像鱼有了水。
希望各位不要再说什么了。
”关羽、张飞才平静下来。
课文分析:
1、诸葛亮为刘备提出了什么策略?
(要有原文根据)答:
对曹操:
此诚不可与争锋(理由:
今已拥百万之众,挟天子以令诸侯)对孙权:
此以为援而不可图也(理由:
据有江东,已历三世,国险民附,贤能为之用)夺取益州,以荆、益两州作根据地(理由:
刘表:
据荆州用武之国,却不能守。
刘璋:
据益州险塞,暗弱。
张鲁:
在益州之北,民殷国富却不知存恤。
)
2、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么?
诸葛亮替刘备策划的最终目标是?
答:
诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”。
3、诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针?
根据是什么?
答:
内政和外交方面应遵循的方针是:
“西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”。
诸葛亮先论述了占据荆州的必要性,“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国”。
再论述占据荆州的可能性,“其主不能守”。
又论述了占据益州的必要性,“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”。
最后论述占据益州的可能性,“刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君”。
4、刻画人物形象的方法。
答:
开头一段写诸葛亮,从正面写他的非凡抱负;徐庶向刘备推荐诸葛亮,则从侧面来写。
刘诸问答从正面通过人物自身的语言塑造形象,充分表现诸葛亮的天才预见,而刘备三顾茅庐、密谈后“与亮情好日密”,关张不悦从侧面表现诸葛亮的非凡才能。
正面描写与侧面描写相照应,使诸葛亮这个人物形象更丰满。
5、徐庶说诸葛亮是“卧龙”有什么含义?
他为什么要刘备亲自去拜访诸葛亮?
答:
“卧龙”的比喻形象地描绘了诸葛亮的超人才智,再一次表明他是一个隐居山野的非凡人物。
在徐庶看来,“枉驾”才是得“宜”,“俱来”便为“屈致”,这就更突出了诸葛亮的才能。
为下文“凡三往,乃见”埋下伏笔。
重点句式:
(1)判断句。
诸葛孔明者,卧龙也
(2)省略句。
君与俱来。
(3)倒装句。
时人莫之许也
整体概括:
课文是人物传记节选,其核心部分是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。
对策的主要内容是,劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基,然后跟西南少数民族和睦相处,并外结孙权,内修政理,使战略后方得到巩固;待到时机成熟,再从荆、益二州出兵,北定中原。
这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论,是对发展前景所作的天才预见。
问题探究:
1.刘备第三次拜访诸葛亮是态度和心情怎样?
从那些行都和语言里能看出来?
答:
刘备的态度是开门见山、急切寻求帮助,并把诸葛亮看作是可以信任和依靠的人。
“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。
孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。
然志犹未已,君谓计将安出?
”
2.诸葛亮的回答直接从曹操谈起行不行?
为什么?
答:
行,但是不好。
当时,曹操势大,直接谈论曹操会使刘备彻地丧失信心。
3.为什么要分析曹操?
摆了那些事实?
得出了什么结论?
答:
曹操是将来的工作重点,恢复汉室,必须要和曹操决一胜负。
“拥百万之众,挟天子而令诸侯”,结论是不能马上“与之争锋”。
4.对刘备来说,荆州有哪些有利条件?
诸葛亮是怎样暗示刘备的?
答:
“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀”。
“此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?
”
5.为什么要分析益州,诸葛亮认为益州有哪些优越的条件?
益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。
将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川
6、从他隆中对中对天下形势的冷静客观的分析,我们可以知道他是一个有真知灼见,而且眼光长远的人。
一个极有才能,富有战略眼光的政治家!
(或有真知灼见,而且眼光长远的人。
一个极有才能,富有战略眼光的政治家!
)
7、政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”。
8、内政和外交方面应遵循的方针是:
“西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”。
《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德(dé),恢弘志士之气,不宜妄自菲(fěi)薄,引喻失义(说话不恰当),以塞(sè)忠谏(jiàn)之路也。
宫中府中,俱为一体,陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简(jiǎn通“检”挑选。
)拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙(quē通“缺”缺点)漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng)阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓(tuí)也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣。
愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ),猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡(dù)泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶(shù)竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟(zhēn)酌(zhuó)损益,进尽忠言,则攸(yōu)之、祎(yī)、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。
陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕(tì,眼泪)零,不知所言
译文:
先帝创建基业还不到一半,就中途去世了。
现在,天下已分三国之势,我们蜀汉地区人力疲惫,民生凋敝,这的确是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
但是宫廷里侍奉守卫的臣子,不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士,舍身忘死地作战。
这是因为追念先帝对大家的特殊恩遇,想要在陛下身上报答这份恩情啊。
陛下确实应该扩大圣明的听闻,发扬光大先帝遗留下来的美德,恢复振奋有志之士的士气,不应随便看轻自己,说话不恰当,以致于堵塞了大臣们尽忠尽善的道路。
皇宫中的近臣和朝廷中的官吏,本来都是一个整体,奖惩功过、好坏,不应该因为在宫中或在府中而异。
如果有做奸邪事情犯科条法令,或是尽忠心做善事的人,应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏,以显示陛下公正严明的治理,不应该私心偏袒,使宫廷内外施法不同啊。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等,这都是些品德良善诚实、志向思虑忠贞纯正的人,因此先帝才选拔来辅佐陛下。
我认为宫内的事情,无论大小,都可以拿来问问他们,然后再去施行。
一定能弥补缺点和疏漏之处,增加成效。
将军向宠,性情德行平和公正,通晓军事,过去任用的时候,先帝称赞他说能干,所以大家商议推举他为中部督。
我认为军营里的事情,如果都能征询他的意见,就一定能够使军队团结和睦,能力强的和能力弱的都能各得其所。
亲近贤良的忠臣,远离奸佞(nìng)的小人,这是汉朝前期兴盛的原因;亲近小人,远离贤臣,这是汉朝后期倾覆衰败的原因。
先帝在世的时候,每次跟我谈论起这些事,对于桓帝、灵帝的做法,没有一次不叹息而感觉到痛心和遗憾。
侍中,尚书,长史,参军,这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣,诚愿陛下亲近他们,信任他们,这样汉王室的兴盛,就时间不远了。
我本是个平民,在南阳务农亲耕,在乱世间只求保全性命,不奢求在诸侯中扬名做大官。
先帝不因为我身份低微,见识短浅,委屈自己降低身份,三次到草庐中来探访我,拿当代国家大事来询问我,因此我感慨激动,从而答应为先帝奔走效劳。
后来遇到军事失利,(我)在战事失败的时候接受了任命,(我)在危机患难期间受到委任,至今已有二十一年了。
先帝知道我做事严谨慎重,所以临终时把国家大事嘱托给我了。
接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,唯恐托付(给我的大事)没有成效,从而损害先帝的英明。
所以我才在(建兴三年)五月率兵南渡泸水,深入荒芜之境。
如今南方已经平定,武器装备充足,应当勉励并统帅军队,北上去平定中原地区,我希望竭尽自己平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,复兴汉朝王室的帝业,迁回到旧日的都城洛阳。
这是我用来报答先帝,忠心于陛下的职责和本分。
至于考虑事情是否可行采取适当措施,毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的重任委托给我,(如果)不见成效,那就请惩治我失职的罪过,用来告慰先帝的神灵。
如果没有发扬圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,用来揭示他们的过失。
陛下也应该自行谋划,询问(治国的)好方法,识别采纳正确的言论,深切的追念先帝遗愿,(这样)我就受恩感激不尽了。
如今(我)就要远离殿下,面对这篇奏表,禁不住眼泪就流了下来,不知说了些什么。
写作背景:
《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏折。
文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业。
也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
文章内容:
分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标―――归结责任
作者思想感情:
报先帝而忠陛下
1.赏罚同一标准:
陟罚臧否,不宜异同;
2.三条建议是:
①开张圣听(广开言路);②严明赏罚(赏罚分明);③亲贤臣,远小人(亲贤远佞)。
最重要的一条是:
亲贤臣,远小人(亲贤远佞)
3.分析形势:
①不利的客观条件:
“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
”
②有利的主观条件:
“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者。
盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
”
4.作者志趣(无意功名、淡泊名利):
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
5.临危受命(创业艰难、患难与共)的经历:
“受任于败军之际,奉命于危难之间”
6.先后汉兴衰原因:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
7.出师目标(“大事”、政治愿望):
北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都
8.三顾茅庐(追随先帝驱驰)原因:
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
9.表达感情:
今当远离,临表涕零,不知所言。
赏析:
《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞(nìng),以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。
后主刘禅尽管昏庸无志,(“乐不思蜀”的典故足以显示他的人品)诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。
“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是诸葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。
《桃花源记》
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行(xíng),忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。
阡陌(qiānmò)交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云/先世/避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语(yù)云:
“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣(yì)太守,说如此。
太守即(jì)遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
译文:
东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生。
(一天他)沿着小溪行船,忘记了路途的远近。
忽然遇见一片桃花林,两岸数百步以内没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花繁多。
渔人对看见的景象感到十分诧异,又向前行走,想要走到桃花林的尽头。
桃林的尽头正是溪水发源的地方,(渔人)就看见了一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有点亮光。
(渔人)便舍弃(他的)船,从洞口进入。
起初进时,洞口很狭窄,仅能容一个人通过。
又往前走了几十步,眼前一下子开阔明亮起来。
土地平坦开阔,房屋整齐。
有肥沃的田地、美丽的池塘,桑树竹林之类事物。
田间小路交错相通,鸡和狗的叫声可以互相听到。
人们在田野里来来往往耕田劳作,男男女女的穿着与桃花源外的人一样。
老人和小孩,都十分悠闲,各得其乐。
(村中人)看到渔人,竟然十分惊讶,问(渔人)从哪儿来。
(渔人)详细地回答。
(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。
准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。
村里的人听说有这样一个人,都来询问消息。
他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是和桃花源以外的世人隔绝了。
(村中人)问(渔人)是秦朝第几代皇帝了,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。
渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村中人听。
(村中人)都感叹惋惜。
其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客),都拿出酒和饭菜来款待他。
(渔人在桃花源中)逗留了几天后,就(向村里人)告辞离开。
这里的人告诉他说:
“(我们这个地方)不值得向桃花源以外的世人说起。
”(渔人)出来以后,找到他的船,就沿着原先的路回去,一路上到处作标记(人教版语文八年级上册)。
到了郡城,到了太守那,禀告了桃花源里的情况。
太守立即派人跟着他去,寻找从前做的标记,最终迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路。
南阳郡的刘子骥,是个高尚的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。
没有实现,不久因病去世了。
以后就再也没有去探寻桃花源的人了。
文言句式:
(1)判断句
例:
南阳刘子骥,高尚士也。
(“也”表判断。
句意:
南阳刘子骥是高尚的名士。
)
(2)省略句
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
(是“(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。
(渔人)具答之。
(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食”的省略。
句意:
(村人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。
(渔人)详细地回答(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。
)
省主语:
例一:
山有小口,仿佛若有光。
(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。
句意:
山上有一个小洞口,〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。
)
例二:
便舍船,从口入。
(是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略。
句意:
〈渔人〉就丢下船,从洞口进去。
)
本文省略主语有多处,如:
“(小口)初极狭,才通人。
”“(武陵人)复行数十步,豁然开朗。
”“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人。
”“(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。
(渔人)具答之。
(村中人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食(招待渔人)。
”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋。
”翻译时一并补出。
省宾语:
例一:
问所从来(是“问之所从来”的省略。
“之”代“渔人”。
句意:
问〈渔人〉从哪里来。
)
省介词:
例二:
林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)9.四个“然”①豁然开朗(豁然):
开阔的样子②屋舍俨然(俨然):
整齐的样子③怡然自乐(怡然):
愉快的样子④欣然向往(欣然):
高兴的样子[
写作背景:
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
陶渊明家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。
义熙元年(405),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。
他借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
文章体裁:
根据题目中的“记”这种古代文体现代意义上的文体解读。
我们说《桃花源记》是一篇小说。
记是一种文体,通过叙事。
写人。
咏物来论说一个道理。
最重要的手法是托物言志,用美好的事物,来抒发自己的情感与志向和抱负
赏析:
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。
在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。
造成这一切的原因,作者没有明说。
这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。
作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。
当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
文章的结构也颇有巧妙之处。
作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。
开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。
这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。
“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。
文末南阳刘子骥规往未果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫战乱,人人安居乐业自由安乐,彼此和睦相处。
这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人民的美好意愿。
“桃花源”是个虚构的理想社会,既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也批判了当时的黑暗现实,具有一定的积极意义,但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想,又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
本文艺术构思精巧,借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来。
采用虚写、实写相结合手法,也是本篇一个特点。
增添了神秘感。
语言生动简练、隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目,令人神往。
文章有详有略,中心突出。
主题思想:
本文借武陵渔人发现桃花源的经过,描绘了桃花源人生活美满的情景,虚构了人人劳作,没有剥削,没有压迫,社会安定,民风淳朴的理想社会,表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。
重点问题:
1.渔人是怎么发现桃花林的?
答:
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?
答:
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
3.渔人是如何进入桃花源的?
答:
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
4.渔人入山后,看到了怎样的图景?
答:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外
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