学年高一历史同步考点中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家.docx
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学年高一历史同步考点中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家
第1课中华文明的起源与早期国家
考点1:
旧石器时代的文明
(1)特征:
以打制石器作为生产工具。
(2)文化遗存:
元谋人、北京人
(3)生产生活方式:
①生产:
采集、渔猎②生活:
采取群居,已经学会用火。
【点拨】会使用火是人类与自然界斗争的第一个伟大胜利。
——恩格斯
【思维拓展】
学会使用火的意义:
①烧烤食物,防寒照明,改善了人类的生存条件。
②促进了原始农业、手工业的发展。
③增强了人类适应自然环境的能力。
【典例】原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程,推动上述演进的主要因素是
A.人工取火的发明B.建筑技术的进步
C.生产工具的改进D.种植和饲养水平的提高
【答案】C
【详解】
结合所学可知,生产工具的改进推动了生产力的发展,进而推动了人类文明的不断进步,故选C;ABD都能一定程度上推动人类文明的进步,但都不是主要因素,毕竟生产工具才是生产力发展水平的主要标志,排除。
【针对训练】
1.中国大地上发现的距今最为久远的古人类遗存是
A.元谋人B.北京人C.良渚文化D.大汶口文化
【答案】A
【详解】
根据所学,云南元谋人是中国大地上发现的距今最为久远的古人类遗存,A正确;排除BCD。
2.考古学家将原始社会区分为旧石器时代和新石器时代。
其依据是
A.生产组织的方式B.所处的地域环境
C.风俗文化的特征D.工具的制作水平
【答案】D
【详解】
结合所学内容可知,使用打制石器的时代被称为旧石器时代,使用磨制石器的时代被称为新时期时代,所以依据是工具的制作水平,故选D;ABC不是划分旧石器时代和新时期时代的依据,排除。
考点2:
新石器时代的文明
(1)特征:
以磨制石器作为生产工具。
(2)文化遗存:
①早期7000-5000年
a.仰韶文化(黄河中游):
彩绘陶器、栽培粟b.大汶口文化(黄河下游)c.河姆渡文化(长江下游):
种植水稻、养蚕缫丝。
②5000年前
a.龙山文化(黄河流域):
黑陶b.红山文化(辽河上游):
精美玉器、大规模的祭坛和神庙c.良渚文化(长江下游):
精美玉器、大规模的祭坛和神庙。
(3)原始社会组织
①位于旧石器时代晚期的母系氏族,社会生产力水平低,氏族成员共同劳动,成果共享,氏族财产由女性分配;
点拨:
母系氏族社会是氏族社会的早期阶段,这一时期,女性在社会中享有很高的地位,掌握着氏族的领导权。
②位于新石器时代晚期的父系氏族,社会贫富分化和不平等出现,私有制产生。
【思维拓展】
中国早期人类遗址分布的特点:
①从南到北,从东到西,分布广泛。
②主要集中在黄河流域和长江流域。
③具有多元一体、源远流长的特点。
【典例】两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方公里,唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域的面积近300万平方公里的范围。
这凸显出中华文明形成之时便具有
A.多元一体的政治格局B.以德治民的民本思想
C.厉行专制的集权意识D.农耕经济的高度繁荣
【答案】A
【详解】
相比较两河流域和印度河流域的原生文明,中华文明覆盖了长江、黄河及辽河流域,即在中华文明范围内出现了多个文明中心,体现了多元一体的政治格局,故选A;材料主要强调了中华文明的多元性,以德治民的民本思想、厉行专制的集权意识和农耕经济的高度繁荣在中华文明形成之初都还没有出现,排除BCD。
【针对训练】
3.距今约1万年前,中国进入了新石器时代。
当时人们的生活逐渐趋向稳定的主要原因
A.开始从事原始农业,饲养家畜B.开始大量使用陶器
C.开始学会用火D.血缘关系为纽带形成部落族居
【答案】A
【详解】
根据所学知识可知,在新石器时代,人类开始从事农业,饲养家畜,获得了较为稳定的食物来源,因此生活逐渐走向定居,A正确;使用陶器是定居的表现而非原因,排除B;旧石器时代人类就已经学会用火,排除C;部落族居是定居生活的结果而非原因,排除D。
4.距今4000多年前的龙山文化遗址中,发现了大量修筑规整的储存粮食的地下窖穴,还发现了成套酒器。
这反映出龙山文化地区的先民们
A.还没有发展家畜饲养业B.已放弃了渔猎采集生活
C.已有一定的剩余农产品D.还未能建造坚固的房屋
【答案】C
【详解】
材料“发现了大量修筑规整的储存粮食的地下窖穴,还发现了成套酒器”体现的是当时龙山地区的先民的粮食有了一定的剩余,并且可以用剩余的粮食来酿酒,因此C正确;ABD与材料无关,未涉及相关信息,排除。
故选C。
考点3:
夏朝的统治及文化遗存
(1)建立:
约公元前2070年,禹建立夏朝。
(2)政治上
①世袭制代替了禅让制。
②夏王是最高统治者。
③中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
④夏朝对除夏部族生活的地区之外的地方实行间接统治。
(3)文化遗存:
河南洛阳偃师二里头遗址,很有可能是夏文化的遗址。
(4)灭亡:
约公元前1600年,商汤发兵讨夏桀,夏朝灭亡。
【思维拓展】关于启的继位,《史记·夏本纪》与《战国策·燕策一》中为什么会出现不同说法?
①《史记》的记载反映了禅让制在大禹时代仍有很大影响,禹尚且不能明确将王位传给启。
②《战国策》中关于启与益的冲突,说明了王位世袭制代替禅让制的过程复杂曲折,并非一帆风顺。
③我们需要注意考察史料的真伪,明确史料的背景。
【典例】夏朝由大禹立国,后来其子启夺取王位,并传位给自己的后代,开启了“家天下”局面。
这一局面在政治制度上体现为
A.确立分封制B.国家大事由占卜决定
C.实行禅让制D.世袭制代替禅让制
【答案】D
【详解】
由材料“其子启夺取王位,并传位给自己的后代”可知,材料体现的是世袭制对禅让制的替代,故选D;分封制是西周时期的政治制度,而非夏朝的,排除A;材料并未提及政治决策方式,无法得出B项结论,排除;禅让制的特征是传贤,而材料体现的是传子,排除C。
【针对训练】
5.儒家典籍《礼记礼运》描述夏朝进入“小康之世”“大人世及以为礼,城廓沟池以为固”。
与此文献描述相吻合的考古发现是
A.临潼姜寨遗址B.二里头遗存C.殷墟考古发现D.秦陵兵马俑
【答案】B
【详解】
夏朝文化的主要发现地在二里头,考古发掘中发现了城墙遗址,B正确;姜寨遗址是新石器时代以仰韶文化为主的遗址,排除A;殷墟考古发现主要是商朝文化,排除C;D是秦朝文化体现,排除。
6.考古发现,地处黄河流域中游的陶寺古城,南北长约1000米、东西宽约560米,面积约56万平方米。
城南为公共墓地。
在已发掘的1000多座墓葬中,有9座大型墓葬,出土了象征权力的钺和斧之类的玉石兵器。
这表明
A.中华文明曙光初现B.玉石兵器普遍使用
C.早期国家已经出现D.社会分工日趋精细
【答案】C
【详解】
材料中出现了城郭、象征权力的钺和斧之类的玉石兵器等,这些都是早期国家的象征,说明当时已经出现了早期的国家,C项正确;ABD项表述错误,与主旨无关,可排除。
考点4:
商朝内外服制度
内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制方国和部落。
点拨:
商王通过垄断神权与祭祀权,实现对方国和部落的统治,从实际意义上讲,商王仅仅只能作为部落联盟的首领。
并且在不断地扩张过程中,吸纳对地方神的祭祀,从而实现更广阔的领域的统治以及中华文明的融合。
【思维拓展】商朝为什么推行内外服制度?
①商朝时期,社会生产力水平发展较低,社会组织中的血缘关系尚未完全被打破。
②商王没有能力对王畿以外的方国和部族实行直接控制。
因此内外服制度是商朝实现有效统治的最佳方式。
【典例】在殷商卜辞中,“呼”“令”这类涉及上下级关系的动词越来越多地用于某侯、某伯,这些地方首领因此承担着商王朝的各项事务。
这一现象有利于()
A.大一统政治局面的形成B.神权与王权的紧密结合
C.密切商朝与方国的联系D.中原文化向边疆的传播
【答案】C
【详解】
由材料“在殷商卜辞中,‘呼’‘令’这类涉及上下级关系的动词越来越多地用于某候、某伯,这些地方首领因此承担着商王朝的各项事务”可知,这一现象密切商朝与方国的联系,C正确;大一统政治局面形成秦统一之后,故A错误;材料未涉及神权与王权的紧密结合的信息,故B错误;材料无法体现出中原文化向边疆的传播,故D错误。
【针对训练】
7.外服制首见于《尚书·酒诰》,即侯、甸(田)男卫四服。
侯,即"为王斥侯",乃防守边疆的部族;甸,即田猎之田,是向商王朝贡献猎获物的地区;"男服"多为江淮地区被征服族;卫,"为王捍卫也",即王的禁卫军。
这体现了商代外服制
A.具有一定政治色彩B.加强中央集权的需要
C.方国处于主动地位D.改变了天下共主局面
【答案】A
【详解】
根据“乃防守边疆的部族”“‘为王捍卫也’,即王的禁卫军”可得出商代外服制起到了巩卫商王朝的作用,因此带有一定的政治色彩,A项正确;当时没有中央集权,排除B项;方国牌被动地位,揍他C项;天下共主局面没有改变,排除D项。
故选A。
8.商王室祭祀的祖先神,不但有上甲以降的近祖先公及成汤以下的先王先妣等直系祖先,还有其高祖远公和旧臣神等旁系远祖,他们甚至还将未必有血缘关系的高祖远公“错之庙,立之主”。
这些措施表明商王室
A.肃清氏族构建血缘政治B.团结亲族试图加强王权
C.扩大祭祀保证族权至上D.重视直系轻视旁系亲族
【答案】B
【详解】
商王扩大祭祀对象的范围,目的是通过祭祀活动团结亲族,维护商王的权力,加强王权,B正确;氏族强调血缘关系,因此肃清氏族和构建血缘政治是矛盾的,且夏朝就已经建立起了血缘政治,排除A;商王的目的是为了王权而非族权,排除C;商王在祭祀活动中也将旁系远祖纳入祭祀对象中,说明其并不轻视旁系,排除D。
考点5:
分封制
(1)目的:
封建亲戚,以藩屏周;
(2)对象:
同姓亲族、异性诸侯、姻亲
(3)权利和义务:
诸侯在封地内拥有世袭统治权,拥有再分封核心权利。
诸侯需要对周王履行镇守疆土、朝见述职、随从作战、缴纳供赋等义务。
(4)特点:
①以同姓亲族为主②同姓亲族多分布在黄河中下游,经济富庶的地区、边远地区或者战略要地。
(5)作用:
形成了天子-诸侯-卿大夫-士的等级序列,加强了周天子对地方的政治统治。
【典例】西周时期,秦人的祖先非子为周孝王“主马于汧渭之间,马大蕃息”,周孝王给非子的酬劳是“分土为附庸”,“邑之秦”,“号曰秦嬴”。
由此可见,“秦”之国号源自
A.禅让制B.世袭制C.分封制D.宗法制
【答案】C
【详解】
结合所学知识可知,西周时期,周孝王为奖励育马有功的非子,将其分封到秦地,号“秦嬴”,反映出“秦”的国号源自分封制,C项正确;禅让制与“分土为附庸”“邑之秦”等不符,A项错误;世袭制并非秦国国号来源,B项错误;材料不能说明以嫡长子继承制为核心的宗法制是秦国国号的起源,D项错误。
【针对训练】
9.周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式,既要给受封者颁赐礼器以作凭证,又规定受封者应“以供王职”,“法则周公”,并将这些载人文告,公布于世。
这一做法旨在
A.突出周天子权力的至高无上B.明确周王与诸侯的隶属关系
C.缓和周王与诸侯之间的矛盾D.推动诸侯为周王朝开疆拓土
【答案】B
【详解】
周代分封诸侯时重视仪式,规定诸侯须承担的义务并将其公告天下,目的在于宣示主权,明确天子与诸侯的君臣关系,B项正确;周代天子权力尚未达到至高无上,A项错误;分封诸侯是为了巩固周的统治,不是为了缓和周王与诸侯之间的矛盾,C项错误;只有分封仪式和公告文书,不能推动诸侯为周王朝开疆拓土,D项错误。
10.周武王克商后,周人视故土为本位的意识强烈,将洛阳称作“东国洛”。
周成王迁宅于洛阳后,洛阳地区被周人明确为“天下之中”的“中国”,不再属于“东国”范围。
这一变化
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