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林清玄先生的文字一如他的名字
篇一:
教学札记:
美丽的修行
在文字中做一场美丽的修行
人们经常说:
人生是一场自我完善的修行,所有的经历,无关悲喜,都为塑造最美的自己。
刚好最近又得到几本心仪的好书,我想,如果说人生是一场自我完善的修行,我愿选择这一种方式:
寻一处心灵花园,守候于每一次相遇时的纯粹,伴随季节的轮回,以清净之心看世界,以欢喜之心过生活,以平常之心生情味,以柔软之心除挂碍。
在文字里绽放芬芳,做一场美丽的修行!
——题记
这是一种很简单的方式,因为在文字中浅行,如鱼儿一般,在未知的世界中游走,摸索着自己的内心前行。
在文字中学会与内心的自己静静相处,于时光深处安放浮躁的心灵,抚平心绪,赴属于自己的良辰美景,品属于生活的一杯香茗!
一、读书是一种修行
读书的名言太多了,我就不说了。
我很喜欢现在网络上非常流行的几句话,如:
主要看气质!
你现在的气质里,有你走过的路,读过的书和你爱过的人。
我时常默念着腹有诗书气自华,抱着一种侥幸的心理,想象自己能从书中获得一些东西来弥补自己。
喜欢孔子的妙言要道,循循善诱;曹雪芹的文采风流,人间悲喜;屈原的千古绝唱,浪漫离骚;徐志摩的柔美清丽,构思精巧;林徽因的绝佳才情,人间四月天;三毛的朴素浪漫,洒脱不羁;林清玄的悲悯情怀与深远禅意;也喜欢王崧舟老师的诗意语文,李镇西老师的的幸福比优秀更重
要?
?
接下来和大家分享我看的几本书:
首先是林清玄的书《在这坚硬的世界里修的一颗柔软的心》《世界因你而温柔》《幸福从来不缺席》。
林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦。
读林清玄的书,会让你越读越变得安静,淡然情怀,心存美好。
最开始我只是零零散散的在《读者文摘》上看过他的一些散文,脑海中留下一些唯美的句子,一些哲理深刻的话语,细细一想,还真让自己的心灵变得温暖。
渐渐地在课文中,在学生的试卷上看见一些文章,在引导学生学习之余,深深地被林先生清新淡雅的文风,深厚的文学底蕴,以及他对人生和世界的参悟所吸引。
后来,身边许多朋友都在说林清玄的书,我开始主动走进书店去买林先生的书籍了,我庆幸我能在淼淼书海中与林清玄先生的文字邂逅!
林先生的文章,犹如一道道清溪,带着它的灵动缓缓地走进我们心中,让我们去慢慢品味生活的个中滋味。
201X年他有一篇美作,名为《心田上的百合花开》作为考试卷上的一篇阅读文章深深的感动了我。
原文是这样的:
在一个偏僻遥远的山谷里?
?
一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事。
一个小小的“心灵”,为了心中那个美好的愿望,竟是如此的执着和坚韧。
虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:
我要开花,我要以花作证。
为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其
道,终成“正果”:
“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。
”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。
所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:
“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。
”这句话深深地触动了我,望着眼前的懵懂少年,我由山谷中那一株小小的期盼春天的野百合,联想到了即将要走进中学大门的准毕业生们——113班的同学们。
我真心希望未来三年,同学们能甘于寂寞,接受风雨的考验,积蓄力量,走进春天,执着于心中的信念,不以物喜,不以己悲,全心全意地开花,以花来证明自己的存在!
当铃声响起的时候,清风拂过,我和孩子们的心中都播种下一颗百合的种子,期待三年待花期,晚开的花儿是最美!
这是我们的三年之约!
从那以后,我们班的孩子都记住了这句话,心中有了这个约定。
三年后的六月,同样的季节,同样的文章又出现在考卷上,不同的面孔,却是同样的情景,我感触颇多,不觉手执书卷,满眼期待,心生温馨。
而且巧合的是,这一天已经初三毕业的学生回到母校来赴我们的三年之约。
大家都说起了这篇文章,我也在那天写下了日志《心田上的百合花——给113班》文中我们感慨:
人生是一种磨砺,随之而来的便是成功与快乐。
承受痛苦是人生的必修课;承受幸福,亦是人生的必修课。
珍视幸福并不是一味地沉淀其中。
所以,让我们依旧做那风中的百合,在静静的山谷中,时刻提醒自己”用开花来证明自己“!
逆境中塑我艳羡,灿烂时归于平淡,不忘本色,期盼春天于心田绽放,纯洁如故、
馨香依旧。
这是我在给学生的日志中写下的话,也是我读林先生《心田上的百合花开》给自己的启发。
而读林先生的《常想一二》时我一直在笑,文中讲的是他一个朋友买来纸笔要林清玄题字作为客厅的补壁,他当时就写了“常想一二”,意思为:
“俗语说:
人生不如意事十常八、九,我们生命里面不如意的事占了绝大部分,因此,活着本身是痛苦的。
但扣除八、九成的不如意,至少还有一、二成是如意的、快乐的、欣慰的事情,我们如果要过快乐人生,就要常想那一、二成好事,这样就会感到庆幸、懂的珍惜,不致被八九成的不如意所打倒了。
”朋友听了,非常欢喜,抱着“常想一二”回家了。
几个月之后,他来探视我,又来向我求字,说是:
“每天在办公室里劳累受气,一回家之后看见那幅?
常想一二?
就很开心,但是墙壁太大,字显得太小,你再写几个字吧!
”对于好朋友,我一向有求必应,于是为“常想一二”写了下联:
“不思八九”,上面又写了“如意”的横批,中间随手画一幅写意的莲花。
锦上添花容易,雪中送炭却很困难,那种比例,大约也是八九与一二之比。
我们在生活中大概都能渐渐锻炼出宠辱不惊的本事,也不会在乎锦上添花雪中送炭或落井下石了。
那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折,也经验了许多情感的相逢与离散,慢慢的寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想,这种观想,正是“常想一二”的观想。
常想一二如重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光,滚滚红尘中开启的一些宁静的消息,我们的生命中渐渐的要面对父母的老去,病痛的来临,工作的繁杂,子女的教育等,几乎就是
“人生不如意事十之八九”的真实证言,让我们也想想这句话,在面对不如意时也都能保持正向的思考,能“常想一二”,最后超越苦难,把不如意化成生命中最肥沃的养料,是为自己开启一朵如意的莲花。
原来如意或不如意,并不是决定于人生的际遇,而是取决于思想的瞬间。
接下来分享几句林清玄的经典语录:
快乐地活在当下,尽心即是完美。
——《用欢喜心过生活》心美一切皆美,情深万象皆深。
——《世界因你而温柔》所谓美好的心灵,就是能体贴万物的心,能温柔的对待一草一木。
——《半梦半醒之间》以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
——《在这坚硬的世界里修的一颗柔软的心》这也正是林清玄追求的做人最高境界。
林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。
读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪。
这种感觉是那样的美妙,与心灵对话,与大师对话,获益匪浅。
读《教师的国学素养》帮助我品味国学经典,感受国学魅力。
从小我比较喜欢学语文,特别是我们源远流长,灿若星辰的中华文明,是世界上唯一没有中断的文明。
我一直以来就特别迷恋古典的东西,什么青花瓷、屏风缎带、笔墨纸砚、中式庭院、诗词歌赋,特别是一
篇二:
林清玄简介
“当代散文八大家”之一
林清玄,笔名秦情、林漓、林大悲等。
台湾高雄人,一九五三年生。
8岁立志成为作家,17岁正式发表作品,才情敏慧,受到文坛瞩目。
32岁遇见佛法,入山修行,深入经藏。
35岁出山,四处参学,写成的“身心安顿系列”,是90年代的畅销作品。
40岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,是当代具有影响力的书。
同时创作“现化佛典系列”,带动佛教文学,掀起学佛热潮。
45岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书,被誉为有声书的典范。
50岁完成“人生寓言系列”三百篇,被称为青少年最佳读本。
52岁完成写作奥秘三部曲:
《林泉》、《清歌》和《玄想》。
毕业于中国台湾世界新闻专科学校的林清玄,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。
他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖赏最多的一位。
20岁出版第一本书《莲花开落》,之后一发而不可收。
一九七三年开始散文创作。
一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。
30岁前得遍了台湾所有文学大奖:
国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等,直到他不再参赛为止,被誉为得奖专业户。
他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。
作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。
他的散文集一年中重印超过二十次。
连续十年被评为台湾十大畅销书作家。
在25年的创作生涯中出版作品逾百部,其中,《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录,《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。
林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本,也多次被选入大学国文选,是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八大家”。
一巴掌打到埃及
林清玄14岁之前都在农村生活,他的祖先来自福建漳州,来到台湾台南旗山定居后世代务农,到林清玄已经是第11代,从没有走出农村的,难怪他说自己是农家苦孩子出身。
究竟有多苦有多穷?
林清玄说,他家里一共有18个兄弟姐妹,他排行第12,如果生活在金庸的武侠小说里,他可以称为林十二少。
不过这个“林十二少”对小时候的印象却是从来没有吃饱过,除了过年以外。
平常吃饭,每一个小孩只添三分之一碗饭,吃完就没有了,小孩拿到饭的第一件事情就是吐一口唾液进去,拌一拌,这样吃得就比较安心,否则眼睛一眨饭就不见了,被哥哥姐姐拿走了。
穷乡僻壤教育条件自然也不好。
林清玄记得初中学校开始教英文,“匆促上阵”的英文老师教一个单词“today”,老师说这个很难记,你们写两个字就很好记了,叫“土堆”,那么yestoday,“也是土堆”,那么明天tomorrow就是“土马路”。
这样你就永远都会记住,过了四十几年,林清玄还牢牢记住,“今天是土堆,昨天也是土堆,到了明天就是土马路。
”后来有
一天学校来了一个美国人,林清玄上厕所,发现所有的英文老师都在那里,因为没有一位“英文老师”会讲英文,大家都躲起来了。
不过,虽然在偏僻的乡下长大,林清玄却异常热爱文字,每读一本书,都感觉珍贵异常,抱着、枕着,很用心地看。
小学三年级以后,他每天都要抱着一本书才睡得着;每天一定要读到一段好文章,才肯睡觉。
渐渐地,他立下了一个志向:
长大要当作家。
林清玄从小立志要当作家还挨过父亲的一巴掌,父亲问他长大要干什么,林清玄说要当作家,父亲问作家是干嘛的?
林清玄说,作家就是坐下来写字寄出去,人家就把钱寄过来。
父亲很生气当场给他一巴掌,骂道:
“傻孩子,这个世界上哪有这么好的事情,如果有这么好的事情,我就先去做了,不会轮到你了。
”
林清玄还有一个志向,长大要去环游世界。
他小学五年级考试得了第一名,老师送给他一本世界地图,林清玄很开心。
有一天,他打开地图看,正好翻到埃及那页,边看边感慨世界的辽阔,想像埃及的金字塔、狮身人面、埃及艳后。
那一天轮到林清玄给家人烧水,父亲走出来问他在干什么,林清玄说在看埃及的地图。
父亲过来就是一巴掌,看什么地图,赶快生火。
父亲走开之前跟林清玄说:
“我给你保证,你这辈子绝对不可能去到埃及那么远的地方。
”
20年后,林清玄第一次出国就到了埃及,跑到金字塔下面买了一张明信片寄给爸爸,上面写到:
“亲爱的爸爸,我现在就坐在埃及金字塔前面给你写信,记得小时候你打我一巴掌,保证我不可能到埃及这么远的地方,现在我就在这里写信。
”林清玄一边写一边掉眼泪,据说他父亲收到那封信,刚刚从田里回来,他父亲回去跟他妈妈说“哎呦,这哪是一巴掌啊,一巴掌打到埃及去了!
”后来很多朋友问林清玄为什么到埃及,他说因为他的生命不要被保证。
不过,去过很多国家以后,林清玄却觉得家乡旗山是世界上最美的地方。
至今已经出版了百余本著作的林清玄自17岁起每日坚持写3000字,须发皆落的他给孩子“作家很辛苦”的印象——尽管他的头发是年轻时因失恋而掉的。
林清玄的儿子小时候回答老师提问“我的志愿”时,想当医生,想当科学家,想当工程师,就是不想当作家,老师好奇,你爸爸不是作家吗?
为什么不想当作家?
他跟老师说:
“老师,你别逗了,我还要保护我的头发呢!
”
11月22日,林清玄来到深圳,进大中小学授课、到中心书城签售,他说自己已经到了“繁华落尽”的时期,未来要为祖国大陆的孩子们做点事,为人们的身心安顿写点文章。
30岁要觉悟
14岁的时候,林清玄要离开家乡到外地求学。
临走的时候,母亲送给林清玄一个黑乎乎的大瓶子,母亲说,瓶子里面装着的是3样东西,一样是祖先从福建故乡带过来的泥土,另一样是庙里的香炉灰,还有就是家乡的井水。
母亲还说,带着这3样东西,无论走到什么地方都不会水土不服。
林清玄的确没有水土不服。
几年后,他顺利考取了台湾世界新闻专科学校,尽管他的分
数只比录取分数多0.5分。
在大学期间,林清玄创办了两份报纸、一份杂志,毕业前一年,他接到了3份台湾著名报社的聘书,他选择了最年轻的《中国时报》。
林清玄在报社整整干了10年。
从普通记者做到新闻主管。
他在新闻界有个绰号叫“林大侠”,因为他写字飞快,报社凌晨两点钟截稿,半夜1点钟发生的新闻肯定是林清玄去,因为他每小时可以写4000字,那时候林清玄也已经出版了自己的散文集,有一个夸张一点的说法称他是华人作家写作第二快,第一是香港作家倪匡,每小时6000字。
林清玄这个时期的散文写得飞扬浪漫,充满一个从小做着文学梦的青年人的激情,他称之为“旭日初照”时期。
当了报社的新闻主管,林清玄并没有感觉到快乐,反而觉得很烦恼。
他那段时间每天都要开5个会,他经常想:
这是我想要的人生吗?
我从小的理想还能否实现呢?
此外,感情上的挫折也使林清玄对人生有所反思。
林清玄在回答深大学生时说,他在成长过程中觉得最快乐的回忆都是跟恋爱有关的。
快乐和痛苦是一个银币的两面,他在成长过程中最痛苦的回忆也是跟恋爱有关的,第一次失恋不仅让他一夜之间须发皆落,他还为此制定了一个“唯美的自杀计划”。
所谓“唯美的自杀计划”是这样的:
林清玄来到台湾最美的海滩——花莲,他想穿着白衣跳入大海融进晚霞。
在林清玄正准备“壮烈”的时候,他看到海边的亭子里面里有个和尚在念佛,林清玄觉得有人看到不好,准备过两小时后再来“壮烈”,几个小时过去了,亭子里的和尚一直换班守候,林清玄好奇地问和尚为什么要值班,和尚跟他说,这里常有人自杀,他们是来劝说他们放弃自杀,而放弃自杀的人中许多后来出家当了和尚。
林清玄说,现在想起来,那一次失恋对于人生来说只是一件小事。
历尽沧海后才会发现当年觉得过不去的大河也就是一条小溪而已。
年轻人面对这样的小溪一定要想远一点,跨过去就好了。
生活的迷茫和感情的挫折让林清玄对哲学产生浓厚兴趣,印度的《奥义书》里面有一段话让他的人生产生变化:
“一个人到了30岁,要用全部时间来觉悟,不觉悟的话,就是一步步走向死亡的道路。
”林清玄说,“觉悟”这两个字当时给他极大的震撼,他到处查书要了解“觉悟”究竟是什么,最后发现佛家讲得最多,“觉”就是省觉学习,“悟”就是看见我的心。
“觉悟”就是学习看见我的心。
从那个时候开始,林清玄开始读佛经。
1984年,林清玄干脆辞掉了工作,找了个地方隐居,专心“觉悟”。
为学佛理送南怀瑾一箱烟
当然,“觉悟”离不开老师。
林清玄前后共拜了一百多位老师学佛,他说自己发挥了“记者”的本色,誓要找到最好的为止,不过后来他发现,根本就没有所谓的最好,各人有各人的特色。
着名佛学家南怀瑾(当代国学大师之一)老先生也是林清玄的老师之一,当时老先生在香港,林清玄特意跑到香港去求学问道,林清玄记得南怀瑾老师当时住在香港太平山下一座大厦33楼,去之前,林清玄问熟悉南老师的人,南老师喜欢什么?
有人说,南老师最喜欢抽三五牌香烟。
林清玄就抬着一箱香烟去拜访南怀瑾,结果南怀瑾老先生特别高兴,因为一般的人拜访他都带高雅的礼物,没有人带香烟。
林清玄说,大师也需要一点人间烟火。
在林清玄眼中,南怀瑾老师是一个很自在的老人,当时他八十多岁,鹤发童颜,一根根抽香烟,完全没有什么执着和固执。
那一天,他们谈了一整夜。
林清玄问,为什么南老师写的很多书都只有上册,没有下册。
南怀瑾说,当年他拜虚云法师门下也问过这样的问题,虚云法师捐助盖了很多庙宇,可是都是盖好框架就完了,南怀瑾很不解,虚云法师说,如果都盖完了,弟子们盖什么?
南怀瑾同样解释:
“如果都写完了,你们写什么?
林清玄,我的下册就留给你写吧。
”
在诸位佛学大家的帮助下,林清玄开始走上“觉悟”之路,但他没有写“南怀瑾下册”,而是开始写“林清玄上册”,他的写作从“旭日东升”进入“镜花水月”时期,受到佛学的影响,他的文字变得含蓄和内敛,文章追求出尘出世、清净淡泊,写作态度也走向静观,像一面镜子映照着人世。
在这个时期——1985年到1995年期间,林清玄的散文集“菩提系列”、“身心安顿系列”为人们传递着智慧超越的人生理念、喜乐逍遥的生命境界,一时洛阳纸贵,为他赢得“世纪末最清明的文章,人世间最美妙的声音”的美誉。
快乐活在当下
林清玄说,他并不认为书的畅销是他人生的大成功,他认为真正的成功是,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得包容,今天比昨天更知道怎么去生活。
所以要乐其心,心要常常保持快乐。
读者看到他的文章会发现大部分都是喜悦的、快乐的,充满着希望的,那并不表示他的人生没有辛酸,而是这些辛酸经过“觉悟”到了更理想的状态。
很多人都觉得佛理很难懂,林清玄跟记者说,其实不是这样的。
例如说快乐活在当下,佛家也讲究这个。
“当下”是佛经里面最小的时间单位,1分钟有60秒,1秒钟60个刹那,也叫做“刹摩”,一刹那有60个当下,1秒钟有3600个当下,把时间切到很小很小的单位,当下就是永恒。
林清玄还讲起了佛偈,他说,有位禅师修行很好,弟子问他,师傅啊,怎么修行才会那么好?
师傅回答说,我吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉。
徒弟就觉得很奇怪,一般人不也是这样吗?
这个师傅就说,一般人吃饭的时候百般拘束,睡觉的时候千般计较,所以不同。
吃饭的时候还在想昨天那顿比较好吃,或者明天还要吃更好的,所以百般拘束;睡觉的时候想,明天要赚更多的钱,明天要更有成就,明天有很多想象,所以睡觉千般计较。
吃饭的时候要专心吃饭,睡觉的时候专心睡觉,恋爱的时候专心恋爱,失恋的时候也专心失恋,那你也会快乐的。
让穷孩子可以上学
进入新世纪,林清玄更多的时间回到祖国大陆,他给记者的名片没有印着“著名作家”,而是印着“林清玄教育文化基金会”,他说自己已经到了“繁华落尽”的时期,他要为跟他当年一样的“穷孩子”做点事情。
早在上世纪90年代中期,随着林清玄的著作引进祖国大陆,林清玄就把所得的版税零散用于资助贫困大学生上学,不久,林清玄教育文化基金会成立,他首先用自己的版税所得在黄河边建了一所希望小学——贵和希望小学,以他岳父方贵和的名字命名,亦取富贵和平之意。
他亲自到黄河边为小学落成剪彩,夜晚,他与村民们一双筷子夹菜,一个酒杯喝酒,一个土炕睡觉。
在窑洞前听村民质朴粗犷的陕北爬山调,给村民唱台湾的民歌。
林清玄说,贫苦孩子有两种,一种是长大以后完全没有办法抵抗现代社会的诱惑,因为他小时候从来没有满足过;另外一种是小时候就对欲望有清楚的认识,有理想有志气,他希望通过自己的努力减少第一种可能。
现在,林清玄在祖国大陆也名气很大,人教版小学语文课本收录了他的3篇文章,初步估算大约有1.5亿人在读他的作品,林清玄说他蛮感动,如果自己的文字能对孩子们的成长起到一点作用,他很安慰。
在深圳中心书城,有读者问起林清玄未来的写作计划,他回答说,现在中国经济高速发展,价值多元,像他在深圳逛商场,看到一双皮鞋还不错,一问价钱,9800元还是打了折的,他认为人们已经迷失了对事物的真实的判断,这是一个向欲望倾斜的时代。
林清玄说,在这样的时代,人们会有很多的情绪滋生,这些情绪需要得到安抚,需要出口,他希望自己的文章能够扮演一个安抚和出口的角色。
另一位读者问,怎样才能解除欲望的捆绑,看到人生的真美?
林清玄说,一天有24小时,人最好每天有24分钟来静心,把你的心安定下来,放松,就好像听到木鱼在敲响,心如果放松就可以听到那更细微的、更敏感的、更动听的声音,就会看见人生的美。
爱情感情生活只对家人负责
曾有人评价林清玄说,“如果不是那场婚变,林清玄几乎就是个完人。
”“那场婚变”指的是当年林清玄与结发妻子离婚,然后娶了一位年轻貌美的新太太。
此事当时在台湾引起轩然大波,台湾的妇女团体甚至在大街上当众焚烧林清玄的书,以示抗议。
很多人指责林清玄虚伪,甚至有读者感到自己受了愚弄。
曾几何时,他的《打开心内的窗》、刘墉《萤窗小语》、席慕容的《无怨的青春》等,成为一代人的“床头书”,不读难睡。
林清玄更是成为许多年轻人的“心灵导师”。
但数年前的一
篇三:
浅谈林清玄的创作
浅谈林清玄的创作
摘要:
台湾作家林清玄的散文一直为人们所称道,其散文中充满了佛家的智慧和哲学,佛家的道德情怀和东方的诗性智慧的审美统一构成了林清玄散文的最鲜明的美学意境。
楼肇明先生指出:
“林清玄散文艺术风格中最为醒目的创造性贡献,是他将东方的审美智慧与佛家的哲学情怀引进到散文艺术中来了。
”林清玄散文中的佛学使得其在散文丛中独具一格,形成了颇具特色的“禅思散文”的一系列作品。
他用浅显的文字诠释了佛经精神和居室生活的禅思,以其渊博的学识,隽永的禅宗哲理引人入胜,启人心智。
本文主要介绍的就是林清玄散文中所包含的佛学思想。
关键词:
林清玄散文佛家思想
林清玄生长在一个宗教信仰气氛极为浓厚的家庭里,从小林清玄就受到家人的影响,“每次随着妈妈回娘家,总要走很长的路,有许多小庙神奇地建在那一条路上,妈妈无论多急地赶路,必定在路过庙的时候进去烧一把香,或者喝杯茶,再赶路。
”而林清玄的父亲“出门种作的清晨,都是在庙里烧了一炷香,再荷锄下田的。
夜里休闲时,也常和朋友在庙前饮茶下棋,到星光满布才回家。
”所以林清玄从小对于庙宇“都能感受到一种温暖的情怀”。
学生时代的他,“常常并没有特别的理由,也没有朝山进香的准备,就信步走进后山的庙里,在那独坐一个下午,回来的时候就像换了一个人,有快乐也沉潜了,有悲伤也平静了”。
除了家庭的影响,二三十年代的文学大家有关佛学的散文给了他很深的影响。
林清玄说他自己的写作深受丰子恺先生的影响,注意朴素深刻与慈悲的胸怀,但同时他又非常清醒地意识到他“更重视美好的情境”,与“五四”时期的丰子恺、许地山等人作品中的悲观、厌世、追求彼岸解脱的佛学思想迥然不同。
过了而立之年,林清玄“尽管已是报社一级主管,文学创作也得遍大奖,但我总是感到空虚感受在困扰我,觉得最好的东西没就有写出来,这时我看到了印度的《奥义书》,里面有段话:
‘一个人到了30岁,要用全部时间来觉悟,不觉悟的话,就是一步步走向死亡的道路。
’让我吓出了一身冷汗。
”接下来的日子,
林清玄每天都生活在矛盾的思考里,三个月后,他终于作出了抉择——辞职。
85年初,林清玄上阳明山隐居,两年后才下山重入红尘。
期间他将佛教思想融入所创作的散文中,用文学的语言去宣扬佛教观念,使读者内心深处固有的一切创造性和善良性的本能自然释放出来,让读者得到情感的舒展,使心灵得到宁静的归宿,引起了社会的巨大反响。
林清玄的散文赞美了人间美好的一面。
虽然佛教宣扬跳出红尘俗世,遁入空门,往生极乐,但林清玄认为往生净土的理想不能理解成隔离人间、背弃人间,人应该在人间修行。
他认为“红尘里就有菩提”,所以他对于人间的美好大
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