欢乐春节手抄报资料.docx
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欢乐春节手抄报资料
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春节是中国最隆重的节日,同学们是不是要画手抄报。
下面是欢乐春节手抄报资料,希望能对你有所帮助。
春节的来历
春节的来历有一种传说,中国古时候有一种叫”年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。
”年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。
因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避”年”兽的伤害。
有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人。
乡亲们一片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避”年”兽,那老人捋髯笑道:
”婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。
半夜时分,”年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同:
村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。
”年”兽浑身一抖,怪叫了一声。
将近门口时,院内突然传来”砰砰啪啪”的炸响声,”年”浑身战栗,再不敢往前凑了。
原来,”年”最怕红色、火光和炸响。
这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
”年”大惊失色,狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶”年”兽的办法。
(客家人的传说)从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早,还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
春节的发展——古代
据记载,中国人过春节已有4000多年的`历史。
春节不同时代有不同名称。
在先秦时叫”上日”、”元日”、”改岁”、”献岁”等;到了两汉时期,又被叫为”三朝”、”岁旦”、”正旦”、”正日”;魏晋南北朝时称为”元辰”、“元日”、”元首”、”岁朝”等;到了唐宋元明,则称为”元旦”、”元”、”岁日”、”新正”、”新元”等;而清代,一直叫”元旦”或”元日”。
一种说法是,中国古代的字书把”年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。
由于谷禾一般都是一年一熟。
所”年”便被引申为岁名了。
春节过去也叫元旦,春节所在的这一月叫元月。
中国历代春节的日期并不一致:
夏朝用孟春的元月为正月,商朝用腊月(十二月)为正月,秦始皇统一六国后规定以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。
公元前104年,天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》,将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁首,后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历(即农历),落下闳也被称为”春节老人”。
此后中国一直沿用夏历(阴历,又称农历)纪年,直到清朝未年,长达2080年。
春节的发展——近现代
把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。
由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名为”春节”。
中华民国北洋政府时期,袁世凯将元旦定义为西历01月01日,将春节定义为农历正月初一。
北洋政府内务总长朱启钤,大总统袁世凯,内务部训令。
1928年5月7日,中华民国内政部呈国民政府,要求”实行废除旧历,普用国历”。
原因是:
”考社会日常状况,十余年来,依然沿用旧历,罔知改正,......”。
”拟办法八条,冀从根本上谋彻底之改造。
”其中第二条是严禁私售旧历、新旧历对照表;第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体,除国历规定者外,对于旧历节令,一律不准循俗放假;第四条是通令各省区市妥定章则,公告民众,将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良,按照国历日期举行。
1930年,政府重申:
”移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年:
(一)凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各种礼仪娱乐点缀,如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新年前后举行;
(二)由党政机关积极施行,并先期布告人民一体遵照办理,废历新年不许放假,亦不得假藉其他名义放假。
”
据时人记述,春节期间派警察到关门停业的商店,强迫其开门营业,并将元宝茶及供祀的果品捣毁,有的还要处以罚金,”甚至乡间售卖历本的小贩,亦一并捉去拘役。
一时间人心惶惶,将一个欢天喜地的新年,弄出啼笑皆非之状”。
不过这种做法,一二年后即消失,人们照旧过自己的春节,当局也无可奈何。
1934年,国民政府停止了强制废除阴历,要求”对于旧历年关,除公务机关,民间习俗不宜过于干涉”。
1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时,采用世界通用的公元纪年。
为了区分阳历和阴历两个“年”,又因一年24节气的”立春”恰在农历年的前后,故把阳历一月一日称为”元旦”,农历正月初一正式改称”春节”。
地球绕太阳一周,历法上叫一年,循环往复,永无止境。
但是,人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同,就以夏历正月初一为一年的岁首。
每年农历十二月三十日(小月二十九)半夜子时(十二点)过后,春节就算正式来到了。
临近春节,人们开始举行办年货,除夕时,全家团聚在一起吃年夜饭。
贴年画、春联等的热闹活动。
随着新中国的建立,春节庆祝活动更为丰富多彩。
春节不仅保留了过去民间习俗,剔除了一些带有封建迷信的活动,而且增加了不少新的内容。
这些内容都使春节开始具有新的时代气息。
1949年12月23日,中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。
中国是个多民族的国家,各民族过新年的形式各有不同。
汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多,全家团圆,人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩,燃放鞭炮,并互相祝福。
在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动,祈求新的一年风调雨顺,平安、丰收。
古代的蒙古族,把春节叫做”白节”,正月叫白月,是吉祥如意的意思。
藏族是过藏历年。
回族、维吾尔族、哈萨克族等,是过”古尔邦节”。
春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
各地的春节习俗
浙江省
乌程县元旦以长竿束草于上,点火燃烧,并敲锣打鼓,称为”庆田蚕”。
又点天灯于竿上,直至三月三日止。
宁波元旦祭祖后要吃豆粥,晚上要关门前,再点一次”关门炮”。
绍兴新年以”茶碗茶”待客,里面还要加上橄榄和金桔,同时用茶叶蛋待客,称为”捧元宝”。
山西省
山西现在拜天祭祖的规矩不多见了,但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。
春节的第一顿饭都是吃饺子。
煮饺子时,要鸣放鞭炮。
为驱邪恶、求吉利,有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸,意味着新的一年像芝麻开花节节高,日子越过越好。
饺子要煮得多,必须有余,意在有余头。
就餐时,除每人一碗外,还要多盛一两碗,意在希望人丁兴旺。
福建省
厦门人元旦出门前,都得当空拜祷玉皇大帝,称为”祭神”。
清晨祭神用鲜花素果,中午祭神则用牲醴,及一碗春饭。
春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。
闽音”春”与”剩”谐音,春饭是取其”年年有余”的好口彩。
漳州初四称为”接尪”,除了进庙烧香外,还要预备一个糖果糕饼盒,叫做”荐盒”,供在厅上迎神下降。
辽宁省
很多辽宁人在大年三十要点长寿灯,彻夜通明。
大年三十直到正月十五元宵节,家家都要挂红灯笼,大年三十晚上要点亮灯笼,而且要点一宿,不能关灯,意味着益寿延年。
嫁出去的闺女不可以在娘家过年的,否则这一年会对娘家兄弟不利。
所谓年三十晚上”不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。
当然,这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。
广东省
海丰一带,小辈向长辈贺年时,长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。
潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤。
初四夜里,家家要点一盏灯,准备一缸水,叫做”等神水”。
东莞正月初一祭神,要供上糖上煮芋头,叫做”富贵有缘”。
江苏省
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。
吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。
苏州人元旦一早开门要于三爆竹,叫做”高升三级”。
清晨出门,要遵循黄历上所指定的方向,叫做”喜神方”,并到城隍、土地等庙去烧香,必历经十庙乃止,称为”烧十庙香”。
自元旦至元宵,火炉中烧巨煤墼,称为”欢喜团”。
黑龙江
过年吃饺子是北方人的习俗。
大年三十晚上辞旧迎新,一定要吃饺子,但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替),谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运,有吉祥之意。
此外,黑龙江在初五这天一定要吃饺子,也称”破五”,就是把饺子咬破,寓意将不吉利的事都破坏,有驱灾避邪之意。
四川省
成都人元旦不吃饭,因为”饭”与”犯”同音,为了避讳,则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆,福寿绵长。
刘阁等地于正月初七”人日”还要”过小年”,除了敬神、祭祖外,也吃团年饭。
成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。
长寿县元旦于门外燃九支蜡烛,称为”九品烛”,以敬天地。
陕西省
富平县各宗族皆为祖先画像,元日聚集子孙礼拜,祭后更醵金饮宴,称为”节坐”。
初二各戚友间则以面食、猪肉相赠,称为”拜节”。
高陵县元旦,一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天,称为”接天神”。
又以木炭悬于门首,据说可以去瘟疫。
石泉县以黄纸作钱,元旦结彩悬于门,名为”宝盖钱”。
临潼县以初五为”送穷节”,家家剪纸人后,拿到门扔掉。
当日每人必定饱食,称为”填五穷”。
吉林省
由于东北天气寒冷,一些水果冻过之后,就另有一番滋味。
最常见的是冰梨和冻柿子。
据了解,最纯正的是冻秋梨,在吉林有一种梨叫秋梨,这种梨刚摘下来的时候又酸又涩,于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下,盖上一层树叶,经过冰冻之后的秋梨酸甜可口,果汁充足。
冻梨在吃之前要放在水里解冻,年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。
山东省
宁阳县元旦吃馄饨,称为”填仓”,黄县、蓬莱一带,元旦早起要照虚耗。
由女主人手持红烛,把家中各个角落照一遍,意思是以光明驱逐黑暗,然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。
小孩子起床后,要攀着门拴打三个秋千,据说可以长得快。
有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火,意味新的一年像芝麻开花一样,节节高升,饭后在锅内要放上馒头,意味有”余头”。
胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年,称为”札根”。
据说到了外祖家,就可以把根札下,不会有离婚和早年丧偶之事。
北京
自进入腊月以后,就有文人墨客在市肆檐下书写春联,以图挣些银子过年。
祭灶之后,新春联渐次粘挂,千家万户焕然一新。
有的人家用朱笺,有的用红纸,只有内廷及宗室王公等按例用白纸,镶以红边蓝边,不是宗室者不得擅用。
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中,放置于地下五尺左右的地方,燃火,让地微微有些温暖,梅花就会渐渐放白,用纸笼之,到市上去卖,小桃、郁李、迎春都可如此。
繁盛之区,支搭席棚,售卖画片,妇女儿童争相购买,以为乐。
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