回顾我国改革开放和现代化建设波澜壮阔的进程.docx
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回顾我国改革开放和现代化建设波澜壮阔的进程
践行科学发展观,构建和谐社会
回顾我国改革开放和现代化建设波澜壮阔的进程,在每一个关键阶段,我们党都围绕面临的时代课题,进行实践和理论的创造性探索,从而形成指导全局的重大理论创新成果。
在中国特色社会主义理论体系中,邓小平理论是开创之作,它创造性地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题;“三个代表”重要思想是极其重要的组成部分,它创造性地回答了“建设什么样的党,怎样建设党”的问题;科学发展观等重大战略思想是我们党取得的最新理论成果,它创造性地回答了“实现什么样的发展,怎样发展”的问题。
我们党的每一重大理论创新,都把对建设中国特色社会主义的认识提到了一个新高度,实现了党的指导思想的新飞跃。
科学发展观不是在个别方面、而是在一系列重大问题上深化了对中国特色社会主义的认识。
在对时代主题和历史潮流的分析判断上,由和平与发展这两大主题拓展为“和平、发展、合作”三大潮流;在社会主义建设的内容布局上,由经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”;在社会主义的发展模式和发展理念上,由以经济建设为中心的加快发展拓展为在经济发展基础上的全面协调可持续的科学发展;在社会主义价值目标上,由改善人民生活条件、实现共同富裕拓展为以人为本、促进人的全面发展。
所有这些,都使我们党对中国特色社会主义的认识提高到了一个新水平、达到了一种新境界。
强调发展是科学发展观的第一要义,体现了我们党坚持把发展作为执政兴国第一要务的理念,深化了对中国特色社会主义主题的认识。
多年来,人们往往把发展归结为经济发展,甚至把经济增长等同于发展。
这种发展观念虽然在特定的发展阶段有其必然性,也发挥了重要作用,但对发展的片面理解必然导致高投入、高消耗、高污染和低效益的结果,甚至出现经济畸形增长和社会发展严重滞后的不协调局面。
针对历史上曾有过的经验教训,胡锦涛同志强调指出,科学发展观所要求的发展是又好又快发展。
它不但关注发展的规模和速度,更注重发展质量的提升;不但关注社会财富的创造和涌流,更注重社会利益的分配和调整;不但关注经济实力的增长,更注重经济、政治、文化、社会以及生态等各方面的均衡发展;不但关注开发和利用自然为人类造福,更注重人与自然和谐发展;不但关注群众基本需求的满足,更注重生活质量的提高和人的全面发展。
强调发展必须坚持以人为本,体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求,深化了对中国特色社会主义价值追求和根本动力的认识。
促进人的全面发展是科学发展观最核心的内容,也是发展的根本目的和最终落脚点。
要把经济社会发展的成果体现在提高人民生活水平上,体现在满足人民物质文化需求上,体现在人的全面发展上,真正做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。
坚持以人为本充分彰显了为最广大人民群众谋利益的价值理想,使得这一科学理论具有了植根于人民的强大生命力。
强调科学发展观的基本要求是全面协调可持续,体现了经济社会永续发展的需要,深化了对中国特色社会主义总体布局和建设道路的认识。
科学发展观追求的是符合经济社会发展客观规律的又好又快的发展,这种发展是经济政治文化社会的全面发展、协调发展和惠及子孙后代的可持续发展。
要按照“四位一体”战略布局的要求,处理好局部与全局、数量与质量、速度与效益、当前与长远的关系,全面推进经济政治文化社会发展,真正构建起全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会,实现和谐发展、永续发展。
强调科学发展观的根本方法是统筹兼顾,体现了正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中各种重大关系的要求,深化了对中国特色社会主义建设方略的认识。
要在大力推进经济发展的同时,统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放,统筹中央与地方的关系,统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益,统筹国内国际两个大局,兼顾各个方面的利益,兼顾各个领域、各个环节的发展,充分调动各个方面的积极性,实现各要素的良性互动,在统筹兼顾中求发展,推动经济发展和社会全面进步。
伟大的实践催生科学的理论,科学的理论指导伟大的实践。
科学发展观引导启迪人们用科学的思想与理念去研究解决中国现代化建设中的问题,争取经济和社会的和谐发展、全面发展和可持续发展。
“实现社会和谐,是科学发展观在社会发展形态上的根本要求。
”“要以科学发展观为统领,把社会主义和谐社会建设稳步、健康、扎实地向前推进。
”走中国特色社会主义道路,就是走科学发展观指引的道路,建设一个和谐的社会。
如何以科学发展观统领社会主义和谐社会建设?
笔者认为:
以科学发展观统领和谐社会建设,就必须将科学发展落实到实际工作中去,就是要突出发展第一要务,加快发展全面打造和谐宝丰。
构建和谐社会是我党领导全国各族人民共同奋斗的目标,其根本任务就是要形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。
和谐社会是一个有着极为丰富的物质文明支撑的社会,在构建和谐社会的过程中,我们必须始终树立和落实科学发展观,坚持经济建设为中心,将物质财富的积累作为工作的中心,用学习促发展、以和谐促进步,真正使发展的成果能够惠及全体人民。
一、和谐社会建设是坚持以人为本实现经济社会的全面协调可持续发展
在科学发展观中,发展的根本目的是为了人,实现以人为本和人的全面发展,发展是全面、协调、可持续的发展。
离开人的需要,为了发展而发展,甚至为了不切实际的政绩工程、面子工程,而做出的一切努力,都是与科学发展观背道而驰的。
避免利用大量的资源消耗和掠夺,环境污染,以及生态的严重破坏来实现所谓的发展。
杜绝由于决策失误或短视的选择,在不同地区或地区之间出现项目的重复建设,造成人力物力的严重浪费和产出的无用性,使得这部分社会财富表现为无任何发展动力的无机性。
构建和谐社会就必须以科学发展观为指导,在社会经济发展过程中,要求建立一种人与人、人与社会、人与自然生态环境的协调关系。
协调性既体现在科学发展观的过程中,又体现在发展的最终结果中。
这种协调性使得和谐社会的和谐,不仅表现在人的关系中,同样也要在物的关系中表现出来。
因而,与以往的时代不同,和谐社会是能够创造大量有机财富的社会。
一个和谐社会的形成,不仅要满足人们不断增长的物质需要,还要满足人们其它方面的需要,这是国人的一致共识。
在加快经济发展,努力建设“小康社会”的同时,要健全民主法制,加强社会管理,加强环境保护,改善生活条件,努力建设“生态环境”,加强信用建设,培育公民道德,实现人与社会、人与自然的和谐统一。
构建和谐社会涉及政治、经济、文化等各个领域,必须综合施策,全面推进。
要激发社会活力,推动社会发展,促进社会公平,广泛发扬民主,维护社会安定,加强生态环境保护,保护资源,防治污染,一步一个脚印,扎扎实实推进,实现经济社会的全面协调可持续发展。
二、正确处理好坚持以经济建设为中心和全面发展的关系
落实科学发展观,推动经济社会的科学发展;要正确处理好以经济建设为中心和实现全面发展的关系,处理好发展与改革的关系和发展数量和质量、速度和效益的关系,切实推进经济增长方式的改变;要把以人为本与全面协调可持续发展结合起来,切实实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益;要把研究解决问题与总结实践经验结合起来,不断深化对社会主义现代化建设规律的认识;要把学习贯彻科学发展观与实施“十一五”规划结合起来,确保各项目标的顺利实现。
构建和谐社会,必须紧紧围绕代表先进生产力的发展要求,坚持以经济建设为中心,以物质文明的发展,促政治文明和精神文明的进步。
在经济较快发展的基础上,和谐社会所创造的财富,不仅能够满足人的物质、精神以及人的主体意识所需要的。
二是表现为财富创造过程的有机性。
在人类改造自然过程中处理人与自然关系的物质文明建设中,和谐社会要求人们按照科学发展观所指明的方向,在开发利用自然中,人们能更文明、更科学、更富有远见地对待自然,而不是短视地、粗暴地、盲目地将自然视作人可以任意掠夺的对象,人们只有自觉的实现与自然和谐相处,实现社会经济的可持续发展,才能创造出符合人生存与价值的有机财富,才可能在以经济建设为中心的创造财富过程中,始终把握住满足人们需要的这一目的,实现以经济建设为中心和经济社会的全面协调可持续发展。
三、坚持“五个统筹”促进全面发展
(一)统筹城乡经济社会发展。
它的核心是要打破城乡二元经济结构,合理地解决城乡发展的社会成本与合理发展问题。
在过去的相当常的时间长河中,广大不发达地区的农村、农民始终游离在现代文明发展的轨道之外,农民并没有享受到应有的国民待遇,这既受社会经济发展水平的制约、更受人们习惯思想观念的束缚,他们在劳动就业、社会保障、医疗保障、教育保障等方面,过多地分担了改革与发展的成本,而没有得到应得的实惠。
这是制约“三农”问题的关键。
因而,统筹城乡发展,充分发挥城市文明在现代化建设中的辐射作用,让人们更自由地选择生活工作的居住地,是实现社会和谐稳定的重要基础。
(二)统筹区域发展。
是校正区域之间发展成本的关键。
邓小平提出了让一部分地区先富起来的政策的实施,在我国的改革开放中,起到了重大的历史进步作用,它通过非均衡发展的示范效应,为不同经济发展水平的地区提供了良好的带动作用,为今天推进西部大开发、振兴东北老工业基地,实现中部地区发展的大崛起,提供了有益的借鉴作用。
因而,统筹区域社会经济的协调发展,逐步缩小地区差距,是保证社会和谐、实现全面小康社会所必需的。
(三)统筹经济社会发展。
是协调社会经济不同部门之间所承担的发展成本,是实现社会全面进步的需要。
人除了在实实在在的物质需要的外,他还有自身的政治需求,有满足其精神需要的文化需求,有进一步提升自身各种素质的要求,因而,在加大经济发展的投入同时,我们必须考虑民主政治、科教文化、卫生事业的齐头并进,加大社会发展方面的投入,建构完善各种应对公共危机的应急机制,形成调节各种利益冲突的缓冲机制,提高人民的物质与精神生活质量,让人民心和气顺,生活殷实。
(四)统筹人与自然和谐发展。
除了当代人可能面临的环境困境外,在我们这样一个人口众多的发展大国,人均资源有限,统筹人与自然的发展,实质是在代际之间合理地分摊社会发展的成本。
我们坚持协调、持续的发展观,就必须把当代的发展可能造就下一代人、甚至几代人的生存环境的因素考虑在内,就必须摒弃大量消耗资源、以牺牲环境为代价的发展模式。
(五)统筹国内发展和对外开放。
始终不渝地坚持国内发展和对外开放的统一,这是发展社会主义市场经济的必由之路,也是全球化背景下所有国家社会经济发展的一般道路。
要统筹好这两者之间的关系,我国一方面要积极使经济运行适应国际市场的普遍规则,另一方面,要积极参与国际市场规则的制定,使之与中国的经济完全、发展利益相一致。
因而,统筹国内发展与对外开放,理顺发展与对外开放的关系,让创造财富的企业公平负税,是构建和谐社会的重要内容。
四、和谐社会是以信任与合作为基础的社会
科学发展观的本质是“以人为本”;发展是全面、协调、可持续;落脚点是使全体人民共享社会进步的成果。
我们创造高度发达的物质文明、精神文明与政治文明,其目的是为人创造一种适合人类生存的环境。
科学发展观的特征是协调性和持续性,大家知道,从社会结构要素的协调到利益群体关系的协调,都少不了合作与信任。
合作与信任是和谐社会的灵魂。
当今社会中,如果没有人与人之间的相互接纳、认同,信任与合作互助是不可能的。
合作不仅是一个利益集团对待另一个利益集团的文明态度,更是降低社会发展成本的有效途径,也是造就社会祥和、文明进步的思想基础。
在当代和谐社会建构中,关注弱势群体的利益,对他人予以适度的关爱,更容易化解各种利益悬殊所造就的暴戾之气,形成和谐、协调的利益关系,促进社会和谐与进步,文明与发展。
建设社会主义和谐社会,关键在党,关键在人。
党内和谐促进社会和谐。
党员的心境和谐,是引导行为和谐,实现党内和谐,促进社会和谐的根本因素。
“心为万事主,动而无节则乱”。
作为党员干部,要加强党性锻炼,注重党性修养,心境才能健康。
否则,就会出现茫然混乱,甚至导致心态失衡。
对于共产党人来说,心境和谐是一种境界,勇于争先而不计名利,品格高洁而不孤芳自赏,刚正不阿而与人和睦相处,“磊磊落落,如日月皎然”。
心境和谐,要求党员干部强身养性,使自己的思想意识与党的宗旨纲领合拍,与社会的公德道义合拍,与时代的发展主旨合拍。
在和谐社会建设中,我们每一个人都要从自我做起,从现在做起。
和谐社会需要和谐行为,和谐行为体现在每一个人的日常生活、工作中。
我们作为一名党员,在构建和谐社会中,一定要践行社会主义荣辱观,胡锦涛总书记精辟概括的“八荣八耻”社会主义荣辱观,内涵丰富,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义道德价值观的鲜明导向,对于构建和谐社会具有十分重大的意义。
俗话说:
“没有规矩就不能成方园”,构建社会主义和谐社会必定要有规范。
社会主义荣辱观作为社会主义道德的基本表现形式之一,其最基本的价值就是社会规范的“调节功能”。
在社会主义改革开放不断深化,经济全球化浪潮不断高涨,社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段,我们必须旗帜鲜明坚持什么,反对什么,提倡什么,抵制什么,使社会生活有一个共同的规范;并通过这种共同的规范去调节人们的行为,使整个社会生活保持在一种有序的状态之中。
而这种有序的社会状态,正是和谐社会的特征之一。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观鲜明提出,可以使人们能够按照这种社会规范的要求,不断地衡量和测定自己的行为,或坚持或改变自己的行为方向,力图不断地同社会规范的要求保持一致,从而形成一种有序和谐的社会生活秩序。
道德是人把握世界的一种最重要的实践精神方式,它从现实出发,注重于实践,却又指向理想。
因此“八荣八耻”的社会主义荣耻观以规范为基本形式,它从现实出发,以价值为实践指向,为人们的相互关系的调节和行为表现提供一种价值的支撑和价值向导。
构建和谐社会需要做方方面面的工作,但最基本地是做好两个方面的工作,一是正面性的激励工作,最广泛、最充分地调动一切积极因素,不断增强全社会的创造力,创造更多更好物质财富和精神财富。
二是反面性的调解工作,最大限度地化解各种社会矛盾,以维护社会安全团结的大局,促进社会的和谐发展。
无论是正向的激励工作还是反向的调解工作,都离不开道德价值的支撑和指引。
一个人的荣辱观的社会化程度高低,决定了其文化水平,也决定其发展的限度。
无论中西方对道德与人性的关系之认识有多大差异,但对道德特别是荣辱观对人的教化功能的认识则是一致的,事实上,道德及其荣辱观教化的程度,在客观上决定了人的文明素质和文明水平。
而一个社会的和谐程度,除了制度上的因素外,基本上取决于社会全体成员的文明素质和文明水平的高低。
因此我们可以说,构建和谐社会最主要靠两条,一是社会制度,二是人的素质。
而在人的素质系统中,起核心和灵魂作用的是思想道德素质。
道德对于社会生活的认识,主要着重于从个人和社会整体,个人与个人之间的利益关系,特别是个对社会整体利益和他人利益的态度这一角度,提供现实社会状况的信息,显示现实社会的生命力和历史趋势,展望和预测现实社会发展的未来前景。
科学特别是达到了理想思维高度的社会科学,能够从现实社会特别是这一社会的经济关系的内在逻辑这个角度,提供现实社会的状况信息,说明现实社会的生命力和历史趋势,预测现实社会的未来图景。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观,既是理论与实践的统一,又有自身的价值说明。
因此,它能够为人们的行为提供一种“正当性”、“正义性”,“应当性”的合理精神支撑。
而这种合理的精神支撑,在现实生活过程中,就会转化为一种激励性的强大精神力量,鼓舞人们的道德行为,敢于冲破各种艰难险阻,去追求理想的目标。
构建和谐社会,这种激励性的强大精神力量,既有利于最广泛最充分性调动一切积极因素,不断激发社会活力,创造更多的社会财富;也有利于协调各方面的利益关系,化解各种社会利益矛盾,从而促进社会全体成员之间和谐相处。
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