中国当代文人传奇.docx
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中国当代文人传奇
一、柳宗元:
大起大落的名门之后
古今有成就者,无不坎坷,但坎坷的形式各有不同:
陶渊明不能忍受为五斗米折腰而躬耕归隐;苏东坡在入朝与远谪的起伏中,悟透人生的荒凉;还有人经历的是长夜漫漫的悲剧,历尽痛苦……将这样的苦难尝到极致的,也许就要算唐朝中期伟大的思想家和文学家柳宗元了。
从一个活跃在中唐政坛的青年才俊,陡然跌落为长居蛮荒之地的“囚徒”,他何以自处?
又何以令自己的人生境界和才学升华到如此高的境界?
这是柳宗元让我们永远不能停止探寻的问题。
祖辈曾是皇亲国戚
柳宗元出身河东(今山西省永济市)柳氏。
唐朝人喜欢说自己先世出于高门,许多是不能相信的,但柳宗元的家族却是货真价实的门阀贵族。
北朝时期,黄河以东地区的柳氏,就与薛氏、裴氏一起,并称“河东三著姓”。
唐朝立国后,柳氏也被皇室倚重。
唐高宗李治一朝(公元649年—683年),柳家光在尚书省(相当于国务院)同时做官的就达20多人,权倾一时。
但也就是在高宗时期,柳家开始走向衰败。
当时,柳宗元的高伯祖(与柳宗元之高祖子夏为兄弟)柳奭(音同“是”)是高宗的宰相,高宗第一任皇后王皇后是柳奭的外甥女。
后宫斗争中,王皇后败于武则天,柳宰相也受到牵连,先是被贬,后来干脆被诛杀。
武则天上台主政后,打击旧姓,柳氏从皇亲国戚降为普通人,仅剩下良好的家风不绝如缕。
柳宗元的老朋友韩愈,说柳宗元正直、真诚,不计利害,为理想奋不顾身。
柳宗元的这种品性正遗传自他的父亲柳镇。
柳镇曾在晋州(今山西省境内)做官,他的上司是个粗暴而嗜杀的武夫,官府里的人都不敢得罪他。
看到无辜受刑的人快要被打死时,只有柳镇会去据理力争,甚至亲身为无辜者抵挡鞭笞棍棒,即使上司暴怒也毫不退避。
柳宗元的母亲卢氏也出身世家,通晓诗书,文采不凡。
柳宗元4岁时,父亲孤身在外,卢氏带着孩子们暂住长安西郊乡下。
家中没有书籍,她就背诵口授。
稍大一些,柳宗元开始跟着在外地做官的父亲游历,增长了见识,锻炼了文采。
十一二岁时,他随父亲在夏口(今湖北省武汉市武昌区)李兼的幕府中生活了一段时期。
李兼幕府中人才很多,像当时著名的文人权德舆、杨凭都在其中。
柳宗元在父辈的圈子里,已经受到瞩目,被看成是“童子有奇名”者,杨凭还将9岁的女儿许配给他。
公元789年,柳镇担任殿中侍御史,是个监察部门的小官员,却在审理案件时得罪了权倾一时的宰相窦参,被陷害而贬到蘷州(今重庆市奉节县)。
17岁的柳宗元为父亲送行,走了近百里,依依不舍,而刚强的父亲,只对儿子说了一句“吾目无涕”,就踏上了远去的道路。
胸怀大志却政坛失意
公元792年,陷害了柳镇的窦参获罪贬死,陆贽为相,气象更新,柳镇冤案昭雪,柳宗元也在第二年中了进士。
又过了5年,他考中博学鸿词科(由吏部,大体相当于今天的人事部所举行的人才选拔考试),被正式任命为集贤殿书院正字,这一年他才26岁。
集贤殿书院正字,相当于皇家图书馆的校对员,是刚入流的小官。
按唐朝惯例,进士出身,授正字,然后出任京畿的县令、县尉(相当于县长、县公安局长),再回中央做官,是仕途上的快车道,柳宗元在集贤殿书院正字任上3年期满,就调补为京畿地区的蓝田(今陕西省蓝田县)县尉,无疑是踏上了升迁的捷径。
实际上他并未到任,由于才华出众,柳宗元被留在京兆府(相当于首都市委)负责文书工作。
同时,他也活跃在长安才俊之士的圈子里,与刘禹锡、韩愈等一批俊彦之士,友情甚笃。
这批青年才子胸有大志,常在一起针砭时弊。
公元803年,柳宗元刚满31岁,调任监察御史里行(相当于国家监察部高级官员助理),走入了朝廷决策中心,好友刘禹锡等3人也同时被晋升。
这期间,柳宗元开始与王叔文结交。
王是越州山阴(今浙江省绍兴市)人,很有政治抱负。
他棋艺精湛,曾在东宫陪当时还是太子的唐顺宗下棋,因帮助太子在复杂的宫廷斗争里站稳脚跟而深受信任。
王叔文善于结交,到处为太子物色人才。
柳宗元及其朋友们与王叔文政见相近,都成了他倚重的力量。
公元805年,唐德宗驾崩,顺宗顺利登基,着手进行改革。
柳宗元此年升任礼部员外郎(相当于文化部兼教育部高级官员)了,在王叔文的带领下,他们这批年轻官员迅速推行新政,惩办贪官酷吏,整顿财政,抑制藩镇,打击宦官,雷厉风行,据史书记载,这些新政令“百姓相聚欢呼大喜”。
唐顺宗的年号是“永贞”,这场革新史称“永贞革新”。
然而,官场一旦腐朽,其衰亡就成为必然。
大唐王朝已经无可挽回地走到后期,王叔文等人遇到的强力反弹便可想而知。
尤为不幸的是,如果顺宗是个清醒健康的皇帝,多少还可以给他们倚靠,不幸顺宗在即位前一年(公元804年),突然中风,无法言语,身体状况越来越不好。
朝廷百官对王叔文等人擅权的猜疑,自顺宗即位的那一天起,就没有中断过。
在这种情况下,受到打压的宦官、藩镇以及不满的朝臣,迅速集结成反对力量。
太子李纯,则逼迫顺宗禅让,自己即位,这就是历史上的宪宗。
手中完全没有兵权的王叔文,面对这样的变局,也只能束手就擒。
宪宗刚一上台,就宣布把王叔文、柳宗元、刘禹锡等官员贬到地方去当司马。
所谓的“司马”,是地方上编制之外不得参与处理政务的闲官,实际上相当于流放了。
少年苦学的柳宗元,在意气风发的青年时期,走进政治的最高核心,然而无情的政治,也在转瞬之间,让他从巅峰跌落谷底。
没有眼泪的痛苦
柳宗元被贬的永州(今湖南省永州市),地处湘江上游,属于丘陵地带,在唐代是经济文化十分落后的地区。
柳宗元到任后,没有住所,只能在永州城里龙兴寺的西厢房里安身。
第二年5月,随他一同前来的老母亲就因长途颠簸,加之受不了南方的炎热和潮湿,一病不起,又因缺医少药,撒手而去。
母亲离世前,对心境萧索的儿子说:
“过去的事情不必再耿耿于怀,我也从没有觉得过得不好。
”
母亲去世后,柳宗元自己的健康迅速恶化,脾脏肿大,消化不良,严重时一两天发作一次,吃不下东西,视力模糊,旁人说话的声音一高,就心慌不止。
他自己懂一些医理,想买一些茯苓来调理,结果集市上卖的是用芋类假冒的茯苓,吃了病情反而加重。
在龙兴寺熬了四五年后,他才有了自己的家。
新家临着溪水,地气湿热,不久他又患了脚气病,双脚肿胀。
与身体的病痛相比,心里的压抑是更痛苦的。
柳宗元早年才华过人,仕进又很顺利,性格刚直,议论不避利害,在长安被人称为“狂疏人”。
作为“永贞革新”的核心人物,他当政时,来巴结他的人在门口排长队,无非是想走门路,弄个一官半职。
对于这些要求,柳宗元不肯徇私,“百不得一”。
随着柳宗元政治的失势,人们对其才华的嫉恨、心意不遂的恼恨,一齐发泄了出来,骂他的污言秽语不绝于耳,有些人甚至靠污蔑和诋毁他来讨好新贵,一时之间“群言沸腾,鬼神交怒”。
柳宗元在永州过得很孤独,很少与人往来。
他希望能回到长安,在永州待了5年以后,他就不断给京城的亲友旧交写信,盼着有人能施以援手,但人们都无能为力。
当时宪宗统治下,时事已经平稳下来,但柳宗元却是在绝望中一待就是10年,完全看不到出路。
有个朋友听说柳宗元很痛苦,远道来探望,看见他并没有悲涕不止,以为传说不实。
柳宗元对他说,你知道吗?
长歌之哀,过乎恸哭,我这已经没有眼泪的痛苦,要超过那悲涕不止1000倍啊。
公元815年,事情似乎有了一线转机。
当时的宰相韦贯之,很同情柳宗元等人的遭遇,将柳宗元、刘禹锡等5人召回长安。
接到消息,柳宗元十分兴奋,一个月就回到京城。
刘禹锡在兴奋之中,写了《戏赠看花诸君子》一诗,诗中对长安的新贵不无讥讽。
不愿看到柳、刘重归政坛的权贵,抓住此诗大做文章,坚决反对他们返回朝廷。
永贞那场政变的阴影,也没有在唐宪宗心里完全消退,反对意见立刻得到他的支持。
柳宗元等人2月回到长安,3月14日就宣布他们全部出任边远地方的刺史。
柳宗元被任命为柳州(今广西柳州市)刺史,比永州还要远2000里。
在柳州,柳宗元尽自己的努力为政一方,取得不小的政绩,深受百姓爱戴。
但漂泊的愁苦,折磨着他病弱的身躯,内心的悲伤,一刻也没有缓解。
在柳州任所去世时,柳宗元年仅47岁。
文章必传于后
痛苦对人的砥砺,是未曾经历苦难的人难以体会的。
苏轼的弟弟苏辙曾经说,在我哥哥未贬黄州之前,我们的文章不相上下,但黄州之后,我却再也不能望到他的项背。
这种境遇同样发生在柳宗元身上。
早年在长安时,柳宗元就以文采名动一时。
离开长安,在长期几近绝望的贬谪生活里,他的文章日益褪去表面的辞藻,追求文以明道,走向雄深雅健的深邃之境,其中《封建论》等理论长篇,《永州八记》等山水小品,以及《江雪》、《捕蛇者说》等诗文,都成为后人学习的典范。
这无疑是他思想日趋深沉,精神不断精进的结果。
在孤独的贬谪之地,柳宗元深刻地反思了自己大起大落的人生,认为早年仕进顺利,的确有些“年少好事,进而不能止”,加上“性又倨野”,无疑忤逆了权贵。
但是,他却未因此变得圆滑起来。
他到永州一年后,王叔文被赐死,罪名是乱国,舆论指责蜂拥而至。
一般人即使不努力撇清自己与“罪人”的关系,也要保持沉默,但柳宗元在给友人的信中,还是如实提到自己早年与王叔文亲善,“交十年”。
政治失意后,因为自己当初的锋芒与才华,柳宗元受尽倾轧与奚落,但他还是对政治上庸碌无为、明哲保身的态度,给予最大的抨击。
在一封写给岳父的信中,他明确提出,那种没棱角、唯唯诺诺、无所作为的老好人式的官吏,是政治的大害。
柳宗元去世后,他的灵柩终于返回了日思夜想的长安。
好友韩愈从遥远的袁州(今江西省宜春市)寄来了为他撰写的墓志铭,其中写道:
如果柳宗元早年能像他后来当司马、刺史时那样老成一些,也许他就不会离开长安;贬斥以后,如果有人能拉他一把,也许他就不会沦落至此;然而,如果他不是这样绝望无助到极处,也许文章就不会像现在这样“必传于后”。
一个仕途显达的柳宗元,和一个官场失意、人生绝望却文章“传于后”的柳宗元,孰得孰失呢?
历史无法分辨,如同命运难以抗拒一样。
但他留在历史长河中的价值,一定会被后人认识!
二、韩愈之死的千古疑团
长庆二年(822年)二月初二,刚刚就任不久的兵部侍郎韩愈,面临着一项棘手的使命。
镇州(今河北省正定县)发生叛乱。
起因是朝廷派去镇州做节度使的田弘正,讲究奢侈排场,不知体恤部下。
结果,引起镇州将士的极度不满。
镇州兵马使王庭凑有心作乱,乘机激怒将士,把田弘正与他的幕僚,连同他们的家属一起杀了,要求朝廷正式委派王庭凑做节度使。
这是中唐以来,大唐帝国的顽疾——藩镇割据自立的又一次活生生的复发。
此等武力威逼,朝廷当然不愿,也不能同意,于是,派遣15万大军讨伐。
王庭凑只有1万多人的军队,却利用中央各军的内部不和,声东击西,不但将他们各个击破,还围困了重镇深州(今河北省深州市)。
朝廷无力作战,只好暂且同意让王庭凑做节度使。
随后,派年过半百的兵部侍郎韩愈,前往镇州“宣慰”——劝说王庭凑解除深州之围,放出城内的守将牛元翼。
为什么会派韩愈去宣慰王庭凑呢?
这对韩愈的人生会有什么影响?
一人面对叛兵
据说,在韩愈奉命启程后,时任宰相的元稹对唐穆宗说:
“韩愈可惜!
”元稹可不是随便感慨的。
那时的藩镇,极其跋扈与残暴,简直就是草菅人命。
尤其是,他们根本没有把朝臣放在眼里。
因此,韩愈的出使,的确冒着很大的危险。
连唐穆宗也马上领悟到了这一点,于是连忙派人阻止。
可是,为了维护朝廷的尊严,韩愈视死如归。
他对皇帝的使者慨然说道:
“止,君之仁;死,臣之义。
岂有受君命,而可以逗留自顾的道理!
”于是,疾驰而往。
一路上,因为皇命在身,韩愈格外警醒,恨不得马上就到镇州。
日夜兼程之中,他两次写诗酬答旧日的上司裴度:
“窜逐三年海上归,逢公复此著征衣。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞”(《奉使镇州行次承天行营奉酬裴司空相公》)“衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
风霜满面无人识,何处如今更有诗?
”(《镇州路上谨酬裴司空相公重见寄》)可见韩愈一心完成使命的赤胆忠心。
那边,王庭凑已经严阵以待,领着全副武装的甲兵“夹道欢迎”韩愈这位钦差。
甲兵们刀出鞘,箭上弦,一片杀气腾腾。
进了镇州馆驿,韩愈、王庭凑落座堂上,甲兵布满庭下。
韩愈早将个人安危置之度外,面对充满敌意的叛乱之兵,毫无惧色。
他的凛然正气,反倒使做贼心虚的王庭凑胆怯了三分。
王庭凑先是推脱责任,以试探口风。
他说:
“局面的纷纷扰扰,都是不听话的士兵造成的。
”同时,庭下的甲兵按照王庭凑预先的布置,一起拥上堂来,气势汹汹,上前围住了韩愈。
韩愈不动声色,义正词严地对着这班甲兵说道:
“儿郎们,且不要乱闹,听韩愈来说。
我且同你们谈谈叛逆与忠顺的利害吧。
姑且不需远引古事,只看今朝安禄山、史思明这些叛贼,他们的子孙还在吗?
还有当官的吗?
”
甲兵说:
“没有。
”
韩愈接下去说:
“令公(指田弘正)忠义,封为节度使,又封中书令,子孙还在幼年,已经授了好官,其荣其宠,光耀天下。
”
甲兵们喊道:
“田弘正待我们刻薄,所以军心不安。
”
韩愈说:
“然而你们三军把他杀了,还说什么?
”
甲兵们听了,只得道:
“侍郎说的是。
”
王庭凑一看军心动摇,苗头不对,担心部下被韩愈说动,便立即命令甲兵退出,对韩愈说道:
“侍郎这次来,对庭凑有何指教?
”韩愈答道:
“军中像牛元翼这样的将领不少,朝廷不是特别爱惜他,但是为了顾全大局,还不能随便抛弃他,你又何必死死盯住他不放呢?
”王庭凑见风使舵,马上说:
“放!
放!
我马上放他走。
”韩愈说:
“如真能这样,那自然好。
”
于是,王庭凑摆好酒宴,款待韩愈,并答应解除深州之围。
与此同时,牛元翼开始艰难突围,王庭凑听从韩愈的警告,不加追击。
于是,一场干戈,暂时化为了玉帛。
镇州之行,韩愈在充满敌意的骄兵悍卒面前,在森严的兵甲环绕之中,镇静应付,以理服人,最后,不辱使命,为朝廷平息了一次叛乱,表现出大义凛然的气质和举重若轻的本领。
宋代大文豪苏轼在《潮州韩文公庙碑》中称赞韩愈“勇夺三军之帅”,指的就是他这种一般文人所缺少的胆气。
最有成就的是文学
宣慰镇州、解救牛元翼的任务胜利完成,韩愈自己也颇为高兴。
在《镇州初归》中,他写道:
“别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。
”
唐穆宗听了凯旋回朝的韩愈的汇报,大喜过望,说:
“看来,爱卿不仅是写文章的圣手,还是个灵敏机智的演说家。
”对他极其赞许,准备重用。
韩愈期待中的光明仕途终于到来。
韩愈从小就过着十分清苦的生活。
他的运气极其不顺,20岁就赴长安应试,屡试不中。
25岁时,好不容易考上进士,但又连着几年没有通过吏部的选拔考试。
徒有功名,没有官做,只好流落到地方节度使的幕府里任职。
35岁时,终于进入官场,又因与宦官、权要相对抗,长达十几年不得志,连生活费都要靠他人接济。
长庆四年(824年)夏,57岁的韩愈刚受重用不久,却突然生病,不得不请假到新置的城南别墅里休养。
过了中秋节,病情突然加重,没过多久,溘然而逝。
“古史散左右,诗书置后前。
岂殊蠹书虫,生死文字间。
”正如韩愈的这首自嘲诗——他编撰过史书,从军征淮西,对军事、思想、教育等各类大事,都表现出卓异的能力,但在各项事业中,最有成就的还应属文学事业。
他是最恰如其分的“生死文字间”的文人。
韩愈认清了当时的文坛现状,明确地提出写作“古文”的主张,并以大量的创作实践来抵制流行的骈文,他的理论和实践得到了一批文人的拥护,因而形成了影响颇大的古文流派。
他还主张,写诗不依傍前人,贵在独创;他热心写作雄奇、险怪的诗歌,并有意识地团结了一批诗人,形成了以他和孟郊为代表的韩孟诗派。
长庆四年(824年)8月,韩愈写信给门下弟子皇甫湜(音同“实”):
“死能令我躬所以不随世磨灭者,惟子以为嘱。
”十二月初二,也就是825年1月25日,早晨,在长安靖安里府第,韩愈已处于弥留之际,向家属和密友张籍等嘱咐后事。
韩愈本来要张籍代写遗嘱,由于家人嚎啕痛哭,未能写成。
他只得对妻子说:
我的一位伯兄德行很高,精通医术,吃东西前必看《本草纲目》,结果40岁就去世了。
我对养生、吃食没有任何禁忌,官及侍郎,还比伯兄多活了10多岁。
还有什么不满足呢?
地下见到先人,也不怕丢脸了!
说完,溘然长逝。
每天吃一只“硫磺鸡”
对于韩愈缘何而死的争论,持续了1000多年。
据韩愈的女婿兼门生李汉说:
“长庆四年冬,先生殁。
”殁于何因?
并未言明。
可是,白居易在怀念好友元稹的《思旧》诗中却说:
“退之(韩愈的字)服硫磺,一病讫不痊。
”五代时期的陶榖(音同“谷”)对韩愈之死的前因后果作了说明,流传很广。
他说韩愈晚年亲近女色,此外每天要吃一只喂了硫磺的雄鸡。
据记载,韩愈晚年,曾蓄买姬妾多人,有的善弹琵琶,有的长于调筝,其中还有名字可考的,一个叫绛桃,一个叫柳枝,皆能歌舞。
与声色不离的生活,更需设法使精力旺盛,当时又流行炼丹吃药,韩愈吃的“硫磺鸡”,可能便是某种药方。
当然,服食丹药及“晚年颇亲脂粉”,与吟诗写作一样,都是乐享晚年,在当时来看,不致有违情理,更无妨韩愈晚年的声誉。
不过,清代方崧卿、李季可、钱大昕等,都认为陶榖的说法是“诬谤前贤”。
方崧卿据《卫府君墓志》说,当时也有一个人,叫卫中立,字“退之”,是因服食丹药而死,白居易说的是这个卫中立,不是韩愈。
李季可、钱大昕更进一步提出,韩愈曾在去世前一年写过一篇《李干墓志》,批评了六七个人,都是因为炼丹服药而死的。
韩愈不可能是表面上斥责别人,而暗里却自己“试祸”的人。
对卫中立之说,近代国学大师陈寅恪并不认可。
他认为白居易和韩愈虽然只是泛泛之交,但是,毕竟还是有过一些交往的。
据他考证,白居易和不是进士出身、到死都是边陲之地幕僚的卫中立根本毫无交往。
白居易写《思旧》诗时,怎么会突然想到一个和自己毫无交往的人呢?
说卫中立,更不合理。
既不是韩愈,又不是卫中立,那是谁呢?
难道在白居易的“旧友至交”中,还有另外一个人叫“退之”吗?
这实在是一个谜,一个千古之谜!
三、陆游,一生多少无奈
那是一个寒冷的冬天,金兵铁骑气势汹汹杀来,一举攻陷了北宋都城东京(今河南省开封市),俘虏了一国之君宋徽宗赵佶和他的长子宋钦宗赵桓。
在被俘的日子里,宋钦宗天真地以为可以“花钱免灾”,他答应了金兵提出的全部条件:
割让河东、河北土地,向金朝奉献金子1000万锭、银子2000万锭,绢帛1000万匹,还派了24名官吏帮金兵在宋朝的寺庙道观和皇亲国戚、朝廷官员的家里大肆查抄,持续20多天。
其结果是,金军不但把两位皇帝押解北去,还掠走了无数金银珠宝,大宋王朝的全部家当为之一空,北宋宣告灭亡——那时,陆游刚刚两岁。
可以说,陆游一开始记事,看到的就是破碎的山河。
他的一生,从此注定在颠沛流离中度过;陆游的精神世界,注定被国家的忧患缠绕。
不过,正是国家的战争动荡、以及偏安一隅,成就了陆游这位不朽的爱国诗人。
“儿时万死避胡兵”
陆游的籍贯是山清水秀的浙江绍兴。
他的先辈由科举进入仕途,到陆游出生时,陆家已是几代为官的世宦家庭。
陆游的祖父名陆佃,官至尚书右丞,是北宋著名的学者。
后来因为卷入党争,被贬官到亳州(今安徽省亳州市)。
陆游的父亲名陆宰,北宋末年任吏部尚书、淮南计度转运副史等职。
1125年10月,陆宰奉朝廷之命入京。
他带着家眷,从寿春(今安徽省寿县)由淮河沿水路赴东京。
10月17日,陆游在船上出生了。
如果是生在和平年代,他的父祖都是儒雅文士、朝廷命官,他的家庭充满书卷气息,那会是一个多么惬意的环境。
可是,因为北宋的灭亡,他再也不能享受平静的生活。
还在襁褓中,陆游便开始逃难,先是随父亲从东京回到寿春。
3岁时,由于金兵不断南侵,陆宰携家人再次踏上路途。
这段艰苦危险的离乱生活,是陆游一生中最初的记忆,令他刻骨铭心。
从后来陆游写的诗里可以知道,有一天夜里,一家人忽然听到金军的马在嘶叫,立刻连夜起身奔逃。
有时怀揣干粮躲进草丛,连续十几天没法生火做饭,几经辗转,才回到了故乡绍兴。
可是没过多久,金兵又逼近,他们被迫逃到山里。
直到陆游9岁时,江南稍微安定,他们才又回来。
“儿时万死避胡兵”的艰险生活,占去了陆游童年的大部分记忆,他怎会轻易忘记?
深刻印在陆游脑子里的,还有父辈们对国家衰败的痛心之情。
陆游幼年时,看到父亲和朋友相会聚谈,每讲到国家覆亡之事,“或裂眦嚼齿、或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室,虽丑裔方张,视之蔑如也。
”直到陆游成年,父辈们重振河山的激切心情和爱国情怀一直感染着他。
陆宰有位同乡挚友名叫李光,宋高宗时任吏部尚书。
他极力反对朝廷向金称臣,为此当着皇帝的面斥责秦桧,因而被罢官回乡。
他经常到陆家拜访,每说到秦桧,便“形于色辞”,愤恨不已。
年纪幼小的陆游非常崇拜李光的“英伟刚毅之气”,感到他的谈吐和神情“目如炬,声如钟”,令人振奋。
这些经历见闻,在陆游的心中种下了一粒“愤青”的种子。
“死去犹能作鬼雄”
陆游天性喜爱读书,因为自幼就有“扫胡尘”、“清中原”的壮志,年少时陆游还研读兵书,练习剑术。
28岁时,陆游赴临安(今浙江省杭州市)参加科举考试,得了第一名。
恰恰秦桧的孙子秦埙也参加了那次考试,秦桧满心希望秦埙独占鳌头,却见陆游夺冠,十分恼火。
第二年,礼部组织复试,陆游又比秦埙成绩好。
秦桧本来就为此事生气,又加上陆游喜欢谈论收复中原一事,因而被秦桧大做文章,将其除名。
直到次年秦桧死去,陆游才被朝廷起用。
陆游在宦海数度升沉,都与当朝皇帝主战或主和的态度有关。
不过,无论皇帝如何动摇不定,陆游主战的态度以及收复中原的志向从来没有变过。
1161年,金朝君主完颜亮调动了60万大军南侵,在渡过长江时被南宋文官虞允文打败。
完颜亮被部将杀死。
即位的金世宗完颜雍派人议和,南宋朝廷的抗金形势有了变化。
宋孝宗登基后,决心收复中原。
他起用主战将领张浚,同时亲自召见陆游。
这期间,陆游针对北伐向孝宗提出了有关定都、备战及革新政治的建议。
同年4月,张浚出兵,朝廷则发布诏书,号召中原民众协同抗战,配合宋军收复失地。
这份诏书就是由陆游起草的。
可惜的是,张浚指挥不力,加上他手下的大将们相互猜忌,以致宋军没打多远,就全军溃退。
宋孝宗从此失去收复中原的信心,朝中主和势力抬头。
张浚被罢免。
陆游先被贬出京师,接着也被罢免,回到绍兴老家。
一晃近10年。
一天,四川宣抚使司王炎听说了陆游的名气,邀请他当幕僚。
陆游想到王炎驻扎在汉中,接近抗金前线,便欣然前往。
在汉中,陆游曾身穿戎装,到大散关一带体验铁马秋风的军营生活,亲眼看到汉中人民犒赏宋军、密递情报的义举,这更加激发了他的爱国热情。
经过仔细考察,陆游向王炎提出,收复中原的第一步是攻下长安,应该训练军队,囤聚粮食,做好进攻的准备。
虽然王炎表示赞同,可当时南宋朝廷不仅没有北伐的打算,还不能容忍有谁策划北伐。
不久,王炎被召回,幕府被撤销,陆游的希望又被狠狠浇了一桶凉水。
大家熟知的“放翁”之号,是陆游50岁时自己取的。
当时他又被朝廷起用,调到成都为官,碰上了老朋友范成大,十分欣喜。
虽然他与范成大是上下级关系,但两人不拘礼法,常饮酒唱和。
陆游因为北伐无望,经常喝得酩酊大醉,因此同僚说他“燕饮颓废”,不久再次被罢免。
陆游不以为意,索性自号“放翁”,处世越发旷放洒脱。
转眼又28年过去,宋宁宗即位后,大臣韩侂胄(音同“托宙”)主政,主张收复中原。
此时陆游已78岁高龄,却依然出山,为韩侂胄撰写《南园记》、《阅古泉记》等文,对北伐志向表示支持。
然而,韩侂胄的出兵很快以失败告终,这也是南宋的最后一次北伐。
当朝皇帝为了求和,杀了韩侂胄,把他的头颅献给金朝。
陆游无比愤恨、失望,却丝毫不改其“愤青”的作风,晚年还写道:
“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
”
“沈家园里最伤情”
陆游有着超凡的文学才能,他的诗、词、散文都出类拔萃,诗歌的艺术成就最高。
陆游的诗歌题材非常丰富,涉及社会生活及个人心情的方方面面。
历来最为称道的是那些表达收复中原抱负的诗作,脍炙人口的有:
“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
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