江苏省南京市届高三九月学情调研卷零模语文试题答案详解.docx
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江苏省南京市届高三九月学情调研卷零模语文试题答案详解
江苏省南京市【最新】高三九月学情调研卷(零模)语文试题
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
一、选择题
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()
有一种误解,不时地被个别走江湖的写作者,被一些天真的外行人和数以千计自命的作家说得,那就是把作家看成是纯粹的天才,认为他们激情奔涌、灵感忽至之时,便是大作之日。
A.添砖加瓦惟妙惟肖一挥而就
B.添枝加叶惟妙惟肖一蹴而就
C.添砖加瓦活灵活现一蹴而就
D.添枝加叶活灵活现一挥而就
2.下列语段衔接最
合适的一组是()
山腰里这座白房子是流线形的,几何图案式的构造,类似最摩登的电影院。
然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦,。
。
,,,那却是美国南部早期建筑的遗风。
①支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱
②玻璃窗也是绿的,嵌一道窄红的边框
③屋子四周绕着宽绰的走廊
④地面铺着红砖
⑤窗上安着雕花铁栅栏,喷上鸡油黄的漆
A.②③④⑤①
B.②⑤③④①
C.③②⑤④①
D.③④①②⑤
3.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.近期,我国华北、东北地区降水频繁,主要成因是由于副热带高压外围的暖湿气流与北方弱冷空气配合造成的。
B.动画片《小猪佩奇》已在全球180个地区播放,仅去年一年就创造了12亿美元的零售额。
这样的数据,让不少业内人士着实震惊。
C.这次环保督查“回头看”,是为了有效纠正处分执行得是否到位的问题,真正发挥处分应有的警示、惩戒作用。
D.拍照5分钟,修图2小时,越来越多的人加入修图群体,引发了人们的从众心理,通过修图来展现更美好的自己,获得人际互动的快乐。
4.下列诗词所咏的传统节日与其它几项不一致的是
A.不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
B.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
C.满怀黄菊篱边折,两朵茱萸镜里开。
D.棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
5.下列交际用语使用不得体的一项是()
A.欣闻贤伉俪喜得千金,明珠入掌,特此拜贺。
B.今日迁居,承蒙各位拨冗光临,蓬荜生辉。
C.听君一席话,胜读十年书,真是醍醐灌顶啊。
D.阁下住址,我已惠存,改日一定登门拜访。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
亡妻冯孺人行述
朱彝尊
孺人姓冯氏,讳福贞,字海媛,世居嘉兴练浦之阳。
考讳镇鼎,归安县儒学教谕。
教谕君为学官,弟子有名,交渐广,徙碧漪坊,去先太傅文恪公第近止百步。
教谕君年过四十无子,生孺人,特珍爱之。
五龄,延塾师陈翁,授《毛诗》《孝经》。
有费姥者,往来教谕君家。
见孺人聪慧,为先妣唐孺人述之,唐孺人属姥为妁。
是夕,教谕君梦文恪公衣衮造其门,遂以孺人许彝尊为配。
寒家自文恪公以宰辅归里,墓田外无半亩之产。
至本生考安度先生,家计愈窘,岁饥,恒乏食,行媒既通,力不能纳币。
彝尊年十七,为赘婿于冯氏之宅。
遭乱,两家各去其居,安度先生播迁塘桥之北。
彝尊既昏,孺人赞予往侍养。
教谕君以田二十亩持券付孺人,孺人语予曰:
“割父之田以奉翁,非力养矣。
”辞不受,挈其女至塘桥,鬻所有金条脱,治饔膳。
隘不能容,遂赁梅里道南茅亭之居,迎先生至里。
予年二十,即以诗古文辞见知于江左之耆儒遗老。
时四方知名士往来于禾者,辄造梅里,孺人治酒肴必丰,虽夜分区画立办。
宾客过者,谈宴极欢,或淹留旬日方去。
花钿无多,尽付质库,昼夜纺绩以赎。
客至,复质,如是以为常。
岁癸卯,予客永嘉。
其冬,安度先生病革,家无斗储,孺人邀予姊妹同视汤药。
予归未旬日,而安度先生弃世。
孺人哀毁,治丧事靡不中礼。
既而予游大同,转客太原,入于京师,复留济南。
孺人力持门户,延经师于家诲昆田,必具酒肉,操作愈勤。
夜率二女治机绞不辍,坐昆田于纺车之旁,执卷于灯背,令就火光课昼所读书,必成诵乃已。
凡昆田交游至,或有燕朋杂于坐,孺人必严诫勿与交。
孺人归予将五十年,盖终身忧患,未尝一日自安。
平居慈爱,虽渔娃灶妾,食必推与之。
以是孺人之殁,闻者无不叹息。
呜呼!
悲夫!
谨摭其遗行,以告立言之君子。
(节选自《曝书亭集》)
[注]纳币:
古代婚礼六礼之一,男方向女方送聘礼。
条脱:
古代臂饰。
禾:
嘉禾,嘉兴的古称。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.梦文恪公衣衮造其门 造:
拜访
B.孺人赞予往侍养 赞:
称赞
C.治丧事靡不中礼 中:
符合
D.令就火光课昼所读书 课:
学习
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.寒家自文恪公以宰辅归里 而广以良家子从军击胡
B.江左之耆儒遗老 郯子之徒,其贤不及孔子
C.延经师于家诲昆田 冰,水为之而寒于水
D.谨摭其遗行 尔其无忘乃父之志
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)割父之田以奉翁,非力养矣。
(2)花钿无多,尽付质库,昼夜纺绩以赎。
9.文章第三至五段,记述了冯孺人哪些方面的“遗行”?
请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,然后回答各题。
送李九贬南阳
钱起
玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看。
鸿声断续暮天远,柳影萧疏秋日寒。
霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。
(注)金罍:
大型盛酒器和礼器。
蕙若:
蕙草与杜若,皆香草。
10.作者如何以“送”贯穿全诗?
请简要分析。
11.请概述诗歌颈联表达的丰富情感。
四、句子默写
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)___________ ,春与秋其代序。
(屈原《离骚》)
(2)东船西舫悄无言,_______________ 。
(白居易《琵琶行》)
(3)_______________ ,望帝春心托杜鹃。
(李商隐《无题》)
(4)定乎内外之分,_____________。
(庄子《逍遥游》)
(5)不积跬步,_________ 。
(荀子《劝学》)
(6)_____________,潦倒新停浊酒杯。
(杜甫《登高》)
(7)_________ ,不悱不发。
(《论语·述而》)
(8)靡不有初,_________ 。
(《诗经·大雅·荡》)
五、现代文阅读
阅读下面的作品,完成下列小题。
来电与应答
[以色列]埃特加•凯雷特
我真心崇拜那些打来电话时,并不立刻迫使你进入话题,而是先倾听并尝试体会你情绪的贴心的电话推销员。
这就是“耶思”卫星电视公司的德芙拉打来电话问我是否有心情跟她交谈时,我首先对她的周到表达感谢的原因。
随后我礼貌地回答她,我没有这个心情。
“因为我刚刚不巧摔进一个洞里,碰伤前额和脚。
所以时机实在是不合适。
”我解释道。
“我理解,”德芙拉说,“那您觉得什么时候会比较合适呢?
一小时以后?
”
“我不太确定,”我说,“我的脚踝一定断了。
这洞很深,要是没人帮我,我自己可出不了洞。
所以我什么时候能与人通电话,取决于救援队什么时候能到,以及医生是否要给我的脚打石膏。
”
“也就是说,我或许应该明天再打过来?
”她提议道,语气平静极了。
“是呀,”我呻吟,“明天也许挺好。
”
“洞到底是怎么回事?
”出租车里,坐在我身旁的妻子在听了我闪烁其词的回绝伎俩后责备道。
这是我们第一次把儿子列维留给我妈妈带,两个人外出,所以她有点儿烦躁。
“你干嘛就不能直接说‘谢谢,不过我对你推销的任何东西都没有买或租或借的兴趣,所以请你这辈子都别再打来了,如果可以,下辈子也别打来。
’随后在简短的停顿后来一句‘祝你一天愉快’,然后挂断,其他人都是这样干的。
”
我不觉得其他人对德芙拉的态度像我妻子说的那样强硬恶劣,但我必须承认她说到了点子上。
中东人比这个星球上的其他人对必死的命运体会更深,这导致大多数中东人对试图浪费一点点他们待在地球上的时间的陌生人形成一种攻击性倾向。
我虽然也吝啬地保卫自己的时间,但真的无法对电话中的陌生人说不。
我可以毫无困难地摆脱上门推销的小贩,或在电话里向我推销的熟人。
但是“电话推销”加“陌生人”这个诡异组合麻痹了我,在一秒之内,我就想象着电话那端的人由痛苦和屈辱生活导致的挫败的面庞。
我给他设想了一个站在他四十二楼办公室窗边拿着无绳电话跟我平静交谈的画面,他此时已经下定决心:
“再被该死地回绝一次就跳下去!
”在一个人的生命和被每个月仅仅九块九毛九谢克尔的“气球雕塑:
全家无限欢乐”电视频道节目套牢之间,我选择生命,至少在妻子和经济顾问礼貌地要求我停止这样做之前这样选。
从那时起,我发明出一套“外婆战术”——我召唤出一个女人,为她安排了好多虚构的葬礼,用来摆脱这些琐碎无聊的来电。
但我既然已经因为卫星电视公司的德芙拉的关心而给自己挖了个坑并摔了进去,在接到她的来电时只好让肖莎娜外婆安息了。
“早上好,凯雷特先生,”德芙拉第二天来电时说道,“我希望这次的谈话时间比昨天合适。
”
“我的脚现在出现了并发症,”我咕哝道,“不知怎么搞的,溃烂更厉害了。
我正要去做截肢手术。
”
“我只需要几分钟。
”她不屈不挠地争取。
“我很抱歉,”我坚持道,“他们已经给我打了麻药,医生已经在示意我关手机。
他说手机没经过消毒。
”
“那我明天再打给您,”德芙拉说,“祝您手术成功。
”
大多数电话推销员打了一次电话就放弃了。
做电话民意调查的人和上网流量包销售员也许会再打一轮。
但卫星电视公司的德芙拉是个异数。
“您好,凯雷特先生,”我接起电话再次听到她的声音时,有点儿猝不及防,“您过得怎么样?
”我想出答案之前,她继续道,“鉴于您目前的健康状况,您可能不得不待在家里,我想我可以向您介绍我们的‘极限运动’节目包。
四个频道,涵盖世界上的各种极限运动,从爱尔兰‘矮人曲棍球世界冠军赛’到澳大利亚吃玻璃比赛,什么都有。
”
“你是想找埃特加?
”我悄声问。
“是的。
”德芙拉说。
“他死了,”我顿了顿,继续压低嗓门说道,“真是个悲剧啊。
一个实习医生在手术台上要了他的命。
我们正在考虑诉讼。
”
“那请问您是哪位?
”德芙拉问。
“米歇尔,他弟弟,”我临场发挥,“但我现在不方便讲话,我正在参加葬礼。
”
“我对您失去亲人深表遗憾,”德芙拉用颤抖的声息说,“我跟他没能讲上几句话,但他听上去是个很好的人。
”
“谢谢,”我继续低语,“我真得挂电话了,轮到我致祷文了。
”
“那当然,”德芙拉说,“我之后会再打电话过来。
我想给您推荐一个可以抚慰情绪的电视节目包,这个节目包非常适合您。
”
13.什么是“外婆战术”?
请用自己的语言概括。
14.概括德芙拉的形象特点。
15.文中插入妻子的一段话有什么作用?
16.请探究文章的丰富意蕴。
阅读下面的文字,完成小题。
噪音和价值判断
何满子
无声的世界是悲哀的,这毋庸说;但嘈杂轰乱的噪音也是生态污染,这大概也是常识。
于是,人们厌恶扰人清梦的高音喇叭,厌恶令人肉麻齿浮的高分贝的金属锉锯声,厌恶搅得人心慌意乱的喧嚷和吼叫,厌恶涎皮笑脸的无休止的插科打诨,等等。
人们即使不是为了公益,只是为了自卫,也有权发发话,向社会作点诉求。
听惯噪音、喜欢这种调调儿以及要显得本人大度能容的人物,似乎也正不必讥嘲那些想耳根清净而发话的人。
不应该是多样化、多元化的世界么?
那么有人对听不惯的噪音发点话也无妨纳入多样化多元化的声音里,不必嫉视吧。
当然,噪音也是一种价值判断。
你说城市里放鞭炮吵得人心烦意乱,吓得婴儿惊悸、老人心脏病猝发;他说这是制造欢乐祥和气氛。
你说《周易》科学占卜、《麻衣神相》现代化相面是宣传迷信,蛊惑人心;他说其中大有玄妙,是科学尚未究明的超科学。
如此等等,此亦一是非,彼亦一是非,各人的判断就是不一样。
但也该让大家判断判断,是非尽量求得共识。
城市放鞭炮和迷信活动之类是可以靠行政手段禁止或限制的,当然禁了或限了也很难根绝,有人喜欢这些调调儿,你也拿他没有办法。
那是必须加以年月,待全民的文明水准提高以后才庶几能消歇的。
有些东西则不能禁,也无需禁,再说,禁也禁不掉。
它利弊兼有,影响又广泛,只能容许其存在,但不宜任其泛滥成灾,让噪音弥漫全社会,压倒正声。
依靠什么才能做到使噪音收敛呢?
恐怕主要要靠舆论力量,靠明智的价值评断争取社会更多的认同,这就是通常所说的文化导向。
例如,娱乐性、消遣性的不少玩艺,就有大量庸俗甚至恶俗的趣味腐蚀着社会,以其通俗和某些感官效果引诱得大批的人发烧。
如那些与严肃音乐艺术无缘的歌星演唱,蒙面大盗之类的劣等文化,耍嘴皮子玩个梦的痞子腔文学等等。
能逗乐,可以化严肃为一笑,有那么一点也可以让人间不太寂寞,也能显示一下文化的多样性或多元化。
然而,若嫌这些玩艺泛滥得还不够,曲予辩解,为之鼓吹宣扬;其终极理由则为有这些玩艺至少胜于无声的世界,更以为采取如此的态度才是“有容乃大”,那就纵使不追究价值判断上的问题,至少也应说是过犹不及了。
人们从身历的过去厌恶无声的世界或清教徒戒律的世界,这是可以理解的,但盼望金鼓齐鸣百音并奏不等于要把世界全让给大声怪叫或吱里哇啦的噪音。
舞台上少不得有一二小丑做点怪相逗乐,但满台小丑,奉小丑为舞台艺术的极致,总非文化之福吧。
又有一说,市场是不以价值判断为转移的,说是白费神。
更多的人还认为市场经济发展下去,新文化、新道德会自然形成,该淘汰该衰竭的会自行让位或敛迹,一切都会自行平衡,文化也就会自行推向高层次。
这种市场经济万能论其实就是通常所说的商品拜物教的延伸,应该说是不负责任的托词。
果真如此,则文化价值判断就根本无用,发议论者都是吃饱了撑的。
这倒是信奉了黑格尔老人的命题:
凡是存在的就是合理的。
于是人只能俯伏在噪音之前,无能为力,反不如找理由给原已泛滥的低档次文化辩解,努力发现其如何美妙,犬儒主义地迎合时尚,既显示宽容,又自居新潮,才是计之最得者也。
“劝君莫忧愁”,实行这一妙计的人是有的。
(有删改)
17.请简要分析文章第一段的论述层次。
18.噪音和价值判断有怎样的关系?
请依据第二至四段内容加以概括。
19.结合文章内容,谈谈你对文末画线句的理解。
六、材料作文
20.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
童话里的灰姑娘穿着一双水晶鞋去参加王子的舞会,艳惊四座。
然而,英国莱斯特大学物理系的一群学生通过研究发现:
如果灰姑娘体重50公斤,鞋跟高度超过1.3厘米时,一旦走路,水晶鞋就会被踩碎。
学生们在论文里给灰姑娘建议:
“如果想获得王子的心,一定不要穿水晶高跟鞋。
”研究论文发表在该校的物理学期刊上。
参考答案
1.D
【解析】
【详解】
试题分析:
题干是“在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是”。
本题考查学生结合语境辨析近义词语的能力。
辨析词语运用得恰不恰当,可从多方面分析。
解答此类题目,必须了解所提供词语的词义。
词性、程度轻重、范围天小、适用对象、感情色彩等,必须抓住同义词或近义词的不同语素的意义进行区别,必须结合具体的语言环境进行辨别筛选。
正确理解为:
添砖加瓦:
原来指建房屋时给不断地添砖块加瓦片。
后比喻做一些工作,尽一点力量。
添枝加叶:
比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
这里第一空前文提到“误解”,根据语境应该填具有“夸大,渲染”之义的“添枝加叶”。
惟妙惟肖:
形容描写或模仿得非常逼真。
活灵活现:
意思是形容神情逼真,使人看到感觉好像真的一样。
第二空前有“说得”,“活灵活现”是指人说话表现的十分逼真。
一挥而就:
意思是形容才思敏捷,一动笔就写成。
多指写字、写文章、画画快。
一蹴而就:
比喻事情轻而易举,一下子就成功。
最后一空应有大作写成之义,较好区别。
故本题选D项。
【点睛】
本题是高考常规考题,一般出现在第一题,较为简单,考查的是词义相近的词语和熟语的辨析,要注意语境。
2.B
【详解】
试题分析:
本题考查学生语言表达的连贯性。
解答此类题目,首先要明确设题的类型,要看是有语境的排序,还是没有语境的排序,如本题就是有语境的排序题,这就要用好所给的语境,把握横线前后的内容,确定首句和尾句,然后再看小句子之间的排序,把握关联词语和代词。
这是一段描写性的文字,描写的对象是山腰里的白房子,考生可以根据上下文语境连贯入手,第一空前写到屋顶上盖了一层碧色的琉璃瓦,据选项看,第一空应该在②和③中选择,②是写玻璃窗的色彩,且是绿色的,③是写屋子四周绕着的走廊,从语句的连贯来看,前面说琉璃瓦是“碧色”的,②中说“玻璃窗也是绿的”,由“也”可知,②应放在第一空;这就排除CD两项;再看第二处,⑤紧跟②写到窗上的颜色,根据这两个序号的内容,排除A项,故选B项。
3.B
【解析】
【详解】
试题分析:
本题考查辨析并修改病句的能力。
解答此类题目,应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。
本题中,A项,“主要成因是由于副热带高压外围的暖湿气流与北方弱冷空气配合造成的”结构混乱,“主要成因是……”和“由……造成的”句式杂糅。
C项,“纠正……是否到位的问题”不合逻辑,应该是纠正不到位的问题,到位就不需要纠正了。
D项,结构混乱,“引发了人们的从众心理”和“通过修图来获得……”的主语不一致,属于偷换主语。
故选B项。
【点睛】
语病主要分为两大类:
结构性语病和语义性语病。
对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。
要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。
对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。
对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。
对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。
4.C
【详解】
试题分析:
本题考查学生理解诗句把握古代文化的能力。
解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“下列诗词所咏的传统节日与其它几项不一致”,这就要求考生把握传统节日所处的季节,该节日的习俗,然后再做出选择。
A项,“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平”选自《端午日》,从“艾符”“蒲酒”也能看出是端午的习俗,挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒都是端午节的习俗。
B项,“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”选自苏轼的《浣溪沙•端午》,其中“缠彩线‘也是端午的民间习俗。
C项,“满怀黄菊篱边折,两朵茱萸镜里开”,“黄菊”“茱萸”都是我们比较熟悉,王维描写重阳节的诗句中“遍插茱萸少一人”流传千古,因此本句描写的是重阳节。
D项,“棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷”选自《竞渡歌》,其中“鼓声劈浪”描写的是赛龙舟的情景,这句也是写端午节的习俗。
故选C项。
5.D
【详解】
试题分析:
本题是考查学生语言表达的得体性。
解答此类题目,首先要明确题干的选择要求,是选择“得体”或“不得体”的,然后结合语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系进行辨析。
本题中,A项,“欣闻贤伉俪喜得千金,明珠入掌,特此拜贺”是用来祝贺对方喜得千金,“伉俪”是对别的夫妻的称呼。
把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。
用在此语境中并无问题。
B项,“今日迁居,承蒙各位拨冗光临,蓬荜生辉”,这是用于欢迎别人参加自家的搬迁宴时说的话,“拨冗光临”是指推开繁杂事务,抽出时间前来参加的意思。
特用于下级对上级光临的一种褒义词,属于客套的书面用语。
用在此语境也无问题。
C项,“听君一席话,胜读十年书,真是醍醐灌顶啊”,这是表示对对方话语的肯定,“醍醐灌顶”比喻听了高明的意见使人受到很大启发,是敬辞,使用正确。
D项,“阁下住址,我已惠存,改日一定登门拜访”中“惠存”属敬辞,意为请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时的客套语言,不能用于自己对别人。
故选D项。
【点睛】
所谓“得体”,就是根据内部语境(上下文)和外部语境(语言交际的各种情境条件,如:
时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等)选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境,包括文体色彩、语体色彩(口语与书面语)、感情色彩(褒义与贬义)、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异,还要注意敬词、谦词的使用(用语要注意礼貌的要求)、转述语言得体等等。
语言表达得体:
一要思索在某种特定的语境中能说什么,不能说什么;说什么好,说什么不好;怎样说有分寸,怎样说没有分寸;怎样说效果好,怎样说效果不好。
二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异;更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合,选择不同的表达方式,做到有的放矢、准确得体、恰到好处。
6.B
7.A
8.
(1)割取父亲的田地来奉养公公,这不是尽力奉养(父母的做法)。
(2)(冯孺人)首饰没有多少,全部抵押给当铺,白天夜晚纺纱绩麻来换回(典当的首饰)。
9.奉亲养老,相夫待客,教育子女,慈爱待下。
【分析】
6.试题分析:
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“对下列句子中加点词的解释,不正确的一项”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。
本题中,B项,“孺人赞予往侍养”中“赞”如解释为“称赞”,则与语境不合;“赞”在此处是“资助”的意思,属于“赞”的生僻义。
《易经》有言,“赞者,佐而助成。
”同学们在平时要多加强文言文的积累。
D项中的“课”属于词类活用现象,这也属于实词常考查的类型,同学们需要多加注意。
故选B项。
7.试题分析:
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题“下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组”,要求选出“相同的一组”,然后根据虚词在句中的位置和虚词后词语的词性来分析用法。
本题中,A项,两个“以”都是介词,翻译为“凭借……的身份”。
B项,第一个“之”是结构助词“的”,第二个“之”需要重点关注,这里容易被误翻为“的”,而实际上是指示代词,表示“这一类的人”,类似的课内例句还有“巫医乐师百工之人”。
C项,第一个“于”意思是“到”,第二个“于”放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”。
D项,第一个“其”译为“她的”,第二个“其”译为“一定”,表示强调语气。
故选A项。
8.试题分析:
本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。
解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。
本题中,第一句重点实词为“割”“奉”“力养”,翻译时要结合具体的语境,“割”,割取;“以”,目的连词,来;“奉”,奉养;“力养”,尽力奉养;“非……”,否地判断句。
第二句的重点实词为“花钿”“质库”“绩”,翻译时要结合具体的语境,“花钿”,本是古时妇女脸上的一种花饰,此处代指“首饰”;“质库”,当铺;“纺绩”,把丝麻等纤维纺成纱或线;“以”,目的连词,来。
9.试题分析:
本题考查学生理解概括文本信息的能力。
解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“文章第三至五段,记述了冯孺人哪些方面的‘遗行’?
请简要概括”,“三至五段”告诉考生设题的区域,“冯孺人哪些方面的‘遗行’”,需要回答的是“方面”,而不是具体的事件。
从文中来看,文章第三至五段,分别讲了冯孺人典当首饰招待四方名士、倾心尽力侍奉公公并料理丧事、力持门户抚养孩子、慈爱乡里帮助贫苦之人的事,但是要注意这些都是事件,而非题目中问的“方面”,因此考生在作答时还需要再进一步进行概括,大致可分为招待客人、侍奉公公、抚养子女、对待乡里四个方面。
【点睛】
理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:
由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意
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