生命本身没有名字 以语文教师的视角浅谈生命教育.docx
- 文档编号:5022373
- 上传时间:2022-12-12
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:26.21KB
生命本身没有名字 以语文教师的视角浅谈生命教育.docx
《生命本身没有名字 以语文教师的视角浅谈生命教育.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《生命本身没有名字 以语文教师的视角浅谈生命教育.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
生命本身没有名字以语文教师的视角浅谈生命教育
生命本身没有名字
——以语文教师的视角浅谈生命教育
霞浦中学汪侣宏
摘要:
针对我国青少年对生命的漠视以及教育缺乏生命教育等现象,本文从“生命教育的必要性和迫切性”;“实施生命教育,语文具有得天独厚的魅力”;“语文课程中实现生命教育的途径和方法”三方面进行阐述,揭示了学生学会敬重生命,关爱生命,珍惜生命的重要性,进而增强生命意识的道理。
关键词:
生命教育生命教育语文
“我们降生到世上,有谁是带着名字来的?
又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?
可是,随着我们长大,越来越深的沉溺于俗务琐事,已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。
”这是周国平的散文里的一句话,也是我最为欣赏的对于生命的注解:
生命本身没有名字。
著名的教育家苏霍姆林斯基说:
“生命属于人只有一次,度过一生,要留下自己的贡献,留下稳立于花岗岩石上的,高墙矗立的楼房,留下郁郁葱葱的茂密的林木和硕果累累的苹果园。
”而我们的学生,却在如梦般的青春岁月将要来临之际,选择了轻生,甚至伤及他人。
近年来,有关青少年自杀或他杀的恶性事件频频出现,这都源于一点:
我们现行的教育一直缺乏生命教育,过多地凸现了人的知识技能方面,而忽略了人的精神层面(如性格,世界观,人生观,价值观等)。
既然如此,关注学生的精神面貌,内心世界,特别是加强学校的生命教育。
一、生命教育的必要性和迫切性
1.家庭教育的误区
在许多家长的心目中,“望子成龙”,“望女成凤”的思想依然根深蒂固,何况在当今社会转型,竞争激烈的大环境里,许多家庭又都只有一个小孩子,这种思想显得尤为明显。
在家长眼里,孩子成材很重要。
因此,孩子被赋予很高的期望。
家长期望孩子做到完美,出人头地,为自己增光,为家长增光。
如今孩子的话题也是家长茶余饭后讨论的话题了。
当然,也有家长借孩子来实现自己多年来的梦想,自己所不能完成的,希望自己的孩子能够代替完成。
比如他们希望孩子上名牌大学,当个科学家,成为一名歌唱家,做一名专业的舞蹈家……但是,他们万万没有想到:
这种“完美”教育,反而让孩子的争胜心太强,一旦达不到完美的要求,就容易走极端,产生逆反心理,仇恨人生和社会,伤害他人,伤害自己。
2. 应试教育的弊端
“考考考老师的法宝,分分分学生的命根”现象还是存在的。
在推行素质教育之后,我们依然可以看到应试教育的影子。
象现行的语文教学中,为了应付考试和升学压力,语文教学特别重视技能的提高,而忽略了人格的塑造,这样的语文教学未免显得急功近利。
这不但违背了语文教育立人的说法,同时因为让学生变成了麻木的机器人。
在这种思想的熏陶下,学生往往会出现自私自我,境界狭窄,意志薄弱,交流困难,遇到问题难以解决等问题,使学生产生自卑、消沉,缺乏自信等心理问题。
3.“独生子女”精神贫弱
伴随着物欲膨胀而成长起来的独生子女一代,在家庭中的地位相对优越,大多都是家里的小皇帝,小公主,在一定程度上,受到家长的保护更多,会产生优越的情绪。
但是社会的激烈竞争和学习压力又常使一些学生产生悲观情绪。
同时,当代青年学生由于自主性的增强和自我意识的凸显,他们不善于和人打交道,缺乏团队精神,处理事情的能力较差。
因而在现实社会中,他们会感到难以应付,束手无措,容易产生自卑感,意志消沉,甚至走向极端,认为“社会是现实的,现实是残酷”的。
既然社会不接纳我,那我就放弃社会。
可谁会想到:
放弃社会的同时,他们也正在放弃自己。
所以,在他们看来,自杀是解脱自己或放弃社会的良策,杀人是报复社会或解脱自己的手段。
从以上三方面反映出一个问题:
为了挣脱悲哀教育的枷锁,为了防止更多悲剧的重演,生命教育迫在眉睫,势在必行。
那该由谁来担当这一重任呢?
毋庸质疑,非教育莫属。
那教育中又是什么课程能更好地胜任呢?
我想那就是语文。
二、语文具有实施生命教育得天独厚的魅力
语文学科先天的人文精神和生命意识是一个重要的教育资源。
语文是文化的载体,记录着一个民族生命发展的历程,自古至今,奔腾不息,没有一个波澜不是生命的跃动。
语文作为母语教育,拥有“载道明理,表情达意,文道统一”的优势。
无论是内容还是形式,都充满着生命气息的语言。
有研究者认为:
“语文教育活动绝不仅仅是纯粹的语言习得过程,更是教师与学生双向的,积极的生命活动过程。
因为语文是人自身功能的一部分,语言活动是人生命活动的一种方式,任何一种语言形式背后都跃动着一个生命形式,学生阅读一个个文本的过程,就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程,就是实现学生自我生命成长和提升的过程。
”[1]单从这一角度看,在各学科中,语文学科最有可能也最利于渗透生命教育,它有着不可比拟的优势,因而在语文课程中来实现生命教育也是合情合理的。
1. 语文是人生的教科书
语文是生活的缩影,在语文中,发现生活中的真善美,认识生活的假丑恶。
通过语文学习,我们不但可以具备扎实的语文基础知识和较强的语文应用能力,而且还可以较好地适应生活,提高分析、解决实际问题的能力。
《语文课程标准(实验)》指出:
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文教材的反应又往往是多元的。
因此,应该重视语文的熏陶感染。
[2]的确,文学作品负载着丰富多彩的人类文化,包孕着无限丰富的人文精神,学生通过学习文学作品,可以感受到汉民族先贤伟大的心灵,深邃的思想,超凡的智慧,杰出的创造,接受汉民族博大精深的文化的熏陶和感染。
(1)教材本身内容,增强学生的生命意识。
像朱自清的《背影》,鲁迅的《阿长与〈山海经〉》,杨绛的《老王》,余秋雨的《信客》等文章都表现了“爱”这个永恒的主题,主要阐述了对普通人的关注,特别是生活在社会底层的劳动人民,这能够激发学生的爱心;张抗抗的《地下森林断想》,柳宗元的《小潭石记》,王鼎钧的《那树》等文章体现了人与自然,人与动植物之间和谐相处的关系,培养学生关爱生命的情感,还能够让学生领会奉献与索取之间的关系;宗璞的《紫藤萝瀑布》,普希金的《假如生活欺骗了你》,海伦·凯勒的《再塑生命》等名篇直接诠释了生命,这样有助于对学生进行生命教育,直观而具体地感受生命的价值……在以生命为主题的语文教材中,学生通过与作者进行生命的交流,与作者的思想进行对话,通过作家对生命的感悟和思考来唤醒自身的生命意识。
只有正确地看待生命现象,了解生命的价值,了解生命对其他人和物的意义,这样学生在面对人生中的各种困难和逆境时,才能够保持更好的心态,形成对生活的自信和坚忍不拔的勇气,从而保持旺盛的生命意识与、积极进取的认识态度。
(2)利用典型事迹中的典型人物,唤醒学生的生命意识。
许多文章的作者事迹本身就是一个很好的生命教育资源。
他们面对挫折,困难,不幸,依然顽强奋斗,坚持不懈,实现自己的生命价值,这正应了一句话:
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
这让学生能够真切而深刻地体会到:
生命的重要性以及我们该如何生活。
在语文教材中,这样的例子比比皆是:
像司马迁,因为李陵事件,不幸深幽囹圄。
面对酷吏各种肉体很精神上的残酷折磨,司马迁始终没有屈服,也不认罪,毕竟他是被冤枉的。
但最终因为传闻说李陵带匈奴兵广大汉朝而被判死刑。
当时,根据汉朝的刑法,死刑可以依据两条旧例免死:
一是拿50万钱;一是受腐刑(又称“宫刑”,即割除生殖器)他当时是个小官,没钱赎罪,而腐刑既残酷得摧残人体和精神,也极大地侮辱了人格。
就在进退两难,痛不欲生之时,他想到以死来结束自己的生命,一了百了。
可又一想,人总有一死,“或重于泰山,或轻于鸿毛”,觉得自己如果就这样死了,还没来得及为过效力,就离开人间,有点不甘心,于是他毅然选择了腐刑。
面对最残酷的刑罚,他虽然痛苦到了急电,但还是从容的,化悲愤为力量,发奋著书,完成了《史记》,完成了自己平生的夙愿,难怪鲁迅评价《史记》:
史家之绝唱,无韵之《离骚》。
其实这就是一个生命教育的切入点:
司马迁在如此悲惨的境遇中,承受着痛苦完成了他的使命,实现自身的生命价值,也正因此,他才忍辱负重地活了下来。
在我看来,司马迁作为一个单个生命体,虽然已经尸骨不存了,但作为一种精神生命,特别是在厄运降临之后,仍能保持自强不息,发奋图强的精神,将永远闪耀光芒,激励我们积极向上,我也为之而感动。
那么,作为我们的青少年学生,还有什么理由不好好珍惜自己或他人的生命,关爱生命,而要漠视生命,甚至上午惨杀生命呢?
再如,海伦·凯勒,凭借着自身的魅力震撼了世界,赢得了尊重的敬佩。
她,一个度过80几年无光,无声,无语的孤独岁月的弱女子,竟然毕业于哈拂大学德克利夫学院,成为一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著作家和教育家。
在她一岁半的时候,一场重病夺去了她的视力和听力。
接着,她又丧失了语言表达能力,照理说,这样的人是一无是处,活着也没什么意思。
可海伦凯勒并没有倒下,相反,接受了生命的考验,用自己的爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明面,最后还用自己的爱心去帮助需要帮助的人,她就是这样用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。
她热爱生活,平时有很多爱好,如骑马,滑雪,下棋,还喜欢戏剧演出……真的难以想象,一个生命如此悲惨的女骇,却没有因此而萎靡不振,而是以乐观积极的心态向生活的极限挑战,在她身上,我明白:
当困苦来临时,无论你是如何讨厌它,都是无济于事的。
要是你执意逃避,只是助纣为虐,为虎作伥,凭空给自己增添了一份折磨,因为困苦中是喜欢眷恋软弱者。
所以,面对逆境,我们只要对生活充满信心,对人生充满幻想,那胜利就是你的了。
除了上面两位,还有很多的名人事迹是生命教育的资源。
苏轼终身不得志,但始终保持着乐观美好的认识态度;张海迪在不公平命运前,毅然选择了抗争,坚持不懈地追求和奋斗;史铁生在最美好的时刻,突然瘫痪,却依然不向环境和命运低头;左丘明失明却著有《国语》……这些伟人的人生历程,对那些至今仍然抱怨命运不公,无处施展才华,对生活失去信心的朋友来说,无疑是一付“清新剂”:
只要坦然面对困境,自强不息,坚持不懈,就能够达到人生理想的彼岸了。
他们的人生价值就在于面对无情的人生厄运,永不言弃,勇敢抗争,用坚强创造认识奇迹。
2. 语文的根本目的是立人。
工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。
对语文课程这一性质,有专家解释道:
“‘工具性’着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;‘人文性’着眼于语文课程对于学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。
”[3]人文性和工具性的统一能培养学生的语文实践能力,特别是适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,更重要的是能够提高学生的品德修养和审美情趣,逐步养成良好的个性和健全的人格。
这在一定的程度上说,语文的根本目的是立人。
立人就需要培养学生正确对待生命的相关意识,比如生命意识,死亡意识等等。
树立这些意识,有助于学生正确看待生命现象,提升人的生命价值。
(1)树立死亡意识
人生老病死这个大自然的定律,人类至今都无法改变。
一般人往往对“生”昂首以待,却对“死”敬而远之。
然而,我们的学生却不懂得爱惜生命,用自杀或杀他的极端行为来解决问题。
曾有死亡学的学者说:
“研究死亡使我们更了解生命。
”也有人说:
“一个人的生活方式将影响其将来如何面对死亡,而其死亡的看法,也将影响其生活方式。
”我想学生漠视生命的做法,也许就是不知道死是什么。
李商隐诗云:
“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
”这道出了没有死亡的恐惧和威胁,生命的价值都将暗淡无光,甚至失去意义,死亡威胁着,毁灭着人类的价值,而正是有此威胁与毁灭,才使人类的价值璀璨绚烂,特别珍贵。
死亡也意味着人是有限的存在。
不然,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”;“对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多”;“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;“神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰”又作何释呢?
古代这些诗歌正说名了生命之短暂,时间如白驹过隙,人生短暂,岁月如梭。
但也正是因为人生的有限,人们才渴望无限和永恒,正是因为死亡毁灭了价值,们才更加珍惜价值。
任何时候终有一死,死亡使我们所珍惜的一切成为泡影,但是在一定程度上,死亡也是生命的延续,生活的拓展。
树立死亡意识,能够让学生更加敬重生命,爱惜生命。
(2)树立人格意识
古往今来,有许多文学作品闪烁着先人对人生、对社会的真知灼见,承载着中华民族的传统美德,体现了他们高尚的人格,伟大的理想,积极进取的精神追求。
因此,学习这类文学作品,对于提高学生的人格修养,树立正确的世界观,人生观和价值观有着不容忽视的作用。
比如:
范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的以天下为己任的价值取向;杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足!
”的难能可贵的博大胸襟;孔子“己所不欲,勿施于人”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”的高尚情操等都能够使学生受到启迪和感染,并在潜移默化中净化人的心灵,陶冶人的情操。
同样,我们从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”中感受诗人赤子般的爱国情操;从“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”中领会作者的无私奉献的精神;从“会当凌绝顶,一览众山小”中领悟了蓬勃向上,积极进取的精神风貌……一切的一切,无不体现着生命的活动,精神的活动。
当然,文学生命中充满了理想和现实的冲突,生命中充满了这样那样的不如意。
孟子云:
“天将将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”成大事者需要有顽强的生命力。
也许正是这种不如人意,才会激发学生积极地思考,在思考中,他们会形成一种观念:
在生活,学习压力日益激烈的今天,要活着就需要顽强的生命力。
古人坎坷的经历,处处碰壁的境遇,但仍具有执着的精神,而这种精神会产生一种润物无声的效果。
在经受洗礼的同时,他们所要接受的是如何发挥自身生命的最大价值的观念,在现实生活中,他们会因为受到影响,而去学习古人坚强而执着的生活态度,而不是逃避现实,采取极端的生活方式存在着。
(3)树立生命意识
人间最宝贵的东西是什么?
答案只有生命。
因为生命对每个人来说,只有一次。
世上对生命的最大蔑视,对生命的最大摧残,莫过于杀戮生命了。
[4]而现实中,青少年因为不懂得生命的宝贵,更不懂得关爱生命,珍惜生命,使得他们对生命的认识处于一片空白。
一旦有了外界的压力,就承受不了,失去生命的动力,不仅毁灭了自己的生命,而且还会残害他人的生命。
面对这些现象,我们得从生命意识缺乏的角度认识问题大严重性。
而我们看看语文教材,就会发现:
有很多文章或多或少,若隐若现的隐含着生命意识,比如作者对人生的,对生命的思考。
如今的语文教材中所选取的文章,关于生命教育方面的主题的比重加大了,只要是为了培养学生的生命意识,进行生命教育。
这不仅可以增强学生对生命的理解,又能够培养他们的生命意识。
像初二上册第一单元第五篇课文《亲爱的爸爸妈妈》,写出了生命的脆弱,也显示出生命的宝贵。
在平时,当我们喊爸爸妈妈的时候,往往是带着快乐,温馨,幸福的感觉。
而文章中喊爸爸妈妈的时候,是面临死亡,是一种嘶声力竭的声音,充满恐惧,无奈,但还抱有幻想的心态。
就这样,300多个小孩子就在喊叫声中,离开了人间。
可他们是不愿意离开的,因为人求生的一种本能;再看看宗璞的《紫藤萝瀑布》中的紫藤萝对生命的追求和执着……这些例子都能够帮助我们树立生命意识。
面对如此旺盛但又脆弱的生命,我们对生命还能够任性?
三、语文课程中实现生命教育的途径和方法
1.构建开放而有活力的课堂
长期以来,我们的课堂都是以教师为主体,使课堂变得索然无味,以致学生对语文失去信心,达不到语文教书育人的效果。
其实,课堂是属于师生共同的场所,是生命的一个历程。
在语文教学中,应该是在师生平等对话的过程中进行的。
“课堂教学是以学科教材为中介,经过生命化过程,实现学生生命意义与老师生命一样的对接,在人的生命活动的氛围中完成知识的传播与生成,最终形成学生自己个性化的知识,融化为学生生命的一部分。
”[5]因而,语文课堂应该是充满生命活力的,充满人文关怀的课堂。
在语文教学中,教师应该努力构建新的语文课堂,使学生在学习的过程中,享受一种生命的体验;而学生则要在充满人文性的语文教学中,深入体会,丰富自身的人文修养,增强生命意识。
可以说,课堂教学活动的过程是学生生命成长的过程。
(1)教师:
洋溢着生命气息的人文教学
无论是璀璨辉煌的世界文化,还是源远流长的中国文化,我们都应该用心研究。
相对其他课程的老师来说,语文老师更加具备挖掘汉语言文字的民族内涵,品位文学作品的民族精神的能力。
而在语文课堂上体现教师神秘功能的是丰富的情感。
教师声情并茂地讲课,在潜移默化中,能激发学生对生命的热情。
在汉语字典中,情感指对外界刺激肯定或否定的心理反应,如喜欢,愤怒,悲伤,恐惧,爱慕,厌恶等。
[6]心理学和教育学研究表明,情感在教学中不仅有动力作用,而且还有激活创造力的作用。
充满情感的教学使学习的主体在不知不觉中,受到熏陶和感染。
古人云:
“感人心者莫先乎情。
”充满情感的语言能够产生一种无形的感染力量。
比如说,教师用充满生命诗意的语言上课:
当学生作出富有个性的回答时,教师能以一种赏识的眼光看;当学生回答错误时,教师应以一种鼓励的语气说;当学生上课不认真听讲时,教师以一种尊重、幽默的口吻进行教育……这些富有人文气息的语言,能使学生真实地体验到学习的乐趣与成功的喜悦,受到润物无声的熏陶和感染。
俗话说:
“亲其师,信其道。
”在和谐融洽的教学气氛中,教师把作者蕴涵在课文中的思想感情和自己的体会、感悟教给学生,当然是以“真”、“实”、“积极”的态度传授。
这样学生感受到的会更真切。
一个老师,只有把自己的心灵和学生的心灵相融,才能够展开有诗意的有精神活力的课堂教学。
教师凭借自己的生命热情来激发学生潜在的生命意识,即对美好事物的追求,对世界充满好奇,对人类和自然的关怀,对现实生活的正确看待……让学生从内在到外在都焕发生命的活力。
有些东西不是在于享受了多少,而是在于感受了多少。
如果学生从教师的言行和情感中,感受到了课堂生命的气愤,享受着生命课堂带来的喜悦和满足,品味着人性的魅力,那么,教师在课堂中“潜移默化,润物无声”的效果也达到了。
(2)学生:
主体性中显现生命价值
在洋溢着生命气息的语文课堂中,学生是学习和发展的主体。
语文课程是根据学生身心发展和语文学习的特点来设置的。
在课堂上,学生的好奇心、求知欲是相当重要的。
一旦没了求知的欲望,就没有了生命发展的动力和个性彰显的兴趣。
生命因此被禁锢,压制,随之而慢慢枯竭。
当然,更重要的,还是学生自主学习的能力。
学生通过亲身实践,合作探究,能逐渐养成搜集和处理信息的能力,获取新知识的能力,分析和解决问题的能力,以及交流和合作的能力,使他们在自我发现,自我创造中感受到成功的兴奋,从而塑造学生自信勇敢,敢于挑战,善于选择的人格,形成健全的个性和独立的人格,进而提升生命的质量,实现生命的价值。
总之,作为课堂主体的学生,其主体性中可以显现生命价值的光芒。
2.拓宽课堂教学的渠道
(1)演讲:
以“做我真好”为主题
世界上没有完全相同的两个人,因为每个人都是独一无二的,每个人的存在,都有他的价值与一样,所以我们做好自己,接受真实的自我,无论有多少缺憾,或者遭到多少不幸,我们要成分挖掘自身的闪光点,肯定自己存在的价值,是极其重要的。
关于这点,我们可以通过口头表述,利用语文课前三分钟,以“做我真好”为主题演讲,不但符合语文新课标的要求,同时也能否激发学生的自我肯定意识,培养他们的自信,在一定程度上,他们看到自己的价值以后,会有一种自豪感,认为自己对社会,对祖国还是有用的。
从这一角度看,他们会更加注重生命,关爱生命,因为他们看到了自身的价值。
(2)讨论:
如何面对挫折
英国哲学家培根说过:
“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。
”人生在世,无论谁都会遭到挫折,关键是我们应该如何面对挫折,这也是如今青少年迷惑但又难以解决的问题。
我们可以在相对轻松的环境下,让学生讨论他们有遇到过那些挫折,该如何解决?
这是很实际的问题。
设置讨论这一环节有两个好处:
其一,学生说了,能够加深印象;学生听了,能深受启发。
无论是听还是说,都能够引起他们的思考。
其二,作为教师,可以利用讨论,来引导学生树立一个观点:
适度的挫折具有一定的积极意义,它可以帮助人们驱散惰性,促使人奋进。
挫折是一种挑战和考验,基于这两点,学生的生命意识在一定程度上会有所增强。
我们正处于21世纪新课程改革时期,生命教育也已经慢慢步入轨道。
我们应该重视语文中的生命教育,因为语文教育能够给学生精神性的东西,给学生打下良好的精神基础。
钱理群教授曾经说过:
“人在年轻时代有这样的精神垫了‘底’,以后无论遇到什么艰难曲折,经历了怎样的人生的、精神的危机,都能从容应对,坚守住基本的精神路线,始终保持积极向上的精神态势,不至于在精神上被压跨。
”这正好说明了语文的重要性,在语文中实现生命教育也是合情合理的。
参考文献:
[1]刘志军等著.生命的律动[M].北京:
中国社会科学出版社,2004.P25
[2]中华人民共和国教育部制定.全日制九年义务教育语文课程标准(实验稿)[M].北京:
北京师范大学出版社,2004.P2
[3]倪文锦.高中语文新课标教学法[M].高等教育出版社,2004.P23
[4]冯建军.生命与教育[M].北京:
教育科学出版社,2004.P8
[5]景华等.聚焦〈普通高中语文课程标准〉(实验)[J].语文教学通讯,2003.P
[6]现代汉语字典[M].商务印书馆,2002增补版P1035
[7]焦名海.语文“生命”课堂的构建[J].学语文教与学,2003.12.P40
[8]李斌辉.生命教育:
语文课程的现实责任[J].中学语文教与学,2005年第8期.P18
[9]刘建明焦瑞芳.人文教育与语文教学[J].中学语文教与学,2002.12.P26
[10]黄孟轲.课堂教学应多一点精神性的东西[J].中学语文教与学,2003.12P38
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 生命本身没有名字 以语文教师的视角浅谈生命教育 生命 本身 没有 名字 语文教师 视角 浅谈 教育