傅雷家书 2.docx
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傅雷家书 2.docx
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傅雷家书2
课题
傅雷家书
主备人
学案序号
课时数
2
备课组长签字
审核人签字
学生姓名
教师寄语:
初三的学习,就是发现问题和解决问题。
傅雷家书
复习目标:
1、感知文章内容,体会作者的爱子情深;
2、品味关键语句,理解文中包含的哲理;
3、重点段阅读
复习重点:
重点段阅读
复习过程
第一课时
复习要点:
字词及文学常识、品味关键语句、课文主旨
(一):
字词及文学常识:
见原学案,并总结如下:
(二)课文中心内容:
这两封家书,第一封写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之;第二封信,写在儿子取得了巨大成功,被鲜花与掌声簇拥的时候,激励他保持谦卑,不惧孤独,勇于攀登艺术的高峰。
(三)重难点突破
1.阅读课文节选的两封信回答,两封信中分别表明了傅雷希望儿子成为怎样的人。
【参考答案】第一封信里,傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落,学会用达观的态度泰然处之,保持心灵的平衡;进而能够冷静、客观地分析事理、正视现实,吸取前车之鉴。
第二封信里,希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候,仍然保持谦卑,不惧孤独,勇于攀登艺术的高峰。
2.比较两封信,思考它们之间是否存在着内在的紧密联系。
【参考答案】两封信形式上独立成篇,其实融汇、贯穿于两封信之中始终有一条主旋律,即要儿子做一个坚强的人。
坚强在本文中有两个方面的表现,一是“不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击”,“即使孤独也不怕”(见第二封信),并且“敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”;对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”(见第一封信)。
二是“不为胜利冲昏了头脑”,永远保持“对艺术的谦卑”。
第一封信里讲的“心理相当平衡,不至于受伤”,“高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废”;第二封信所说的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”,说的都是这方面的道理。
3.第一封信中用了不少比喻,找出来,试分析它在文章中的作用。
【参考答案】作者在劝慰儿子对情绪上的跌宕要泰然处之,尽量让心理保持平衡,不至于受伤时,用“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”进行比喻,生动形象地说明了控制情绪的必要。
又如,作者劝慰儿子要“养成另一种心情对付过去的事情”,即冷静、客观地分析前因后果,吸取教训、引为借鉴时,把对待感情的创伤,比作“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。
十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静,沉郁而超然。
课时总结归纳:
第二课时
复习要点:
重点段落阅读
阅读下列文字,回答文后问题。
文段二:
(广州市2006年中考题)
聪,亲爱的孩子……世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!
其次,我们也因为你替祖国增光而快乐!
更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!
想到你将来一定有更大的成就,没有止境的进步.为更多的人更广大的群众服务,鼓舞他们的心情,抚慰他们的创痛,我们真是心都要跳出来了!
能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大,传布到地球上每一个角落去,真是多神圣,多光荣的使命!
孩子,你太幸福了,天待你太厚了。
我更高兴的更安慰的是:
多少过分的谀诃与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!
总算我的教育没有白费.你二十年的折磨没有白受!
你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!
成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你。
还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!
孩子,从今以后,你永远不会孤独的了,即使孤独也不怕的了!
赤子之心这句话,我也一直记住的。
赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!
不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?
怎能打动听众的心灵?
(节选自课本《傅雷家书两则》)亲爱的爸爸妈妈:
我在艺术上的能够不断进步,不仅在于我自觉的追求,更重要的是我无形中时时刻刻都在化,那是文明东方人特有的才能。
尽管我常在艺术的理想天地中神游,尽管我对实际事务常常不大经意,我却从来没有脱离生活,可以说没有一分钟我是虚度了的,没有一分温暖,无论是阳光带来的,还是街上无真无邪的儿童的笑容带来的,不在我心里引起回响。
因为这样,我才能每次上台都有像有说不尽的话,新鲜的话,从心里奔放出来。
我一天比一天体会到小时候爸爸说的“第一做人,第二做艺术家,……”我在艺术上的成绩、缺点,和我做人的成绩、缺点是分不开的;也有的是做人的缺点在艺术上倒是好处,譬如“不失赤子之心”。
其实我自己认为尽管用到做人上面难些,常常上当,我也宁可如此。
(节选自课外读物《傅雷家书》,有删改。
)
1、下面是对文段内容的理解,不正确的一项是( )
A.傅雷感到的莫大欢乐是能够欣赏通过自己孩子的手和心传达出来的音乐。
B.傅雷父子的最大心愿是把人世间至真至纯的音乐传播到世界每一个角落。
C.傅雷认为艺术动人的魅力是源于拥有明镜一般的纯洁心灵和高尚的灵魂。
D.傅聪认为自己在艺术中没有虚度一分钟,即使没有一分温暖也不断追求。
2、傅雷由衷地感叹“总算我的教育没有白费”。
“我的教育”是指什么内容?
3、请列举出傅雷认为儿子以后“不会孤独”的两点理由。
1954年10月2日
聪,亲爱的孩子。
收到9月22日晚发的第六信,很高兴。
我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。
我是过来人,决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?
孩子不向父母诉苦向谁诉呢?
我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。
这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你。
克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?
他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?
慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:
就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。
我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
1.从选文中可以看出,傅雷希望儿子成为怎样的一个人?
2.在“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理?
3.文中“这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好?
为什么?
4.作者提到克利斯朵夫的目的是什么?
5.文段中的“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀?
6、这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的?
中心是什么?
7、傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样
8、“孩子不向父母诉苦向谁诉呢?
我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?
”你有苦闷时向父母倾诉吗?
他们是怎样对待你的?
你现在最想和他们说什么?
课时归纳总结
答案:
3、D
4、把人世间至真至纯的音乐传播到世界每一个角落,用明镜一般的纯洁心灵和高尚的灵魂创造艺术;胜不骄败不馁。
5、一是坚强;二是艺术的追求
1.乐观、坚强,敢于正视错误的人。
2.要学会用平常心态去对待生活工作中的成功与失败,保持心理平衡,不要高潮时使自己过分紧张,低潮时使自己过分颓废,才不至于受到伤害。
3.不好,因为按照人们认识事物的一般规律和逻辑顺序来说,在人们遇到困难和挫折时,应该先安慰他,再去鼓励,如果颠倒顺序就不符合人们认识事物的一般规律与逻辑顺序。
4.是为了鼓励儿子像克利斯朵夫一样坚强、乐观,宠辱不惊,能用客观的立场分析所面对的一切。
(大意正确即可)5.敢于面对一切事实而又不大悲大喜的冷静的、理智的心怀。
(大意正确即可)
6.在儿子精神消沉时写的。
7.从两方面写怎样面对情绪上的跌宕的:
1、应该对这一切泰然处之,尽量让心理保持平衡,不至于受伤。
2、冷静、客观地分析前因后果,吸取教训,引为借鉴。
8.略。
九年级上册:
16、《陈涉世家》(02年福州市中考)
问题探究:
1、陈涉起义的直接原因及根本原因分别是什么?
直接原因:
会天大雨,道不通,度已失期。
失期,法皆斩;
根本原因:
天下苦秦久矣。
2、陈涉为起义所作的两方面舆论准备是什么?
丹书鱼腹;篝火狐鸣
3、陈涉是怎样一个人?
——有远大的理想和抱负,有卓越的组织和领导才能,有超人的才略和胆识。
4、文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是什么?
燕雀安知鸿鹄之志哉!
5、既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是什么?
——王候将相宁有种乎!
17、《唐雎不辱使命》(05年福州市中考)
问题探究:
1、秦王是怎样一个人?
——骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干
2、唐雎是怎样一个人?
——从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。
3、唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意?
两方面:
一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明,二是警告秦王吸取教训,不要轻举妄动,自寻死路。
4、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用?
从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
5、文末说秦王“色挠”,“长跪而谢”,并且请唐雎“坐”,秦王真的屈服了吗?
为什么?
这是秦王的权宜之计,表现出他的奸诈狡猾。
他请雎“坐”,是坐下来谈,不是放弃吞
并。
文中所说,也只是恭维唐雎的话,从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看,秦
王是不会就此善罢甘休的。
18、《公输》(03年福州市中考)
阅读理解
1、楚国攻宋的借口是:
公输盘为楚造云梯。
2、墨子去楚国见公输盘的原因是什么?
反映了墨子什么思想?
劝阻公输盘助楚攻宋。
反映了墨子坚持正义、反对战争的思想。
(“兼爱”、“非攻”)
3、墨子让公输盘帮助自己杀掉仇人的目的是什么?
巧设陷阱,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”。
4、墨子是怎样劝说公输盘的?
抓住“吾义固不杀人”这句话,指出他为楚国造云梯是不智、不仁、不忠、不强、不知类,使公输盘理屈词穷。
5、“公输盘服”中的“服”说明了什么?
公输盘为什么能“服”?
公输盘服”中的“服”说明了墨子论说有理有据,使公输盘无话可说。
公输盘之所以能“服”,是因为墨子抓住了要害(“义”),巧用言辞,据理反驳,使公输盘落入自己所设的陷阱中,使他自我标榜的“义”失去根据,站不住脚。
6、接表明公输盘不肯为墨子杀人的原因的句子是:
“吾义固不杀人”。
7、墨子在楚王面前,为什么不直接说出攻宋的不义,而诱使楚王说出“必有窃疾矣”?
引鱼上钩,先发制人,进一步以子之矛攻子之盾,以使楚王陷入墨子设定的圈子中无话可说。
8、“文轩”与“敝舆”、“锦绣”与“短褐”、“粱肉”与“糠糟”三组词语既构成比喻,又是对比,它们各自比喻什么?
对比起到了怎样的作用?
“文轩”比喻楚国地域辽阔,“敝舆”比喻宋国地域狭小;“锦绣”“粱肉”比喻楚国富有,“短褐”“糠糟”比喻宋国贫穷。
对比的作用是:
揭露楚国扩张领土的攻宋本质;满足了楚王的大国虚荣心;使楚王觉悟到以大攻小、以富攻穷是无利可图的愚蠢之举。
从而增强了论辩的说服力。
9、墨子为什么要模拟攻守?
从心理上、战略战术及准备上彻底挫败楚王攻宋的阴谋,防止战争发生。
10、楚王最后放弃攻宋的原因有那些?
楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是什么?
楚王最后放弃攻宋的原因有:
攻宋1从道义上讲不通;2从国力上看不值得;3从战术、战备的实力上不及人。
楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是:
在战略战术和实力准备上比不上宋国。
11、从全文上看,墨子是从哪几方面劝阻楚国攻宋的?
①道义上(可包括情理上、穷富上)②实力上(包括攻守战术及准备)。
12、从全文看,墨子、楚王、公输盘各是什么样的人?
墨子:
敢于斗争、机智善辩、镇定无畏、舍生忘死、反对战争。
公输盘:
好战,为战争而自我标榜,内心虚弱又仗势欺人,阴险狡猾。
楚王:
好战,强硬霸道、阴险狡猾。
13、墨子阻止楚国攻打宋国的过程可分为哪几个层次?
1、与公输盘论辩,使公输盘理屈词穷;2、与楚王论辩,使楚王理屈词穷;3、模拟攻守,说明攻宋无益,使楚王放弃攻宋。
14、墨子善于守城,由此而来的一个成语是什么?
现在是什么意思?
墨守成规。
现在形容因循守旧,不肯改进。
15、当今世界,世界呈现多极化发展趋势,但在局部仍有战争发生。
学了本文,你怎样看待以美国为代表的大国发动的战争?
怎样才能阻止这种战争?
当今世界,以美国为代表的少数大国,经常寻找借口,以强凌弱,挑起事端,以“世界警察”自居,干涉他国内政,发动非正义战争,给世界和平造成了严重威胁,也给某些国家的人民造成了严重的灾难。
作为爱好和平的人们,要认清战争的性质,既不支持战争,也不畏惧战争,运用智慧和正义的力量,善于斗争、敢于斗争;同时,积极建设自己的国家,增强国家的综合国力,防止贫困受欺。
19、《孟子》两章
(1)《得道多助,失道寡助》
问题探究:
1、决定战争胜负的三要素是:
天时、地利、人和。
2、“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容?
①论述天时不如地利。
②论述地利不如人和。
3、用“三里”、“七里”的目的是什么?
“环而攻之”说明了什么?
极言城小,容易攻打。
“环而攻之”说明了攻势之大。
4、“三里之城,七里之郭”,城小易攻,“然而不胜”,说明守城和攻城双方各占什么条件?
说攻城一方失利的目的是什么(说明了什么道理)?
守城方占地利,攻城方占天时。
说明“天时不如地利”。
5、“三里之城……威天下不以兵革之利”分别从什么角度说的?
这样写有什么好处?
先从进攻一方失利说,再从防御一方失利说。
这样写使行文简洁。
6、“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足,但“委而去之”,这说明守城、攻城双方各占什么条件?
说守城一方失利的目的是什么(说明了什么道理)?
守城一方占地利,攻城一方占人和。
说明“地利不如人和”。
7、“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”连用双重否定排比,强调了什么?
三个句子的顺序为什么不能颠倒?
强调地利不足恃。
三句是按照治国顺序排列的,是递进关系,必须将前一个事情做好,才可能做好后面的事。
8、全文的主旨句(结论句)是:
得道者多助,失道者寡助。
9、文中的“君子”指什么样的人?
——得道(施行仁政)的多助之君。
10、君子“战必胜”的前提条件是什么?
根本原因使什么?
①凭借施行仁政,人民支持拥护他的前提条件,去攻打连父母兄弟都背叛他的寡助之君。
②根本原因是“得道者多助”。
11、君子“战必胜”的结果说明了:
人和最重要。
(施行仁政的重要性)
12、孟子认为怎样才能“得道”?
“得道”的结果怎样?
施行“王道”,即仁政。
结果是能得人和,取得广大人民的支持和拥护,“战必胜”。
13、孟子写本文的目的是讲战争吗?
不是。
是借助战争讲民心向背,论实施仁政的重要性,突出君主如何治国。
14、生活中要做到人和,必须坚持怎样的原则?
谦虚真诚,与人为善;心系他人,团结友爱;摈弃私欲,胸襟开阔;明事理,辨是非。
15、《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷,以本文道理分析三国各占怎样的优势?
魏占天时,吴占地利,蜀占人和。
(2)《生于忧患,死于安乐》
问题探究:
1、第一段运用排比句列举事实,这些人物的共同点是什么?
列举人物的目的是什么?
都经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨练才能成就不平凡的事业(逆境造就人才),从而证明“生于忧患”的道理。
2、“是人”指什么人?
作者由列举的历史人物写到“是人”,这是什么顺序?
像上文说列举的经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业的人。
采用了从个别到一般的顺序。
3、作者在第一段列举事实之后说明了什么道理?
说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨练。
4、一段的可以分为两个层次,二者之间是什么关系?
先列举事实,再从事实中归纳出作者的基本观点。
5、人经受一番磨练的目的是什么?
“动心忍性,曾益其所不能。
”(使其内心惊动,性情坚韧,原来所没有的才能得以增长,从而担当起上天下达的重大担子。
)
6、造就人才的客观(外部)条件是什么?
苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
(艰难困苦的磨练)
7、造就人才的主观(内部)条件是什么?
困于心,衡于虑。
(内心忧困,所行不顺,经历一番艰苦的思想斗争)
8、“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”说明了什么道理?
人处于困境能激发斗志。
9、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
”这句论述了什么道理?
怎样理解这句话?
论述了“死于安乐”的道理。
这句针对国君提出,意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子,国君就会胡作非为;外面如果没有势力、地位相等的国家,国君就会耽于安乐。
这样,国家常常会灭亡。
10、第一段和第二段分别论述了什么?
第一段侧重论述“生于忧患”,第二段侧重论述“死于安乐”。
11、本文的论点是:
生于忧患,死于安乐。
12、全文最后一段有什么作用?
——归纳论点,得出结论。
13、全文运用了什么论证方法?
——举例论证、类比论证、道理论证、对比论证。
14、.本文重点论述了:
生于忧患。
15、结合本文,谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。
作为中学生,担负着将来建设国家的重大使命,要承担起这一历史赋予的重任,就必须抛弃物质、精神上的各种享受,勇闯困境,磨练自己的意志,有起百折不回的信心、勇气和力量,为将来报效国家打下坚实的基础。
16、有人说,现在生活条件优裕了,“生于忧患,死于安乐”已经失去了意义,请谈谈对这一观点的看法。
这一观点不正确。
越是生活条件优裕,越要居安思危。
一方面,优裕的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。
另一方面,即使优裕的生活中,也会有各种各样的挫折,要想战胜这些挫折,必须树立忧患意识。
其三,经历过困境的人,才干会得以增长,这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力,从而提高工作效率和效果。
所以,生活条件优越与树立“生于忧患,死于安乐”意识并不矛盾。
20、《鱼我所欲也》
问题探究:
1、作者开头写鱼和熊掌的目的是:
以鱼和熊掌为喻,引出论点“舍生而取义”。
2、“鱼”和“熊掌”各比喻什么?
这样写有什么好处?
“鱼”比喻“生“,“熊掌”比喻“义”。
以比喻引出论点,化抽象为具体,深入浅出。
3、作者是怎样正面阐述自己的观点的?
“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辞也。
”
4、“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言?
“甚于生者”指“义”;“甚于死者”指“不义”。
5、从第一段看,作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事?
因为作者所喜爱的有比生命更重要的,所厌恶的有甚于死亡的。
所以他为了“义”可以“舍生”;即使死掉也不做“不义”之事。
6、作者是怎样从反面申述观点的?
“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?
”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法,对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。
7、第一段作者得出的结论是什么?
“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”
8、为什么“贤者能勿丧”?
“义”是充塞天地之间的正气,无处不有,但面临生死考验时,贤者能固守“义”,而其他人做不到。
9、第一段作者采取的论证方法是:
比喻论证、道理论证。
10、第二段运用了什么论证方法?
举了哪两个事例?
目的是什么?
运用了举例论证、对比论证的方法。
(1)行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例;
(2)“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。
目的是说明“义”的重要性,从而论证了“舍生取义”这一中心论点。
11、在看似微不足道的“一箪食,一豆羹”关系人的生死时,“行道人”和“乞人”为什么“不受”?
举这一事例有什么作用?
“不受”的原因是有“羞恶之心”,认为“义”重于“生”。
作用是通过事实证明“非独贤者有是心,人皆有之”,并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。
12、“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要?
“万钟”指位高禄厚,是身外之物;“一箪食物,一豆羹”决定的是生命,它比“万钟”更重要。
但二者与“义”比起来,“义”最为重要。
13、说明“乡为……今为……是亦不可以已乎?
”这一句式的修辞方法及其作用。
综合运用了排比、对比、反问的修辞方法,写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍,而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实,摆出同一人今昔判若两人的表现,突出了这种现象的严重性,引人深思,表达了孟子对这种做法的坚决否定,从反面说明了“万钟”亦不应受之,应以“义”为重,再次印证了“舍生取义”这一中心论点。
增强了文章的气势和雄辩力量。
14、那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱,现在却为了身外之物而不顾廉耻,孟子认为这是什么原因?
“此之谓失其本心。
”孟子认为,这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。
15、“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言?
有的人为什么会失去“本心”?
“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心,
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- 傅雷家书 家书