最新市文化广电新闻出版局关于文化旅游的调研报告 精品.docx
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市文化广电新闻出版局关于文化旅游的调研报告
一、适合旅游开发的文化资源
中华文化特质相同,但在历史长河冲刷下,各地所剩文化遗存、所形成的风俗习惯是不尽相同的。
具有与众不同的特征,才会具有吸引力和竞争力。
乳山是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市,不乏人无我有、人有我优的地域文化特点。
如果加以利用,彰显出特色鲜明的区域文化形象,为一二产招商、三产引资,营造良好的人文环境。
特别是旅游招商中,心中有数,能做出有针对性的引导。
(一)乳山是唯一发现东夷晚期文化遗存的地方
据20世纪80年代的考古资料证实,乳山地处古代东夷民族最后的聚落地,现发现的晚期东夷文化遗存全国仅乳山一地,被考古界定名为南黄庄(南黄镇南黄庄村)文化。
对这方面,现时重点用在对外宣传上,将来乳山建立了博物馆,可为馆藏特色加以吸引人。
(二)乳山是丝绸之路真正开始的地方
古籍里有很多关于汉代东牟野蚕成茧的记载,东牟即今天的乳山一带。
说西安是丝绸之路的开端,其实那只是个丝绸的集散地,真正的开端胶东。
在印欧语系的英语区里,很多地方对丝绸的发音就是山东,可见当初山东丝绸国际知名度之高。
而山东丝绸在乳山,时至今日,乳山的养蚕、纩丝、织绸等遗存在中国北方也是最多的,其名牌产品宁海绸仍有影响力。
丝绸业的遗址、厂房、机械、工艺现存量很大,闲置可惜。
我们要加大对外宣传力度,目的是旅游开发招商,争取境外财团前来兴办北方丝绸博览园等相关项目,确立丝绸之路的真正开端地。
在带来游客的同时,更能提高乳山的知名度。
(三)乳山是古代养生文化成就最高的地方
金代,为实现儒、释、道“三教合一”,王重阳在胶东半岛创立了全真教。
王重阳的七大弟子史称“七真人”,其中有一位是乳山人王玉阳。
冯家镇境内的玉虚观,旧为中国北方三大道观之一,是王玉阳在自己家乡修道讲经30多年的居所。
王玉阳在此开创了全真教嵛山派,在全真教“三教合一”教义的基础上,又提倡“天人合一”。
其道教的哲学思想、养生文化之最高成就,在乳山得以发扬光大。
王玉阳的老母亲,在那个时代就高寿达93岁,可见其养生文化不仅是理论先进,其实践也是进入了高端阶段。
我们不要仅限于圣水宫景区的养生宣传,这是全XX市的养生文化渊源,王玉阳布道和采药的足迹,遍及到乳山的每一寸土地。
(四)乳山是现存古代国防工事遗迹较多的地方
乳山沿海分布着很多明代御倭城垒、军寨及烟墩遗址。
明代在境内设有御倭千户所1处,御倭巡检司1处,炮台4处,军寨9处。
由于乳山沿海开发较晚等原因,现仍存烟墩遗址26处,战壕遗址2处。
东起浪暖口、西至乳山口西岸,分布在180多公里的海岸线。
这些遗址都处在风景优美的海岸线上,是国防教育和山海揽胜一举两得的旅游线路,可延长外地游客在乳山的逗留时间。
并与红色文化资源结合起来,创建国家级国防教育基地。
(五)乳山是红色文化资源丰富的地方
乳山是革命的老区,红色文化遗存较为丰富。
但仅靠某个历史大事件,乳山“红”不过省内的沂蒙,更“红”不过省外的一些地方。
乳山的特点是“一串红”,有八路军胶东兵工厂诞生地(王家庵村)、新华制药厂诞生地(龙角山村)、济南军区总医院诞生地(小管村)、胶东育儿所(崖子田家、凤凰崖)、许世友曾用的指挥所(青山村)、马石山烈士陵园等红色文化载体,并有“三花”“三月雪”等红色经典文学作品。
可以以冯德英文学馆为龙头,借助冯德英先生的小说《苦菜花》《迎春花》《山菊花》和萧平先生的小说《三月雪》,把上述村庄串联起来,推出红色旅游线路。
可与古代国防工事遗址旅游串联起来,强化特色效果。
(六)乳山是地域民俗特点较多的地方
一是乳山母爱文化成因较多,民间母爱文学已成规模,其母爱文化元素比邹城、淮阴、营口等地丰富得多。
他们或以历史上某一个人说事、或以现实中某一山岩说事,都说在“母亲”一词的语境中,离上升到母爱文化还有较大距离。
我们有“大地圣母”“神话圣母”“人间圣母”,母爱文化底蕴比其他地方深厚。
二是乳山的民间艺术形式在胶东保留得最全,各种民乐、秧歌、说唱等娱乐方式,剪纸、柳编、草编、刺绣等技艺项目,现在都能找到优秀的传承人。
三是乳山有较多地方特色的民俗食品,如大喜饼、面兔子、生食小伏虾等。
四是乳山的酒文化闻名胶东,木头鱼的故事堪称闻名全国。
等等。
搞农家乐、渔家乐村庄,要听听民俗专家的建议,要让外地人吃到具有当地特色的文化。
从特色食品和民间技艺中,可提炼成地方名优特产品牌,大张旗鼓地宣传,争取形成产业。
(七)乳山是地下有座较完整古XX县城的地方
汉代在境内置育犁县,存县时间231年,曾是很繁华的城市,因洪水淹没而废,淤沙下的古城应该是较完整的。
现已出土汉代画像石、石羊、陶器、木俑、铜镜、铜剑、鎏金鹅等近百件文物。
对古城猜测,历代有争论,有保存良好说、毁坏殆尽说,应争取国家考古发掘资金,先做探方挖掘,如果有重大考古发现,对乳山的知名度和客流量提升都会有好处。
(八)乳山是文化名人故居保存较多的地方
国家文化部原部长于会泳故居、清代名士张崧故居、民国方志家于清泮故居、著名学者刘勃故居、国画家张潭故居、画家胡翘然故居、作家冯德英故居、民主人士宋煊文故居、民主人士段成斋故居等,是极其宝贵的人文景观。
于会泳故居可成为全国现代京剧研究中心(民办,其后人愿意出资兴办),于清泮故居可成为史志学会研究机构(民办,其后人有能力出资兴办),对解决北方旅游淡季的问题会有帮助。
影响力很大的作曲家吕远、作家萧平等,虽然其故居已不存,但可建议其村重建他们的故居。
(九)乳山是家族文化传承较好的地方
下初河南村,可建立曹雪芹祖籍纪念馆;海阳所镇姜格村,可建立胶东最大的姜氏祠堂(现在国内外前来祭祖的姜姓人就很多);午极镇泽上村,可建立胶东最大的张氏祠堂(依托张崧故居和张氏祠堂);乳山寨南司马庄村,可建立胶东最大的于氏祠堂。
这种建设,一经提出,在外地的族人会踊跃认捐的。
要学习南方人,因这是凝聚力最强的抓手,如果北方哪一地能走在前面,对旅游业的拉动、招商引资的推动,无疑会产生巨大的作用。
二、各旅游景区目前的概况
我市旅游景点建设,各级领导倾注了很多心血来扶持,旅游开发企业也付出了极大努力,成果彰然。
然而,有些景区因文化理念、资金等因素制约,致使存在不少问题。
(一)大乳山景区:
旅游是文化产业,大乳山景区是把母爱文化做得最好的企业,创作了一批有关母亲和母爱的雕塑,具有较好的影响力。
但能使游客参与体验母爱文化内涵的“深加工”产品不多。
随着青年人信仰的多元化,景区内没有必要多建寺庙,青年人喜欢互动,很少是为了来进庙烧香的;游客不一定非得住在景区里面,景区内不宜多建宾馆酒店。
挤占宝贵的空间,与景区的文化理念不协调。
应该注重做母爱文化产品,并从产品中提炼出品牌,以品牌效益提升景区的人气。
大乳山景区另有两条文化副线,养生文化和福文化,与母爱文化如何紧密结合,也是个大问题。
一个景区做三条文化线,难度很大。
“大而全”往往难以全,还容易导致失去特点。
养生重点在养字上,要有健身、保健、食物、静处、医疗等综合设施,与纷至沓来、络绎不绝的景区氛围是有冲突的,大乳山的养生区不能靠近主要景观带。
不一定投资小收益就小,南黄岛、浦岛、西黄岛自古就是北方有名的矶钓地,开辟成海钓区,无需大投资,但效益好。
景区内的老民居不要全部拆光,在边角地带留下几排搞渔俗博物馆。
福文化浏览线路应该增加赐福功能,赐游客(或吸引购买)有福寓意的纪念品。
大乳山景区欲大气地做好养生文化和福文化,最好的办法是收购多福山景区和福如东海文化园,拉长景区各功能区的距离,更好地实现创建旅游目的地计划,但目前条件还不成熟。
(二)银滩:
银滩已由旅游景区嬗变为宜居城市,定位应该直接调整为以房产推销、完善城市功能为主,旅游为银滩新城及整个乳山区域的补充“景观”,银滩区内正在做的景点坚持做下去,上新的旅游项目要慎重考虑。
(三)福如东海文化园:
此园的名称就带有明确的福文化定位,其创意是好的、规划蓝图也鼓舞人心,就是建设时间太长,加上百姓推测其最终目的是圈地搞房产开发,对其失去了信心。
此景区现在缺少的不是规划,而是快速落实。
(四)多福山景区:
主打的文化理念重复市内的其他景区,想以欧式风貌区为创新亮点,但处理的欠妥,引起文化格调不协调。
宣传上把嶞崮山改为多福山,引起周围村庄百姓不满。
其实在宣传上可以明朗一下,嶞崮山仍然沿袭旧名,景区所含山岭叫多福山。
(五)圣水宫景区:
从理论上讲圣水宫的养生文化渊源最深,景区的养生文化定位十分正确,然而,理论与现实往往存在差异,在沿海地区做山的文化很难,因游客都是冲着海而来的。
另外,圣水宫重建以后,道教信众希望成为清静的修炼之地,虽然与养生功能区冲击不大,但考虑到外地人来乳山养生,他们首选还是大乳山等观海区。
(六)岠嵎山风景区:
此区是块难得的宝地,以欣赏自然景观为主,称岠嵎山是天然石雕园和天然植物园那是当之无愧的。
在旅游营销上,可侧重生态游、自驾游宿营地等方面。
(七)天润温泉:
是填补北方冬季无旅游的好项目,但如何能做出特色是关键。
应该有个与养生、养老紧密相连的规划,而景区的规划走的不是这条路子。
时代发展到现在了,单纯地泡泡澡、休闲游,已不能打动旅游消费者了。
三、整合资源实现突破的设想
上述可以看出,我市除母爱文化以外,养生文化、福文化、红色文化、民俗文化、农林旅游资源都十分丰富,只是在资源整合和彰显特色方面,需要规划、需要措施、需要宣传、需要营销。
旅游景区兴建或设施的完善,不应该企业出钱就能说了算,需要市委、市政府统一论证决策,防止乱建而破坏文化协调。
新上的景观建筑,文化理念要向母爱、养生和福文化这三大文化主题上靠拢。
民俗旅游、红色旅游等都为丰富三大文化理念服务。
母爱文化、养生文化、福文化的有机结合,要靠从旅游线路上体现出来。
(一)推出特色旅游线路
景点建设的文化理念都要向母爱、养生和福文化这三大文化理念上靠拢。
民俗旅游、红色旅游等也为丰富三大文化理念服务。
想一区一景就把这三大文化理念融合起来,目前尚不容易做到,目前要靠旅游线路来融合。
动员相关企业打造金牌旅游线路,同一条线路上的旅游企业兴衰与共、协力营销,盘活现有的旅游景区。
动员境内的旅行社,把“向外送”变为“向里拉”,把外地旅客吸引进来。
⑴母爱文化与福文化线路:
母爱文化广场→多福山→福如东海→大乳山。
⑵养生文化与休闲旅游线路:
圣水宫→天润温泉→多福山→大乳山→岠嵎山。
⑶红色文化与国防教育线路:
冯德英文学馆→小管村军区医院纪念馆→马石山纪念堂→到根见战壕→海阳所城堡遗址→小候家烟墩。
(二)线路上需要完善的设施
目前在这些旅游线路上,旅客参与性项目普遍缺少,难以吸引人、留住人,对实现旅游目的地的目标,极为不利。
所缺少的项目,是旅游招商的重点。
1、创建母爱体验产品。
母爱文化仍然停留的形象品牌阶段,没有形成为产品品牌。
应该把母爱文化中的圣母文化做大,我们可以围绕圣母来吸引外资上项目。
人类在物质越发达的情况下,精神就越需要寄托。
可以与国内外有关的机构合作,在大乳山景区的周边地带,创建全国最大的护士学院、月嫂、准妈妈学校、妇产院等,在母爱圣地里沐浴母爱吉祥之光。
建立为母亲祈寿、为孩子祈福等有特色宴宾楼等。
把母爱延伸到爱大自然、爱动物,建立较大规模的宠物寄养、认养基地等。
开发有乳山特点的旅游纪念品,大乳山传说中三圣母有关的物品,如有辟邪、护佑、纳吉象征的宝莲灯、三圣母雕塑小挂件、长命锁等。
2、创建宜居养生产品。
应该充分发挥威海乳山的生态宜居城市的品牌效应,规范有序推进银滩开发,全面加大基础设施配套力度,大力发展高层住宅,吸引更多的人在银滩购房定居、度假养生。
配套完善旅游接待设施,加快推进利群华玺大酒店、长城文华苑大酒店、福如东海北斗湾假日酒店、利群阳光海岸酒店、大乳山景区等五星级酒店等高档酒店建设,争取早日运营,形成高星级酒店、产权式酒店、酒店式公寓齐头并进的发展格局。
要加快百合老年公寓、福星温泉老年公寓设施完善,为中老年群体休闲养生度假创造条件。
3、创建真正意义上的乡村民俗旅游产品。
白沙滩、海阳所、徐家等沿海镇应该挖掘滨海资源和民俗
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