刘幽求注释.docx
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刘幽求注释
刘幽求,冀州武强人。
圣历中,举制科(封建王朝临时设置的考试科目。
目的在于选拔各种特殊人才。
)中第。
调阆中尉,刺史不礼(不以礼相待),弃官去。
久之(衬字),授朝邑尉。
桓彦范等诛张易之、昌宗,而不杀武三思,幽求谓彦范曰:
“公等无葬地矣。
不早计,后且(将)噬脐(不可达到,噬脐莫及,比喻后悔莫及)。
”不从。
既(不久),五王皆为(被)三思构(设计陷害)死。
临淄王入诛韦庶人(1、春秋时对农业劳动者的称呼2、泛指平民百姓3古代官府中的吏役),预参(同义复词,参与)大策,是(这)夜号令诏敕(帝王的命令)一(全)出其手。
以(因为)功授中书舍人,参(参与)知(管理)机务(多指机密的军国大事)。
睿宗立,进(出仕,做官)尚书右丞、徐国公,增封户至五百。
景云二年,以(凭……身份)户部尚书罢政事。
不旬(1.十天3.十年2.满,周)月,迁吏部,拜侍中。
玺诏(诏书)曰:
“顷(不久前)王室不造(创建,建立),中宗厌(满足于职位)代(被韦皇后取代),戚孽专乱,将陨(使毁坏,使覆灭)社稷,朕与王公皆几(几乎)于难。
幽求处危思奋,翊赞(辅助,辅佐)圣储,协和(使和睦融洽)义士,震(使惊恐害怕)殄(使灭绝)元恶(大恶,首恶之人)。
国家之复存,系幽求是赖(宾语前置,“是”宾语前置的标志,“系赖幽求”,仰仗依赖幽求),厥(他,思厥先祖父)庸②茂(多)焉,朕用(因此,因为)嘉之。
宜加赐实封二百户,子子孙孙传国(继承封国)无绝,特免十死,铭(刻写)诸(之于,兼词)铁券,以传其功。
”先天元年,为尚书右仆射、同中书门下三品,监修国史。
幽求自谓(认为)有劳于国,在诸臣右(上,等级高),意望(愿望,希望)未满,而窦怀贞为左仆射,崔湜(shí)为中书令,殊(很,十分)不平,见(表现)于言面。
已而(不久,后来)湜等附太平公主,有逆计(1、谋反的计划2、预测)。
幽求与右羽林将军张暐(wěi)定计,使暐说(shuì,用话劝说别人,使他听从自己的意见)玄宗曰:
“湜等皆太平党与(同伙,同党之人),日夜阴(暗中)计,若不早图(谋划,做打算),且(将)产大害,太上不得高枕(垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑)矣。
臣请督(统率,指挥)羽林兵除之。
”帝许之。
未发也,而暐漏言于侍御史邓广宾,帝惧,即(就)列(列举)其状(于睿宗)。
睿宗(玄宗之父)以(认为)幽求等属吏(下属官吏),劾奏(向皇帝检举官吏的过失或罪行)以(来)疏间(疏远离间)亲(皇亲),罪应死。
帝密申(表达,说明,申之以孝悌之义)右(帮助)之,乃流幽求于封州、暐于峰州、广宾于绣州。
明年,太平公主诛,即日(当天)召复旧官,知(掌管,治理)军国事,还封户,赐锦衣一袭(量词,套,层)。
开元初,进尚书左丞相,兼黄门监,俄(不久)以(凭……身份)太子少保罢。
姚崇素忌之,奏幽求郁怏(1.抑郁不乐2.惆怅3.阴暗,幽暗)散职(sǎnzhí,1.闲散的官职2.疏于职守),有怨言。
诏有司鞫治(jú,审问处治),宰相卢怀慎等奏言:
“幽求轻肆不恭,失大臣礼,乖(违背)崖分③之节。
”翌日,贬睦州刺史,削实封户六百。
迁(调任)杭、郴(chēn)二州,恚愤(huì,愤怒)卒于道,年六十一。
赠礼部尚书。
(节选自《新唐书·列传四十六》)
注释:
①噬脐:
咬腹脐,比喻不可达到。
②厥庸:
他的功劳。
③崖分:
合适的界限。
原文
溪上遥①闻②精舍③钟,泊④舟微径⑤度⑥深松。
青山霁⑦后云犹⑧在,画出东南四五峰。
①遥:
远远地
②闻:
听见
③精舍:
佛寺,即指柏林寺[1]
④泊:
停船靠岸
⑤径:
小路
⑥度:
度过,越过
⑦霁(jì):
雨停
唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。
恰如刘熙载所说:
“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。
……善书者必争此一笔。
”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。
诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。
首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。
那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,不与雨浥尘埃、空气澄清大有关系吗?
未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。
这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。
曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。
“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。
深林中,横柯交蔽,不免暗昧。
有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。
所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
“度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。
行人眼前豁然开朗。
迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。
前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。
继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。
“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。
此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。
峰数至于“四五”,则有错落参差之致。
在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。
不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。
言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。
这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
柏林寺南望中的画字在表情达意上的作用:
末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。
峰数至于“四五”,则有错落参差之致。
在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。
不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。
言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。
这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
这才是全诗点睛之笔。
只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。
因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。
用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
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