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政治学原理复习题
政治学原理复习题
填空
1.
中国儒家学说对政治的阐释,直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。
2.马克思主义认为,国家政权问题是全部政治的基本问题,根本问题。
3.在中国历史上,权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。
4.直到马克思主义的产生,才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。
5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求,是一种规范性的道德。
6.亚里士多德把国家等同于“最高的善”,认为它是人相互间的一种道德性结合。
7.柏拉图在《理想国》一书中明确指出,政治的本质在于公正,一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。
8.马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想,它将社会划分为经济基础、上层建筑和意识形态三大结构。
9.政治权力是政治的核心,一切政治活动,都是围绕着这一核心展开和进行的。
10.西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是理性经济人,他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动。
11.理想主义方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治,这是“人治”社会的政治设计思路。
12.马基雅维利被认为是近代西方政治科学的奠基人。
13.政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、价值中立问题。
14.伦理与政治部分是儒家思想的特色。
15.自秦汉到晚清,中国中央集权的君主专制政治延续2000多年。
16.儒家政治学说的核心是仁政,主张为政以德,修已治人。
17.儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和霸道。
18.墨子的政治学说以兼爱,“非政”为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治。
19.到家的政治学说以“法自然”为思想核心,在通知手法上强调无为而治。
20.行为主义就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
21.公民权利指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。
22.公民权利具有权威性和至高无上性,公民权利具有神圣不可侵犯性。
23.经验事实表明,权力的滥用是社会动荡的根源。
24.公共利益时政治共同体内全体成员公共利益的统称,它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达,是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
25.法国启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的基础上进一步引出人民主权学说。
26.在我过,制度化的政治接触渠道是信访。
27.政府的作用必须通过一定的程序和途径,在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策上升为对普遍的公共利益的诉求。
28.政治权力是一种支配力量,掌握了政治权力,也就是掌握了社会的支配力量。
掌握了社会的支配力量也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。
29.公共权力的来源和基础是公共利益。
30.中国人民政治协商会议是共产党和民主党派合作的主要场所。
31.国家的三要素说,认为具有人民、土地、主权者即为国家。
32.马克思·韦伯根据政治权威的建立和运行依据,把国家划分为传统型权威国家、个人魅力行权为国家和法理性权威国家。
33.封建地主阶级在进行政治统治是在统治形式上采取君主专制的中央集权制。
34.政府以法律制度为基础,以暴力手段为后盾,具有凌驾于社会之上的普遍强制力。
35.国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。
36.权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则。
37.专制君主制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
38.从社会政治发展史来看,政府组织机构的设置原则主要有三类,集权原则、分权制衡和议行合一。
39.政府的权威性是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。
40.分权制衡原则主要是资本主义国家政府组织机构的设置原则。
41.政治学所研究的问题错综复杂,但归根结底,就是个人、社会、国家三者的关系问题。
42.从中国历史演变来看,国家与社会的高度一体化以及国家权力至高无上是中国政治结构的主要特点。
43.中国当前最重要的政治社团是公会、青年组织和妇女组织。
44.政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而足足的政治团体。
45.美国政治舞台一直由民主党和共和党所把持。
46.政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力。
47.政党的产生式现代议会民主政治发展的产物。
48.政治社团提供信息的功能在我过共青团、妇联、工会的作用中发挥得最为突出。
49.一元主义和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本模式。
50.在权威主义和极权主义国家,政府官僚集团和军人集团往往是政府的重要支持力量。
51.政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。
52.政治秩序最关键的核心是政治合法性或者说政治共识的存在。
53.宽容而理性的妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。
54.政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。
55.宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来,体现了当代人们心目中的政治正义观念。
56.政治合法性危机主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。
57.宪政制度是近现代民主政治发展的产物,它强调政治权利的获得以及政治权利的运作必须遵从人们的政治正义观念。
58.善治即良好的治理,它是治理所应追求的目标。
59.古代社会治理的核心理念是统治。
60.政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。
61.现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关人民权利的思想。
62.一般来说,专制制度下的人民只能通过政治斗争才能实现自己的政治权利。
63.与古代社会的选举活动相比,近代选举制度在形式上采用普选制。
64.制约权力是监督的本质之所在。
65.政治参与是普通公民通过各种合法方式参加政治生活,并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
66.从政治参与的主体来看,政治参与式普通公民的政治行为。
67.在我过,参与政治的社团一般称作人民团体,包括工会、共青团、妇联、工商联等。
68.我们把公民运用其民主权利直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。
69.孟德斯鸠认为一切又权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
70.根据分权制衡思想,可以通过对国家权力的功能划分,在分别执行国家各种权力的哥哥国家机关之间,建立以权力制约权力的监督制约机制。
71.政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度,它与政府、政治组织等制度性结构相对应,成为政治体系的主观要素。
72.政治文化具有延续性,它通过政治社会化得以传播和沿袭。
73.个人主义是自由主义的核心原则。
74.现代社会科学把意识形态当做一种具有行动取向的信念体系,一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
75.作为政治理论,自由主义强调个人自由永远是目的、国家权威始终是手段。
76.自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由,所以,它倡导“法律下的自由”。
77.现代保守主义倡导最大可能的经济自由和最小可能的政府管制。
78.顺从型政治文化往往与独裁政治统治相伴随。
79.第三条道路是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态,或者更准确地说,它是一个政治口号。
80.根据马克思的理解,意识形态指的是统治阶级的思想观念。
81.一般而言,政治发展的方式可以分为两大类:
政治革命和政治改革。
82.早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、福利化三个阶段。
83.政治政议关是政治合法性的最根本的基础,它是人们评价政治体系的标准。
84.政治稳定是政治发展实现其他目标的前提。
85.政治制度化包括政治参与的制度化政治管理的制度化两个基本方面的内容。
86.宪政建设时实现当代政治文明的基本路径。
87.宪政主要是通过宪法和法律,来实现民主政治的政治形态或政治过程。
88.建设社会主义政治文明的基础就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性,而宪政就是实现这三者统一的基本路径。
89.政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性,它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序形态。
90.选举权和罢免权是民主得以保障和保存的基础性权利。
91.作为一种制度,民主的最大特点在于,它以公民的意志作为其政治合法性的基础,政治决策以公民的意见为最终依据。
92.民主的基础与前提是倡导宽容精神和个人独立。
93.代议制民主理论是现代民主的主流理论,也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。
94.宪法和个人权利被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。
95.宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来,体现了当代人们心目中的政治正义观念。
96.民主化意味着两个方面的进展:
建立现代民主制度,明确公民自由权利,并从政治、经济、法律、社会等多重角度,为之设立保护屏障。
97.哲学家苏格拉底就被以危害国家安全罪而判处死刑,这一惯被看成是暴民政治的典型。
98.19世纪,由于市场经济的发展、教育的普及、社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大,民主得到了真正开发的机会,从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。
99.现代民主宪政包含人民的通知和对人民的保护两方面的内容。
100.具有现代化和民主意识的政治领导人及政党的存在,对于民主的和平转变具有重要意义。
单选:
1.(权力)政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。
2.道家政治学说以(法自然)为思想核心。
3.孙中山先生是(管理)政治观的代表人物。
4.美国政治学家(戴维·伊斯顿)认为政治是对于社会价值的权威性分配决策活动,这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。
5.政治学名著《政治学》的作者是(亚里士多德)。
6.1880年美国(哥伦比亚大学)政治研究院的建立被视为现代政治学建立的一个重要事件标志。
7.根据(亚里士多德)的观点,人是一种政治的动物,人的本性就是要过一种社会集体生活。
8.政治学名著《理想国》的作者是(柏拉图)。
9.马克思主义认为们社会的(经济秩序)决定政治权力的分配。
10.政治学研究最常见、最传统的方法是(权力研究途径)。
11.中国古代关于政治的研究主要围绕君主的(治国之道)而展开。
12.1949年~1978年,中国基本上实施(民众主义)的自下而上的集权式的政治大战策略。
13.1978年以后,随着改革开放的深化,中国基本上采用了(精英主义)的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
14.亚里士多德认为政治的最高形式就是(国家)。
15.从学科发展角度来看,中国古代社会政治研究与(社会伦理)研究高度结合,因此,一直没有形成独立的政治学科。
16.就研究内容而言,从居于主导地位的儒家思想来看,中国传统政治研究特点可以概括为(伦理政治学)。
17.在2000多年的历史演变中,(儒家)学说成为与中央集权的君主专制最相匹配的政治意识形态。
18.(现实主义)方案是“法治”社会的政治设计思路。
19.(理想主义)途径可以把我们引向“民主就是人民的统治”,其实质就是“公民自治”的结论。
20.行为主义政治学要求用研究(自然科学)的态度、手段和方法来研究政治现象,由此出发,主张以政治行为作为政治学的研究对象。
21.(利益)的存在形成了对“公权”和“私权”进行划分的根本理由。
22.(能力素质)是政治权力主观构成要素中最为基本的要素。
23.(压力方式)是政治权力的潜在作用方式。
24.(孟德斯鸠)精辟地论述道:
“一切有权利的人都容易滥用权力。
。
。
,就必须以权力约束权力。
”
25.关于权力的来源和基础,西方历史上曾经盛行(君权神授)。
26.公民权利首先表现为(政治权利)。
27.各国宪法和法律规定的公民民主权利主要体现在公民的(参政权)上。
28.在中国,加强基层民主建设,实行(村民自治),是确保公民基本民主权利的最基本的途径。
29.马克思主义认为(利益)是凝聚社会力量的核心。
30.现代国家政权建构的基本原则中(人民主权原则)是国家产生的逻辑起点。
31.议行合一原则是(社会主义)国家政府组织设置的基本原则。
32.(人民代表大会制度)是我国基本的政治制度。
33.马克思主义认为(专制君主制)是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
34.(阶级性)是政府的灵魂。
35.(人民主权原则)原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则,它主要阐明了国家权力的来源和归属问题。
36.作为17887年美国宪法主要起草人的(汉密尔顿)指出,一个国家的统治者和被通知都不是天使而是人,就是给予各部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人活动。
37.(潘恩)指出:
在专制政府中国王便是法律,同样地,在自由国家中法律便应成为国王。
38.政党形成于19世纪初期,它的产生式现代(议会民主)政治发展的产物。
39.1847年,马克思恩格斯创立了第一个国际性的工人阶级政党(共产主义同盟)。
40.共产党组织被认为是(单位化)政党的典型。
41.中国共产党领导的多党合作制中的民主党派属于(参政党)。
42.当今世界上,大多数国家都实行(多党制)。
43.西方传统政党最早出现于(英国)。
44.美国政治学家(达尔)认为,没有资质组织的存在,就不可能实现国家层面上的民主。
45.社会主义将(议行合一)确定为其宪政规则。
46.针对政治制度的合法性危机,有可能出现的整治行动主要是(政治改革)。
47.(罗尔斯)认为,处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中,指望人们都持一种综合性教义是不可能的,除非用国家力量来压迫民众。
48.政治合法性的核心观念是人们对(政治合作)的理解。
49.(契约)观念意味着政府在治理过程中不是一个权威的身份参与治理,而是与其他团体、公民平等的身份去参与,与他们协商合作,共同治理。
50.(布坎南)认为,在确立各种规则时,必须要征得参与者的同意,所谓“同意限定公正”。
51.最先提出政治合法性概念的是(马克斯·韦伯)。
52.治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏(平等协商)精神的结果。
53.契约观念的首要条件就是(自愿),它是人们缔约的起点。
54.当代政治共识的建立途径更多的是通过(重叠共识)的形式来实现的。
55.宪政制度于17世纪在(英国)确立以来,到今天已经发展形成了稳定和完备的制度体系。
56.(选举)是使市民社会与国家政治相联系的基本途径。
57.在现代社会中,(选举)制度已成为调整国家权力活动的基本途径。
58.马克思主义对于(政治参与)问题十分重视,把它作为工人阶级取得政权之后实现民主的重要标志。
59.虽然解决矛盾或危机的方法很多,但在民主政治制度中,(选举)则是最根本的民主途径。
60.政治参与实际上乃是公民行使以(普选权)为核心的公民权利的过程。
61.在现代法治社会,(新闻舆论)监督已经成为公众参与监督的最重要的形式,也是遏制官僚主义、以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器。
62.一般来讲,(社会监督)只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。
63.(公民监督)是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式。
64.(《公民文化》)为政治文化研究提供了基本概念和理论框架,因此被认为是当代政治文化研究的经典之作。
65.意大利马克思主义政治理论家(葛兰西)在分析西方资本主义国家特点的时候指出,国家统治=暴力+文化领导权,其中,拥有文化领导权使其政治统治合理化。
66.(自由主义)被认为是工业化国家的意识形态,至今有300多年的历史,它是封建主义走向衰亡、市场经济逐步发展的产物。
67.在现实生活中,人们一般把社会主义和(自由主义)看成是两种对立的意识形态。
68.(自由主义)是西方国家的主流意识形态。
69.现代自由主义以认同和支持(国家干预)为特点。
70.怀疑人类的理性能力,使保守主义信奉(实用主义),反对任何宏大的社会设计和改造方案。
71.保守思想和观念大体出现在18世纪末19世纪初期。
它的产生是对以(法国革命)为标注的经济和政治急剧变迁的反动。
72.1970年以后,(新右派)的产生,使英美保守主义思想受到冲击。
73.在当代,政治发展主要指政治的(现代化)过程。
74.(政治制度化)是实现政治稳定的根本途径。
75.从广义上看,政治文明主要是指公共领域里的(政治秩序),它意味着人们之间的普遍合作。
76.(亨延顿)在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定,而现代化过程却滋生着动乱”。
77.宪政的核心是(民主政治)。
78.现代政治文明并不要求宗教、思想和世界观的统一,而要求(政治秩序)的合法性得到承认,能够在公民中取得统一。
79.政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性,它的根本原则就是(秩序)。
80.宪政建设的根本意义在于它的(程序)正义。
81.理想主义途径认为民主的首要价值在于(自治)。
82.(中产阶级)是天生的民主派。
83.目前,现代国家一般都采用(代议制)民主制。
84.民主化成为一种世界性的进程是在(20世纪)。
85.多元民主理论认同(精英)主义的民主观,但在某些具体问题上持有不同观点。
86.从政府政治体系的角度来说,政治民主化主要表现为(政府体制)的民主化改造。
87.人们把古希腊(柏拉图)的“哲学王”思想看作是精英主义的最早表述。
88.经济发展创造了一个庞大的(中产阶级),这是民主的基础之一。
89.民主作为一种制度,在大多数国家得到了不用程度的实施,在所有不同版本的民主实践中,建立在自由民主理论基础上的(宪政民主)是最通行的制度模式
三、名词解释
1.政治权力:
是“政治主体对一定政治客体的制约能力和力量”,是一种政治能力,也是一种政治工具,它反映的是一种政治关系,即支配与服从、控制与被控制的关系。
2.公共利益:
是政治共同体(国家)内全体成员共同利益的统称,它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达,是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
3.权力:
权力是人与人之间的一种关系,是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力,是一套执行政策和决定的能动的工具。
4.法治原则:
法治也称“法的统治”,法治原则是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化,并严格依法进行管理的一种国家组织原则。
5.共和制:
是国家最高权力机关和国家元首都由选举产生,并有一定任期的国家政体形式,它是当今资本主义国家普遍实行的政体。
6.国家元首:
是一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表,是国家主权的实际掌握者或象征,在国家机构体系中,实际上或形式上处于首脑地位。
7.利益集团:
利益集团又称压力集团,是西方国家主要的政治社团组织,它是具有特定利益要求和社会政治主张的人们,为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。
8.市民社会:
是指一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成,这些组织和团体包括政党组织、家庭组织、宗教团体、工会、商会、学会、学校团体、社区和村社组织、各种娱乐组织和俱乐部、各种联合会和互助协会等等。
9.政党:
政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
10.政治共识:
政治共识指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。
11.政治合法性:
是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。
12.社会监督:
社会监督是自下而上的监督,是社会对政府的监督,属政治参与行为范畴,指的是社会团体组织(主要包括政治社团、舆论机构等)和公民个人依据宪法和法律赋予的广泛政治权利,以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。
社会监督主要包括公民监督、社会团体监督以及舆论监督,它直接体现了主权在民的原则。
13.政治文化:
是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度,它与政府、政治组织等制度性结构相对应,成为政治体系的主观要素。
14.意识形态:
意识形态是一种具有行动取向的信念体系,一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
15.有限政府:
是指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。
16.民主:
是一种政治制度,在这种制度中,全体公民有权并且能够直接或间接地,积极或消极地参与公共事务的决策过程
四、简答题
1.具有代表性的非马克思主义政治观有哪些?
答:
具有代表性的非马克思主义政治观有以下五种:
(1)、认为政治是一种社会价值追求,是一种规范性的道德。
(2)、认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。
(3)、认为政治是围绕着权力展开的活动。
(4)、认为政治是公共管理活动,这种看法被称之为管理政治观。
(5)、认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
2.马克思主义政治观的基本内容是什么?
答:
政治是人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
马克思主义政治观的基本内容有以下四点:
(1)、政治是一种具有公共性的社会关系。
(2)、政治是经济的集中体现。
(3)、政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题。
(4)、政治是有规律的社会现象,是科学,也是艺术。
3.儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么?
答:
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展开。
儒、法、道、墨政治学说的主要内容是:
(1)、儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容,其核心是“仁政”,主张为政以德,修已治人,即以道德教化、修身养性来实行统治,反对以苛政、刑律治天下。
(2)、法家则反其道而行之,强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观,主张以明令显法和统治术来驾驭人民。
(3)、儒家和法家的主张分别形成了中国历史上“王道”和“霸道”。
(4)、道家的政治学说以“法自然”为思想核心,在统治手法上强调“无为而治”。
(5)、墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治。
4.中国传统政治研究的基本特点是什么?
答:
中国传统政治研究的基本特点有以下三点:
(1)、从研究方法与研究体系的角度看,中国人注重研究“天人之际”的学问,即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体,政治研究实际上就是将社会视为一个整体(系统)的综合研究。
(2)、就研究的内容而言,从居于主导地位的儒家思想来看,中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。
(3)、从具体的研究角度和成果来看,中国传统政治研究在君权神授说、圣贤政治观、伦理政治与尊君思想等方面形成了理论要素和理论观点。
5.政治权力具有哪些特性?
答:
政治权力具有如下特性:
(1)、权威性。
政治权力的行使要得到全体公民的认可,得到法律的授权,带有一定的权威性。
(2)、支配性。
政治权力是一种支配力量,掌握了政治权力,也就掌握了社会的支配力量。
(3)、强制性。
政治权力也是一种要求政治服从的强制力量,以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用,奖励和惩罚是它的基本原则。
(4)、扩张性。
政治权力具有自我扩张和膨胀的能力,它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。
(5)、排他性。
政治权力作为一种支配力量,倾向于排除其他权力的介入。
6.市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有什么样的意义?
答:
市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有着十分重要的意义:
(1)、多元的市民社会是“多元民主”的社会载体。
(2)、健康的市民社会是国家权威和个人自由之
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