版高中语文粤教版必修三第三单元 第9课 祝 福含答案.docx
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版高中语文粤教版必修三第三单元第9课祝福含答案
第9课 祝 福
学习重点 1.概括祥林嫂的性格特征,分析造成祥林嫂悲剧的社会原因,认识封建宗法制度的罪恶。
2.分析肖像描写、环境描写在刻画人物方面的作用。
鲁迅诗句精选
1.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
——《自题小像》
2.忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
——《无题》
3.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
——《自嘲》
4.心事浩渺连广宇,于无声处听惊雷。
——《无题》
5.渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
——《题三义塔》
6.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——《答客诮》
文本导学
1.读准字音
(1)单音字
①寒暄( ) ②悚然( ) ③踌蹰( )
④谬种( )⑤俨然( )⑥尘芥( )
⑦形骸( )⑧驯熟( )⑨讪讪( )
⑩怔怔( )⑪渣滓( )⑫蹙缩( )
⑬桌帏( )⑭窈陷( )⑮歆享( )
⑯牲醴( )⑰蹒跚( )
(2)多音字
① ②
③④
⑤⑥
2.辨形组词
(1)
(2)
(3)(4)
(5)(6)
3.理解词义
(1)间或:
(2)俨然:
(3)踌蹰:
(4)讪讪:
(5)蹒跚:
(6)歆享:
(7)百无聊赖:
(8)不更事:
(9)沸反盈天:
(10)天有不测风云:
4.选词填空
(1)毕竟·究竟
①这部书虽然有缺页,但________是珍本。
②她________经验丰富,说的话很有道理。
(2)投机·投缘
①但是,谈话是总不________的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。
②两人越谈越觉得彼此________。
(3)瘦削·瘦弱
①她脸上________不堪,黄中带黑。
②很多身体________的女性都存有挑食或偏食现象。
1.这篇小说采用了一种什么样的顺序?
这样写有什么作用?
答:
2.速读课文,分析小说的情节结构,概括主要内容。
情节
内容
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
3.这篇小说的线索是什么?
答:
1.祥林嫂的三次肖像有何变化?
请填写下面的表格,并分析这些肖像描写的作用。
衣着打扮
脸色
眼睛
神态
初到
鲁镇
再到
鲁镇
死前
相遇
作用:
2.祥林嫂是一个怎样的人?
她的悲剧说明了什么?
答:
3.在祥林嫂的问题上,鲁四老爷一共开过六次口,有两次说的都是“可恶!
然而……”。
这两处所表达的意思相同吗?
请根据上下文将其意思完整地表达出来。
答:
4.鲁四老爷和柳妈分别是什么样的人?
请简要概括。
答:
5.文中的“我”具有怎样的性格特点?
“我”在小说的结构上起到了怎样的作用?
答:
6.本文既然是一出悲剧,为何还以“祝福”为题?
答:
作者巧妙地把祥林嫂悲剧命运的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里,试概括这三次有关“祝福”的描写,并回答这些描写具有怎样的作用。
次序
内容概括
作用
第一次
第二次
第三次
链接作家作品
1.作者简介
鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人,原名周树人,字豫才。
伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,被人民称为“民族魂”。
1918年5月15日,鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,该小说奠定了新文化运动的基础,推进了现代文学的发展。
鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、杂文等各方面的创作中,都有自己全新的创造。
作品有小说集《呐喊》、《彷徨》,杂文集《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》,散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。
2.背景展示
《祝福》写于1924年2月7日。
20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。
鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是没多久残酷的现实就让他失望了。
他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民尤其是农民日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
《祝福》通过描写祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
在如泣如诉的血泪控诉中,对封建思想、封建礼教给予了无情的鞭挞,对深受压迫的劳动妇女寄予了深切的同情。
3.文体知识
小 说
小说是以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
小说有三个要素:
人物、情节、环境(自然环境和社会环境)。
小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。
小说中的人物是作者根据现实生活“杂取种种,合成一个”创作出来的,虽然“他”不同于真人真事,但是通过这样典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。
故事情节一般包括开端、发展、高潮、结局,有的还有序幕和尾声。
环境包括自然环境和社会环境。
社会环境是重点,它揭示了种种复杂的社会关系,如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。
小说按其篇幅长短可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说。
到了现代又衍生出了一种小小说,也叫微型小说。
文内文外
《祝福》中“竹竿”运用
阅读《祝福》,眼光不觉被祥林嫂沦为乞丐后手中的一支“竹竿”拉直了。
联系上下文,体味再三,始悟出鲁迅写这支“竹竿”的艺术匠心。
一、衬托肖像
文中写道:
“她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂。
”如果说“破碗,空的”是侧重于衬托祥林嫂的内心经受着求生不能、求死不敢的极度的精神折磨,陷入痴呆麻木、不讨不吃也不觉得饿的悲惨境地。
用“竹竿”之长与祥林嫂的身高形成鲜明的对比,既从侧面衬托了祥林嫂枯萎佝偻的身躯,又使前面写脸色、眼神的单层面局部描写得到补充,完成了对整体形象的勾勒。
正是这侧面描写,给读者留下了宽广的想象空间,从而获得了众多的审美感知。
二、突出典型
小说中的典型人物之所以典型,就是他具有同类人物的共性又具有其独特的个性。
旧社会的乞丐一般都一手挽着讨饭篮,内中有碗筷之类;一手拄着竹竿(不用木棒,因木棒较重)。
那竹竿的作用,对于乞丐来说最主要是赖以支撑,减轻奔命之疲劳。
于是,祥林嫂因手中的“竹竿”就具备了乞丐的共性。
而祥林嫂拄的“竹竿”“下端开了裂”,则表明它支撑这“行尸走肉”的程度之烈,抑或表明祥林嫂寻觅灵魂的有无,求生不想,求死又不敢的生活状态已旷日持久,这就反映了祥林嫂这个乞丐的个性。
沦为乞丐后的祥林嫂这个典型,揭示了旧社会劳动妇女必然被吞噬的悲惨命运。
三、象征预示
祥林嫂维系生计的道路经历了靠丈夫、靠儿子、靠力气、靠“竹竿”的过程。
前三靠这时全都毁了,沦为乞丐后就只能全力依靠这支“竹竿”——讨饭棒了,然而这支“竹竿”也靠不住,“下端开了裂”。
“竹竿”“开裂”正好象征了祥林嫂的命运,预示着她必将像“开裂”的“竹竿”一样地毁掉——为封建礼教、封建迷信所吞噬。
“看似寻常最奇崛。
”一支看似写实的“竹竿”到了祥林嫂的手中,不,应该是到了鲁迅的笔下,竟发挥出如此众多的艺术功能,足见鲁迅用心之良苦。
鲁迅小说中安插的小物件(或称“小道具”)不乏其例,都寄寓了作者深邃的意蕴,反映了作者精湛的艺术造诣,须反复琢磨,方能悟出个中三味。
类文品悟
祥林嫂,我想对你说……
人的一生,挤兑你的往往是无情的岁月,是多难的生活,是有着一张花言巧语的嘴的奸恶之人。
岁月的步步追随,生活的处处相逼,奸恶之人的冷酷无情更使你对生活倍感绝望。
欺骗了你的人还活着,可是被欺骗了的你却已经死了!
——生活是这样,人生亦是这样。
祥林嫂,为何你如此可怜。
一生坎坷,丧夫丧子,遭人白眼。
想你年轻的时候,必是一位勤劳能干,温柔而多情的女子吧!
可是你的命运却如此曲折多舛。
祥林嫂,为何你如此可悲。
不堪忍受婆婆的驱使,冒险跑到了鲁镇,本想过个安稳日子,谁料婆婆还能找过来。
嫁到了山里,哭过闹过;好不容易看到日子有了盼头,谁料夫与子先后身亡。
阿毛的离开,让你尝尽了世间所有的辛酸苦辣,诱发出了无限的悲哀绝望。
唉,你怎么这么倒霉。
祥林嫂,为何你如此可恨。
你为什么你要说自己傻呢?
贺老六的死不是你的错,是他为了这个家奔波劳累的结果;
阿毛的死也不是你的错,谁知道春天还会有狼的出现?
这一切的灾难都是老天安排的,是谁都不能改变的,但绝不能全怪你啊!
你应该冷静地接受这一切,节哀顺变,坦然面对。
不要总把阿毛死的责任背负在自己的身上。
祥林嫂,为何你如此糊涂。
柳妈让你捐门槛,你怎么能相信她的谎言?
你不应该一味地听她的话,你也不想那那十二千的大钱是不容易赚的,你怎么就轻易地捐出去了呢?
人生没有来世,只有今生。
不为别人活着,只应该为自己好好地活着。
你应该开朗一些,乐观一点,开心一点,不要总沉浸在当年,忘掉曾经一切不愉快的事,凡事都得想开点。
如果总沉浸在过去之中,那你还怎么过开心的日子呢?
祥林嫂,我敬你。
敬你的顽强隐忍,敬你的善良勤快,敬你的做事认真,敬你面对灾难表现出来的坚强。
你想用自己的双手,靠自己的劳动来改变自己的命运的想法没有错,只是事不遂人愿。
祥林嫂,在祝福的鞭炮声中,在鲁镇祥和的气氛中,你跟随着醉醺醺的天地圣众,伴着团团飞舞的雪花,蹒跚地迈进了心中的天堂世界。
天堂里没有歧视,有的是自由平安,愿你在天堂世界一生幸福!
微感言:
素材运用
点击文本
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质。
但是在《祝福》中,我们看不出血淋淋的剥削和皮鞭棍棒的迫害。
那么,是什么力量迫害了祥林嫂?
对于祥林嫂的死亡,谁该承担责任?
运用示例
鲁迅作为新文化运动的领袖,对20世纪初期的旧中国的病态社会有着深刻的认识,他犀利的笔锋能触及到社会的最深层,去解剖他人,也解剖自己。
作品中的“我”是一个接受了“五四”新思想熏陶的知识青年,对于孤苦的祥林嫂,本应伸出自己的援助之手,拯救她于水深火热之中。
可是,当祥林嫂向“我”提出,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?
”“我”的回答,“那是,……实在,我说不清……。
其实,究竟有没有魂灵,我也说不清”。
一个“说不清”,更加坚定了祥林嫂所信奉的人死之后有魂灵的信念。
一方面,她死之后,要被锯成两半分给两个男人;另一方面,她死之后,又可以和自己想念的阿毛相聚了。
在这种矛盾的冲突中,祥林嫂走向了死地,其实有“我”的一臂之力!
“我”本来是出于善良的愿望,但这种柔弱的“善良”,难以拯救濒危的灵魂。
提醒:
完成作业 第三单元 第9课
答案精析
语言积累
1.
(1)①xuān ②sǒnɡ ③chóuchú ④miù ⑤yǎn
⑥jiè ⑦hái ⑧xùn ⑨shàn ⑩zhènɡ ⑪zhāzǐ ⑫cū ⑬wéi ⑭yǎo ⑮xīn ⑯lǐ ⑰pánshān
(2)①tà tuò ②ɡēnɡ ɡènɡ ③jiàn jiān ④kǎn jiàn ⑤yè yān yàn ⑥jué jiào jiáo
2.
(1)寒暄 渲染
(2)谬种 屠戮 (3)桌帏 忌讳 (4)
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