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西方文学笔记
古希腊、古罗马文学
古希腊文学:
前12世纪—前2世纪
氏族公社制向奴隶制过渡时期,史称“英雄时代”或“荷马时代?
”,文学的主要成就是神话和史诗。
一、内容希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段,希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分,神的故事包括开天辟地,神的产生,神的祖系,人的起源
老辈神:
普罗米修斯:
人类始者,预言家,提坦之神
新类神(括号内为罗马神):
雷电神:
宙斯(朱庇诺)天后:
赫拉(朱诺)海洋神:
波塞冬(尼普顿)农神:
得墨忒耳(克瑞斯)冥神:
哈迪斯(普鲁同)太阳神:
阿波罗(阿波罗)战神:
阿瑞斯(马尔斯)火神:
赫准斯托斯(武尔坎)神使:
赫尔墨斯(墨丘称)女战神:
雅典娜(密涅耳瓦)智慧女神爱神:
阿佛洛狄忒(维纳斯)日神:
阿尔忒弥斯(狄安娜)
英雄传说:
起源于祖先崇拜,有神论的故事情节,也有讲述社会生活和人与自然斗争的故事,传说中的英雄大多是神和人结合所生的后代,具有超人的力量,如建立十二宫熏得大力士赫拉克勒斯,历尽艰险寻觅金羊毛的伊阿宋。
二、特点:
1、高度人格化,神人同性同性,七情六欲,喜怒哀乐,虚荣嫉妒等
不同:
长生不老,有无边的法术
2、想象丰富,形象优美生动,神话中充满了追求光明,酷爱现实生活,肯定人的力量的思想
三、影响
希腊神话是古希腊文学的宝库和土壤,罗马人几乎全部继承了希腊神话和传说。
奴隶制发展全盛时期:
(前6世纪末—前四世纪初)史称“古典时期“
柏拉图(前427—前347),古希腊哲学家,在哲学上创立了“理念论”此外还提出了“灵感说”、“迷狂说”,著有对话四十篇,《理想篇》
亚里斯多德:
(前384—前322)在《诗学》中,对古代希腊文艺做了理论总结,提出了影响深远的“模仿论”,他以为文艺是真实的,还拿诗和历史作了比较,肯定了文艺的认识作用。
希腊化时期(公元前4世纪末——公元前2世纪初)主要成就是新喜剧和田园诗,新喜剧的代表是米南德,共写了105部喜剧,仅传《恨世者》、《萨默斯女子》,主要表现世态
三、古罗马文学
罗马氏族公社制解体和奴隶制关系形成,约在公元前8世纪—公元前6世纪,公元前6世纪末女理智贵族共和政体的建立,公元前4世纪开始扩张,公元前2世界中叶成为强大的国家,开始向外扩张中,受到古希腊文学的影响,罗马文学开始形成
古罗马文学非为早期、中期、晚期
1、早期(公元前3世纪——公元前1世纪)
公元前3世纪,现在所见的罗马神话,都是从希腊神话中借鉴移植过来的。
罗马文学的奠基人是:
利维马斯、安德罗尼库斯;罗马戏剧的代表人是:
普劳图斯、泰伦斯
2、中期(公元前1世界——公元1世纪)
罗马文学的繁荣时期
1演说、散文、诗歌取得了较高的成就
2公元前31年——公元14年,奥古斯都时期,大力提倡文学创作,团结了一些优秀的作品巩固了新政权服务,为罗马文学的繁荣时期
3代表是维基尼、贺拉斯、奥维德
A维基尼(古罗马最伟大的诗人)代表作是《埃涅阿斯记》又叫《伊尹德》
叙述了罗马帝国的建立和历史,歌颂了祖先的丰功伟绩,歌颂了屋大维,《埃》更加具有罗马诗的风格马氏欧洲文人史诗的范本,是具有高度艺术品质的创作
B贺拉斯(公元前65年——公元8年)古罗马著名的诗人和文艺理论家,代表作是《讽刺诗集》、《长短句集》、《诗艺》
C奥维德代表作是《变形记》,被誉为“神话辞典”
3、晚期(公元1世纪——公元5世纪)“白银时代”
帝国时期文学的宫廷趣味,颓废的倾向越来越浓,内容贫乏,追求形式的雕琢
代表:
阿普列尤斯《变形记》又名《金驴记》
公元476年,西罗马帝国灭亡,古代文学就此结束。
《荷马史诗》的意义(文献价值)
两部史诗规模宏伟,内容丰富,广泛的反映了氏族社会想奴隶制时期的希腊的社会生活、社会斗争以及政治、军事、道德观念等。
《伊利昂记》中可以看出当时希腊社会已经开始向阶级社会过渡,出现了贵族,平民阶级,但是奴隶制尚未形成,贵族首领的权利受到氏族长老会和部落民众的限制
《奥德修记》中可以看出,奴隶制已经开始萌芽,但是努力主要是家奴,贵族并不完全脱离劳动,维护私有制和以男性为中心的一夫一妻制已经开始形成
英雄形象
《荷马史诗》被称为“英雄史诗”,就在于其描绘了一系列的古代英雄形象并加以赞美。
阿基琉斯:
骁勇善战
赫克托耳:
高度的集体主义
奥德修斯:
英雄、顽强、智慧过人,他为维护私有财产进行了斗争,体现了人的个体意识的觉醒。
《荷马史诗》的思想
两部史诗通过对英雄形象的描写,表形了英雄时代的英雄主义精神和理想,还表现了热爱生活,肯定了人的奋斗精神,对人生采取积极乐观态度的人本思想。
艺术成就
(一)结构巧妙,布局完整(两部史诗都是一个情节,一个人物,一个中心,不枝不蔓)
《伊》截取了十年中最后一年五一年,具体描写集中于最后四天,突出歌颂了英雄主义的中心思想;《奥》选取最后一年的42天,围绕奥德修斯返乡时间,展开两条线索,一主一副,互相联系,时有交错。
(二)人物形象的塑造
塑造了众多英雄人物,用多种描写手法,有氏族英雄的共性,又有个性特征
1把人物放在特定的情境中,通过语言、行动写人物,表现了其性格
2用固定的形同此来写人物的外貌,以提出人物的主要特征
3侧描烘托
(三)语言自然质朴,比喻生动,丰富多彩(荷马式比喻,重复同样的句式,英雄诗体)
第三节希腊戏剧
戏剧史希腊古典时期的最高成就
一、起源和繁荣
起源于祭司酒神狄俄尼索斯的意识
悲剧的前身是:
酒神颂歌喜剧的前身是:
祭神歌舞,滑稽戏,原名“山羊之歌”“狂欢之歌”
二、希腊悲剧
1、特点
1多取才与神话传说,内容往往带有命运观念,但是反应的却是当代的社会生活和斗争
2着重表现主人公的英雄行为,形象高大雄伟,气势壮烈磅礴,一般没有悲剧色彩
3风格庄严崇高,有阳刚之美
4形式上,由戏剧成分分和抒情成分——演员和歌队构成,有固定的形式,一般分为开场、进场、三至五个戏剧画面、退场四部分,有的采用三联剧的形式写成,有的则是单一的剧本
2、成就
公元前5世纪是希腊戏剧的繁荣时期
三位悲剧作家:
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯
A埃斯库罗斯希腊悲剧的创始人,创作反应了雅典奴隶主民族制度建立时期的社会生活,被称为“悲剧之父”
B索福克罗斯被誉为“戏剧艺术中的罗马”,他的创作时雅典民主制社会生活的反映,代表作是《安提戈涅》《奥狄浦斯王》
通过这个故事表达了人的意志与命运之间的冲突,展示了不屈于命运的英雄主义精神
艺术成就:
索福克罗斯始终将英雄人物的性格的刻画和悲剧的命运的发展置于全剧的核心,人物形象鲜明丰满,悲剧的结构一场紧凑,简练
C欧里庇得斯(前485年——前406年)是民主倾向最强的剧作家,反映了雅典奴隶制民主制的危机时期的社会现实和思想意识
代表作《美狄亚》全剧通过一个血腥的复仇故事,反映了当时父妇女的悲惨处境,提出了“妇女地位”的悲惨问题,表现了作者对妇女命运的关切和对妇女的悲惨处境的深刻同情。
同时也反映了奴隶主民主制衰落时期社会道德的沦丧。
其在艺术上的创新为
1他扩大了希腊戏剧的题材范围,对女性和家庭问题给与了特别的关注
2他的写实手法和心理描写对后人产生了深刻的影响,他善于刻画妇女的心理,有“心理戏剧鼻祖”之称
3他塑造的任务血肉丰满,性格也更加复杂,更加接近于现实
三、希腊喜剧
出现于悲剧之后,他是民间的祭司和滑稽戏演变形成的
包括政治粉刺和社会讽刺剧
代表人物是阿里斯托芬——喜剧之父(前446年—前385年)小土地所有者《阿卡奈人》(阿开亚)反战喜剧
第二章中世纪文学
一、公元前476年西罗马灭亡,从这一年起,到17世纪中叶英国资产阶级革命,欧洲称“中世纪”(475—1640),是欧洲封建制社会发展阶段,历经了封建社会形成、发展、衰落。
欧洲中世纪思想文化的主题是基督教,称为欧洲封建制度的精神支柱。
中世纪文学①早期(五世纪—十一世纪)封建社会形成时期
②中期(十二世纪—十四世纪)封建社会兴盛时期
③晚期(十五世纪—十七世纪)封建社会衰亡和资本主义生产关系产生时期
二、中世纪文学的特点
1、由于基督教思想制约着中世纪文化,因此中世纪各类文学无不打上了他的印记,染上宗教色彩。
2、由于中世纪文学但是在古代废墟中建立,中世纪文学的样式主要是民间文学体,以诗歌为主。
3、艺术方法主要是浪漫主义也有现实描写或动物故事等,手法上多运用寓意、梦幻、象征
三、中世纪文学的基本类型
思想文化:
主体是基督教,欧洲封建制度的精神支柱,教会文学,英雄史诗《贝奥武甫》,谣曲,骑士文学《列那狐传奇》、城市文学
基督教于公元一世纪在小亚细亚一带出现“互相共济,仇视富人”到公元四世纪(君士坦丁时代)基督教发生了重大转折,君士坦丁给基督教以合法地位,后立为帝国国教,“劝人驯服,希翼来世”1054年分为东西两派,西以罗马为中心,称“西罗马公共基督教”简称罗马教公教,东以君士坦丁堡为中心,称“东方希腊后统基督教”,简称东正教或者政教希腊教。
第二节但丁
但丁·阿里盖利是中世纪最伟大的作家
一、但丁时代的意大利现状:
(1)已经形成民族,但非独立国家,中部为教皇州,南部为那不勒斯王国,北部神圣日耳曼罗马帝国
(2)但丁时代的社会历史特点:
①经济繁荣
②政治陷于分裂,城邦林立,充满斗争
二、但丁生平:
出身于佛罗伦萨小贵族家庭,早年拜著名学者鲁内托·拉蒂尼为师,学习拉丁文、诗学、修辞学并研究古典文学,自爱绘画、音乐、哲学等领域均有造诣。
政治斗争:
青年时代参加了贵尔夫党,积极投入发对冯家贵族斗争
三、创作
1、《新生》(1292年)年轻时代所做的爱情诗
具有自然清新风格,体现了”温柔的新体”(中世界的一种诗派,是对普罗旺斯抒情诗,西西里爱情诗的继承和发展,内容上抒写内容,形式上用“商赖体”即“十四行诗”)
2、流亡期间,三部理论著作《论论语》《飨客》《帝制论》
四、《神曲》
A流放期间的一部长诗
B《神曲》的意义:
目的在于为了帮意大利指出一条在政治上和道德上复兴的道路
①鲜明的现实性和倾向十足
②反对竞争,反对分裂,渴望祖国的和平统一
③对教会的罪恶,僧路的贪婪和腐败进行了愤怒的揭示
4反对蒙昧主义,提倡追求真理,赞美人的才能和智慧,肯定了文化知识的需要
C矛盾和局限
①歌颂现实生活,但是又把他看做是来世生活得准备
②虽然揭露了教会和僧侣的腐败,但是并不反对宗教本身,对神学也是看的重要的
③推崇古代文化,但是把古典文化的伟大代表作为异教徒放在侯判所里
在思想上:
渴望祖国的统一但是又把希望寄托在罗马帝国皇帝的身上,诗中的旧观点已经被新时代的观点所压倒,具有巨大的思想价值和艺术价值
D艺术成就
1、结构异常均称严整,“三位一体”“十分完满”
2、广泛使用象征、寓言的手法
3、人物形象鲜明
4、格律和语言:
运用了民间诗歌流传下来的主韵句,即每三行为一个音节,隔行押韵,连锁循环贯穿始终,《神曲》用俗语写成,首创用民族语言写作文学作品。
第三章文艺复兴时期的文学
第一节概述
文艺复兴使欧洲文学呈现繁荣的景象,对欧洲的文学艺术的发展起了巨大的推动作用
一、文艺复兴和人文主义
(一)文艺复兴产生的原因
1、社会历史原因
14世纪出现了资本主义的萌芽,15世纪新航路的开辟和地理大发现,世界市场的形成,进一步推动了资本主义萌芽。
但是封建的生产关系还没有占据统治地位,新兴阶级与封建制度的矛盾尖锐
2、文化原因
古希腊、罗马文化在意大利受到重视
(二)人文主义——人文、人本、人道
1、人文主义是资产阶级反封建的思想武器,这一时期进步文学中心思想斗争锋芒毕露指向中世纪封建主义世界观是这一时期
这一时期人文主义的主要内容
1用任性反对神权,用竭力歌颂的人的价值、尊严和力量,认为人有理性,有崇高的道德
2用个性解放反对禁欲主义和等级偏见
3用理性主义反对蒙昧主义,鼓动理性,重视人的聪明才智
4用户中央集权,反对封建割据,要求建立一种中央集权的以民族为基础的同意的国家
2、人文主义文学
当时存在的三种文学形式:
人文主义文学、民间文学、封建文学
3、欧洲近代第一步现实主义小说
薄伽丘的《十四说》拉伯雷的《巨人传》
第二节塞万提斯《堂吉诃德》
一、生平和创作
塞万提斯(1547—1616年)西班牙文艺复兴时期的最杰出的小说家
二、创作意图
塞万提斯对骑士小说深恶痛绝,创作目的“无非是要世人厌恶荒诞的骑士小说”“把骑士小说的那一套扫除干净”
三、《堂吉诃德》(1605年—1615年)
小说的全名是《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼顿》
四、小说的意义
1、现实意义:
小说广泛而真实的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的社会现实,揭示了正在走向衰落的西班牙国家存在的种种矛盾,对上层统治阶级进行了无情的揭露和讽刺,对人民苦难寄予了深切的同情,是近代小说发展产生了深远的影响
2、塑造了大约700个不同的职业,不同性格的人物形象,在一本小说中如此宽广的画面来反映时代、反映现实,塞万提斯是首创,刻画任务,杜造了典型
五、人物形象
堂吉诃德是一个“不畏强暴,不恤丧身”,立志扫尽人间不平的喜剧行人物,也是一个丰富、发杂、充满矛盾的人物。
堂吉诃德性格的突出特点体现在主观理想和客观现实的矛盾
他又是一个带有悲剧因素的人物,一个有着崇高境界的疯子
六、艺术成就
1、继承和吸收了骑士小说的成就和流浪汉小说的优点,创造饿了新型的现实主义长篇小说
2、对比和讽刺手法的运用
讽刺:
①借用疯话和傻话讽刺,鞭挞了现实社会
②故意引用骑士小说中的装腔作势的词语和世界情况对比,造成了极不协调的对照
3、语言鲜明生动、幽默、富有情趣
1语言合乎本人身份
2大量运用了民用俗语和诱语
第三节莎士比亚
威廉·莎士比亚(1564—1616年),是欧洲文艺复兴时期的巨人
一、早期(1590—1600年)一般称为历史剧喜剧时期,写出历史剧9部,喜剧10部和悲剧3部
早期的创作充满了明朗、乐观的基调和浪漫主义色彩,主要是正面的宣传了人文主义的生活理想,主要特点有:
1基本主题是歌颂爱情和友谊
2塑造了许多贵族青年男女的形象,但是其思想而言,都是符合人文主义思想的青年男女,特别是塑造了一大批敢于追求个人幸福的优美女性形象
3情节丰富而生动,情节发展多以偶然、巧合为基础。
开头遭遇不幸但是结局却是圆满的,往往形成了一见钟情——好事多磨——终成眷侣
4创作方法以浪漫主义喂主,又包含了丰富的现实生活,艺术手法上多是用了误会和巧合,以造成喜剧效果和欢快的情趣
5风格生事喂抒情喜剧,抒情与大自然的描绘有机结合,充满了欢乐的气氛和诗情画意,语言形象生动,富有感情色彩。
早期的优秀的喜剧有:
《仲夏夜之梦》(1595)《威尼斯商人》(1596)《无事生非》(1598)《皆大欢喜》(1599)《第十二夜》(1600)
二、中期(1601—1607年),悲剧时期,创作顶峰时期
7部悲剧,4部喜剧,揭露批判的力量加强,还带上了悲愤沉郁的色彩,主要表现了人文主义的理想和黑暗现实的矛盾
代表作为《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆雷特》
这一时期莎士比亚的悲剧的特点:
内容上广泛的发宁了英国当时的社会生活的矛盾,对社会的阴暗面,极端利己主义和金钱万能主义进行了深刻的批判与揭露;
艺术上把悲剧主人公放在社会冲突中描写,写出了人物内在的矛盾冲突。
此外,在情节安排上,表现手法和语言运用上,都达到了很高的水平
四、后期(1608年—1612年),成为传奇剧时期,给那个有《辛柏林》《冬天的故事》《暴风雨》等传奇剧14部和《亨利人世》等历史剧一部
《哈姆雷特》
一、题材来源
二、人物关系
三、时代:
发生在中世纪的丹麦,反映了的是17世纪英国的社会现实
四、矛盾和冲突
一是外在矛盾即是主要矛盾:
人文主义思想与黑暗现实的矛盾
二是内在矛盾:
主人公性格和历史对他的要求之间的矛盾
这两种矛盾联系在一起,构成了哈姆雷特的悲剧
五、哈姆雷特的形象
性质|:
哈姆雷特是文艺复兴时期的人文主义者的典型形象
性格:
一个发展变化的过程(由快乐的王子——忧郁的王子——延宕的王子——行动的王子),就其个性而言是善于思考,哈姆雷特有远大的志向和高尚的情操,但他是哲学家、思想家,却不是实现家
性格又有柔弱的一面,这在哈姆雷特的七大独白中都有据示
六、哈姆雷特悲剧的原因
(一)时代悲剧:
哈姆雷热和克劳狄斯为首的宫廷集团的斗争反映了文艺复兴时期先进人物与黑暗势力所进行的斗争。
先进的力量正处于萌芽的状态,缺乏取胜的条件,正如恩格斯所说“历史的必然要求与这个要求的不能实现”
(二)人文主义的悲剧:
哈姆雷特相信人,但是一个人,他想靠个人的力量去扭转乾坤,孤军奋战必然是失败的
(三)性格方面除了多虑以外,哈姆雷特还有旧思想的来源,加之性格柔弱等成分
七、克劳狄斯的形象
他是一个荒淫无耻又极度猥琐卑鄙的奸王形象,他是黑暗势力的代表,阴谋家、野心家、表面和善,会笼络人,实际上笑里藏刀,阴险狠毒,哈姆雷特说他是“一个冒充王的丑角”“一个盗国窃位的扒手”“一个下流褴褛的国王”,他惯用奸计,第一次杀兄,骗嫂,第二次借英王的到来杀哈姆雷特,第三次玩弄阴谋诡计假雷欧提斯之手来杀死哈姆雷特,最后也杀死了自己
八、艺术成就
1、描绘了广阔的社会生活画面
2、人物众多,各具性格特点
人物塑造的方法有:
1突出人物的个性化特点
2对比手法。
同为君主,老哈姆雷特和克劳狄斯之间的不同;同为反面人物,克劳狄斯和波罗涅斯的不同;同为正面人物,哈姆雷特和霍拉旭的不同
3把人物放在矛盾中的冲突中来写,写出了人物性格的变化及其矛盾
4运用传统的“独白”手法来揭示主人公内心的活动
3、情节的丰富性和生动性(最突出的特点)
情节具有戏剧性,跌宕起伏,场面不断变幻,剧情紧张又出人意外,“戏中戏”场面精彩
4、问题上突破了古代悲剧的框架,在悲剧中加入了喜剧色彩,如波罗涅斯的言行,出场不多但是却喜欢奉承的朝臣奥斯涅克的形象,均是滑稽可笑的。
5、语言丰富富有形象性
莎士比亚的戏剧主要采用了五音步,抑扬格,无韵体诗句,同时又结合了散文,有韵诗句和抒情歌谣等,不同的问题在剧中起着不同的作用
人物语言上常常按照剧中人物身份不用使用不同的语言
及时同一人处境不同所使用的语言也是不同的
善于运用比喻、隐喻等形象化的语言
第四章十七世纪文学
第一节概述
一、历史概述
这一时期的欧洲处在新兴的资本主义生产关系和旧的封建制度的继续都的时期(1642年英国资产阶级革命爆发)
二、文学概况
17世纪欧洲文坛上呈现复杂的现象,随着文艺复兴运动的衰落,先后兴起了巴洛克文学、清教徒文学、古典主义文学
1、巴洛克文学产生于16世纪下半叶,在17世纪上半叶达到了盛期。
巴洛克一词来源于葡萄要与,原始用来形容一种形状不规则的珍珠,后来被艺术家用来形同文艺复兴后期意大利庄园出现的一种新的建筑风格,这种建筑风格一反文艺复兴时期的古朴、匀称和谐的风格,崇尚豪华和装饰美,以富丽繁复,精雕细琢为特点。
2、清教徒文学史资产阶级革命的产物。
这场革命是在宗教外衣下进行的。
英国16世纪的宗教改革是由国王推行的,很不彻底。
17世纪,新兴资产阶级主张纯洁教会,清楚宗教中天主教的影响,因而有“清教徒”之称
117世纪英国资产阶级革命,重要代表作家是弥尔顿和班杨
约翰·弥尔顿:
17世纪英国最重要的作家,也是当时欧洲最杰出的是人,三大诗作:
《失乐园》《复乐园》《力士参孙》还有《论国王与官吏的职权》
2特点以圣经为武器,取材于圣经;表现了资产阶级革命思想
3、古典主义文学
古典主义文学盛行于17世纪的法国,后来流传于欧洲各国的一种文学思潮。
它的影响持续到19世纪初,由于古典主义者重视提倡以顾为典,固有古典主义之称
1产生的社会原因
古典主义文学思潮与17世纪法国专制君主制度有着密切的联系,王权为了消灭封建割据,巩固自己的地位,采取了拉拢资产阶级的政策。
这样既可以从资产阶级那里得到大量的钱财,,又可以用资产阶级来削弱封建贵族阶级。
几代国王都实施了这样的保护资产阶级的政策,甚至给与了一部分政治权利(重商主义),路易十四当政的前半期,法国的专制王权发展到了极盛时期,国内消灭了封建割据,证券掌握在了国王的手中。
2哲学基础
唯理哲学史古典主义的哲学基础。
他是17世纪法国哲学家笛卡尔提出的。
虽然它是唯心的,但是有其进步意义。
它肯定了人的理性就是反对宗教蒙昧主义,反对禁欲。
(笛卡尔认为:
人人都是有判断失误,辨明真伪的能力。
即良知,它先于感性而存在,是认识的来源,更是检验实践的标准)
3特征
A在政治上有用王权,维护国家民族的利益
B崇尚理性,要求克制个人的情欲
C模仿古人,重视规则
把古代的文学作品所体现的创作原则看做是人必须遵守和模仿的规范,古典主义戏剧所遵循的规则是“三一律“,要求一个剧本只有一个情节线索,剧情只能发生在同一地点,实践都不得超过一个昼夜)
4成就
法国古典文学的成就是多方面的,以喜剧成就最为卓越。
高乃依、拉辛、莫里哀的喜剧
彼埃尔·高乃依是法国古典主义悲剧的创始人,《熙德》是其代表作。
高乃依的悲剧大多是取材于罗马历史,充满了爱国主义和英雄主义的热情,描写具有坚强的一致和高度责任感的英雄人物,风格庄严崇高
让·拉辛,法国古典主义悲剧的后起之秀,风格在于写有的缺点的任务,揭露封建统治的罪恶,代表作是《安德洛玛克》《费得尔》,艺术成就是擅长写心理分析,尤其对女性复杂心里及其发展过程刻画细致,悲剧结构十分严谨,技巧纯熟,将“三一律“运用到了出神入化的地步,沿袭了古希腊悲剧的命运观念,认为命运就是像恶魔一样的主宰人的行动,悲剧美由此产生。
尼古拉·布瓦洛,古典主义的理想家,诗体论著《诗的艺术》,是古典主义的法典
第二节莫里哀
一、生平创作
莫里哀(1622年—1673年)出生于巴黎资产阶级家庭。
喜剧作品《丈夫学堂》《太太学堂》标志着法国古典主义戏剧的诞生。
1644年进入全盛时期,不但掌握了古典主义的创作原则,而且在作品中体现了更为深刻的社会内容和更加强烈的民生倾向。
《伪君子》、《唐·璜》、《恨世者》、《吝啬鬼》。
《唐·璜》揭露了资产阶级恶行败德的同时,否定了门第身份的意义,批判了贵族的特权思想。
《唐·璜》(一名《石宴》);《恨世者》把贵族社会的丑态写的淋漓尽致,在语言方面达到了莫里哀的最高成就。
《乔治·堂丹》讽刺了资产阶级的虚荣心。
1669年,重新运用民间闹剧的艺术传统,代表作品有《史嘉本德诡计》、《最新贵族的小市民》、《女博士》,最后一剧《无病呻吟》
二、莫里哀剧本的倾向是反封建、反教会,不少喜剧有强烈的战斗精神,或无情的抨击了大贵族的恶习,或揭露资产阶级的恶行。
三、艺术上
1、基本遵守古典主义的创作法则,但是经常突破古典主义的清规戒律,表现更多的现实主义倾向
2、喜剧的笑料不出自表面的滑稽情节和俏皮话,而是来自对社会恶习的嘲讽和揭露
3、具有古典主义戏剧的特点,结构严谨,戏剧冲突集中,人物形象具有高度的概括性
4、具有较高的闹剧成分闹剧手法成为描绘人物的一种方法。
四、莫里哀的创作时欧洲戏剧发展的第二个里程碑
《伪君子》
这部作品是莫里哀的代表作,剧本锋芒指向教会,具有强烈的揭露性。
从1664年—1669年,同反动势力进行了为时五年的斗争,终于取得了胜利。
(一)情节内容
(二)人物形象
1、答丢夫的形象
答丢夫身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善性。
答丢夫原来是一个外省的破烂贵族,流亡到了巴黎以后,利用宗教谋取出路,他装扮成为一个虔诚的信士,用虚伪的虔诚
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