初一语文第五单元说课稿.docx

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初一语文第五单元说课稿

初一语文第五单元说课稿

笔尖舞者发表于2008-11-157:

57:

00《皇帝的新装》说课稿

一、教材分析：

1、教材的地位和作用

本课体裁为童话，学生初次学习这种体裁的文章，它是在了解记叙文的基础上采用拟人的方法、将鸟兽虫鱼、花草树木、整个大自然等人格化。

并通过丰富的想象、幻想、夸张等塑造形象、反映生活，对儿童进行教育。

所以这一课既是对记叙文巩固，又进一步学习拟人、夸张等修辞及想象在作品中的实际运用，对培养学生今后阅读童话的能力和想象能力起重要作用，因此本课在本单元及本册教材知识体系中处于重要位置。

2、教学目标

学生初次接触童话，有很必要了解童话有关知识，同时为了给学生今后的研究提供规律性等方法方面的启示，所以根据教学大纲的要求确定

（1）知识掌握目标：

掌握字词、了解作者及其主要作品和童话的有关知识，学习通过人物描写、运用恰当的修辞、合理的想象揭示作品主题。

为激起学生探索和研究的欲望确定

（2）能力培养目标为：

训练想象能力，培养创新精神。

为帮助学生健康成长，结合教材确定（3）品德和心理素质培养目标为：

注入无私无畏、敢于说真话的精神养料。

为提高课堂教学效率，结合本节实际确定（4）创新素质的培养目标为：

培养学生合作意识与能力。

3、教学重、难点

为给学生今后写作提供方法方面的启示，确定本节教学重点：

学习通过人物语言、动作、心理等描写及恰当的修辞、合理的想象突出作品主题。

为将本节所学知识运用到不同的问题情境中去。

将学习重点再实际运用，培养学生创新意识，确定教学难点为：

想象力训练。

二、教材处理

教学重点的完成将依照故事情节的发展，通过分析人物语言、动作及总结受骗人的相同的心理达到揭示作品主题的目的，课后练习穿插进行。

教学难点安排在分析课文后，了解了课文内容及人物性格特征后再安排想象力的训练更有利于难点的突破。

三、教学方法和手段

根据童话作品体裁的特点及时间所限，我采用的教学方法是：

1、字词训练，大屏幕显示，师生合作完成。

此为记忆性学习。

2、快速阅读：

理清故事情节，初步感知课文。

3、分组研究学习：

依照故事情节发展，结合屏幕图片展示，研究总结不同人物的相同心理，让学生自主发现问题，悟出作者写作目的，同时感受与人合作学习的愉悦，方法由记忆性学习上升到理解性学习。

4、想象：

我本着营造机会就放手的原则，让学生插上想象的翅膀，给学生思维活动空间，激励创新欲望，培养创新思维，使学生由理解性学习上升到创造性学习。

四、教学程序

（一）课前准备

1、思想准备：

确认帮助学生成人，培养创新精神思想，按照研究式创新教学法进行教学。

2、心理准备：

以积极饱满的情绪上课，有实足的信心。

3、物质条件准备：

多媒体、课件制作。

（二）导入：

结合学生已熟知的童话故事，采用画面展示《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》等将学生引入童话世界，导入课题。

（三）了解作者及文体：

初次接触童话，这一环节的设置意在使学生了解童话有关知识，为今后学习同类体裁文章打下铺垫。

（四）整体感知：

这一环节设计是从课文整体入手，在快速阅读中理解大意，对作品中人物作出初步评价。

（五）学生研究、解决教学重点

在整体感知基础上研究作品中人物的相同点及不同点，理解作品的现实意义，从而提示主题，这也是德育渗透的大好时机。

（六）创设情境、突破教学难点

想象力的训练会给学生更广阔的思维空间，为学生创设了培养创新思维的好机会，也是本节教学重点的实际应用。

（七）反思与小结

这一环节一方面系统地总结本节所学知识，另一方面反思自己的学习方法和学习表现，以提高学习质量，培养可持续发展能力。

（八）研究性学习

此环节是想象力训练的进一步强化，将口头表达内容形成文字，更具问题的挑战性，是对学生创新素质的再提高过程。

板书设计：

皇帝的新装

安徒生

　　　　　（讽刺）

1、人物的语言　　　　　　　　　展新装

　心理描写

2、夸张的修辞　　　　　　　试新装

3、合理的想象　　　　　　看新装

做新装

　　　　　　　　皇帝爱新装　　　　　孩子说真话

鞭挞虚伪　　　　　呼唤真诚

突出中心

《天上的街市》说课稿

一、说教材

1、教材简析

《天上的街市》是一篇讲读课文,这是一首新诗，本单元编选《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。

《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。

当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。

面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。

但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。

所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。

这是《星空》给人的整体阅读印象。

而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。

（1）《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。

有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。

（2）《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了，而这个联想的“中介”便是比喻。

“远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。

/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯”。

两个比喻，两层联想，把我们引进了想象中的天上的街市。

（3）《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。

《天上的街市》编入本单元的第一篇，因为它很好体现新诗的特点，它能让学生很快进入学习新诗的领域。

2、教学目标

根据教学大纲、教材编排意图及本课特点，我制定了如下教学目标：

（1）培养联想和想象能力。

（2）尝试联想和想象的写作方法。

（3）引导学生体会作者强烈的爱憎情感和渴望自由追求光明的理想。

（4）领略这首诗所表现的意境美和情感美。

3、教学的重点和难点

新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。

由于文字上没有障碍因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来要埋怨新诗“没劲”。

这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图。

根据这一提示，教学目标

（1）

（2）应确定为本课重点。

在朗读中感受音乐美，绘画美、情感美为教学难点。

二、说教法

教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来。

为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了培养学生养成独立思考的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。

（1）适当介绍诗人在创作《天上的街市》（1921年）前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。

（2）围绕朗读来设计教学，在朗读中感受诗歌的韵律美，在朗读中想象诗歌的图画美，在朗读中品析诗歌的情感美。

（指导诵读）。

（3）启发学生的想象和联想。

《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含。

（4）比较——把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。

在教学手段上，采用配乐朗读磁带。

三、说学法

叶圣陶先生指出：

“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。

”

（1）诵读法。

反复诵读逐步加深理解。

诵读时注意节奏和重音。

（2）想象法。

在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。

（3）比较法。

比较诗歌与民间传说的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。

四、说教学程序

好的教学设想必须通过教学实践来体现。

为此，我是这样安排教学程序的。

（一）、激发兴趣导入新课

为了激发学生的求知欲，我是这样导入新课的：

用民间故事导入。

教师或学生讲故事均可。

故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。

然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。

然后板书课题。

（二）、出示目标，整体感知

在学生积极性已被调动，课堂气氛比较活跃的情况下，我因势利导，出示教学目标。

让学生对作者、时代背景做一些介绍。

通过朗读，理解领悟全诗，立意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨对理想生活的向往。

（三）、理解内容，抓住重点、突破难点

诗歌的学习不是被动的而是有目的，通过读来领会内容、探索问题。

为了能抓住实质问题，我不按照逐段来分析，而依照：

学读——想读——析读来分析课文。

1、学读

（1）、学生听朗读带或老师的范读，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。

（2）、指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏和重音。

（3）、配钢琴曲《星空》，全班小声读，享受诗歌的音乐美。

2、想读

（1）、在四人小组内交流课外收集的关于星空的想象的传说、故事、诗文。

（2）、教师示范（出示牛郎织女行空图）：

我看见牛郎骑着牛儿，脸上写满了幸福温暖，他在想什么呢？

在想织女昨天的新花样织出来了没有？

织女是个巧手的女子，也是个倔强的女子，什么事情不做到最好决不罢休。

不过牛郎今天给她带的这本《中国织染》一定可以帮助她的。

天河浅浅的，眨眼功夫牛郎就望见那似锦的云霞和云霞中春花般的织女……

（3）、学生交流自己“看到”的画面。

（4）、配乐，沉醉在想象中默读。

3、析读

（1）、夜幕降临，刹那间，远远的街灯全亮了；而这时，夜空中的星星也一下子现出了它美丽的容颜。

试着读这一节，读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。

①老师示范读，指导朗读技巧：

怀着惊喜的心情去读，重读“明”“闪”“明星”“现”“点”“街灯”。

②学生练习读。

③学生演读。

（2）、①请学生读自己写的表现天街美丽富足的文字，其他同学闭目听。

②作者在想象这一切的时候，有着怎样的心思呢？

试一试，把你的心思读出来。

③指名说出朗读时的体会，教师点拨：

有一点向往、有一点赞叹、有一点想飞的感觉。

④女生齐读。

（3）、①诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的故事有什么不同，请用你的朗读表现出来。

②学生轻声读。

③指名学生读，在点评中引导学生总结：

牛郎织女生活的幸福温馨是通过重读“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走”表现出来。

④在注意重音的同时，尝试用语音语速来表现牛郎织女生活的幸福美好。

⑤指名朗读好的同学读。

⑥师生交流听读时的感受。

点拨引导学生明确读三、四节的要领：

要读得轻柔舒缓，仿佛是坐着小船在微波荡漾的湖面上摇曳，有一种沉醉其中的感觉。

（4）、背诵。

（四）、总结扩展，领会内涵

本诗的重点是学习联想和想象的写法，培养联想和想象的能力。

1、介绍联想和想象这两个概念。

所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。

由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想。

如诗中由“街灯”想到“星星”是联想。

所谓想象，就是在原有情感形象的基础上创作出新形象的心理过程。

这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。

如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。

2、仿照示例写句。

发挥你的联想和想象，续写下边的句子。

例：

天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

（1）、牵牛花开放了……

（2）、笼中的小鹦鹉……

（3）、月光照在地上……

（4）、我不在父母身边的时候……

五、说板书设计

好的板书，能培养学生思维的灵活性，深刻性，它是教学内容的简缩，通过板书学生能直观抓住要点摒弃繁琐。

我的板书就力求显示这点，进以达到事半功倍的效果。

附板书设计

天上的街市

郭沫若

街灯——明星（人间天上：

联想）

街市——物品——珍奇（物）

（想象）由物及人

天河——牛郎织女（人）自由幸福

（想象）

流星——灯笼

联想：

抓相似点想象：

虚构

联想

想象

（生活）基础

没有想象就没有诗。

诗人最重要的才能就是运用想象。

——艾青

附指导朗读材料：

（1）押韵。

本诗隔行押韵，每节换韵。

第一节（星ｘīｎｇ灯ｄēｎｇ），第二节（市

ｓｈì奇ｑí），第三节（广ｇｕǎｎｇ往ｗǎｎｇ），第四节（游ｙóｕ走ｚǒｕ）。

（2）节奏感强。

全诗四节，每节四句，每节字数相差不多，句式比较整齐，节拍基本一样。

（音步和重音符号。

）

天上的街市

远远的／街灯／明了，

好像／闪着／无数的／明星。

天上的／明星／现了，

好像／点着／无数的／街灯。

我想／那缥缈的／空中，

定然／有美丽的／街市。

街市上／陈列的／一些／物品，

定然是／世上／没有的／珍奇。

你看，／那浅浅的／天河，

定然是／不甚／宽广。

那／隔着河的／牛郎／织女，

定能够／骑着牛儿／来往。

我想／他们／此刻，

定然／在／天街／闲游。

不信，／请看／那朵流星，

是他们／提着／灯笼／在走。

（黑体字表示应读重音。

）

《女娲造人》说课稿

一、说教材

1.教材的地位与作用

《女娲造人》是想像极为丰富的作品。

《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

2.教学目标

新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。

①知识目标：

掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。

②能力目标：

使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

③情感目标：

让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

3.教学重、难点

体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

二、说教法

1.教法分析

这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。

适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。

2.学法指导

通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。

3．教学手段

多媒体辅助教学

三、说过程

1．情境导入

由学生思考人类起源导入。

2．让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。

3．合作探究，师生互动

①比较阅读

（目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用）

思考：

课文比《风俗通》丰富了哪些内容？

学生讨论……

教师小结：

可见作者高超的想像力

②找一找，谈一谈

找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。

（目的：

体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。

）

学生讨论……

教师小结：

全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。

人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。

总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。

③神话精彩情节欣赏――听录音。

（目的：

使学生体会“人来到世间”的欢欣）

请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生

后的欢欣愉快。

④女娲形象分析

（目的：

体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一）

学生讨论，合作探究。

教师小结：

女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。

女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？

她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。

从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？

女娲造人，体现了人类可贵的创造与探求精神。

女娲不正是一个创造者吗？

这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？

⑤展开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推测。

自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。

（目的：

培养学生的想像力）

分四小组讨论，各组选一名代表在全班交流。

⑥思考：

有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？

学生谈一谈

（目的：

通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释）

教师小结：

对于自身起源问题，世界各地人们一直都在探索。

可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相似，这实在是非常有趣的。

⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。

（目的：

激发学生探索科学知识的兴趣）

教师展示：

（多媒体）

人类起源学说：

传统的古猿进化说；

最新的海猿说；

海陆双祖先复合说；

外星人说；

尘埃说。

4．作业：

①参考有关资料，思考人类起源，写一则小论文；

②继续完成自编神话《女娲造人》。

（目的：

引导学生进行科学探索，培养学生创新能力）

5．感悟小结：

（目的：

教育学生珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。

）

无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。

它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。

也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！

《盲孩子和他的影子》说课稿

一、新教材对童话教学的要求

《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。

即：

①在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

②欣赏文学作品,能有自己的文学体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。

二、教材内容的分析：

《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的童话，主人公是个寂寞的盲孩子，“影子”的陪伴使他快乐，给他带来温暖，并让他重见光明。

本文不仅富有文化内涵，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，内很好的激发起学生的学习兴趣。

三、教学目标与教学重点

根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：

1、感受、体味文章优美的语言。

2、多角度理解文章主旨，培养多向思维的习惯。

3、培养学生热爱生活、关爱弱者的良好品质。

四、教学方法与教学手段的运用

倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的积极性，采用朗读、词段点评、讨论、质疑等方式使学生独立思考，并多角度理解本文的主题。

五、教学过程设计

（一）导入新课：

同学们，我们曾经读过很多美丽的童话故事，结识了很多的好朋友，如……（学生举例），还想不想再认识一位好朋友？

好，就让我们再次步入美丽的童话世界，结识盲孩子和他的影子，去感受那里飘荡的浓浓的爱。

（创设情境，导入教学，激发同学们阅读的欲望。

）

（二）分角色朗诵课文（整体感知故事）

角色分配：

一人读叙述语言，一人读“盲孩子”的话，一人读“影子”的话，齐读众多"萤火虫"的话。

背景音乐选择轻柔、舒缓的轻音乐。

（三）整体感知

读完课文后，同学们各抒己见，结合课文中的句子谈谈自己的认识和感受，理解童话的主题。

从文章整体内容理解，关爱像盲孩子一样的弱者，使他们感受生活的美好，更贴切一点。

（四）师生互动，讨论课文内容：

1、盲孩子是怎样生活的？

2、影子如何陪伴他，给他带来快乐？

3、盲孩子怎样走出了黑暗，看到了光明？

4、本文营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。

划出文中你认为写得好的语句，体会一下这些语言有什么好处？

（同学们可以边看书边找出答案）

（设计说明：

前三个题实际上是这篇童话的脉络结构，学生通过独立阅读就能找出答案，第四个问题是让学生学着欣赏、品味作品中美的语言，可四人小组讨论，争取让每个学生都有说的机会，都受到美的感悟熏陶。

学生的答案会五彩纷呈，老师就要对他们的答案及时做出点评，学生可以从个人角度举例分析美的语言，不强求一律。

例如：

让学生理解意境美，可从盲孩子热爱生活，渴望光明，情调轻松欢快，情境多姿多彩方面理解。

如：

"牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫"，"采摘野花野果"，"听潺潺的流水声"，萤火虫"幽蓝""翠绿"的光，以及太阳、月亮、"弯弯的彩虹"、"各色花朵"、"绿草"、"露珠"等，这一些就构成了一种绚丽的、诗情画意般的境界。

叠音词很多，不仅形象感强，描写情态逼真，还可以舒缓语气。

如"轻轻"、"咩咩"、"哞哞"、"潺潺"、"阵阵、""飘飘忽忽"、"幽幽"、"缓缓"等。

（五）拓展延伸课文内容：

其实，同学们也发现了，盲孩子之所以能重见光明，是因为有了影子的爱、萤火虫的爱、月光的爱。

同学们，你身边肯定也有许多充满爱心的人，许多充满爱心的事，请把你知道的和"爱"有关的故事讲给我们大家听，好吗？

（同学们互相交流，自由发言）

（六）听唱歌曲《爱的奉献》

老师发出倡导：

生活中我们不仅要爱自己的父母、家人，还要爱周围的人，爱每一个需要你帮助的人和动物。

这样，我们的生活才会越来越好。

（七）布置作业

①以"爱"为中心，写一篇短文，体裁不限。

②摘抄优美的词句，写到练习本上。

《〈伊索寓言〉》两则说课稿

一、说教材（教材无非是个例子）

知识是教不尽的，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，获得语用经验，培养语感，练就语文能力，提升语文素养。

《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用来做教学例子的寓言故事集，所以每位老师应该明白，教材无非是给了我们两则学习寓言的例子，我们所要做的，便是引导学生从对这两个例子的学习中，认识寓言、了解寓言并指导学生进行寓言创作，实现语用经验的传递、语感的迁移。

寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

《赫》、《蚊》两个故事，情节都很简单，而且篇幅短小，很适宜初一阶段的学生学习。

拉?

封丹说：

“一个寓言可以分为身体与灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。

”《赫》采用白描的手法，讲了赫耳墨斯到雕像者店里问自己身价的故事，这是寓言的身体，而它的灵魂是文章的最后一句“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

”所以，这则寓言身体与灵魂俱在。

《蚊》也有着类似的结构，只是情节要比前者复杂一些，但学生通过阅读是可以理解的。

《赫》共两段，第一段讲述故事，第二段点明寓意。

故事充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。

第一层想象赫耳墨斯来到雕像者的店里，了解自身价值，这是故事的起因和开端。

第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。

故事短小，构思精巧。

三问三答，略有变化，有起有伏，文章的陡转给读者以巨大的反差，结局出人意料，写得跌宕有致，耐人寻味。

在人物描写上注重心理活动描写和对话描写。

《蚊》在结构上与《赫》相同，故事情节较《赫》复杂一些，在写法上侧重于动作描写，并将蚊子、狮子拟人化，赋予动物以