史铁生《我与地坛》优秀备课教案.docx
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史铁生《我与地坛》优秀备课教案
史铁生《我与地坛》优秀备课教案
《我与地坛》是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。
其前第一段和第二段被纳入江苏教育出版社的高一教材中。
前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔,对于中学生来说,这是一篇令人反思的优秀文章。
下面就是小编给大家带来的史铁生《我与地坛》优秀备课教案,希望能帮助到大家!
教学目标:
1、明确生命的意义与价值,感受深切的母爱
2、增强学生直面挫折、战胜挫折的能力,体验探究式学习的乐趣
3、学习作者的预言
教学重点:
地坛、母亲给我的生命启示
教学方法:
师生讨论,领悟、鉴赏
教学过程:
一、板书课题,导入新课
今天同学们穿的衣服好漂亮,请穿红衣服的女同学谈谈,今天为什么穿这样的衣服?
(以衣服的选择和心情的关系,让学生思考史铁生与地坛)
二、检查预习:
指名学生解释词语:
宿命心魂
(根据课文内容进行解释)
三、课文研读:
1、阅读第一部分,回答问题。
⑴史铁生为什么选择了地坛?
明确:
史铁生:
在“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”---生命荒芜
地坛的特点:
园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起”(剥蚀……淡褪……坍圮……散落).
史铁生选择地坛是因为他们相似,还因为地坛“是一个可以逃避一个世界的另一个世界”。
⑵地坛有什么特点,用文中的话来回答.
明确:
“荒芜但并不衰败”。
⑶不衰败的表现?
明确:
“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露珠”的活动满园子都是草木竞相生长……的响动.(处处有生命的律动)
2、我与地坛有着怎样的联系?
(第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑,在那儿等待了四百多年”。
)在作者的心目中,古园和他是息息相通的,古园能够感受他的痛苦,理解他的情感,并给他以生命的启示,可以说,自他残疾以后再来到这里,古园就成了他生命的一部分。
荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运,野草荒藤的茂盛,自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。
3、地坛是如何帮助作者走出困境的?
从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
(1)“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,……那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。
”
地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,以便让‘我’看到人生的真相。
又在‘我’入园的时候,让‘我’看见那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
古圆就像一个智者能够感受他的痛苦、理解他的感受并给他以生命的启迪。
(2)“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,……满园子都是草木竟相生长弄出的响动。
”
这段描写细致而深刻,写了园中的几中小昆虫,如蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等向‘我’展示了一个鲜活灵动的生命世界,让‘我’意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。
生命的自得其乐促使我'认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。
当然,人也不例外。
(3)“譬如祭坛石门中的落日,……园中播散着熨帖而微苦的味道。
”
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让我感受到生命的力量和永恒。
尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。
无论是石门中的落日,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动‘我’,最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地坛上留下了只属于自己的身影。
地坛上不断上演着季节的离去与来,处处洋溢着生命的律动。
三处景物描写衬托了作者情感思想的变化、引发了作者对生命的思索,本身也是对生命的感悟。
4、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示,这个启示是什么?
能说说你的看法吗?
(一个人出生了就不再是可以辩论的问题……)生不该由自己决定,死也不该由自己决定,人活着应顺从自然。
我虽残疾了,但不能一味消极地想到死,应豁达地面对死亡,以平静的心态看待死亡,从而获得顽强活下去的信心,
地坛这座历经400年沧桑的古园,馈赠作者的是如此丰厚,使他从不幸中走了出来,所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟,吸取顽强生活与奋斗的力量,作者从心底发出这样的感激:
“哦,地坛,我的古园,你是我的精神家园。
”地坛——精神家园。
5、怎样面对残酷的不公平的命运,这个问题的解答,也不是史铁生一个人完成的,他精神跋涉的每一步,都有母亲的伴行,是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。
学生朗读第二部分有关文字
讨论:
(1)当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。
是什么样的难题呢?
(指名朗读第3节开头一段文字)明确:
儿子残疾,又沉默寡言,独自上地坛,情绪变化无常,使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧,却又不知道为儿子做些什么。
(2)母亲对“我”的关爱有什么特点?
(默默的爱,痛苦忍耐)
(3)史铁生表达了对母亲怎样的一种情感?
范读第8节(多媒体显示答案“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
痛悔自己的倔强、羞涩)
母亲的“活法”,母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱,让作者明白了面对苦难应该怎样活下去,所以母亲是史铁生生命的航标。
4、为什么写母亲写得这么感人?
设想母亲的心理,“空落的,不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦,她日日夜夜生活在愁苦之中,生活在忧虑之中,因此,“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。
“上帝看她受不住了,就召他回去”,“上帝的考虑也许是对的”,这样沉痛的文字,叙议结合,自然渗透深沉的感情,写得既饱含感情,又富有哲理,是对母亲的最深切的理解。
四、母爱感言
1、《懂你》(多媒体播放),
2、联系课文、歌词,谈谈自己对母亲的理解,对母爱的认识。
3、(多媒体显示)歌颂母爱的名人名言。
示例:
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?
(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。
(纪伯伦)
没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。
(英国)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心(惠特曼)
作家刘墉告诫中学生说,中学时期是孝顺父母的最好时期,等你功成名就再来孝顺父母时,已经来不及了。
五、总结课文(多媒体显示)
《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事,地坛——精神家园,第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事,母亲——生命的航标。
母亲与地坛合二为一。
因此,题目只能是“我与地坛”。
让我们在史铁生对生命感悟的昭示下,用我们的辛勤努力,碰撞开一条通向幸福的人生之路,让我们的母亲都为我们感到骄傲。
(下课)
教后感:
本文是一篇自读课文,一课时教完是完全可能的。
本教案考虑两点:
一,带领学生走进文本,体会史铁生对生命的感悟,二,营造一种感受亲情的气氛,让学生情感得到一次陶冶。
因此,第一部分着重生命的感悟,第二部分,从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。
这样设计容易操作,从教学实践来看,基本达到了预想的目标。
教学目的:
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言。
教学重点:
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。
教学难点:
品味文章深沉绵密的语言。
教学方法:
讨论法,谈话法、指导自学法
课时安排:
二课时
教学步骤:
第一课时
一、导入
出示史铁生的图片和地坛的图片,介绍作者及本文的写作背景
史铁生,1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1971年到1981年在北京某街道工厂做工,后主要从事文学创作,现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
1996年11月,史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖(五万元)。
小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。
有人称誉它:
“怀旧但不感伤,冲淡悠远,充满寓意。
”
他的作品一方面是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹,作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。
史铁生是当代最有思想深度的作家之一;“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它。
不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂,看这心魂的可能去向。
”这也是对他作品的最好的注释。
史铁生面对残疾,曾一度彷徨苦闷,甚至于想到了自杀,但最后还是面对困难,勇敢地活下来,并拿起了笔走上了中国文坛,从残疾人到成为一名专业作家,史铁生经历了痛苦的思索。
对生命展开思考,是一个沉重的话题,但有时我们需要这份沉重。
(二)字词
展示部分重点难点字词如下:
妥帖熨帖(用字用词帖切,妥帖;心里平静)请帖熨烫
碑帖坍圮亘古不变隽永恪守猝然
炫耀窸窣祈求安详嘈杂遐想瑕疵自顾不睱铤而走险肄业
埋头临近嘈杂保障专心邻近纷纭保证
(三)整体把握文章:
整体感知,列结构提纲
(四)讲解学习第一部分
1、前半部分追寻了哪几个问题(作者在地坛对人生做的思考)
我该不该去死我为什么要出生我应该怎样活
2、生交流阅读感受
3、阅读文中第一段与第五段第一句话,谈谈作者与地坛的遭遇有何相似之处?
作者进入地坛时的精神状态怎样?
4、第五段中景物描写的作用
1)、衬托作者心境
2)、这作者的思考提供了个特定的“情绪背景”,在那样一个静谧、沉寂、荒芜的背景上最容易展开对生命的思考。
3)、景物描写本身实际上也是对“生命”对“世界”的思考与解读。
4、生反复朗读“怎样活的问题”一段,小组内交流阅读感受
七、课堂小结
这节课,我们整体把握了文章,并且分析了第一部份,大家要对字词根据自己的情况再加工,能够自己列出结构提纲,着重体会作者在地坛所做的思考。
八、作业
阅读第一部分最后一段的感受(不少于一百字)
第二课时
一、介绍背景资料
于是,我便想起了史铁生。
他是一位我无比敬慕的作家。
他写了很多作品,但让我始终难以忘怀的是他的《我与地坛》。
最初读《我与地坛》是在一个黄昏,凄冷的夕阳弥漫在窗前,那深深的红里有一种悲壮的色调。
我沿着文字翻动书页,我的泪水也悄悄涌满了眼睛。
史铁生到延安地区的清平湾插队时得了一场大病,从此便高位截瘫了。
当他活到最狂妄的年龄时,他的双腿忽然残疾了。
他从此坐上了轮椅,永远离开了正常人的生活。
史铁生的母亲也是一位活得最苦的母亲。
每次摇出轮椅动身前,他的母亲便无言地帮他上轮椅,母亲看着他摇车拐出小路,每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。
有一次,他想起一件事又返身回来,看见母亲仍然站在原地,还是那样一动不动地站着,仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了,对儿子的回来竟然一时没有反应。
她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去,站在阳光下,站在冷风里。
后来,她猝然去世了,因为儿子的痛苦,她活不下去了。
这是她唯一的儿子,她希望儿子能有一条路走向自己的幸福,而她没有能够帮助儿子走向这条路,儿子长到20岁上忽然截瘫了。
她心疼得终于熬不住了,她匆匆离开儿子时只有49岁。
史铁生在一篇题为《合欢树》的文章中写道:
“我坐在小公园(指地坛)安静的树林里,闭上眼睛,想,上帝为什么早早地召母亲回去呢?
?
很久很久,迷迷糊糊的我听见了回答:
‘她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。
’我似乎得了一点安慰,睁开眼睛,看见风正从树林里穿过。
”
二、读第二部分讨论交流
1.为什么作者说“儿子的不幸在母亲那里总是加倍的”?
2.母爱是如何表现的?
不幸的母亲、坚韧的母亲
从母亲对我的理解这个角度来写母亲对我的关爱
写母爱并不是直接表现的,而是通过自己心灵的对话
3.作者的痛悔之情是怎样体现的?
(结合文章内容谈一谈)
4.16段中“母亲盼望我找到的那条路”是一条什么样的路
应是希望作者探索自尊、自重、自强的人生之路
读最后一段
在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。
母亲的关爱像一颗会发芽的种子,不知不觉它就埋进了孩子的心里,然后潜滋暗长。
直到有一天,成熟了的心灵才突然发现,母亲的爱原来已经长成一棵苍翠的松柏,一直为“我”遮风挡雨。
“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题”相呼应,完成了作者对母爱的诠释。
但是作者反复在惋惜“可是母亲已经不在了”“可是母亲已经不在了”,让我们听着这首“懂你”来体味作者对母亲的追忆和作者的痛悔之情。
二、小结:
文章到此我们就学完了,这是一篇经典散文,同学们一定要多读几遍,注意体会母爱是怎样体现的。
那么我们也想一想,我们是否也真正懂得了母爱,我们了来检讨一下,自己有没有做得不好的地方,现在一切还都来得及,去做我们该做又能做的事吧。
三、作业:
完成《学习与评价》
《我与地坛》同步练习
一、基础知识,词语解释
荒芜——(田地)因无人管理而长满野草。
宿命——一种唯心思想,认为事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定,人是无能为力的。
沧桑——“沧海桑田”的略语。
大海变成农田,农田变成大海。
比喻世事变化很大。
剥蚀——物质表面因为风化而逐渐损坏。
雕琢——①雕刻(玉石)②过分的修饰(文字)。
亘古——整个古代。
譬如——比如。
熨帖——①(用字、用词)贴切;妥帖。
②心里平静③方言舒服④方言(事情)完全办妥。
二、课内阅读
1、古老而充满生机的地坛,使作者获得了对生命的一些新的理解,从而走出了残疾自伤的阴影。
诵读第一节,说说作者对生命有哪些新的理解。
【解题指导】:
这道题主要是引导学生理解作者对生命的感悟,这一点集中体现在第一部分。
完成本题,要让学生反复阅读第一节,看看每读一次,自己理解到了什么。
然后找出其中一些关键语句,结合上下文认真揣摩;再找出其中写景的语句或段落,看看景物描写中渗透了作者怎样的情感。
也可以以课堂讨论的方式完成。
“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
”这使得作者对自己的处境有了新的认识,不再为现实处境而痛苦、迷惘。
不断地去古园“窥看自己的心魂”,思考该怎样生活。
祭坛石门中的落日,高歌的雨燕,冬天雪地上孩子的脚印,苍黑的古柏,夏天草木和泥土的气味,冬日满园中熨帖而微苦的味道,无不是生命的印迹,展示出作者对生命的热爱和对人生应该有所作为的坚定信念。
2、阅读第二节,说说母亲给了作者哪些生存的启发?
【解题指导】:
这道题主要是引导学生理解前后两部分之间的关系,体会母亲的爱与痛苦在作者对生命的感悟中所起的作用。
完成本题,要注意其中那些深蕴作者感情的语句,了解母亲所默默承受的苦难。
作者对母爱的感受是在母亲去世以后才慢慢领略到的。
母亲在苦难的折磨中走完她人生的历程,在苦难中默默地承受着命运的重压,正是母亲的这种“活法”,解答了他怎样生活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,使他在逆境中更加坚强。
3、下边使本文和有些当代作品中的一些语句,它们不符合一般的语言习惯。
讨论一下,它们有什么特点?
应该怎样评价?
1.四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
(史铁生《我与地坛》)
2.王一生孤身一人坐在大屋子中央,瞪眼看着我们,双手支在膝上,铁铸一个树桩,似无所见,似无所闻。
高高的一盏点灯,暗暗地照在他脸上,眼睛深陷进去,黑黑的似俯视大千世界,茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中,久久不散,又慢慢弥漫开来,灼得人脸热。
(阿城《棋王》)
3.我就这样从早晨里穿过,现在走进了下午的尾声,而且还看到了黄昏的头发。
(余华《十八岁出门远行》)
【提示】:
这道题是语言题,主要是让学生理解文学语言和交际语言具有差异性的问题。
可以结合所给语句讨论,各抒己见,但要持之有据。
讨论后得出一些理论:
作家的有些语言常常突破常规,看似不符合语法,不符合逻辑,但往往能使语言新奇,有深意,激发人们的阅读兴趣。
当然,不可处处使用这样的语言,否则语言就失去了交际工具的作用。
这样的表达一定要恰如其分,能准确地传达作者的思想。
三、拓展阅读练习
我与地坛(第五部分节选,有删节)
①我也没有忘记一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘。
十五年前的那个下午,我第一次到这园子里来就看见了她,那时她大约三岁,蹲在斋宫西边的小路上捡树上掉落的“小灯笼”。
小灯笼精巧得令人爱惜,成年人也不免捡了一个还要捡一个。
小姑娘咿咿呀呀地跟自己说着话,一边捡小灯笼。
她的哥哥,一个七八岁的男孩,在捉什么虫子,他捉到螳螂、蚂蚱、知了和蜻蜓,来取悦他的妹妹。
有那么两三年,我经常在那几棵大栾树下见到他们,兄妹俩总是在一起玩,玩的和睦融洽,都渐渐长大了些。
之后有很多年没见到他们。
若不是有一年我又在园中见到他们,肯定就会慢慢把他们忘记。
②那是个礼拜日的上午。
那是个晴朗而令人心碎的上午,时隔多年,我竟发现那个漂亮的小姑娘原来是个弱智的孩子。
我摇着车到那几棵大栾树下去,恰又是遍地落满了小灯笼的季节。
当时我正为一篇小说的结尾所苦,既不知为什么要给它那样一个结尾,又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾,于是从家里跑出来,想依靠着园中的镇静,看看是否应该把那篇小说放弃。
我刚刚把车停下,就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女,作出怪样子来吓她,又喊又笑地追逐她拦截她,少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲,却不松手揪卷在怀里的裙裾,两条腿袒露着也似毫无察觉。
我看出少女的智力是有些缺陷,却还没看出她是谁。
我正要驱车上前为少女解围,就见远处飞快地骑车来了个小伙子,于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃。
小伙子把自行车支在少女近旁,怒目望着那几个四散逃窜的家伙,一声不吭喘着粗气,脸色如暴雨前的天空一样一会儿比一会儿苍白。
这时我认出了他们,小伙子和少女就是当年那对小兄妹。
我几乎是在心里惊叫了一声,或者是哀号。
世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
小伙子向他的妹妹走去。
少女松开了手,裙裾随之垂落下来,很多很多她捡的小灯笼便洒落一地,铺散在她脚下。
她仍然算得漂亮,但双眸迟滞没有光彩。
她呆呆地望着那群跑散的家伙,望着极目之处的空寂,凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧?
大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛喑哑地响着的无数小铃铛。
哥哥把妹妹扶上自行车后座,带着她无言地回家去了。
③无言是对的。
要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。
④谁又能把这世界想个明白呢?
世上的很多事是不堪说的。
你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:
假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?
要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?
_________________,________________?
要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢?
要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?
我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。
如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。
就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?
怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
⑤看来差别永远是要有的。
看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。
看来上帝又一次对了。
⑥于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:
由谁去充任那些苦难的角色?
又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和欢乐?
只好听凭偶然,是没有道理好讲的。
⑦就命运而言,休论公道。
⑧那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?
⑨设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?
1.“我几乎是在心里惊叫了一声,或者是哀号”一句中作者“惊叫”或“哀号”的是什么?
2.第③段中作者为什么说“无言是对的”?
3.结合第④段语意以及上下文的句式特点,试补写文中缺少的一句话,不超过30字。
4.第⑤段中作者说“看来上帝又一次对了”,其含义是什么?
答案
1、①小伙子和少女就是当年那对小兄妹,②令人悲伤的是漂亮的少女竟是弱智。
2、世上的很多事是不堪说的,想不明白的,是让人迷茫而无奈的。
3、原文:
要是没有了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?
4、人类存在的本身需要差别,象痛苦、幸福等等差别永远是要有的
【教学设想】
1、从课文入手,按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路,引导学生去认识母亲的人性美、人格美,从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。
2、制作与教学相配的课件,增强审美效果。
【教学内容与步骤】
一、导入
屏幕显示:
湛蓝的底色,以地坛为背景,左上方写着《我与地坛》——史铁生,右下方史铁生坐着轮椅,微笑着。
左边字幕:
母亲的形象美、群像美、意象美。
第一节里,史铁生搏击命运,摆脱阴影,感悟人生,超越死亡。
他认识到,“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。
由此超越了“死”,接下来超越“生”更不容易,有一个人,在他超越“生”的过程中,一直陪伴和帮助他,这个人是谁?
是他的母亲。
我们今天就从史铁生的母亲的形象入手,来进行关于母亲的审美阅读。
二、审美阅读
1、母亲的形象美。
在课文中找出直接描写母亲的段落,它们是非颠倒、3、8自然段落。
分析这些段落,讨论作者总是往地坛跑的时候,母亲的反应是怎样的?
送——理解
请一个同学朗读第3自然段,配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》,分析通过母亲的举动,表现了母亲怎样的品格?
屏幕显示:
忧——坚忍
母亲的形象美
找——关爱
课文中2、3、8自然段直接回忆描写了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦,但母亲什么也没有说,她在默默地忍受、苦苦地支撑。
第9段有一句话:
“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不是母亲盼望我找到的那条路。
”为什么?
回答是:
母亲并不企求儿子显赫成名,只是希望儿子在苦难面前,能经受起考验,像普通人一样,坚强地生活。
文中哪句话印证了这一点?
第9段结尾“只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流
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