专题05+文言文阅读之文言虚词精讲高考语文之文言文阅读答题技巧.docx
- 文档编号:6857311
- 上传时间:2023-01-11
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:84.10KB
专题05+文言文阅读之文言虚词精讲高考语文之文言文阅读答题技巧.docx
《专题05+文言文阅读之文言虚词精讲高考语文之文言文阅读答题技巧.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《专题05+文言文阅读之文言虚词精讲高考语文之文言文阅读答题技巧.docx(18页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
专题05+文言文阅读之文言虚词精讲高考语文之文言文阅读答题技巧
“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”,是文言文阅读的重要考点。
其中,“文中的”这一限制条件表明,高考主要考查考生在具体语境中理解文言虚词的不同意义和用法的能力。
虽然文言虚词的意义较多,用法灵活,但是考生如果能在平时积累的基础上,寻求规律,抓住重点和难点,形成一定的推断技巧,就能正确答题。
另外,考生要立足教材,结合经典例句,进行归纳整理,以收到事半功倍之效。
常用文言虚词及用法:
一、【以】
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着
①愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭。
/以赂秦之地封天下之谋臣。
/而犹有可以不赂而胜之势。
(《六国论》)③意北亦尚可以口舌动也。
(《指南录后序》)
④既而以吴民之乱请于朝。
(《五人墓碑记》)⑤敢以烦执事。
(《烛之武退秦师》)
⑥教以慎于接物。
(《报任安书》)
2.表示凭借。
译为:
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)
3.表示依据。
根据,按照
①斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(《寡人之于国也》)
4.表示时间、处所。
译为:
于,在,从。
①以八月十三斩于市。
5.表示原因。
译为:
因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(《廉颇蔺相如列传》)
②不赂者以赂者丧(《六国论》)③洎牧以谗诛。
(《六国论》)
④仆以口语遇遭此祸(《报任安书》)
6.凭借,凭借……的身份。
①以资政殿学士行。
/贾余庆等以祈请使诣北。
(《指南录后序》)
②是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭(《五人墓碑记》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。
(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为\"而\"或省去。
①驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
②樊哙侧其盾以撞。
(《鸿门宴》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)
②余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
(《师说》)
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡/举以予人(《六国论》)
④敛赀财以送其行(《五人墓碑记》)⑤前辟四窗,垣墙周庭,以当南日。
(《项脊轩志》)
⑥退论书策以舒其愤,思垂空文自见。
(《报任安书》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为\"因为\"。
例如:
①卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。
(《五人墓碑记》)②以其无礼于晋,且贰于楚也。
(《烛之武退秦师》)
③臣以险衅,夙遭闵凶。
/臣以供养无主,辞不赴命。
/但以刘日薄西山,气息奄奄(《陈情表》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为\"而\",或省去。
例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
②予分当引决,然而隐忍以行。
(《指南录后序》)
6.表转折,却斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
(《谏太宗十思疏》)
7.表结果,才,得以思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
(《六国论》)
(三)助词
1.作语助,与“来”“往”“上”“下”等词连用,表示时间、方位和范围。
例:
①指从此以往十五都予赵。
(以:
方位)(《廉颇蔺相如列传》
(四)动词
1.以为,认为。
①于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
②皆以美于徐公。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.率领,带领。
夜则以兵围所寓舍。
(《指南录后序》)
(五)名词。
译为:
缘由,原因。
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
以为:
1.认为,把……当作或看作。
①若舍郑以为东道主。
②臣窃以为其人勇士,有智谋。
(《廉蔺列传》)
③昔者先王以为东蒙主(《季氏将伐颛臾》)
2。
把……作为或制成。
①以为轮,其曲中规。
②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当\"因此\",引出事理发展或推断的结果。
①是以区区不能废远。
(《陈情表》)
②是以就极刑而无愠色。
(《报任安书》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:
“坐。
”(《鸿门宴》)
②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)
③臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
二、【乃】
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)③使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
(《烛之武退秦师》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①今其智乃反不能及。
(《师说》)②夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)(3)今少卿乃教以推贤进士。
(《报任安书》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。
①其所以摧败零落者,乃其一气之余烈(《秋声赋》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
②今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
三、【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
2.递进关系,况且,再说。
①且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)②且尔言过矣(《季氏将伐颛臾》)
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)③不义而富且贵,于我如浮云。
(《论语》)
②凡四方之士无有不过而拜且泣者。
(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①且为之奈何(《鸿门宴》)②若属皆且为所虏(《鸿门宴》)③而彼且奚适也。
(《逍遥游》)
2.暂且,姑且。
①姑且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。
(《报任安书》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
①且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
②且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
四、【之】
(一)代词。
1.第三人称代词,他、她、它(们)。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①不知将军宽之至此也。
(之:
我)(《廉颇蔺相如列传》)
②生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
(《师说》)
③将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。
(《指南录后序》)
2.指示代词,这,此。
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
(《季氏将伐颛臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样。
后一个“之”,它。
)(《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知。
(《逍遥游》)④均之二策,宁许之以负秦曲。
(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词。
1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
(《季氏将伐颛臾》)
②微夫人之力不及此。
(《烛之武退秦师》)
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
(《烛之武退秦师》)
②客之美我者,欲有求于我也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
③然五人之当刑也,意气扬扬。
(《五人墓碑记》)④此非孟德之困于周郎者乎?
(《赤壁赋》)
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
(《师说》)
②诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也。
(《齐桓晋文之事》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》)②安能以身之察察,受物之汶汶者乎(《渔父》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)
②久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)③顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》)
(三)动词,到……去。
①辘辘远听,杳不知其所之也。
(《师说》)
②奚以之九万里而南为?
(《逍遥游》)③纵一苇之所如(《赤壁赋》)
五、【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
②所谓强颜耳,曷足贵乎?
(《报任安书》)
③吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
3.表揣测或商量语气,可译为"吧"。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。
①虽在下愚,知其不可,况于明哲乎!
(《谏太宗十思疏》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
②知不可乎骤得,托遗响于悲风。
(《赤壁赋》)
(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
)
④君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
对。
)
⑤以吾一日长乎尔。
(比。
)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
六、【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)②故为之文以志。
(《始得西山宴游记》)
③卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
⑤为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
(《论语》)
⑥为(治理)国者无使为(表被动)积威之所劫哉
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
3.作为,当作,成为①其为惑也,终不解矣。
(《师说》)
②耳得之而为声。
(《赤壁赋》)③朝歌夜弦,为秦宫人。
(《阿房宫赋》)
4.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》)
②是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
(《五人墓碑记》)
③如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》)④吾令人望其气,皆为龙虎。
(《鸿门宴》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟\"所\"结合,构成\"为所\"或\"为……所\",译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)②贾家庄几为巡徼所陵迫死。
(《指南录后序》)
③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)④不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
②古人所为重施刑于大夫者,殆为此也。
(《报任安书》)
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
/请以赵十五城为秦王寿。
(《廉颇蔺相如列传》)
③旦日飨士卒,为击破沛公军!
(《鸿门宴》)
4.对,向。
①为之奈何?
(《鸿门宴》)②然此可为智者道,难为俗人言也。
(《报任安书》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)
③何故深思高举自令见为?
(《渔父》)④奚以之九万里而南为?
(《逍遥游》)
七、【与】
(一)介词。
1.介词。
和,跟,同。
沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
2。
给,替。
(《廉颇蔺相如列传》)
①陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
3.比,和......比较。
①公之视廉将军孰与秦王?
(《鸿门宴》)②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词。
1.连词。
和,跟,同。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
(三)动词。
1.给予,授予。
则与一生彘肩(《鸿门宴》)
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)②与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
3.参加,参与。
骞叔之子与师。
(《骞叔哭师》)
4.赞许,同意。
吾与点也。
(《论语》)
(四)通假。
通"欤"。
句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
【孰与】【与......孰】表示比较与选择,译为:
"跟......比较,哪一个......"
①我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰:
"孰与君少长?
"(《鸿门宴》)
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
八、【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。
译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。
例如:
①项王曰:
"壮士!
赐之卮酒。
"则与斗卮酒。
(《鸿门宴》)
②故木受绳则直,金就砺则利。
(《劝学》)③既得志,则纵情以傲物。
(《谏太宗十思疏》)
2.表示条件、假设关系。
译为"假使""如果""要是......就""那么""就""便"。
①竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
《谏太宗十思疏》)
3.表示并列关系。
可译为"就",或不译。
①位卑则足羞,官盛则近谀。
(《师说》)②小则获邑,大则得城。
①于其身也,则耻师焉,惑矣。
(《师说》)
②北虽貌敬,实则愤怒(《指南录后序》)③臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。
(《陈情表》)
(二)副词。
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。
例如:
①此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
九、【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②今守之而不足,何也?
(《谏太宗十思疏》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
①阁中帝子今何在?
(《滕王阁序》)②大王来何操?
(《鸿门宴》)
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②余谓童子:
“此何声也?
汝出视之。
”(《秋声赋》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①何竟日默默在此,大类女郎也?
(《项脊轩志》)
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
②蚕从及鱼凫,开国何茫然。
(《蜀道难》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,曰:
"为之奈何?
"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
十、【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
①雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
(《阿房宫赋》)
5.用在句末,表示祈使语气。
①吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①其闻道也亦先乎吾。
(《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
十一、【若】
(一)动词
1、像,好像。
①若予者,将无往而不得死所矣。
(《指南录后序》)
②其自视也亦若此矣。
③意气勤勤恳恳,若望仆不相师。
(《报任安书》)
2、及,比得上。
①闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
(《秋水》)
(二)用作代词。
1.表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
2.表近指,相当于"这""这样""如此"。
①南宫适出,子曰:
“君子哉,若人!
”(《论语》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"如果""假设"等。
①若使烛之武见秦君,师必退。
(《烛之武退秦师》)
2.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
十二、【所】
(一)名词,处所,地方。
①某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(《劝学》)
②道之所存,师之所存也。
(《师说》)④此虽免乎行,犹有所待者也。
(《逍遥游》)
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
①有如此之势,而为秦人积威之所劫。
(《六国论》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。
(《师说》)
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
十三、【因】
(一)介词。
1.依照,根据。
①罔不因势象形。
(《核舟记》)②变法者因时而化。
③善战者因其势而利导之。
2.依靠,凭借。
①因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
3.趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。
(《鸿门宴》)②请以剑舞,因击沛公于坐。
(《鸿门宴》)
③于是相如前进缶,因跪请秦王。
④沛公起如厕,因招樊哙出。
4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
(《鸿门宴》)
5.因为,由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
1.于是,就;
①项王即日因留沛公与饮。
②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
2.原因,缘由,机缘。
①因坐法华西亭,望西山,始指异之。
(《始得西山宴游记》)
(三)动词
1.沿袭,继续。
①加之以师旅,因之以饥馑。
十四、【者】
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。
“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
①后之览者,亦将有感于斯文。
(《兰亭集序》)
②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。
(《赤壁之战》)②或异于二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
3.放在后置的定语后面,相当于“的”。
①求人可使报秦者,未得。
(《廉颇蔺相如列传》)②缙绅而能不易其志者。
(《五人墓碑记》)
③客有吹筒箫者。
(《赤壁赋》)
4.放在主语后面,引出判断,不必译出。
①廉颇者,赵之良将也。
(《廉颇蔺相如列传》)②师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
5.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
①今者出,未辞也,为之奈何?
②昔者先王以为东蒙主。
(《季氏将伐颛臾》)
③曩者辱赐书。
(《报任安书》)
6.放在分句的句末,引出原因。
①吾妻之美我者,私我也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)
(二)语气词。
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
①何者?
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者?
(《鸿门宴》)
十五、【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
①.生乎吾道也,其闻道也固先乎我。
②.臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数)。
①秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①失其所与,不知。
(《烛之武退秦师》)②于其身也,则耻师焉。
(《师说》)
③庐陵文天祥自序其诗(《指南录后序》)④缙绅而能不易其志者(《五人墓碑记》)
4.指示代词,表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①哀斯墓之徒有其石也。
(《五人墓碑记》)②相如持其壁睨柱,欲以击柱。
(《廉颇蔺相如列传》)
③怀其壁,从径道亡《廉颇蔺相如列传》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①吾知其难也(其:
这)
6指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于““还是”。
①吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 专题 05 文言文 阅读 文言 虚词 高考 语文 答题 技巧