最新精选岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第三单元从人文精神之源到科学理性时代第12课 文艺复兴巨匠的.docx
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最新精选岳麓版高中历史必修3文化发展历程第三单元从人文精神之源到科学理性时代第12课文艺复兴巨匠的
最新精选岳麓版高中历史必修3文化发展历程第三单元从人文精神之源到科学理性时代第12课文艺复兴巨匠的人文风采课后练习十五
第1题【单选题】
房龙在《人类的故事》一书中写道:
“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
”这样的改变始于()
A、欧洲中世纪
B、文艺复兴
C、宗教改革
D、智者运动
【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
英国史学家韦尔斯指出:
“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想。
”对此理解最准确的是
A、强调自由,主张“人是万物的尺度”
B、推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C、挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
D、促进人们运用理性作为衡量一切的尺度
【答案】:
【解析】:
第3题【单选题】
下面是一位同学准备自编剧本中的一段:
一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国,拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚,探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》,他们还阅读了④薄伽丘的《十日谈》。
你认为剧本中应该修改的地方有
A、①②③
B、②③④
C、①②④
D、①③④
【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时,他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环,而将它们降至俗人的地位;另一方面,他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。
”对此话理解错误的是()
A、否定教会对神学的垄断地位,促进思想解放
B、强调世俗生活是上帝认可的,否定天主教会的善功论
C、其主张分为精神和世俗两个领域,有利于动员底层群众
D、主张“因信称义”,强调信徒可以和上帝建立直接联系
【答案】:
【解析】:
第5题【单选题】
有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范。
”这批评了文艺复兴()
A、无节制地揭露教会丑恶
B、片面追求个人的自由
C、猛烈地抨击中世纪神学
D、过分崇尚理性和科学
【答案】:
【解析】:
第6题【单选题】
薄伽丘在《十日谈》里写到:
“我们人类的骨肉都是用同样的物质构成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。
……,只有品德才是区分人类的标准。
”这表明薄伽丘()
A、斗争矛头直指封建专制社会
B、主张建立“理性王国”
C、提出人类平等的思想
D、讽刺了基督教会的腐败
【答案】:
【解析】:
第7题【单选题】
“人是一个伟大的奇迹,他可以利用自然力,可以丈量大地和天空,没有任何东西可以限制他的活动,因而他试图指挥一切,努力获得荣誉,他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。
”这段话的核心理念()
A、人神交融
B、人文主义
C、禁欲主义
D、理性主义
【答案】:
【解析】:
第8题【单选题】
冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。
”对此叙述正确的有()
①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求
A、①②③④
B、①③④
C、①②④
D、②③
【答案】:
【解析】:
第9题【单选题】
“他们将自己视为大无畏的文化先锋,并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’,他们应用理性之光驱散现实的黑暗,把人们引向光明。
”“他们”发起的运动()
A、复兴了古代希腊人文精神
B、打破了天主教会精神垄断
C、冲击了欧洲封建专制统治
D、推动了近代自然科学产生
【答案】:
【解析】:
第10题【单选题】
哥白尼的《天体运行论》被誉为“自然科学的独立宣言”,是因为书中提出的太阳中心说()
A、否定了《圣经》和上帝
B、使自然科学从神学中解放出来
C、使人们认识到人类是地球的主人
D、确立了人类新的正确的宇宙观
【答案】:
【解析】:
第11题【材料分析题】
阅读材料,完成下列要求。
材料一:
孟子说:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
孔子主张“己所不欲,勿施于人”。
孟子说“我听说过:
有官位的人,如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人,如果言不听,计不从,就应该辞职不干。
至于我,既无官位,又无进言的责任,那我的进退去留,岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?
”孟子认为君子应有自己的立场和追求,鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”,可惜的是,先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落,个人的权利越来越受到忽视。
孟子倡导的独立人格越来越少。
——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》
材料二:
个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。
个人逐步从外在束缚中得到了解放:
无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成,最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。
——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》
依据材料一及所学知识,概括先秦儒家“个人主义精神”的原则,分析这种精神为什么在后代日趋衰落。
结合材料二及所学知识,说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。
先秦儒学注重“人”的塑造,近代西方追求“人”的解放,指出两者的历史影响。
【答案】:
【解析】:
第12题【材料分析题】
东西方的思想解放运动推动了人类文明的进程。
阅读下列材料:
材料一:
古代希腊思想家的每个学派,亚里士多德学派、柏拉图学派等等,都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪,对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强……数学和数学方法受到普遍重视,并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果,在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系,成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料二:
从历史上看,中国的文艺复兴曾有好几次……随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学,逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。
宋代所有这些重要的发展变化,可称为第二次文艺复兴。
戏曲在13世纪的兴起,此后长篇小说的涌现,及其对爱情、人生乐趣的坦然颂扬,可称为第三次文艺复兴。
——胡适《中国的文艺复兴》
材料三:
北京大学的一般教授们,在四十多年前,提倡一种所谓中国文艺复兴的运动……不过我个人倒希望……叫它作“中国文艺复兴运动”。
多年来在国外有人请我讲演,提起这个四十年前所发生的运动,我总是用ChineseRenaissance这个名词。
Renaissance这个字的意思就是再生,等于一个人害病死了再重新更生。
——1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲
请回答:
据材料一概括文艺复兴时期哲学研究的特点。
据材料二归纳中国第二次和第三次“文艺复兴”的主要成就。
材料三中“中国文艺复兴运动”实际上指的是什么运动?
它对推动国人思想“再生”方面有何意义?
据材料一与所学知识,指出欧洲文艺复兴运动的实质。
材料二和材料三中,哪一则材料所反映的运动的实质与材料一相同?
【答案】:
【解析】:
第13题【材料分析题】
西方人文精神是人类宝贵的精神财富。
阅读材料,回答问题。
材料一:
罗马法学家西塞罗很受苏氏哲学的影响,说苏格拉底“把哲学从天上带到了地上,带到了家庭中和市场上,带到了人们的日常生活中。
——《论苏格拉底的法律思想》
材料二:
下面两幅图片为同一时期的美术作品
据材料一与所学知识,谈谈你对西塞罗这一观点的理解。
概括材料二中两幅作品的共同特点。
概括材料三的基本观点。
在灵魂得救的途径问题上,材料四持什么观点?
此观点在当时有什么积极意义?
据材料五,概括指出法国启蒙思想家思张的共同特点,他们的思想主张体现了怎样的时代潮流?
【答案】:
无
【解析】:
第14题【材料分析题】
经济是基础,政治是经济的集中体现,文化是政治和经济的反映。
一定的文化由一定的政治经济所决定,又反作用于一定的政治经济,思想随时代的发展被人们赋予新的内容。
阅读下列材料,回答问题:
材料一:
中国古代人文主义认为:
在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。
……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。
……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。
……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料二:
文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说:
“人是可以随心所欲地改造自己的。
”人文主义重视科学实验,鼓励冒险和发财致富,认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。
材料三:
16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
根据材料一和材料二,分别概括中国古代和西方文艺复兴时期人文主义的主要观点。
结合材料一,二及所学知识,简要分析中国和西方不同时期“人文主义”在各自区域历史发展的深远影响。
17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想。
根据材料三概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同?
并分析两者出现差异的经济根源。
结合所学知识,概括出l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”。
【答案】:
无
【解析】:
第15题【材料分析题】
材料一:
文艺复兴的出现,说到底是在城市里发生的。
学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展,活跃了当时的思想文化。
13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病(鼠疫)的发生,导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。
到文艺复兴时期,中世纪里一直潜在着的人学文化因子,终于获得了适宜其生长的文化气候。
——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》
材料二:
马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三:
他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说:
“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。
”……在政治方面……卢梭说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。
”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
依据材料一并结合所学知识,概括指出文艺复兴出现的历史条件。
根据材料二,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现,并据此分析宗教改革运动的意义。
根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
【答案】:
【解析】:
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