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专题结构功能主义
结构功能主义科技名词定义
中文名称:
结构功能主义英文名称:
structuralfunctionalism定义:
认为社会具有一定结构或组织化手段的系统,社会的各组成部分以有序的方式相互关联,并对社会整体发挥着必要的功能。
所属学科:
地理学(一级学科);人文地理学(二级学科)本内容由全国科学技术名词审定委员会审定公布目录
简介
思想渊源
影响和评价
功能主义的理论视角
编辑本段简介
结构功能主义(structuralfunctionalism) 现代西方社会学中的一个理论流派。
它认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统,社会的各组成部分以有序的方式相互关联,并对社会整体发挥着必要的功能。
整体是以平衡的状态存在着,任何部分的变化都会趋于新的平衡。
编辑本段思想渊源
社会科学中的功能主义有着长期的历史。
A.孔德和H.斯宾塞在其著作中都有所论述。
迪尔凯姆、A.R.拉德克利夫—布朗和B.K.马林诺夫斯基对功能主义也作了较为系统的阐述。
现代社会学中的结构功能主义是在以往的功能主义的思想基础上形成和发展起来的。
帕森斯的结构功能主义 美国社会学家T.帕森斯在20世纪40年代提出了结构功能主义这一名称,他在以后的许多论著中,为形成结构功能主义的系统性理论作出了很大努力,并成为结构功能分析学派的领袖人物。
帕森斯认为,社会系统是行动系统的4个子系统之一,其他3个是行为有机体系统、人格系统和文化系统。
在社会系统中,行动者之间的关系结构形成了社会系统的基本结构。
社会角色,作为角色系统的集体,以及由价值观和规范构成的社会制度,是社会的一些结构单位。
社会系统为了保证自身的维持和存在,必须满足4种功能条件:
①适应。
确保系统从环境中获得所需资源,并在系统内加以分配。
②目标达成。
制定系统的目标和确定各目标的主次关系,并能调动资源和引导社会成员去实现目标。
③整合。
使系统各部分协调为一个起作用的整体。
④潜在模式维系。
维持社会共同价值观的基本模式,并使其在系统内保持制度化。
在社会系统中,执行这4种功能的子系统分别为经济系统、政治系统、社会共同体系统和文化模式托管系统。
这些功能在社会系统中相互联系。
社会系统与其他系统之间、社会系统内的各亚系统之间,在社会互动中具有输入—输出的交换关系,而金钱、权力、影响和价值承诺则是一些交换媒介。
这样的交换使社会秩序得以结构化。
帕森斯认为,社会系统是趋于均衡的,4种必要功能条件的满足可使系统保持稳定性。
默顿的经验功能主义 美国社会学家R.K.默顿是结构功能主义的主要代表人物之一,他发展了结构功能方法。
默顿认为,在功能分析上,应该注意分析社会文化事项对个人、社会群体所造成的客观后果。
他提出外显功能和潜在功能的概念,前者指那些有意造成并可认识到的后果,后者是那些并非有意造成和不被认识到的后果。
进行功能分析时,应裁定所分析的对象系统的性质与界限,因为对某个系统具有某种功能的事项,对另一系统就可能不具这样的功能。
功能有正负之分,对群体的整合与内聚有贡献的是正功能,而推助群体破裂的则是负功能。
默顿主张根据功能后果的正负净权衡来考察社会文化事项。
他还引入功能选择的概念,认为某个功能项目被另外的功能项目所替代或置换后,仍可满足社会的需要。
社会制度或结构对行动者的行为影响是默顿著述中的主题之一。
他认为,社会价值观确定了社会追求的目标,而社会规范界定了为达到目标可采用的手段。
如果文化结构(目标与社会结构(制度化手段)之间发生脱节,就会出现社会失范状态,导致越轨行为。
编辑本段影响和评价
结构功能主义在50年代美国的社会学中曾占主导地位。
其代表人物还有K.戴维斯、M.J.利维、N.J.斯梅尔塞等社会学家。
结构功能主义的研究涉及面很广,包括社会理论探讨、经验研究和历史研究,其学术观点涉及人类学与政治学等社会科学领域,并对现代化理论有很大影响。
从60年代中期开始,结构功能主义受到相当多的批评,其中有的直接针对它的功能逻辑前提,特别是对它采用唯意志论和目的论的解释方式,即把系统各组成部分存在的原因归之于对系统整体产生的有益后果,进行了猛烈的抨击。
还批评它只强调社会整合,忽视社会冲突,不能合理地解释社会变迁。
编辑本段功能主义的理论视角
功能主义的基本原则是从生物学占据统治地位的19世纪发展起来的。
那时有关人体、微生物以及遍布全球的动植物的知识不断增长。
19世纪中最伟大的成就就是查尔斯·达尔文吸收了这些新知识并以自然选择来解释物种进化,从而使生物学获得了空前的声望。
被这些前进的步伐所激发的早期的社会思想家自然地将生物学的一些概念运用到了社会学中。
奥古斯特·孔德和赫伯特·斯宾塞提出了功能主义的最基本原则:
社会与生物有机体在许多方面是相似的。
这一观念中包含了三个要点:
第一,社会与生物有机体一样都具有结构。
一个动物由细胞、组织和器官构成;与其类似,一个社会由群体、阶级和社会设置构成。
第二,与生物有机体一样,一个社会要想得以延续就必须满足自身的基本需要。
例如,一个社会必须要有能力从周围的环境中获得食物和自然资源,并且将它们分配给社会成员。
第三,与构成生物有机体的各个部分相似,社会系统中的各个部分也需要协调地发挥作用以维持社会的良性运行。
受意大利社会学家帕累托的影响,斯宾塞和他的追随者们都坚持任何系统都会自然地趋向均衡或稳定的观点,同时,社会中的各部分对社会的稳定都发挥了一定的功能。
因此,从功能主义的视角来看,社会是由在功能上满足整体需要从而维持社会稳定的各部分所构成的一个复杂的系统。
后来的一些学者吸收了“社会与生物有机体相似”这一功能主义的基本思想,并且对其进行了提炼和补充。
迪尔凯姆常常被视为当代功能主义的奠基人。
他把社会看作是一个由道德价值观上的共识来规范的一种特殊的有机体。
功能主义还是英国文化人类学的创建者们所持的主要理论视角。
在美国,塔尔科特·帕森斯(TalcottParsons)是将功能主义发展为社会学分析中一个全面而系统的理论的领袖人物。
他认为一个社会只有满足了四个基本需求,才能发挥其功能,也就是说才能维持其秩序和稳定(帕森斯,1951;帕森斯和斯梅尔塞,1956)。
这些有时也被称为功能性必需(functionalrequisites)的四个基本需求是:
目标的获得,对环境的适应,将社会不同部分整合为一个整体,以及对越轨行为的控制。
帕森斯尤其强调社会整合功能的满足,认为这需要社会成员接受和遵守社会的共享价值观。
他认为是这些共享价值观将社会“粘”在了一起。
如果过多的人拒绝接受这些价值观,社会稳定将会崩溃。
罗伯特·默顿(1968)将帕森斯的功能主义理论进行了改进,使其更有利于经验研究。
他的理论是从分析社会结构中的一个特定单位入手的。
而早期的理论家通常用一个社会组成部分对维持整体的作用来解释其存在,这样就很难解释为什么社会中还会有一些对社会造成损害的单位,而他们认为社会结构中的一个单位只要存在,就一定对维护整体发挥功能。
然而默顿指出社会系统中并非所有组成部分都发挥着正功能,当社会结构中的某一单位阻止了整个社会或其组成部分的需求满足时,它则是反功能(dysfunctional)的。
当宗教把社会成员团结在一起的时候它就是在发挥着正功能;当军队在保护一个社会免受伤害时,它也是正功能的;当一部政治机器通过提供关于政府和社会服务的信息而将外来移民整合入社会之中的时候,它同样发挥着正功能。
然而,当宗教在北爱尔兰等地区激起政治纷争时(达比、道奇和赫伯恩,1990),当军队耗尽了医疗和教育机构等更紧迫的社会需求所需的资源时,当一部政治机器靠贪污和腐败为生时,他们发挥的却又是反功能。
同样需要着重指出的是,社会结构单位发挥的功能并不局限于“正式的”或预期的功能,除了已意识到的或显功能(manifestfunction)之外,一个社会结构单位还具有尚未意识到的,或者是未预料到的潜功能(latentfunction)。
如,大学的一个显功能是使年轻人接受教育,为将来承担专业化的工作打下基础。
而大学的一个潜功能则是把一部分人口排除在劳动力市场之外,从而减缓经济生活中的压力。
功能主义在许多问题上受到了批评,主要是因为它所反映的社会观从本质上是保守的。
由于它强调共享价值观并且将社会看成是由为整体利益共同发挥作用的各部分所组成的,功能主义似乎给不赞同这些社会价值观并企图改变它们的人们只留了极少的空间。
批评家指责功能主义在很大程度上忽视了对社会的不满和社会冲突。
由于功能主义是如此依赖秩序、稳定和共识,它甚至可能曲解了社会的真正本质。
批评家们指出,与生物体不同,社会的各个部分并不总是为了整体利益而通力合作的。
社会中的某些组成部分处于冲突之中;某些部分的获利则是以其他部分的利益受损为代价的。
对功能主义最严厉的批评来自于被称为冲突主义论者(conflicttheorists)的学派。
他们认为功能主义视角在研究稳定的社会时也许是十分有用的。
但放眼今天之世界,社会在飞速变迁,冲突不是例外而是规律。
结构功能主义的发展历程
一理论综述:
功能主义的概念功能主义又称结构功能主义(structuralfunctionalism),是现代西方社会学中的一个理论流派,也代表着一种社会学研究的思想潮流,在20世纪的社会研究领域有着广泛而深远的影响,这一流派中产生了众多的社会学大师巨匠,它们的理论也不尽相同,甚至在很多重大问题上存在着严重的分歧和争论,尽管如此通过研究我们可以发现,他们体现出一些相同的特点,有学者认为结构功能主义在对于社会的基本假设和基本观点上,在概念和分析方法上,他们之间仍然存在着高度的一致性,并认为这种一致性构成了这一学派的基本特征[1],结构功能主义是当代最有影响的两种宏观社会学理论之一。
结构功能论把社会看作为一个均衡的、有序的和整合的系统,系统中的每一部分都对系统整体的生存、均衡与整合发挥着必不可少的作用。
整个社会系统及其各个子系统的运行基本上是协调的,协调运行表现为社会状况的主流。
结构功能论的基本观点最早发源于19世纪的英法两国。
英法两国的许多古典社会学家(包括孔德、斯宾塞和迪尔克姆)和20世纪两位人类学家(主要指马林诺夫斯基和布朗)都对现代结构功能主义的形成起了重要作用。
孔德和斯宾塞认为社会中的个人、团体和制度对整个社会的作用十分类似于生物器官对有机生命的作用。
迪尔克姆更进一步指出任何社会学解释都应该首先指出某一现象的原因,其次,要指出它的功能。
这些早期的功能主义思想通过马林诺夫斯基和布朗的努力而得到了进一步的发展。
功能学说在早期的人类学那里主要是针对进化论、传播论和历史论等思想而产生的,受迪尔克姆的影响人类学家主张理解文化特质的功能是研究社会的必备工作。
布朗的功能论强调整合是每一社会生存的必备条件,所以社会里的结构与组织都是为此而存在、运动的。
经济结构、宗教仪式和亲属家族组织都是为社会整合而存在的。
马林诺夫斯基也对功能论的形成起了关键作用。
他认为社会制度之起源乃是人们为了满足生理需求。
他认为每一种风俗、概念、物质、思想、信仰都具有[1]很重要的功能,是社会整体不可或缺的一部分。
(马林诺夫斯基的四种需求体系:
生理的、心理的、社会的、文化的,这四种需求的概念在帕森斯的行动理论中得到重视。
)
二结构功能主义的理论渊源:
功能主义的基本原则是从生物学占据统治地位的19世纪发展起来的。
那时有关人体、微生物以及遍布全球的动植物的知识不断增长。
19世纪中最伟大的成就就是查尔斯·达尔文吸收了这些新知识并以自然选择来解释物种进化,从而使生物学获得了空前的声望。
被这些前进的步伐所激发的早期的社会思想家自然地将生物学的一些概念运用到了社会学中。
结构功能主义作为一种方法论的功能主义其理论来源除从一些古典社会学家的功能论思想起源外还囊括了于以下几个人物的思想:
(1)孔德及史宾塞的思想。
:
作为实证主义哲学家的奥古斯特·孔德同时也是社会学的创始人,他首次使用了“社会学”这一术语,并把它作为一门用实证主义方法来研究的独立学科学,他根据自己第一的社会学概念将社会学分为两个类别,即静力社会学和动力社会学,这一分类是“按照生物学区分为解剖学和生理学的类比而来的[2]。
由此说明,他把社会系统看作是一个生命有机体来研究的,正如他自己所说“我将把社会有机体的构成要素明确的分为家庭——他们是真正的要素和细胞,接下来是阶级和castes——他们是专门组织,最后是城市和社区——他们是实际器官[3]。
”社会系统像所有生命有机体一样,有着固有的机体功能,这一思想无疑为后来的结构功能主义提供了理论来源。
孔德在《社会静力学》中把社会有机体比喻为生物有机体,用细胞器官组织来表示家庭阶层社会城市国家。
认为既然生物有机体是由细胞器官组织来组成,那么相应的社会有机体则由城市阶层和家庭组成,他们之间是一一对应的关系,帕森斯也持有类似的观点。
(2)斯宾塞:
斯宾塞更进一步,他明确地指出了社会有机体的功能特征,提出了结构、功能、分化、同质性和异质性、功能相互依存等概念,“后成为结构功能主义核心范畴的基本概念[4]”
(3)迪尔凯姆.涂尔干关于社会整合及社会有机团结的思想。
作为孔德有机体论的继承人,迪尔凯姆的社会思想明显体现出功能主义特征,首先,他把社会看成是整个的实体;其次,再现分析整体时,把系统的组成部分看作满足整体功能的必要条件;再次,对社会处于“病态”或“常态”的分析,是围绕着社会系统的正常功能来考虑的,同时也强化了社会系统的概念。
因此,“他对实际问题的杰出分析和他在分析中体现出的令人深思的思想迪尔凯姆.涂尔干认为社会组织的存在仅仅是为了满足某种特定的社会需要,即特定的功能需要。
所以在解释社会组织,社会事实时还要揭示其功能。
(4)布朗的思想。
在《安达曼群岛岛民》一书中,布朗认为,一切制度习俗及信仰等等都是由于他们对社会有独特的功能即对外能适应环境对内能调节个人与个人,个人与集体之间的关系,因此研究社会文化现象就是研究其意义及功能。
但是“任何文化都是一个整合的统一体,在这个统一体中,每个元素都有与整体相联系的确定功能”。
(5)马林诺夫斯基的思想。
马林诺夫斯基认为任何社会都有三个层次生物学层次,社会学层次及符号性层次。
各个层次如果在生理上健康结构上完善以及文化上统一的话那么各个层次就相互依存而不可替代。
三结构功能主义的基本方法:
(1)结构功能主义强调系统优于他的组成部分,系统的功能大于各组部分功能总和,功能分析着重探讨部分对与整体的维持或解体作用。
系统各部分在功能上相互联系,一部分正常运转必得以另一部分的正常运转为条件。
(2)系统的各组成部分都有一定的功能,或是积极的有助于系统的运作;或是消极的造成系统的解体或变迁,所以宗教就是缓解社会组织中存在的紧张情绪,而乱伦旨在控制性接触以防止身份混乱。
(3)每个社会都是一个自我调节相对稳定的结构体系,即功能一体。
如果一个系统想要生存或维持下去必须满足某种功能,反之则会导致系统的崩溃。
功能注意认为下列因素会导致系统的维持:
一是社会角色分化
二是共同的认知途径
三是情感的交流
四是对社会越轨行为的有效控制
而下列几个因素则会导致社会系统的解体:
一是系统成员的离散或者有机体的衰亡
二是一切人反对一切人的战争
三是成员态度冷漠
四是社会被另一个社会吞并。
四.结构功能主义两位巨匠
帕森斯
帕森斯的结构功能主义思想主要体现在他的著名的《社会系统》(1951)、《现代社会体系》(1971)两部著作中。
但他的《社会行动的结构》(1937)为他的结构功能思想奠立了理论基础。
帕森斯结构功能主义中的主要概念和基本思想可以概括为如下几方面:
第一方面,帕森斯在他的早期著作中(主要是1937年出版的《社会行动的结构》)确立了将社会秩序作为他的社会学理论的中心议题,从而也确立了结构功能主义的理论趋向。
帕森斯假定任何社会中都存在着一种大体一致的价值观念和行为准则,而社会秩序正好来自人们这种大体一致的价值观念。
价值观成为人们行动的指南。
比如西方社会里的宗教就代表着此类价值观念,它告诉人们什么是可以做的和什么是不可以做的,而社会结构(角色、组织和制度)则实行这些社会价值和目标。
第二方面,帕森斯在他晚期的著作中重点发展了他的社会系统论。
帕森斯认为任何社会系统在满足其基本生存需要的过程中都分化出了四个子系统即经济子系统、政治子系统、法律子系统和亲属子系统。
经济子系统主要满足适应环境的功能——及如何从外部环境取得资源和分配给社会成员;政治子系统主要满足实现目标的功能——即为整个社会设置目标并配置资源去实现目标;法律子系统执行社会的整合功能以保证整个社会的团结与整合;亲属子系统执行模式维持功能——即保证社会价值观的稳定和传递。
总之,帕森斯认为社会是具有一切必要生存功能的社会系统,是社会行动者之间相对稳定的社会关系模式的组合,在社会系统中,个人之间的相互作用是按照一定规范进行的。
帕森斯提出,任何一个生命系统应具有四种功能:
第一,适应功能,即系统必须适应环境并从环境中取得资源,使之得以生存和发展;第二,目标实现功能,即系统必须确立自己的目标及目标轻重缓急,并确定达到目标的手段;第三,整合功能,即系统必须协调内部各部分之间的关系,以维持一定的和谐;第四,模式维持功能,即系统必须使各单元具有动力和动机并按照一定的规范和秩序参与系统内部的动态过程,以维护原模式的存在。
在社会系统中,这四种功能分别由经济组织、政治制度、法律制度和家庭与教育制度来执行。
帕森斯强调,一个系统的运行状态是否稳定,不仅取决于它是否具有满足一般功能需求的子系统,而且还取决于这些系统之间是否存在着跨越边界的对流式交换关系。
对于一个社会系统来说,维持其内部各个子系统之间边界关系的最低限度的平衡是至关重要的。
若能维持它们之间的平衡,就可以达到社会运行的良性状态,就能发挥社会系统的正功能,若失去了这种平衡,社会就会出现冲突,出现病态,使社会运行成失调状态,这是社会系统所具有的负功能。
第三方面,帕森斯在他的晚期著作中还发展了他的社会进化论。
帕森斯的进化论主张人类历史的过程是一种进化的过程。
这种进化包括四个过程:
(1)分化,它是指当一个系统或单位分解成二个或二个以上的单位或体系的过程。
比如,生产功能从家庭制度内分化出来而形成独立的单位:
企业。
(2)适应能力的提升,它是分化的结果。
如生产功能从家庭中分离出来的结果既提高了专业生产单位的生产效率,也增强了家庭在小孩教育方面的作用。
(3)容纳,指一个社会单位容纳新的成员的能力。
帕森斯认为一个社会的容纳能力越高则其整合程度和效率也越高。
(4)价值的通用化,是指社会对新分化出来的单位的承认。
社会的均衡和稳定要依赖与社会是否发展出一套新的价值体系,这种体系承认和容纳所有新的单位。
默顿经验功能主义
美国社会学家R.K.默顿是结构功能主义的主要代表人物之一,他发展了结构功能方法。
默顿认为,在功能分析上,应该注意分析社会文化事项对个人、社会群体所造成的客观后果。
他提出外显功能和潜在功能的概念,前者指那些有意造成并可认识到的后果,后者是那些并非有意造成和不被认识到的后果。
进行功能分析时,应裁定所分析的对象系统的性质与界限,因为对某个系统具有某种功能的事项,对另一系统就可能不具这样的功能。
功能有正负之分,对群体的整合与内聚有贡献的是正功能,而推助群体破裂的则是负功能。
默顿主张根据功能后果的正负净权衡来考察社会文化事项。
他还引入功能选择的概念,认为某个功能项目被另外的功能项目所替代或置换后,仍可满足社会的需要。
社会制度或结构对行动者的行为影响是默顿著述中的主题之一。
他认为,社会价值观确定了社会追求的目标,而社会规范界定了为达到目标可采用的手段。
如果文化结构(目标与社会结构(制度化手段)之间发生脱节,就会出现社会失范状态,导致越轨行为。
五结构功能主义影响和评价 结构功能主义在50年代美国的社会学中曾占主导地位。
其代表人物还有K.戴维斯、M.J.利维、N.J.斯梅尔塞等社会学家。
结构功能主义的研究涉及面很广,包括社会理论探讨、经验研究和历史研究,其学术观点涉及人类学与政治学等社会科学领域,并对现代化理论有很大影响。
从60年代中期开始,结构功能主义受到相当多的批评,其中有的直接针对它的功能逻辑前提,特别是对它采用唯意志论和目的论的解释方式,即把系统各组成部分存在的原因归之于对系统整体产生的有益后果,进行了猛烈的抨击。
还批评它只强调社会整合,忽视社会冲突,不能合理地解释社会变迁。
结构功能主义在许多问题上受到了批评,主要是因为它所反映的社会观从本质上是保守的。
由于它强调共享价值观并且将社会看成是由为整体利益共同发挥作用的各部分所组成的,功能主义似乎给不赞同这些社会价值观并企图改变它们的人们只留了极少的空间。
批评家指责功能主义在很大程度上忽视了对社会的不满和社会冲突。
由于功能主义是如此依赖秩序、稳定和共识,它甚至可能曲解了社会的真正本质。
批评家们指出,与生物体不同,社会的各个部分并不总是为了整体利益而通力合作的。
社会中的某些组成部分处于冲突之中;某些部分的获利则是以其他部分的利益受损为代价的。
对功能主义最严厉的批评来自于被称为冲突主义论者(conflicttheorists)的学派。
他们认为功能主义视角在研究稳定的社会时也许是十分有用的。
但放眼今天之世界,社会在飞速变迁,冲突不是例外而是规律。
功能主义理论在世界文化多元化的今天更是向着更深处前行
能主义
结构功能主义理论
一、理论综述
结构功能主义是当代最有影响的两种宏观社会学理论之一。
结构功能论把社会看作为一个均衡的、有序的和整合的系统,系统中的每一部分都对系统整体的生存、均衡与整合发挥着必不可少的作用。
整个社会系统及其各个子系统的运行基本上是协调的,协调运行表现为社会状况的主流。
结构功能论的基本观点最早发源于19世纪的英法两国。
英法两国的许多古典社会学家(包括孔德、斯宾塞和迪尔克姆)和20世纪两位人类学家(主要指马林诺夫斯基和布朗)都对现代结构功能主义的形成起了重要作用。
孔德和斯宾塞认为社会中的个人、团体和制度对整个社会的作用十分类似于生物器官对有机生命的作用。
迪尔克姆更进一步指出任何社会学解释都应该首先指出某一现象的原因,其次,要指出它的功能。
这些早期的功能主义思想通过马林诺夫斯基和布朗的努力而得到了进一步的发展。
功能学说在早期的人类学那里主要是针对进化论、传播论和历史论等思想而产生的,受迪尔克姆的影响人类学家主张理解文化特质的功能是研究社会的必备工作。
布朗的功能论强调整合是每一社会生存的必备条件,所以社会里的结构与组织都是为此而存在、运动的。
经济结构、宗教仪式和亲属家族组织都是为社会整合而存在的。
马林诺夫斯基也对功能论的形成起了关键作用。
他认为社会制度之起源乃是人们为了满足生理需求。
他认为每一种风俗、概念、物质、思想、信仰都具有很重要的功能,是社会整体不可或缺的一部分。
(马林诺夫斯基的四种需求体系:
生理的、心理的、社会的、文化的,这四种需求的概念在帕森斯的行动理论中得到重视。
)
二、代表人物
1.帕森斯------结构功能主义体系的集大成者(TalcottParsons,1902-1979年)
人物简介:
帕森斯(1902—1979),当代美国社会学家,现代结构功能主义的创始人。
他出生于美国的科罗拉多州,早年曾就读于安姆赫斯特学院,先主修生物学后又转修社会科学。
他后来又曾留学英国伦敦经济学院,在那里认识了人类学家马林诺夫斯基,并受他的“社会制度之起源乃是人们为了满足生理的、心理的、社会的、文化上的需求理论”的影响。
后来他留学德国,深受韦伯的理解社会学的影响。
其后一直在美国哈佛大学工作至退休。
帕森斯的工作使得结构功能主义真正成为一种系统的理论。
主要作品:
《社会行动的结构》(1937年),《价值、动机和行动系统》(1951年),《社会系统》(1951年),《社会:
进化与比较的观点》(1966年),《现代世界体系》(1971年),《行动理论与人类状况》(1978年
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