语文八年级下册古诗文知识点归纳.docx
- 文档编号:7702581
- 上传时间:2023-01-25
- 格式:DOCX
- 页数:19
- 大小:33.82KB
语文八年级下册古诗文知识点归纳.docx
《语文八年级下册古诗文知识点归纳.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《语文八年级下册古诗文知识点归纳.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
语文八年级下册古诗文知识点归纳
语文八年级下册第五单元知识点归纳(cxl2014.2)
班级____________姓名_________________座号___________
温馨提示:
请务必妥善保存好本份材料,须一直用到本学期期末。
&第五单元《与朱元思书》
◆原文(附重点字词解释):
风烟俱净,天山共色(一样的颜色)。
从(顺、随)流飘荡,任意东西。
自富阳至桐
庐,一百许(左右)里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧(青白色),千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍(急流的水)甚(比)箭,
猛浪若奔(飞奔的马)。
夹岸高山,皆生寒(使……寒)树,负(凭借)势竞上,互相轩(往高处)邈(往远处);
争高直指(笔直地向上,直插云天),千百成峰。
泉水激(冲击)石,泠泠作响;好(美
丽的)鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转(通“啭”,鸟叫声)不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞
戾(至)天者,望峰息(平息)心;经纶(筹划)世务者,窥(看)谷忘反(通“返”,返回)。
横柯(树木的枝干)上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
◆译文:
(天空中),江面上的烟雾都消散尽净,天与远山都显现着同样的颜色。
(乘船)随水流漂浮游荡,任凭船儿时而向东,时而向西。
从富阳到桐庐,大约一百多里,奇峭的山和异丽的水,天下只此一绝。
水都呈碧绿洁白之色,千丈深的江水清澈见底。
江底游动的鱼儿和细沙碎石,可以看到底,毫无障碍。
急流的江水比箭还快,迅猛的大浪像飞奔的马。
两岸的高山上全都生长着茂密常绿的树;山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,往高处和远处伸展。
(群山)笔直的向上,直插云天,形成千百座山峰。
泉水冲击着岩石,泠泠地发出声响。
美丽的百鸟相向和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。
蝉儿长时间地叫个不停,猿猴的叫声也从不消失。
那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的高峰,就会平息追求功名利禄的心;那些治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以看见太阳。
【通假字】
①蝉则千转不穷:
“转”通“啭”,鸟叫声。
②窥谷忘返:
“反”通“返”,返回。
【一词多义】
1、绝:
①天下独绝(独一无二) ②率妻子邑人来此绝境(与世隔绝)
③以为妙绝(极) ④绝山献多生怪柏(极)
⑤佛印绝类弥勒(极)⑥猿则百叫无绝(消失、停止)
⑦夜久语声绝(消失、停止)⑧湖中人鸟声俱绝(消失、停止)
⑨群响毕绝(消失、停止)⑩沿溯阻绝(断)
⑾天地折,地维绝(断)
2、上:
①负势竞上(动词,向上)
②横柯上蔽(在上边)
3、百:
①一百许里(确数,十的倍数)
②猿则百叫无绝(概数,表示多)
4、直:
①直视无碍(直接,一直)
②争高直指(笔直)
【古今异义】
1、一百许里:
古义:
附在整数词之后表示约数,左右。
今义:
或许,允许。
2、经纶世务者:
古义:
筹划、治理。
今义:
规划,管理政治的才能。
3、鸢飞戾天者:
古义:
至
今义:
罪恶。
4、千转不穷:
古义:
穷尽。
今义:
贫穷。
5、猛浪若奔(与“乘奔御风”同义):
古义:
飞奔的马。
今义:
奔跑。
6、窥谷忘返:
古义:
看到。
今义:
从缝隙或隐蔽处偷看。
7、任意东西:
古义:
向东向西。
今义:
指物品。
◆重点句子翻译
(1)急湍甚箭,猛浪若奔。
湍急的江流比箭还快,迅猛的波浪像飞奔的马。
(2)负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
山峦凭借高峻的地势都在争着向上,仿佛都在争着往高处和远处伸展,(这些山)争着伸得更高,笔直地向上,直插云天,形成无数山峰。
(3)蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
蝉长久不断地叫着,猿猴也长久不停地啼着。
(4)鸢飞戾天者,望峰息心。
那些极力追求名利的人,看到(这些雄奇的)山峰,(就)会平息热衷于功名利禄的心。
(5)经纶世务者,窥谷忘反。
那些治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就)流连忘返。
(6)从流飘荡,任意东西。
(我乘船)随着江流飘荡,时而向东,时而向西。
(7)横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
横斜的树枝在上边遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到阳光。
(8)奇山异水,天下独绝。
奇峭的山和奇异的水,是天下独一无二的美景。
◆课文理解探究
1、用课文原句填空:
(1)写富春江全貌的句子是:
风烟俱净,天山共色。
(2)总写富春江山水特点的句子是:
奇山异水,天下独绝。
(3)写富春江江水清澈的句子是:
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
(4)写富春江水流湍急的句子是:
急湍甚箭,猛浪若奔。
2、“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
”表达了作者怎样的思想感情?
抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。
3、本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手找出写得好的字词句,并谈谈好在何处。
(1)从视觉来写:
①“风烟俱净,天山共色”,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗,明快秀丽的景色,而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的空间境界。
②“从流飘荡,任意东四”,既写出富春江水陡,山形千回百转的特色,也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。
③“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”,用拟人的手法,写出江的两岸崇山峻岭,高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和动感。
(2)从听觉来写:
“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
”:
泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往。
4、概括作者在富春江上所见所感的句子是哪一句?
奇山异水,天下独绝。
5、山之奇,水之异体现在哪里?
作者主要运用了哪些写景的方法?
水之清澈,主要运用夸张、比喻修辞,写出其秀美、壮美特点。
山之峻峭,主要从感官角度,从视觉和听觉角度描写,写出景物富有情趣、生机勃勃的特点。
6、最能体现作者感情的是哪一句?
谈谈你的看法。
“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
”流露出作者对追求利禄之徒的蔑视,含蓄传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣。
&第五单元《五柳先生传》
◆原文(附重点字词解释)
先生不知何许(处所)人也,亦不详(知道)其姓字。
宅边有五柳树,
因(于是,因此)以(把)为(作为)号焉(语气助词)。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,
不求甚(深入,过分)解;每有会(体会)意,便欣然忘食。
性嗜(爱好)酒,家贫不能
常得。
亲(亲戚)旧(旧友)知其如此,或(有时)置酒而招之;造(往、到)饮辄(就)尽,
期(期望)在必醉。
既(已经)醉而退,曾(竟)不吝情(舍不得)去留(离开)。
环堵(四周
都是土墙,形容居室简陋。
)萧然(空寂),不蔽风日,短褐(用粗麻布做成的短上衣)
穿结(指衣服上有洞和补丁),箪(古代盛饭用的圆形竹器)瓢(饮水用具)屡(常常)空,
晏如(安然自若的样子)也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以(凭借)此自终(过
完自己的一生)。
赞(传记结尾的评论性文字)曰:
黔娄有言:
“不戚戚(忧愁的样子)于贫贱,不
汲汲(心情急切的样子)于富贵。
”其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈、同类)乎?
衔
觞(酒杯)赋诗,以乐其志。
无怀氏之民欤(句末语气词,相当“吧”“呢”)?
葛天氏之民欤?
◆译文
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,(因为)住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。
(五柳先生)安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。
(五柳先生)喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。
(五柳先生)生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。
(他)喝醉了就离开,从来不会留恋着而不肯离开。
简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。
(五柳先生)常常以写作文章当娱乐,很显示自己的志趣。
不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生。
赞语说:
黔娄的妻子曾经说过:
“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。
”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?
一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?
◆文学常识
陶渊明,名潜,字元亮,号五柳先生。
《五柳先生传》为其本人自传,表达了陶渊明平淡自然的境界。
【注音】
嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān黔qián俦chóu觞shāng赋fù
瓢piáo蔽bì屡lǚ晏yàn戚qī兹zī欤yú汲jí颇pō
【朗读节奏】
先生/不知/何许人也,亦/不详其姓字;宅边/有五柳树,因/以为/号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会意,便/欣然忘食。
性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或/置酒而/招之。
造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾/不吝情/去留。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著/文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞曰:
黔娄之妻/有言:
“不戚戚于/贫贱,不汲汲于/富贵。
”其言/兹若人之俦乎?
酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏/之民欤?
葛天氏/之民欤?
”
【一词多义】
1、以:
①因以为号焉(介词,把)
②以此自终(凭借)
2、之:
①或置酒而招之(代词,他)
②葛天氏之民欤(助词,的)
3、言:
①闲静少言(说,说话)
②黔娄之妻有言(言语,话)
4、如:
①晏如也(......的样子)
②亲旧知其如此(像)
5、许:
①先生不知何许人也(处所、地方)
②自富阳至桐庐一百许里(表示约数,左右)
6、其:
①其言兹若人之俦乎(句首语气词,表推测)
②亲旧知其如此(代词,他)
【古今异义】
1、每有会意:
古义:
指对书中的内容有所领会
今义:
指领会别人没有明白的意思
2、亲旧知其如此:
古义:
旧交,旧友
今义:
过去的,过时的
3、不求甚解:
古义:
读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究
今义:
只求懂个大概,不求深刻了解
4、造饮辄尽:
古义:
到,往
今义:
制造
5、或置酒而招之:
古义:
有时
今义:
或者
6、因以为号焉:
古义:
以之为,把……当作
今义:
认为,作为
7、赞曰:
古义:
常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论。
今义:
夸奖,夸赞
8、颇示己志:
古义:
略微
今义:
很
【翻译句子】
1.闲静少言,不慕荣利。
他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。
2.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都忘了吃。
3.性嗜酒,家贫不能常得。
他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。
4.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
亲戚朋友知道他有这种情况,有时摆了酒叫他来喝;他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。
5.既醉而退,曾不吝情去留。
喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。
6.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。
粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。
7.常著文章自娱,颇示己志。
经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。
8.赞曰:
黔娄有言:
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
”
赞曰:
黔娄的妻子曾经说过:
“不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。
”
9.其言兹若人之俦乎?
从这句话看,他应该是五柳先生这类人吧?
10.衔觞赋诗,以乐其志。
一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。
11.无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?
【课文理解】
1、用课文原句填空:
(1)表现五柳先生的隐者心境的句子是:
闲静少言,不慕荣利。
(2)五柳先生的三大志趣爱好是:
①好读书②性嗜酒③常著文章自娱
(3)描写五柳先生家境及其态度的句子是:
环堵萧然……晏如也。
(4)“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是:
不汲汲于富贵
(5)传文中与“不戚戚于贫贱”相照应的句子是:
环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
2、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况,并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。
(1)读书,刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;
(2)喝酒,刻画了一个率真放达的五柳先生;
(3)写文章,刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;
(4)生活状况是:
环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也,刻画了一个安贫乐道的五柳先生。
3、简要说说五柳先生是一个怎样的形象。
是一个率真放达、淡泊名利,虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象
《马说》
◆原文(附重点字词解释):
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而(表转折,但是)伯乐不常有。
故虽(即使)
有名马,祇(只是)辱(受屈辱)于(在)奴隶人之(结构助词,的)手,骈(两马并驾)死于
槽枥之间,不以(凭借,用)千里称(著称)也。
马之千里者,一食(吃)或(有时)尽粟一石。
食(通“饲”,喂)马者不知其能千里
而(来)食(通“饲”,喂)也。
是(这)马也,虽(虽然)有千里之能(能力),食(吃)不饱,
力不足,才(才能)美(美好的体态、素质)不外见(通“现”,表现),且(尚且)欲与常
马等(同样)不可得,安(怎么)求其能(能够)千里也?
策(用鞭子打)之(代词,它,指千里马)不以(按照)其(代词,它的)道(正确的方
法),食(通“饲”,喂)之不能尽(竭尽)其材(通“才”,才能),鸣之(无意义)而不能
通(通晓)其意,执(拿)策(马鞭)而临(面对)之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其(难道)
真无马邪(通“耶”,相当于“吗”)?
其(恐怕)真不知马也。
◆译文:
世间有了伯乐,然后(才会)有千里马。
千里马经常有,但是伯乐却不常有。
因此,即使有名马,也只能在仆役的手下受屈辱,和(普通的马)一起死在马厩里,不用“千里马”的称号称呼它。
日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石的粟(谷子)。
喂马的人不知道它有日行千里的本领来饲养它。
(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,(但)吃不饱,力气不足,特殊的本领和英武的体态不能表现在外面,和普通的马等同尚且都不能得到,又怎么能要求它能日行千里呢?
鞭策千里马不按(驱使千里马的)正确方法,喂养(它)却不能充分施展出它日行千里的才能,听它嘶鸣却不能通晓它的意思,(反而)握着马鞭面对着千里马,说道:
“天下没有千里马!
”唉!
难道真的没有(千里)马吗?
还是他们真不识得千里马啊!
【通假字】
①才美不外见:
“见”通“现”,表现。
②食马者不知其能千里而食:
“食”通“饲”,喂。
③食之不能尽其材:
“材”通“才”,才能。
④其真无马邪:
“邪”通“耶”,表疑问,相当于吗。
【一词多义】
1、之:
虽有千里之能:
的。
马之千里者:
助词,定语后置标志。
不译。
策之不以其道:
代词,代指千里马。
鸣之而不能通其意:
音节助词,不译。
食之不能尽其才:
代词,代指千里马。
2、能:
虽有千里之能:
才能,能力。
安求其能千里也:
能够。
3、策:
策之不以其道:
用鞭子打。
执策而临之:
鞭子。
4、食:
一食或尽粟一石:
动词,吃。
食之不能尽其材:
通“饲”喂,动词。
设酒杀鸡作食 :
食物
5、虽:
故虽有名马:
即使。
虽有千里之能:
虽然。
6、其:
安求其能千里也:
代词,代“千里马”。
食之不能尽其材:
代词,代千里马的。
其真无马邪:
难道,表反问,加强语气。
其真不知马也:
表推测,“恐怕”。
策之不以其道:
代词,它的。
7、以:
不以千里称也:
凭借,用。
策之不以其道:
按照。
8、尽:
一食或尽粟一石:
完。
食之不能尽其材:
使……尽,竭尽。
【重点句子翻译】
1.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能凭借日行千里而著称。
2.马之千里者,一食或尽粟一石。
日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食。
3.食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。
4.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
5.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思(反而)拿着鞭子站到它跟前说:
“天下没有千里马!
”
6.呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
唉,难道果真没有千里马吗?
恐怕是他们真不识得千里马啊。
【课文理解】
1、用课文原句填空:
(1)本文的中心论点是:
世有伯乐,然后有千里马。
(2)千里马被埋没的悲惨遭遇是:
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(3)千里马被埋没的主观原因是:
食不饱,力不足,才美不外见
(4)千里马被埋没的根本原因是:
食马者不知其能千里而食也。
(5)食马者“不知马”的具体表现是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”
(6)本文的主旨句是:
其真不知马也
2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意(象征意义)。
千里马:
寓人才;食马者:
寓愚妄浅薄、不识人才的统治者;
伯乐:
寓能发现赏识任用人才的人
3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
”表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。
4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。
运用排比的修辞手法,列举食马者“不知马”的种种表现,表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥讽与强烈的愤慨之情。
5、本文表达了作者怎样的思想感情?
作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,表达了对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。
【课外延伸拓展题】
1、通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观?
放到当今社会来看,你同意他的观点吗?
为什么?
在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人;如果统治者不能发现并任用人才,人才就会被埋没。
(第二问略)
2、这篇文章托物寓意,抨击统治者的错误行为。
但作者没有正面阐明该怎么做。
参照最后一节,你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才?
主张封建统治者应当善于识别人才,尊之 以高位,养之以厚禄,任之以重权,使他们能充分施展才干。
3、如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?
示例一:
我要毛遂自荐,主动展示自己的才能。
示例二:
我要努力完美自己,做得更好。
示例三:
要做到心态平和,相信是金子总会发光。
4、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要?
请畅谈你的看法?
可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点?
如:
我认为千里马更重要。
因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力。
试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。
再如:
如果没有那些群策群力合力的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘。
《送东阳马生序》(节选)
◆原文(附重点字词解释):
余幼时即(就)嗜学。
家贫,无从致(得到)书以(来)观,每假借(借)于藏书之家,
手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗(不)之(指代抄书)怠(懈
怠)。
录毕(完毕),走(跑)送之,不敢稍(稍微)逾约(超过约定的期限)。
以是(因此)人
多以(把)书假余,余因得遍观群书。
既(已经)加冠(成年),益(更加)慕(仰慕)圣贤之
道(学说)。
又患(担心)无硕师(学问渊博的老师;硕:
大)名人与游(交往,交游),尝
(曾经)趋(跑向)百里外,从(随)乡之先达执经叩(请教)问(全句理解:
拿着经书向
当地有道德有学问的前辈请教)。
先达德隆望尊(道德声望高),门人弟子填(挤满)其
室,未尝稍降辞(言辞)色(脸色)(他从不把言辞放委婉些,把脸色放温和些)。
余立
侍左右,援(引,提出)疑(疑难)质(询问)理(道理),俯身倾耳以请(弯下身子,侧着
耳朵请教);或(有时)遇其叱咄(训斥,呵责),色愈(更加)恭,礼愈至(周到),不敢
出一言以复(顶撞);俟(等待)其欣悦,则又请焉(向他)。
故(所以)余虽愚,卒(终
于)获有所闻。
当余之(主谓之间取消句子独立性,不译)从师也,负(背着)箧(书箱)曳(拖着)屣
(鞋子)行深山巨谷中。
穷冬(隆冬)烈风,大雪深数尺,足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而
开裂)而不知。
至舍(学舍,书馆),四支(通“肢”)僵劲不能动,媵人(这里指服侍的
人)持汤(热水)沃灌(浇洗),以(用)衾(被子)拥覆,久而乃(才)和。
寓(住)逆旅
(旅店),主人日(每天)再(两次)食(通“饲”,给饭吃),无鲜肥滋味之享。
同
舍生皆被(通“披”,穿)绮绣,戴朱缨(帽带)宝饰之帽,腰(腰佩,动词)白玉
之环,左佩刀,右备容臭(香袋;臭:
香气),烨然(光彩照人的样子)若神人;余
则緼(旧絮)袍敝(破)衣(緼袍敝衣:
破旧的衣服)处其间,略无(毫无)慕艳
(羡慕)意,以(因为)中(内心)有足乐者,不知口体之奉不若(比得上)人也(全
句理解:
因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
)。
盖(大概)余之勤且
艰若(像)此。
◆译文:
我小时候就爱好读书。
家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,
计算着约定的日期按期归还。
天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。
抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有与大师、名人交往。
曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
前辈德高望重,向他请教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些。
我站在旁边伺候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教;有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说;等到他高兴了,就又去请教。
所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。
到了客舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来。
住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语文 年级 下册 古诗文 知识点 归纳