离骚导学案.docx
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离骚导学案
《离骚》学案
三维目标
知识与技能
1、能记住《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放,是“楚辞”体的代表作品。
2、能记住文言实词、虚词;学会吟诵古诗词,注意节拍、重音;培养学生阅读古诗文的能力。
3、培养通过把握诗文形象,深入体会作者的思想感情的能力。
4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法:
丰富的想象,形象的描述。
过程与方法
1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背,指点难字读音、难字词义。
2、运用讨论法,让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
情感态度与价值观
通过学习《离骚》,理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀,培养学生爱国忧民的思想感情,并学习诗人不与恶势力同流合污,执著追求理想的高尚节操。
教学重点
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句,学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法,艺术价值。
教学难点
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
教学方法
讲读法、探究讨论法
教学时数
三课时
教学过程
第一课时
一、课前预习
反复朗读课文,对照注解弄清句意。
诵读注意以下几点:
1、骚体诗的朗读节奏:
一般是三、四个节拍,随文切分。
2、“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。
3、注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化,体会其节奏、韵律及所表达的思想感情;
4、对特别难懂的句子,可参照注释,在初步理解诗意的基础上进行诵读。
二、导入
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
三、屈原及相关简介
1、作者简介
屈原,名平,字原。
战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女。
作为一个伟大的诗人,他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)受到全世界人民的隆重纪念。
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。
流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。
顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。
屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇。
其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代最长的抒情诗,充分表现出“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)的“美政”理想。
与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。
2、关于“楚辞”和《楚辞》
“楚辞”:
“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式,亦称“楚辞体”。
楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有用“骚”指代楚辞的,故称“骚体诗”。
楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣,书楚语,作楚声,记楚地,名楚物。
在语言形式上,突破了《诗经》以四字句为主的格局,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致,富有抒情成分和浪漫色彩。
楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。
《楚辞》:
继《诗经》之后的又一部诗歌总集,是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。
共有诗歌17篇,其中绝大多数是屈原的作品。
关于《离骚》
3、解题
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗,表现出诗人的“美政”理想,还深刻揭露了楚国政治的黑暗、贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。
“离骚”释义:
离忧也。
离,犹罹也。
骚,忧愁也。
离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。
离,犹畔也,别也。
骚,忧愁也。
离骚者,乃言离别之愁也。
离骚,为叠韵连绵词,犹言牢骚。
离骚者,牢骚之词也。
“离”──遭遇,“骚”──忧愁,
《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
四、诵读
1、掌握朗读节奏
朗读注意:
骚体诗与《诗经》相比有所不同。
《诗经》以四字句为典型句式,句中节奏为“二二”;骚体诗的典型句式则有六字与五字两种(语气词“兮”除外),一般是每句诗三至四个节拍,“兮”为语助词,它不仅加强了生活色彩,而且使诗歌的调子回荡顿挫,婉转动人,读时应拉长语气。
2、注意下列字词的读音
好修姱(hào)(kuā)鞿羁(jījī)謇(jiǎn)谇(suì)蕙(xiāng)揽茝(chǎi)谣诼(zhuó)偭(miǎn)忳(tún)侘傺(chàchì)溘死(kè)鸷鸟(zhì)方圜(yuán)攘诟(gòu)延伫(zhù)兰皋(gāo)芰荷(jì)岌岌(jíjí)杂糅(róu)可惩(chéng)
3、体味诗的情感
朗读时还要把握每一节的主旨,一节一节地读,边读边体会诗人的感情。
例如:
第一部分主要是说他因进谏而遭贬黜,接着就说到朝中小人如何诬蔑他,而君王却执迷不悟,由此他想到当时政治上的坏风气:
投机取巧,不顾公理,造谣中伤,产生了孤独感。
但他决不同流合污,把个人的安危置之度外;终于得出“伏清白以死直”的结论,这种精神是极为感人的。
第二部分说既黜之后,该怎么办?
反省自己,是否没有看清道路,返回去呢?
承着反省的思想,检查自己的进退、制衣,肯定了自己的美好品质及政治主张“苟余情其信芳”,“唯昭质其犹未亏”,信念更加坚定,为了寻求理想,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”。
伟大的浪漫主义诗人屈原的刚正不阿,一身正气,嫉恶如仇,不同流合污;洁身自好,自我完善;坚持真理,献身理想;忧国忧民,热爱祖国的情感无不激励着一代代仁人志士,为光明自由幸福而斗争。
在今天仍有一定的现实意义。
4、请同学们集体读一遍课文,要读出语气。
五、整体把握课文
(一)、要求学生借助课下的注解,疏通课文的句子,注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。
知识点:
1、重要词语
修姱:
修洁而美好
鞿羁:
束缚、约束
谇:
谏诤
怨:
恨(在文言文中多为“遗憾”)
浩荡:
荒唐
民心:
人心
忳:
忧闷
溘:
突然(溘然长逝)
相安:
相处,相容(相安无事)
忍尤:
忍受着责骂和侮辱(怨天尤人)
反:
文言文中多作“返”讲
岌岌:
高耸的样子(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险)
陆离:
修长的样子(“光怪陆离”中的“陆离”形容色彩繁杂)
2、通假字
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错“错”通“措”,施行。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也“郁邑”通“郁悒”,忧愁苦闷。
何方圜之能周兮?
夫孰异道而相安“圜”通“圆”。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服“离”通“罹”,遭受。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章“章”通“彰”,明显。
3、古今异义
謇朝谇而夕替(古义:
废弃,贬斥;今义:
更替。
)(王朝兴替)
怨灵修之浩荡兮(古义:
荒唐;今义:
形容水势广阔而壮大。
)
固时俗之工巧兮(古义:
善于取巧;今义:
指工艺品、诗文书画细致精巧。
)
偭规矩而改错(古义:
改变措施;今义:
改正错误。
)
吾独穷困乎此时也(古义:
不得志,走投无路;今义:
生活贫困,经济困难。
)
宁溘死以流亡兮(古义:
随着流水而消逝;今义:
因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。
)
长余佩之陆离(古义:
修长的样子;今义:
形容色彩繁多。
)
余独好修以为常(古义:
认为……是……;今义:
认为,动词。
)
4.词类活用
余虽好修姱以鞿羁(羁,马缰绳和马笼头。
此处名词用作动词,约束、束缚。
)
屈心而抑志兮(屈,动词的使动用法,使……屈;抑,动词的使动用法,使……抑。
)
伏清白以死直兮(伏,为动用法,为……而伏;死,为动用法,为……而死。
)
高余冠之岌岌兮(高,形容词的使动用法,使……高。
)
长余佩之陆离(长,形容词的使动用法,使……长。
)
5、特殊句式
不吾知其亦已兮(宾语前置句,“不吾知”即“不知吾”。
)
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置句,“冠之岌岌”即“岌岌之冠”,“佩之陆离”即“陆离之佩”,“之”是定语后置的标志。
)
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替(被动句,“羁”“替”,此处均为被动词:
被约束,遭贬黜。
)
虽体解吾犹未变兮(被动句,“体解”的主语是“吾”,承后省略,是被动者。
这是一种意念上的被动。
)
第二课时
一、复习导入
二、整体把握课文
(二)、要求学生以四人为一小组,讨论课文内容,梳理课文思路。
明确:
《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情,表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想,以及献身祖国的爱国感情,体现了决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。
全诗共93节,课文节选的是第20节至第32节,共13节,52句。
课文内容可分为两部分:
第一部分:
自述遭贬原因,表示决不跟那些小人同流合污的精神,这就是司马迁所称道的“正道直行”。
第二部分:
表现诗人保持美好品质的愿望。
这六节从反省、检查自己的行为,反省明志,以退为进、斗志弥坚,更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
(三)、鉴赏第一段
1、两个学生朗诵
2、重点字词
众女嫉余之蛾眉兮众女,喻指许多小人。
蛾眉,喻指高尚德行。
偭规矩而改错错,通“措”。
忳郁邑侘傺兮忳,忧闷。
郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷。
侘傺,失意的样子。
何方圜之能周兮圜,通“圆”。
3、找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
”——内心苦闷,忧国忧民。
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
”——追求美德,至死不改。
“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
”——疾恶如仇,不同流合污。
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
”——刚正不阿,愿献身正道。
4、小结:
述怀,揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。
(四)、鉴赏第二段
1、齐诵
2、字词
步余马于兰皋兮步,缓行。
使动用法。
进不入以离尤兮离,通“罹”,遭受。
不吾知其亦已兮宾语前置“不知吾”
高余冠……长余佩……高、长,用作动词。
唯昭质其犹未亏“唯……犹……”,唯独(只有)……还……
芳菲菲其弥章章,通“彰”。
3、找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。
“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
”——修身洁行,不管别人怎么看。
“民生各有所乐兮,余独好修以为常。
”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
”
——以“好修”为乐,至死不变。
4、小结
反省。
检查自己的行为,表现追求美德,体解不悔的高尚品格
三、探究学习
讨论题1:
《离骚》虽以抒情为主,也不乏生动的比喻及对偶,从文中找出一二处并谈谈这些诗句对营造意境的作用。
应该说,本文所用比喻及对偶较多。
如:
“既替余以蕙镶兮,又申之以揽茝”,运用了对偶及比喻,通过这组对偶句描述了政敌对他的诽滂、诬陷,不仅揭示了政敌的卑劣,也表现了自己的坚贞;任凭他们“既替”“又申”;作者还将自己的品德这一抽象的概念具体物化为可见的“蕙、茝”这样香气四溢的植物,让读者了解他的美德,使诗人的形象生动具体,营造了一种耐人寻味的意境。
又如“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”、“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”这些比喻及对偶的诗句,意境多么明净、馨香,跟现实的黑暗、污浊形成了强烈的反差,它使我们看到诗人对美好事物的喜爱和追求。
正是这样的喜爱和追求,使他终生保持了“泥而不滓”的品质,世世代代为人民所景仰。
本题答案不拘一格,言之成理即可。
讨论题2:
有人认为直接抒情的诗句,只有“意”而无“境”,你是怎么认为的?
请找出一二句直接抒情的诗句,谈谈你的看法。
应该说这种认为是不够正确的,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡兮,吾不忍为此态也”等,这些诗句决非有“意”无“境”,因为诗人的情意是在楚国当时的特殊背景下产生出来的,透过它们可以返照出楚国朝政昏暗、群小盘踞要津和人民生活艰难的情状,同时诗人保持高尚节操,献身理想的崇高形象凸现纸面,栩栩如生。
意境深邃,撼人心魄。
四、背诵全文
第三课时
一、导入
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉。
它既植根于现实,又富于幻想色彩,大量运用古代神话和传说,通过极丰富的想象和联想,把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界,从而产生了强烈的艺术魅力。
不愧为我国最早的积极浪漫主义诗歌的典范。
课文比较集中地表现屈原的忧患意识和爱国情怀。
主要表现在:
追求、讴歌理想,九死未悔,直抒胸臆;发挥想象,大量运用“香草美人”的比兴手法及对偶,把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来,塑造自己美好的形象。
二、问题探究:
1、节选的这部分里先说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,接着却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷其未远”,前后是否有矛盾?
(讨论)
第一节写的是诗人因正道直行,不同流合污,而遭小人诬陷,君王是非不分,疏远了他。
虽遭多方沉重打击,但他心志弥坚,毫不退缩。
第二节里写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。
远离政坛,并不意味着放弃操守,因此并不矛盾。
2、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性?
①在句中普遍使用“兮”字。
“兮”字是语助词,没有实在意义。
用在上下句中间,增加了停顿,增强了诗歌的节奏感。
②大量使用对偶句。
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
③多用双声叠韵联绵词及叠音词。
如“郁邑”“侘傺”“陆离”是双声词,“岌岌”“菲菲”是叠音词。
3、比兴手法
“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
”——“灵修”本意是神仙,此指君王。
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
”——“蛾眉”比拟自己的美德。
以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。
“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
”——“鸷”比拟诗人,“鸟”比拟周围群小。
“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
”
——以衣服佩饰比拟诗人的美德。
“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
”——比拟诗人品德高洁。
4、你是如何看待屈原的爱国情感的?
有人说他这是一种“宗国”思想,你同意吗?
明确:
观点一:
同意。
屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。
战国后期的“合纵”“连横”之争,是中国内部的矛盾斗争,因为它们都是周王朝的诸侯国,随着诸侯国势力的强大,他们都取代周天子而王天下,屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略,一是为保卫楚的独立,二是进而实现楚“王”天下的企图,这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争,并非是抵御外国的侵略,像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。
“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮,及前王之踵武”,则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。
屈原的种种努力,客观地说,这的是楚王的统治,我们不必人为地拔高理解他。
观点二:
不同意否认屈原的爱国意识。
这种观点是站在我们今天的角度去看待的。
我们现在之于屈原的时代,相距上千年,我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。
施行政策,具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度,那个时代的屈原,为了国家的前途,为了人民的生活,忧心如焚,奔走呼号,这不就是爱国的表现还能是什么?
在他的心中,楚国就是他的祖国,楚国的人民就是他的同胞,我们能非议他的爱国精神吗?
对屈原的评价应该分两个方面:
作为一位诗人,屈原是成功的;但是,作为一位政治家,他是失败的。
屈原的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。
他爱楚国,是爱的那么的深沉和执着。
他深深地爱着楚国的文化,这一点造就了他成为一位伟大的诗人;他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛,这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者,从而他的国家的毁灭,连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。
5、读这篇文章,你有哪些启发?
明确:
①一个人即使身处逆境,也要为崇高远大的理想而奋斗,决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的,但为了追求真理,应不屈不挠,勇往直前。
③即使在污浊的环境中,也应保持自己的高洁品质。
要热爱祖国。
三、课堂演练:
1、“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”句中“悔”字应怎样理解更贴切?
它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾?
为什么?
它在结构上有何作用?
解析:
此题考查炼字。
注意结合具体的语言环境来分析其效果。
答案:
悔:
追悔(反省),前一个“悔”是反悔;不矛盾,因为二者意义有差别,前者是表对自己的选择的坚定,后者是对自己走过的路的反省;它是下文的开启之词。
2、赏析“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”。
(1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么?
(2)诗人为何还要“高余冠”“长余佩”,这表达了诗人怎样的思想情感?
(3)这两个诗句描绘了诗人什么样的自我形象?
解析:
此题考查对关键句的理解。
其中有修辞、形象、情感的考查,考查点多,注意比较。
答案:
(1)高洁的德行。
(或:
崇高的品德。
)
(2)在反省自己走过的路后,诗人没有畏惧邪恶,而是更坚定了走自己路的决心。
“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己的思想:
无悔选择。
(3)德行高洁的君子形象。
3、“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒”中“忽”字在诗中有何作用?
解析:
此题考查炼字。
注意结合具体的语言环境来分析其效果。
答案:
转折;从反省到进一步坚定意志。
4、“虽体解吾犹未变兮”中“未变”的是什么?
解析:
此题考查指代意义,注意从上下文筛选信息。
答案:
追求“美政”及忧国忧民的爱国情感。
四、延伸拓展
阅读司马迁的《屈原贾生列传》(节选),完成文后各题。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。
离骚者,犹离忧也。
……屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
屈平之作离骚,盖自怨生也。
……其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其志絜,故其称物芳。
其行廉,故死而不容自疏。
濯淖汙泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
推此志也,虽与日月争光可也。
1、解释下列词语。
方正:
穷:
信:
约:
微:
廉:
2、用原文回答问题。
①屈原写作《离骚》的原因是:
②“离骚”的含义是:
③屈原用“离骚”为其作品命名的原因是:
3、翻译下列语句:
①屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。
②其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其志絜,故其称物芳。
其行廉,故死而不容自疏。
③濯淖汙泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
推此志也,虽与日月争光可也。
附参考答案:
1、方正:
端方正直的人。
穷:
困窘、困厄。
信:
诚信。
约:
简要。
微:
深微,微妙。
廉:
廉洁。
2、①疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。
②离骚者,犹离忧也。
③正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
屈平之作离骚,盖自怨生也。
3、①屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非,视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪,致使邪恶伤害了公道,正直的人不被朝廷所容,感到万分痛心,所以才忧愁苦闷,沉郁深思而写成《离骚》。
②其语言简约精炼,其内容却托意深微,其情志高洁,其品行廉正,其文句虽写的是细小事物,而其意旨却极其宏大博深,其所举的虽然都是眼前习见的事例,而所寄托的意义却极其深远。
其情志高洁,所以喜欢用香草作譬喻。
其品行廉正,所以至死也不放松对自己的要求。
③身处污泥浊水之中而能洗涤干净,就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样,在尘埃之外浮游,不被世俗的混浊所玷污,清白高洁,出污泥而不染。
推论其高尚情志,就是说与日月争辉也是恰宜的。
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