廉政文化名言警句录.docx
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廉政文化名言警句录
廉政文化名言警句录
一、古代做人处世格言录
百病从口入,百祸从口出。
片言九鼎,一公百服。
点石化为金,人心犹未足。
不肯种福田,舍财如割肉。
临时空手去,徒向阎君哭。
积产遗子孙,子孙未必守;
积书遗子孙,子孙未必读。
莫把真心空计较,惟有大德享百福。
不作无益害有益,不贵异物贱用物。
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟,耐五行不是这般题目。
恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其患;
威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷。
以积货财之心积学问,则盛德人新;
以爱妻子之心爱父母,则孝行自笃。
学须静,才要学。
非学无以广才,非静无以成学。
行义要强,受谏要弱。
生于忧患,死于安乐。
闲时不烧香,急时报佛脚。
不患老而无成,只怕幼而不学。
咬得菜羹香,寻出孔颜乐。
富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知;
贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉。
差之毫厘,谬以千里。
使口不如自走,求人不如求己。
为富兼为仁,愿生不愿死。
人见白头嗔,我见白头喜,多少少年亡,不到白头死。
贼是小人,智过君子。
壁有缝,墙有耳。
好事不出门,坏事传千里。
之子不称服,奉身好华侈,虽得市童怜,还为识者鄙。
天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
不痴不聋,不做阿姑阿翁;
得亲顺亲,方可为人为子。
处骨肉之变,宜从容不宜激烈;
当家庭之衰,宜惕励不宜委靡。
是日一过,命亦随减。
务下学而上达,毋舍近而求远。
量入为出,积少成多;溪壑易填,人心难满。
仕宦方规清、慎、勤,饮食要诀缓、暖、软。
用人于教人,二者却相反,用人取其长,教人责其短。
打人莫伤脸,骂人莫揭短。
水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管。
蜗牛角上较雌雄,石火光中争长短。
留心学到古人难,立脚怕随流俗转。
凡是自是,便少一是;
有短护短,更添一短。
洒扫庭除,要内外整洁;
关锁门户,必亲自检点。
天下无难处之事,只消两个如之何;
天下无难处之人,只要三个必自反。
凡事要好,必问三老。
好事则裕,自用则小。
勿营华屋,勿作淫巧。
若争小可,必失大道。
但能依本份,终须无烦恼。
有言逆于汝心,必求诸道;
有言逊于汝志,必求诸非道。
吃得亏,做一堆;要想好,大作小。
志宜高而心宜下,胆欲大而心欲小。
学者如禾如稻,不学者如篙如草。
二、正风歌
家中不听“枕头风”,外出不忘“调查风”。
任人不搞“裙带风”,办案不允“说情风”。
身正不怕“诬告风”,办公不怕“吹冷风”。
有才不管“嫉妒风”,成绩不准“虚报风”。
说话不兴“浮夸风”,办事不容“拖拉风”。
对上不追“谄媚风”,对下不要“耍威风”。
学习不刮“一阵风”,批评不当“耳旁风”。
挺起腰杆顶歪风,理直气壮正党风。
三、公仆“十字令”
一尘不染,
两袖清风,
三思而行,
四方赞誉,
五湖四海,
六神镇定,
七情安然,
八路作风,
九泉无愧,
十分可敬。
四、廉政语录
1人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。
——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》
2见金钱财帛不惧刑网,径自受纳,乃是不惜性命。
明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重。
乃以博财物耶?
——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
3为清官死,死有余荣。
——明·朱祖文《北行日谱》
4贪而弃义,必为祸阶。
——《三国志·吴书·鲁肃传》注引
5贪利者害己,纵欲者戕生。
——清·金缨《格言联璧·悖凶》
6不廉则无所不取,不耻而无所不为。
人而如此,则祸败乱
亡亦无所不至。
——《五代史·冯道论》
7公则生明,廉则生威。
——清·朱舜水《伯养说》
8居官者廉不言贫,勤不言劳,爱民不言惠,锄强不言威,
事上尽礼不言屈己,钦贤下士不言忘势。
庶乎官箴无忝。
——明·钱琦《钱公良测语·治本》
9莅官之要,日廉日勤。
——南宋·胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》
10廉者士之美节,污者士之丑行。
士之不廉,犹女之不洁。
不
洁之女,虽功容绝人,不足自赎。
不廉之士,纵有他美,何足道哉!
——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
11贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉。
——梁实秋《钱》
12知足而不贪,知节而不淫。
——宋·林逋《省心录》
13知足则乐,务贪必忧。
——宋·林逋《省心录》
14能有其有者安,贪人之有者残。
——汉《黄石公三略·下略》
15大臣不廉,无以率下,则小臣必污;小臣不廉,无以治
民,则风俗必坏。
层累而下,诛求而己,害必加于百姓而患仍中于
邦家,欲冀太平之理不可得矣!
——清·王永吉《御定人臣儆心录》
16山阴杜氏日:
作官第一清畏,无求人知。
苟欲人知,同列
不慎者众,必谮己,为上者又不加察,适足取祸耳,但优游其间,
默而行之,无愧于心可也。
——明·杨昱《牧鉴治本》
17上好利,则下思聚敛;上求贿,则下肆蟊;不怀愧心,但
逞私欲,递相企效,习以成风;闾阎日残,纪纲日坏,不可以礼义
劝,不可以刑法惩;此由廉耻之道衰也。
——唐·陆贽《全唐文》卷四七三
18士大夫若爱一文,不值一文。
——宋·罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》
19不以其道得之,谓不当得而得之。
然于富贵则不处,于贫
贱则不去,君子之审富贵而安贫贱也如此。
——《四书章句集注·论语集注》卷二《里仁》
20不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。
——宋·杨万里《见执政书》
21夫货贿上行,则赏罚之柄失;贪求下布,则廉耻之道衰。
——唐·陆贽《全唐文》卷四七三
22文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
——《宋史》卷三六五《岳飞传》
23尔以金玉为宝,吾以廉慎为师。
尔以夜昏可纳,吾将暗室不欺。
——唐·姚崇《辞金诫》
24务为清廉仁爱之官,勿作苟且贪污之事。
——清·徐栋、丁日昌《牧令书辑要·屏恶》
25多欲者必放于利,放于利必重贿。
贿聚于公则国敝,聚于私
则家危。
……故牧民者,秉义黜利,廉俭是先。
廉则绝私,俭则寡慕。
——清·福临《资政要览·窒欲》
26吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
公则民不敢
慢,廉则吏不敢欺。
——《清碑·官箴》
27吏不廉平,则治道衰。
——《资治通鉴·汉纪十八》
28伤风害理,莫甚于私。
暴物残民,莫大于贿。
——唐·陆贽《全唐文》卷四七三
29亦有小廉曲谨,而不能有为,于事终无益。
.——明·薛碹《薛文清公从政录》
30至廉而威。
——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
31进不失廉,退不失行。
——《晏子春秋·内篇问上》
32君子不名之廉者,国贼也。
——林纾《析廉》
33洁己。
居官不言廉,廉盖居官者分内事。
孰不知廉可以服
人,然中无所主,则见利易动。
——宋·陈襄《州县提纲》卷一
34若君子,律身固己廉矣,一日当官,忧君国之忧,不忧其
身家之忧,宁静澹泊,斯名真廉。
——林纾《析廉》
35直不近祸,廉不沽名。
——《新唐书》卷一六三《孔巢父列传》
36治民莫若平,临财莫若廉。
——三国·魏·王肃《孔子家语·辩政》
37故某愿与同僚各以四事自勉。
何谓四事,日律己以廉、抚
民以仁、存心以公、莅事以勤是也。
——宋·真德秀《西山政训》
38修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;
忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。
——汉·王符《潜夫论·实贡》
39晋之失政,贿赂已耳,交游已耳。
——清·王夫之《读通鉴论》卷十一
40理官莫如平,临财莫如廉。
廉平之德,吏之宝也。
——东汉·马融《忠经》
41清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。
君子虽
富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。
知为吏者,奉法以利
人;不知为吏者,枉法以侵人。
——东汉·马融《忠经》
42惟廉者能约己而爱人。
——《明史·循吏传》
43欲学廉介,必先知足。
观于各处难民遍地饿莩,则吾辈之
安居衣食,已属至幸,尚何奢望哉,尚敢暴殄哉。
——清·曾国藩《劝戒浅语十六条》
44欲请廉字,须从俭字下工夫。
用人宜少,官气宜轻,常如
教官衙门规模。
所出既少,所入自可不苟。
——清·曾国藩《曾文正公全集》
45欲影正者端其表,欲下廉者先之身。
——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》
46廉方自守。
——《KSY,-书·李固传附李燮》
47廉仁公勤四者,及为政之本领。
——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
48廉者,居官之一事,非能廉遂足尽官也。
六计尚廉,汉
法,吏坐脏者,皆不得为吏。
——林纾《析廉》
49廉者不受嗟来之食。
——《反汉书·列女传》
50廉耻事大,死生事小。
——《宋史·叶梦鼎传》
51廉能之吏,上司贤之、百姓爱之、身名俱泰、角度常觉宽
然。
——清·徐栋、丁日昌《牧令书辑要·屏恶》
52聚敛之臣自媒,不顾后害。
——《宋史·王觌传》
53不可一毫妄取于民,若在任衣食不能给者,公堂资而勉
之,其或廪禄有馀,亦当纳之公堂,不可私于妻孥,竞为华丽之
饰,以起不平之心,违者天实临之。
——南宋·袁采《袁氏家训》
54为官清廉亦可,安得全才。
——《金史·世宗本纪下》
55怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。
——《后汉书·严光传》
56既察且慎,福禄攸归。
——《北齐书·魏收传》
57上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则
,民莫敢不用情。
夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!
——《论语·子路》
58为善者不改其度,故能有济也。
民不可逞,度不可改。
——《左传·昭公四年》
59民朴一,则官爵不可巧而取也。
不可巧取,则奸不生。
——《商子·农战》
60水浊则鱼困,令苛则民乱。
——汉·刘向《说苑·政理》
61为官长当清、当慎、当勤。
修此三者,何患不治乎?
——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
62为政者,莫善于清其吏也。
——唐·魏徵《群书治要·刘广别传》
63至清廉平。
路遗不受,请谒不听,据法听讼,无有所阿。
——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
64吏禄厚则养足,养足则无求于民,无求于民,奸轨息矣。
——晋·袁准《袁子正书·政略》
65上清而无欲,则下正而民朴。
——汉·刘向《说苑·说丛》
66廉而自忘其廉,则人高其行而服其德。
——明·宋缡《古今药石·卷上》
67世之廉者有三:
有见理明而不妄取者;有尚名节而不苟取
者;有畏法律保禄位而不敢取者。
见理明而不妄取,无所为而然,
上也;、尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位,而不
敢取,则勉强而然’斯又为次也。
一明.宋缡《古今药石.卷上》
68人臣有二惩:
日私,日伪。
私则利己徇人而公法坏;伪则
弥缝粉饰而实政堕。
公法坏则豪强得以横恣,贫贱无所控制而愁怨
多;实政堕则视国民不啻越秦,逐势利如同商贾而身家肥。
此乱亡
之渐也,何不可惩77用财有节,则天下虽贫,其富易致也;用财无节,则天下
虽富,其贫亦易致也。
——明·丘浚《大学衍义补·总论理财之道下》
78持身欲清,事体欲练,处事欲平,必平时躬率妻孥,崇尚
俭朴,则资于官少者,凡事关史治民生,一一留心,则得之闻见者
素,又随事反观,变化气质,然后能清、能练、能平。
——清·郑端《政学录》卷三
79俭节则昌,淫佚则亡。
——《墨子·辞过》
80俭则寡欲,侈则多欲。
——宋·司马光《司马温公集·训俭示康》
81俭者,先自俭之;让者,先自让也。
——清·王夫之《读通鉴论》卷十二
82清正俭约,是居官之良法。
——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》
83惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。
——清·钱泳《履园丛话·安安先生》
84欲服军心,必先尚廉介;欲求廉介,必先崇俭朴。
不妄花
一钱,则一身廉;不私用一人,则一营廉。
——清·曾国藩《劝戒浅语十六条》
85家怕先富后贫,政怕先宽后紧。
——清·申居勋《西岩赘语》
86不特当廉与取利,并当廉于取名。
毋贪保举,毋好虚誉。
事事知足,人人守约,则气运可挽回矣。
——清·曾国藩《劝戒浅语十六条》
87无处而馈之,是货之也。
焉有君子可以货取乎?
——《孟子·公孙丑章句下》
88官非其任不处也,禄非其功不受也。
——《史记》卷一二七《日者列传》
89官能清则冤抑渐消,吏能廉则风俗自厚。
——清·钱泳《履园丛话·不可少》
90受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终会食鱼。
——汉·刘向《新序·节士》
91清风两袖朝天去,免得间阎话短长。
——明·于谦《入京》
92智者不为非其事,廉者不为非其有。
——汉·韩婴《韩诗外传》卷一
93要提倡艰苦奋斗,勤俭建国,厉行节约,反对浪费,坚决
制止搞各种“形象工程”、“政绩工程”,坚决压缩各种会议。
——《温家宝到山西看望困难群众时要求各级领导》
94一个自私的人注意权利时容易忘却义务。
——沈从文《中国人的病》
95洁己方能不失己,爱民所重在亲民。
——清·金缨《格言联璧·从政》
96我以不贪为宝,尔以玉为宝。
若以与我,皆丧宝也。
不若
人有其宝。
——《左传纪事本末》卷三十六《宋公族废兴》
97若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,中心岂
不常惧?
恐惧既多,亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物,以害及
身命,使子孙每怀愧耻耶?
——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
98我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命
运。
如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众
公愤的。
——《周恩来选集》下卷第四二一页
99每一个共产党员,都应该以艰苦朴素为荣,以铺张浪费为耻。
——《刘少奇选集》下卷第四。
一页
100公家的资金要好好积累,不是把公家搞得光光的就叫群众
观点强。
——《朱德选集》第二一四页
101我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。
——《邓小平文选》第三卷第三。
六页
五、廉政警句--当代公仆篇
在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力。
只有警钟长鸣,才能警笛不响。
以最廉洁的行为从事最开放的事业。
做人一身正气,为官一尘不染。
名节源于觉悟,腐败止于正气。
做人德为本,做事民为先,做官法为上。
上不愧党,勤政之根;下不愧民,廉政之源。
清正在德,廉洁在志。
朝省、夕省、朝夕自省;上廉、下廉、上下齐廉。
弱水三江,取一瓢足饮,多则无益;米粟万种,仅三餐裹腹,无欲为高。
一草一木当晓百姓利益,一言一行勿忘党的宗旨。
权大不忘责任重,位尊不移公仆心。
不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。
领导干部办事三问:
讲道理时,先问自己是否明白;提要求时,先问自己是否做到;批评人时,先问自己有何责任。
勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。
防意如城,远离腐败筑堤坝;慎终如始,恪守桑榆重晚节。
"贪"字近乎"贫","婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表,欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒贪欲,律已律妻律子女。
俭为百幸之根,奢为万祸之源。
六、廉政警句--对称篇
1、不怕群众不服气,就怕干部不正气。
干部正气又硬气,群众服气又士气。
2、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。
3、只有视个人名利淡如水,
才能视人民利益重如山。
4、工作是面镜,人心是杆称。
廉者垂青史,贪者留骂名。
七、廉政警句古今双语版
自古以来,许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。
这些言论,言简意赅,见解独到,是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。
能吏寻常见,公廉第一难。
[金]元好问《元遗山集》
注解:
有本事的官吏经常可以看到,但能做到公正廉明就非常难了。
廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》
注解:
廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
[宋]岳飞
注解:
文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险,几人到此误平生。
[宋]朱熹
注解:
世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去,求可节也。
[战国]《荀子·正名》
注解:
人的欲望虽然是不能消灭的,但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
[唐]李商隐《咏史》
注解:
遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》
注解:
忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。
[宋]苏轼《范增论》
注解:
东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。
人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。
财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。
四患既都去,岂在尘埃里?
[宋]邵雍《男子吟》
注解:
钱财使人贪婪,美色使人沉溺,名声使人骄傲,权势使人专横。
一个须眉男子,如若能够免去财、色、名、势这四种祸患,难道他还会是世上的普通人吗?
养心莫善于寡欲。
[战国]孟子
注解:
修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操,贵不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》
注解:
人虽然不得志,不能忘记操守;地位高了,不能忘记正道。
上有好者,下必有甚焉者矣。
[战国]《孟子·腾文公上》
注解:
上面的人有什么喜好,下面的人常常仿效,而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家,在公家则不言利。
[汉]刘向《说苑·至公》
注解:
给公家做事,不能考虑个人的事,就不能讲私利。
政在去私,私不去则公道亡。
[晋]傅玄
注解:
主持政务关键在于去掉私心,否则就没有公道可言了。
君子先择而后交,小人先效而后择。
[隋]王通《文中子·魏相》
注解:
品德高尚的人交朋友,先加选择,然后再交往;小人却不同,一见如故,显得异常亲热,然后才去选择自己所需要的人。
观其交游,则其贤不肖可察也。
[春秋]管仲
注解:
看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言,弗贻以财。
[汉]王符《潜夫论·遏利》
注解:
贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话,而不是留给他们财产。
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
[汉]《礼记·大学》
注解:
只有提高了自身的品德修养,而后才能整治家庭;只有整治好了家庭,而后才能治理好国家;只有治理好国家,而后才能平定天下。
老当益壮,宁移白首之心?
穷且益坚,不坠青云之志。
[唐]王勃《腾王阁序》
注解:
人老了,应当更有雄心壮志,岂能因为满头白发改变过去的想法打算?
境况艰难困苦,应当更加坚强,不能因此而丧失凌云壮志。
八、组织工作格言警句选录
1、正心为本,修身为基,秉公执法,勤政为民。
2、当官不爱才,不如早下台;当官若爱财,迟早要下台。
3、财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源;公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
4、言之有度行有规,正己及人见慎微。
从我做起身先卒,以公自律铭心扉。
5、公正选人顺民意,量才用人得民心,尽心竭力谋民利,清正做人树形象。
6、用坦荡的胸怀感染人,用踏实的作风影响人,用深刻的思想启发人,用真诚的态度关心人。
7、心想到,话说到,力尽到,组工干部要为人排忧。
8、公道在心,正派在行。
9、交通信号灯的职责不是为了管住车辆,而是为使车辆跑得更顺畅,组工干部就像党组织的信号灯,应以更好地服务广大党员为己任。
10、对己清正,弃私为公;对人公正,不偏为直;对内严格,勤于精业;对外平等,己任天下。
11、对待同事要像春天般的温暖,对待工作要像夏天般的火热;对待个人主义要像秋天扫落叶一样,对待腐败要像严冬一样残酷无情。
12、在政治上,要像竹子那样:
咬定青山不放松,任刮东西南北风;在对待员工上:
翠竹井冈青山满,一枝一叶总关情;在对待各种诱惑上:
我自不开花,免撩蜂与蝶。
13、只说不做是虚干部,只做不说是实干部,又说又做是全干部,善说巧做是好干部。
14、有德有才能成事,有德无才能误事,有才无德能坏事。
15、清正廉洁以立德,克己自律以育德,正确行使权力以利行。
16、听中央的指示,问党员的思想,看自身的形象,想肩上的份量。
17、只有与群众零距离,才能成为群众的知心人。
18、行为正,用人准,处事稳,作风实。
19、组工干部要像一棵挺立的大树:
根深、干直、枝壮、叶茂。
20、钱财不贪,廉政不忘;对上不瞒,对下不欺;人才不压,庸才不用。
21、思想正派,信念不歪;行为光彩,工作表率。
22、不以一眚掩大德,不以一俊遮百丑,是非功过看全面,公道正派善用人。
23、从政为公,情注事业;从业务实,心系党员;从严律己,形重修养。
24、以人为本,以德为先,为自己的工作加油,为别人的成功喝彩。
25、刚正不阿,如墨线过木曲也正;清正廉洁,似明矾入水浊亦清。
26、大贤秉高鉴,公烛无私光。
27、诚实、诚心、诚挚、诚恳待人,公正、公平、公道、公而忘私。
28、讲公正,关上你身后的门;讲正派,亮出你诚实的心。
29、事业心是做好组工工作的源泉,责任心是做好组工工作的关键,原则性是做好组工工作的根本,亲和力是做好组工工作的动力。
30、政治要过硬,思想要解放,作风要扎实。
学习讲自觉,工作讲创新,办事讲效率,廉洁讲自律。
31、心似秤办事公平平似水,人如镜自律廉洁洁如玉。
32、公心、民心、爱心,事事在心;重德、重质、重才,时时为重。
33、人才是杠杆,我们是支点,给人才一个公正的支点,托起事业成功的航帆。
34、公道来自公心,正派源于正气。
35、公道正派常常可以填补智慧的缺陷,而智慧却永远弥补不了公道正派的缺陷。
36、尊重人才真心真意,服务人才全心全意,培养人才一心一意,使用人才诚心诚意。
37、识人用人,不全在于看他向你显露的那一面,还在于了解他不想向你显露的另一面。
38、一个组工干部功绩大小,不在于他获得多少鲜花和掌声,而在于他以公道正派之心,为别人铺垫了多少通向成功的阶梯。
39、心底无私尺自准,选得大木拄长天。
40、敏锐的眼光识人才,规范的程序用人才,宽阔的胸怀容人才,浓厚的感情留人才。
41、在他人的成长中,融入我的付出;在他人的成功中,享受我的快乐。
42、片言九鼎威信源于清正,一公百服声望始自廉明;立公心甘做公仆德乃大,去私念不谋私利品自高。
43、生活上要知足,学习上要知不足,工作上要不知足。
44、谁心里装着事业,组织部的视线里就有谁。
45、不忘宗旨,以公道的姿态,做到立党为公;牢记使命,树正派的作风,坚持执政为民。
46、塑人格,保持清正;讲原则,把握公正;重自律,体现严格;畅胸襟,立足平等。
47、树立公道之心,强化公正之基,推行公开之举,营造公平之态,推进公道正派,坚持与时俱进。
48、公道为官德,正派是人品;做官如做人,谋事先思民。
49、明公道正派之理,干公道正派之事,当公道正派之人,行公道正派之风。
50、以德治业,真诚待人;以法行事,严肃党风。
51、待人以真诚为本,处世以规范为本,思想以创新为本,言行以谨慎为本。
52、组工干部一要戒“满”,与时俱进;二要戒“圆”,坚持原则;三要戒“傲”,平等待人;四要戒“守”,开拓创新。
53、对己清正,不贪不邪;对人公正,不偏不私;对内严格,不枉不纵;对外平等,不骄不欺。
54、组工干部要坚持“公道正派”,必须做到“四正”,即心正、身正、言正、行正。
55、政治上清醒坚定,不摇不动;管理上清清楚楚,不错不
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