无知者无畏答案.docx
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无知者无畏答案
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【篇一:
时代光华《如何让员工明确单位的要求》课后试题答案】
有完全掌握,可以点击这里再次观看。
观看课程测试成绩:
100.0分。
恭喜您顺利通过考试!
单选题1.做到以下哪一点,表明员工在职业化方面达到了60分标准:
√
a
b
c
d服从命令、做事专注坚守职责、忍辱负重讲求方法、超出期望信念坚定、捍卫原则
正确答案:
a
2.阿甘的智商不及常人,但是却取得了非比寻常的成功,根本原因在于:
√
a
b
c
d电影是虚构的,现实中不可能发生上天偏爱比较笨的人,他的运气比较好阿甘一直在跑,坚持就能成功没有多余的想法,才能够完全服从命令
正确答案:
d
3.将成功归因于外是正确的工作心态,受到领导夸奖时,正确的回答是:
√
11.不是所有的员工都需要激励,高自控性、低内驱性的人“无须扬鞭自奋蹄”。
√
正确错误
正确答案:
错误
12.讲求方法、超出期望是单位对员工的最高要求。
√
正确错误
正确答案:
错误
13.信念坚定、捍卫原则是职业道德方面的问题,也是职业化最难做到的部分。
√
正确错误
正确答案:
正确
14.关系权力与有关系的人有关,施加的影响也取决于关系人权力的大小。
√
正确错误
正确答案:
正确
15.对于“无知者无畏”的员工,可以慢慢引导他们了解行为的危害性。
√
正确错误
正确答案:
错误
【篇二:
“寻石记”阅读训练及答案】
,也不外乎让一个小伙伴扮成白军,我们一伙红军四处去抓他。
一抓总能抓得到,他不是藏在柴垛后面,就是躲在狗窝里。
每次白军垂头丧气地被捉住的时候,我都要想:
白军真蠢啊,怪不得胜利的是红军呢!
②这些游戏玩得腻了,有一天我们突发奇想,想砸家里的石头玩。
听说石头能砸出火花,火花在白天看时不明显,须等到夜里来砸,才能把那火花看得真切和灿烂。
③一般的人家都有一块大石头,是冬季用来腌酸菜的。
夏季时,这石头闲在院子里,人们就把它当成板凳来使了。
老人们坐在上面吸烟锅,女人坐在那里补衣裳。
(a)有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的。
④终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。
我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。
它方头方脑的,大约有二十斤重吧,我们每砸一下,都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番,直到它被砸碎为止。
⑤次日清晨,我给母亲从被窝中揪出来。
她呵斥我:
“你给我去找个一模一样的石头回来,要不我就剁掉你的贱手!
”那石头我们家年复一年地用着,成了我们的老熟人了,它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。
⑥我就不信我找不到一块石头,那样我不就跟白军一样愚蠢了么!
我穿上衣服冲出家门,朝河岸走去,我印象中水里有大石头。
刚到河畔,就见邻村的打渔人在收网,他问我一个小孩子这么早出来干什么,我如实说了。
他就告诉我说,河里的石头动不得,石头底下藏着龙,我要是搬了石头,龙就会伸出尖爪子把我钩住。
⑦我想河里的石头动不得,山上峭壁旁的石头应该能让人动的。
我朝山上走去。
到了那里时,正碰上同村的赤脚医生在采药材。
他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么,我说要搬一块石头回家。
他就笑着对我说,峭壁旁的石头动不得,它们是山神胸脯上的一块块肌肉,你动一块,等于在山神身上割了一块肉。
⑧
(b)既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了。
⑨母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头,更不相信我听到的这些传说。
她嗔怪我说:
“我看你不用出去找石头了,你自己就是一块石头!
”⑩我真的是石头么?
如果是,我可不想做家中的那块石头。
我要做山上的石头听风雨,要做水底的石头亲吻鱼。
(选自《迟子建散文》,人民文学出版社2008年1月版,略有改动)1.本文开头写“抓白军”游戏,其作用是__________。
(3分)2.任选一句品味语言,注意加点词句。
(4分)a.有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的。
b.既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了。
37.第⑥⑦段中打渔人和赤脚医生对“我”说起石头的传说,其目的是什么?
(4分)4。
思想感情?
答案:
1.提示:
以抓白军趣事引出下文,吸引读者阅读兴趣,为下文写寻石作铺垫。
2.提示a鸡“叽叽咯咯”地叫着,运用拟声词,使读者如闻其声,语言生动;石头好像它下的“蛋”,富于想象力。
它们都写出了儿童特有的眼光和思维方式,充满童趣。
b天真的人总有奇思妙想,居然相信石头的传说,并且还推理说自己也不蠢,“理直气壮”回家了,充满童真。
3、大人们看到一个小女孩大老早下河里找石头、大老远上山去找石头,意识到会有危险,巧妙地编造传说让“我”回家。
4.无知者无畏。
小女孩在经历了家里砸石头及听到两个石头的传说后,幼稚的心灵里立下壮志,希望做一个不怕风雨、有追求(原文有“听风雨”)的人,让生活更有意义(原文有“亲吻”)。
【篇三:
2013济南市二模考试试题及答案】
lass=txt>语文试题
第Ⅰ卷(36分)
一、(每小题3分,共15分)
1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是()
2.下列词语中,没有错别字的一组是()
a.风靡描摹始作俑者见风驶舵b.装祯蛊惑随声附和层峦叠嶂
c.部署辍学伶牙俐齿和盘托出d.徇私戳穿不胫而走重山峻岭
3.下列各句标点符号的使用,正确的一项是()
a.山东半岛经济协作区,拥有大量的科技信息,较强的工业基础,巨大的生活资料、生产资料市场,较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源。
b.这家出版社在2013年第二季度社科新书订单上提醒邮购者:
务必在汇款单上写清姓名及详细地址(汇款单附言栏内注明所购的书名、册数)。
c.根据省政府的有关要求,结合2013年济南市的工作安排,今年上半年,市政府要新开工建设一批廉租房,任务重、工程长、规模大。
d.我长久地凝视清明上河图,想象着宋朝时春天的开封城,在疏林薄雾中,掩映着几家柳荫茅舍、木桥流水、老树和扁舟。
4.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()
a.参加教学评估的领导虽然只是走访了几所学校,但管中窥豹,他们对我市推进素质教育的现状还是有一些了解的。
b.日前,记者暗访这家被曝光的偷排地下污水的大型制药厂,当采访有关人员时,他们躲躲闪闪,讳莫如深。
c.很多人都有这样的感受,外出旅游时异地的风物让人迷醉欣喜,可是一路上的旅游购物却常常使人不厌其烦,兴味索然。
d.面对当今社会一些不良风气和现象,几位经常聊天的老人坐在一起边议论边慨叹人心不古,还不时摇摇头。
5.下列各句中,没有语病的一句是()
a.终身教育制度的建立,不仅为那些因各种原因未能完成学业的人打开了一扇大门,也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。
b.报告团成员结合亲身的经历,深情地讲述了罗阳同志生前刻苦攻关的事迹,感人肺腑,催人泪下,深深打动r现场的听众。
c.“巨龙”号潜海成功,对于完善我同海洋科学研究和
海洋装备制造业发展,提升我国开发海洋的能力,将产生重大而深远的影响。
d.长期以来我国为钓鱼岛及其周边海域提供天气预报服务,为渔民生产、海上搜救和各种海上活动提供了较为准确的气象信息。
二、
(每小题3分,共9分)阅读下面的文章,完成6~8题。
对孔子仁学的重新解读
孔子的仁学思想始于亲,却非终于亲,这也是儒家的仁爱观念能够成为最普遍的道德原则
的关键所在。
孔子主张将仁爱由亲亲之情逐步向外扩展,惠及整个人类一一“泛爱众而亲仁”(《学而》);尔后再进一步将对人类的道德关怀推及到自然万物——“知者乐水,仁者乐山”(《雍也》)。
为了不使“仁民”、“爱物”的思想流于空疏,孔子提出了“畏天命”(《季氏》)的观念。
在孔子那里,“天命”主要被理解为一种异己的客观必然性。
这种必然性是人的力量所不能抗拒的。
从某种意义上说,“畏天命”,是孔子在为人的意志自由划界。
在孔子看来,要使天、人关系处于和谐顺应的状态,只有唤起人们对“天命”的敬畏之情,才不至于在“天”或“天命”面前,变得胆大包天、肆虐妄为,否则将“获罪于天,无所祷也”(《八佾》)。
当然,我们也不否认“畏天命”观念中蕴含着某些宿命论的因子。
孔子认为,君子之所以“畏天命”,是因为君子“知天命”,而“小人不知天命而不畏也”(《季氏》)。
而“知天命”并非是指对天命有着清晰、透彻的理喻或预测,而是意味着只有知晓了何谓“天命”,即觉解到人的自由的界限,才能“不怨天、不尤人”,“从心所欲不逾矩”。
孔子不仅感知到“天命”的存在和对人事的作用,而且还意识到这种存在和作用具有一定的神秘性,难以被人真正知晓。
既然天命难知,也就自然要“畏天命”了。
这是一种十分明智的态度,正是这种态度使得孔子在大自然面前具有虚怀若谷的圣人气象。
必须指出,孔子对“天命”神秘性的认知、敬畏,并没有将其引向神秘主义。
孔子从不为神秘性所囿,而是超乎寻常的理智。
知“天命”之难知,并不等于天命不可知,或者放弃对天命的追问。
孔子终身都在致力于学习,并且还辩证地意识到:
“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)。
“学”与“思”的目的之一就是力争达到对“天命”的“知”。
孔子从未因为“畏天命”而把人引向对“天命”的单向度的依赖或畏惧,他更多地是在对“天命”的反省、审视、考问的过程中,更大程度地肯定了人在“究天人之际”中的那份主动。
然而,孔子也深切感悟到:
人的有限生命难以揭示无限的天命。
这种推人及物的情怀,对导引令人走出“人类中心论”和“自然中心论”的怪圈,具有启迪意义:
在处理人与自然的关系时,既不能只强调人类利益而忽视对自然环境的保护;也不能只注重自然保护,而完全弃人类利益于不顾。
人类利益与自然环境的关系必须兼顾,但这种兼顾,又是有“重点”和“差等”的。
只有这样的生态观,才不至于使人类在处理人与自然的关系时,陷入尴尬的“二难”境地。
(选自《光明日报》,有删节)
6.对孔子提出的“畏天命”观念的表述,不止确的一项是()
a.“畏天命”观念是孔子基于对“天命”的认识之后提出来的。
b.“畏天命”告诉人们,要敬畏自然,否则将“获罪于天,无所祷也”。
c.面对“天命”,孔子是无力又无奈的,因此,他的“畏天命”观念包含着宿命论成分。
d.“畏天命”观念表现了孑l子在大自然面前的明智和虚怀若谷的圣人气象。
7.对文中孔子的人与“天命”的关系的理解,不正确的一项是()
a.只有唤起人们对“天命”的敬畏之情,才能使天、人关系处于和谐顺应的状态。
b.孔子意识到了“天命”的存在、对人事的作用及前二者的神秘性,所以要“畏天命”。
c.“天命”难知,并不等于天命不可知,从而放弃对天命的追问,放弃人的主动性。
d.孔子提h{的“学”与“思”的目的就是要人们力争达到对“天命”的“知”。
8.下面的说法符合原文意思的一项是()
a.从“泛爱众而亲仁”到“知者乐水,仁者乐山”,孑l子将人类的道德关怀推及到自然万物。
b.“小人不知天命而不畏也”,是因为“小人”不努力学习,没有知识,无知者无畏。
c.在强大的“天命”面前,孑l子提出“畏天命”思想,还是没有摆脱“自然中心论”的怪圈。
d.本文认为.在处理人与自然的关系时,不仅要强调人类利益,更要注重自然保护。
三、(每小题3分,共12分)阅渎下面一段文言文,完成9~12题。
刘温叟,字永龄,河南洛阳人。
性重厚方正,动遵礼法。
父岳,后唐太常卿。
温叟七岁能属文,善楷隶。
清泰中,为左拾遗。
以母老乞归就养,改监察御史。
晋初,入为主客员外郎。
少帝领开封尹,奏为巡官,命典文翰。
少帝即位,拜刑部郎中,赐金紫。
初,岳仕后唐,尝居内署,至是温叟复居斯任,时人荣之。
温叟既受命,归为母寿,候立堂下。
须臾闻乐声,两青衣举箱出庭,奉紫袍、缣衣,母命卷帘见温叟,曰:
“此
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