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顿悟是进程监控还是表征转换
目录
中文摘要……………………………………………………………………………2
英文摘要………………………………………………………………………………4
1引言………………………………………………………………………………6
1.1顿悟的定义及本质……………………………………………………………6
1.2顿悟问题研究回顾…………………………………………………………9
1.3对顿悟现象的心理学解释………………………………………………11
1.4当前解释顿悟现象的两种主要的认知理论………………………………12
1.5本实验研究的目的…………………………………………………………15
2实验1………………………………………………………………………………16
2.1实验目的………………………………………………………………………16
2.2方法……………………………………………………………………………16
2.3结果与分析……………………………………………………………………18
3实验2……………………………………………………………………………20
3.1实验目的………………………………………………………………………20
3.2方法……………………………………………………………………………20
3.3结果与分析……………………………………………………………………22
4实验3…………………………………………………………………………………23
4.1实验目的………………………………………………………………………23
4.2方法……………………………………………………………………………23
4.3结果与分析……………………………………………………………………25
5总的讨论……………………………………………………………………………26
5.1关于顿悟问题的解决过程……………………………………………………26
5.2表征转变与进程监控………………………………………………………27
5.3顿悟问题解决中的原型激活…………………………………………………28
5.4顿悟问题解决中启发信息(线索)的作用……………………………………29
5.5本研究对教育的启发意义……………………………………………………30
5.6本研究存在的问题与不足…………………………………………………31
6结论…………………………………………………………………………32
参考文献……………………………………………………………………………33
后记…………………………………………………………………………………36
顿悟:
是进程监控还是表征转换
学科专业:
发展与教育心理学研究方向:
学习与思维
指导教师:
张庆林教授研究生:
任国防(2002156)
中文摘要
当前解释顿悟问题解决机制的理论主要有表征转变理论和进程监控理论。
表征转换理论的证据主要来自一步问题(one-stepproblem),而进程监控理论的证据主要来自有限步骤问题(limited-moveproblem)。
进程监控理论主要解释了顿悟问题为什么困难,但事实上它并没有说明顿悟问题为什么会解决,只回答了在什么情况下被试才会寻求其他的方法,而且它把顿悟问题解决的一般过程看成是爬山的过程,是同常规问题解决方法相同的过程。
而表征转换理论主要解释了顿悟是如何获得的——顿悟的获得是由于问题解决者对问题的表征实现了正确的转变,但它并没有解释表征什么时候、怎么样才能转变?
本研究通过对一道中国古代的数学问题进行深入研究后认为,顿悟问题的解决经历了三个认知加工阶段,顿悟问题的解决需要在消除定势情况下激活正确的启发信息(线索),并验证了顿悟问题的原型激活和关键启发信息理论假说。
本研究包括三个实验。
实验1让被试在不同条件下解决同一道数学问题,通过考察被试达到标准失败(criterionfailure)的时间和在规定时间内解决问题的人数来检验进程监控理论。
实验2考察了表征转换理论和被试在错误的问题空间内搜索问题的答案时线索的作用。
实验3在实验1和实验2的基础上,考察了顿悟问题解决的元水平问题空间上的关键启发信息的激活理论。
结合三个实验后的口语报告,获得以下几个结论:
1.顿悟问题的解决过程中,被试最初总是会运用常规问题的解决办法来尝试,似乎先后要经历错误的问题空间、元水平问题空间、正确的问题空间三个认知加工阶段。
2.如果个体的思路局限于错误的问题空间,则即使激活正确的线索也无助于问题的解决。
个体消除了对问题表征的定势,将对问题的表征转换到元水平问题空间,即转换了问题的表征,并不一定能导致问题解决。
3.顿悟问题解决既需要被试跳出错误的问题空间,也需要正确的线索激活,两者似乎是顿悟问题解决的必不可少的条件。
关键词:
顿悟表征转变进程监控原型激活启发信息
TestingTwoCognitiveTheoriesofInsight
Major:
DevelopmentalandEducationalPsychology
Specialty:
LearningandThinking
Tutor:
Prof.ZhangQingLin
Author:
RenGuofang(2002156)
ABSTRACT
Therearemainlytwotheoriesexplainingthecognitivemechanismofinsightproblemresolving.Oneistherepresentationalchangetheory,andtheotheristheprogressmonitoringtheory.Thetwotheoriesexplaininsightproblemsolvingindifferentways.Themainsupportfortherepresentationalchangetheoryisfromone-stepproblemswhilethemainsupportfortheprogressmonitoringtheoryisfromlimited-moveproblems.Byreviewingthetwotheories,wethinkalthoughtheprogressmonitoringtheoryhasexplainedwhyinsightproblemsaredifficult,itdoesn’ttelluswhyinsightproblemscanbesolved.Andtheprogressmonitoringtheorylooksattheinsightproblemsresolvingprogressashill-climbing,whichisthesameastheordinaryproblemsolvingprogress.Therepresentationalchangetheoryhasexplainedhowinsightproblemscanbesolved.Itclaimsthechangingofproblemrepresentationcausestheinsightproblemstobesolved,butitdoesn’tgiveusthereasonhowandwhentherepresentationofproblemchanges.Wethinkthattherearethreecognitivephasesintheprocessofsolvinginsightproblemandputforwardahypothesisaboutactivationofclueininsightproblemsolving.
Thisresearchconsistsofthreeexperiments.Experiment1checkedprogressmonitoringtheorywhileExperiment2aimedtotherepresentationalchangetheory.OnthebasisofExperiment1and2,Experiment3reviewedtheclueactivationtheory.Theresultsareasfollows:
1.Therewerethreecognitivephaseintheprocessofinsightproblemsolving,includingwrongspace,meta-levelspaceandrightspace.
2.Ifthesubjectssticktothewrongspace,theusefulcluehasnousetothem.Representationchangingdoesn’tnecessarilyguaranteeinsightproblemssolving.
3.Insightproblemssolvingneedssubjectsbothgettingoutofthewrongproblemspaceandgettingtheusefulclue,whichtwoseemsnecessaryconditionstoinsightproblemssolving.
Keywords:
insight,representationchange,progressmonitoring,activation
ofprototype,heuristicinformation
顿悟:
是进程监控还是表征转换
1引言
自从格式塔心理学开创对顿悟的实验研究以来,顿悟一直是心理学研究的热点之一。
学者们已对其进行了大量的实验研究,获得了许多启发性的发现,但是有关顿悟的本质和机制仍然是见仁见智,争论不休。
本文在回顾国内外有关顿悟的实验研究及其理论观点的基础上,经过深入的思考,设计了三个实验,试图对当前两种主要的顿悟进行检验和整合,为揭示顿悟的本质和机制、提高人们的问题解决能力和创新能力做出一点贡献。
1.1顿悟的定义及本质
顿悟是人们在解决某些特定类型问题时所产生的特殊的心理现象:
当问题解决者试图解决某个问题时,一开始不知道如何解决,通常会陷入困境(impasses),在这一段时间内问题解决者要么暂时放弃该问题(没有问题解决的活动发生),要么会一遍又一遍地重复无效的问题解决行为。
突然,“啊哈”!
问题解决者明白了如何解决该问题并会很快有效地将问题解决[1]。
顿悟问题的表述通常比较简短,而且只包含少数几个物体及其间的关系,解决的方法也只需要很少的步骤或操作,但解决起来却相当困难[2]。
人们之所以对顿悟现象感兴趣是由于既然顿悟问题是能够解决的,那么说明人们具备解决这些问题的能力和知识,但是既然有这种能力和知识,人们为什么又会陷入困境?
陷入困境后人们又是如何跳出困境从而产生顿悟的[3]?
格式塔学派认为顿悟问题解决不是一个“尝试错误”的过程,而是将整个情境改组成一种新结构的过程,而所谓顿悟主要是指通过观察对情境的全局或对达到目标途径的提示有所了解,从而在主体内部确立起相应的目标和手段之间的关系完形的过程。
在格式塔心理学家们看来,顿悟包含着一种特殊的加工过程,不同于常规的、线性信息加工思维。
Epstein(1984)[4]等人认为顿悟式的问题解决含有“突发性”(suddenness)、“直指性”(directness)和“(行为操作的)持续性”(continuousnessofperformance)三个特征。
“突发性”是指顿悟式的问题解决往往在极短的时间内突然出现;“直指性”是指有效解决问题的方案在顿悟状态中直接呈现在眼前,并非经过反复的尝试错误或者复杂的手段-目的分析;“持续性”是指顿悟一旦获得,便很少出现行为上的反复,它很像一种“一学即会”的学习过程。
Schooler(1993)[5]认为顿悟问题包含三个显著的特征,其一,顿悟问题的解决并不需要特殊的认知技能;其二,人们在解决顿悟问题的过程中,往往会遇到一个明显的障碍,这个障碍让他们感到不知所措;其三,这个障碍一旦被打破,顿悟问题就会迎刃而解,人们会有一种伴随情感释放的“啊哈”的体验。
Kaplan&Simon(1990)[6]认为顿悟是通过理解而洞察问题情景的能力或行为。
它具有以下若干特征:
①顿悟前常有一段时间的失败,并伴随有挫折感;②在顿悟中,突然出现的或者是问题解决方案,或者是解决方案即将出现的意识;③顿悟通常与一种新的问题表征方式有关;④有时,顿悟前有一段“潜伏期”,在这期间个体没有有意识地注意该问题。
Weisberg(1981)不认为存在所谓的顿悟,但他还是对人们所认为顿悟问题的特征进行了归纳:
1、初试刚接触到问题时,看起来最明显的方法通常不成功;2、即使这些方法可以解决问题,但它们也不是研究者们所感兴趣的,研究者所感兴趣的是大多数初试发现不了的、特别的问题解决方法,这种方法也叫顿悟方法,是初试对问题结构产生顿悟时获得的方法;3、顿悟方法之所以受到阻碍是由于过去经验的影响,初试对问题产生了无根据的(unwarranted)的假定[7]。
还有人认为初试固着于(fixated)这些无根据的假设,从而阻碍了顿悟[8]。
如果去除固着,问题解决的方法就会产快速直接的产生[9]。
苏联学者也提出了自己的观点(Galprin等,1983),认为产生顿悟的条件主要是:
克服定势,敞开通向答案的大门;排除熟悉的概念,对通常轻视的细节加以注意[10]。
国内学者张庆林认为顿悟是搜索问题空间过程中所获得的信息由混沌向有序的突变,是对问题空间的整体结构特点忽然领悟的结果。
顿悟不是一次完成的,而是在思考过程中逐步获得更多的启发信息,对问题的表征逐步发生变化,相应的思维策略也随之一次又一次地向启发性更高的方向转化,从而使顿悟水平不断得到提高[11]。
在认知心理学上,有关顿悟本质仍然存在争论:
顿悟到底是不是代表一种特殊的问题解决行为。
这个争论的根源可以追溯到早期的格式塔学派对顿悟问题解决的解释上,他们强调知觉重组是顿悟问题解决的机制,这种观点演变到目前把顿悟看成是一个突然解决的过程而不是逐步靠近目标的过程,最近这两种观点之争又具体化为“常规过程说”(businessasusual)[12]和“特殊过程说”(specialprocess)[13][3]。
Metcalfe(1987)[14]认为这种争论之所以得不到解决是由于双方对顿悟问题定义的方法不一致所造成的,通常人们在研究顿悟问题时所依据的标准是在以前的研究中用过的问题(Weisberg,1996)[15]。
Chronicle(2004)[16]将这些问题的界定方法分为3种,第一种是根据现象来界定,如Metcalfe(1986)[17]等人认为顿悟问题的特征是在解决之前缺乏逐渐增强的预热感(feelingofwarmth);第二种方法强调顿悟问题解决过程中有关知识表征的转变;第三种方法强调顿悟问题解决的内部过程。
每种定义方法都有自己的优势,但这三种定义方法的差别依然明显,第一、二种方法强调顿悟问题解决过程的特殊性,而第三种方法强调顿悟问题同其他问题的相似性。
虽然强调的方面不同,但许多观点都承认顿悟问题的解决涉及到问题最初表征的重组(restructure),但对于重组的构成及过程(是不是特殊的?
)却存在分歧。
为了使格式塔的重组观念更适合实证检验,Weisberg(1996)[15]区分了问题解决过程中的间断(discontinuity)和重组(restructuring),间断涉及步骤(move)的变化,而重组是涉及问题内部表征的转变,即对问题的初始和目标状态、算子(operator)、限制(constraint)的重新知觉。
他提出了判断顿悟问题的几条标准:
首先,如果问题解决过程出现了间断(即方法的变化),那么它可能是个顿悟问题;第二,如果间断要求重组(问题表征的变化),那么它也可能是个顿悟问题,如果间断不要求重组,则问题解决只是需要间断而不需要顿悟(ifnot,thesolutionrequiresdiscontinuitybutnotinsight);最后,如果重组问题是问题解决的唯一途径,那么他是个纯顿悟问题(pureinsightproblem),如果问题可以通过其他方法得到解决如:
尝试错误,那么它是个混合问题(hybrid)。
根据这些这种标准,他认为字谜(anagram)等问题不是顿悟问题,9点等问题是混合问题,火柴棒等问题(matchsticksproblem)是纯顿悟问题。
1.2顿悟问题研究回顾
Maier(1931)“双绳问题”几经变化已经成为一个经典的顿悟研究方法,这一方法的实验情景是在一间空房子里,有几件物品(如钳子、电笔等)和两根相隔一定距离并下垂的细绳,直接用手去抓两根绳子的两端是够不着的,要求被试把两根绳子系在一起。
实验结果表明,许多被试开始时就用手去抓绳子,但不成功,然后四处搜索,最后把钳子系在一条绳子上做成单摆。
由于被试经验的作用,认为钳子时用来夹东西的,因而没能把它变通一下,Maier把它解释为阻碍顿悟的原因[18]。
类似的,Duncker(1945)提出了所谓的功能固着理论(functionalfixedness)[19],它是指当一个人看到某个物品有一种惯常的用途后,就很难看出它的其它新用途。
这常常使个体趋向于以习惯的方式来运用物品,从而妨碍个体以新的方式运用它来解决问题。
因此问题的解决(顿悟的产生)便取决个体是否能够克服已有知识经验的限制,在新的情境当中,发现物体的新用途。
Duncker通过对“蜡烛问题”的研究,证实了功能固着的存在。
该实验结果表明直接解决问题的工具(支架)缺乏时,功能固着便阻碍着问题解决者对现有工具(火柴盒、图钉)的潜在功能(火柴盒可以用图钉固定在墙壁上作为蜡烛的支架)的发现,从而延缓了问题的解决。
Smith[20]认为个体在解决问题的时候,一旦选择了某一解题策略以后,与之相关的知识经验就会被激活,这些知识经验反过来会强化个体一直在这一思维策略的引导下进行搜索,而不去探索其它更为有效和正确的思维方式。
这样一来,当先前的知识经验不再适合当前的新问题情境时,就会严重阻碍个体对问题的解决,使之在错误的问题空间中进行无益的搜索。
Smith进一步将顿悟经验与顿悟作了区别,顿悟经验是灵感突现的一种特殊的心理过程。
而顿悟作为一种对问题的理解也包括在正常认知过程中。
常规问题需要顿悟,但也许不需要顿悟经验;而对于顿悟问题,顿悟经验则必不可少。
Weisberg(1981)发现去除所谓的固着(fixation)并不能直接导致问题的迅速解决,并认为固着并不是导致顿悟问题困难的重要因素。
他们还发现只有给被试提供相对详细的线索才有助于问题的解决,最后他们认为用固着和顿悟解释所谓顿悟问题是无用的,并且强调问题具体知识(problem-specificknowledge)在解决顿悟问题中的作用[21]。
Schooler等(1993)[5]研究了口语报告在顿悟问题解决中的干扰效应,实验发现在解决顿悟问题过程中打断被试,要么要求被试说出自己的策略(回溯报告retrospectiveverbalization),要么从事无关的活动(控制组),结果发现回溯报告组被试的成绩要显著低于控制组,而且控制组的优势并不是由于从事无关活动的缘故。
他们还发现同时的、非直接提问的口语报告(concurrent,nondirectiveverbalization)也会干扰顿悟问题的解决,但对非顿悟问题没有影响,即使鼓励被试寻求其他方法,同时报告的影响仍然存在。
总之,他们认为口语报告会引起顿悟问题解决过程中难以报告过程的中断,而这些过程对于顿悟问题解决起着至关重要的作用。
Metcalfe(1986)[17]对顿悟问题解决中的预热感做了研究后发现,对于常规问题,初试能够意识到自己离正确答案越来越近;而对于顿悟问题来说,则没有这种感觉上的逐渐累加的变化。
后继研究表明,在顿悟问题解决过程中,成功的解决者与一般的个体在评估自己离正确答案的距离时不存在差异,尽管前者已经注意到问题中的关键信息(问题马上就能得到解决),他们仍然认为自己离正确答案还很遥远。
也就是说个体对关键信息的注意,并不会改变个体对预热感的判断。
国内学者张庆林(1996)[11][22]提出了顿悟的概念驱动说,该学说认为,从信息加工的观点来看,顿悟的发生是由于在问题空间的搜索过程中突然获得关键性的启发信息,人们从试误转向更有效的启发式搜索。
通过对个体解决河内塔问题的实验研究,他认为顿悟是搜索问题空间过程中所获得的信息由混沌向有序的突变,是对问题空间的整体结构特点忽然领悟的结果。
在问题解决中存在不同水平的顿悟,它取决于在搜索问题空间中获得的启发信息的质量。
在表征转变的过程中,起关键作用的是启发式搜索策略的使用。
通过对残缺棋盘(MultilatedCheckerboard)的研究,张庆林认为存在着知觉驱动和概念驱动两种加工方式,后者的迁移效果优于前者,更能把顿悟到的知识迁移到新问题的解决之中去,即所谓的“元启发”(meta-heuristics)。
同时研究还表明,提示和知觉线索是影响顿悟的外部因素。
影响顿悟的最重要内部因素是启发式搜索策略的使用。
元认知策略在问题表征转变中起着重要的作用。
所谓元认知策略是指被试在问题解决过程中依据反馈信息不断调节自己搜索策略的思维策略。
顿悟并不是一次完成的,而是在思考过程中逐步获得更多的启发信息,对问题的表征逐步发生变化,相应的思维策略也随之一次又一次地向启发性更高的方向转化,从而使顿悟水平不断得到提高。
目前人们已经开始了对顿悟的认知神经机制的研究,虽然研究成果还比较少。
罗劲等(2004)[23]进行了顿悟的认知神经机制研究,他们利用功能性磁共振成像(fMRI)技术精确记录了人类的大脑在实现顿悟的一瞬间的活动状况。
结果显示顿悟过程激活了包括额叶、颞叶、扣带前回以及海马在内的广泛脑区。
他们认为顿悟过程中,新异而有效的联系的形成依赖于海马,问题表征方式的有效转换依赖于一个“非语言的”视觉空间信息加工网络,而思维定势的打破与转换则信赖于扣带前回与左腹侧额叶。
1.3对顿悟现象的心理学解释
目前,有关顿悟的心理学理论较多,但从总体上可分为两大类。
一类理论强调探讨顿悟中是如何获得的,如“格式塔的知觉场理论”认为顿悟源于知觉场的重新组织,在问题尚未解决之时,知觉场处于一种紧张的不平衡的状态,而一旦一种均衡良好的知觉场被形成,问题就迎刃而解了,而良好的知觉场的形成取决于问题解决者超越了对于事物的表面特征的认识,而领悟到事物之间的内在关系[24]。
“表征转变理论”认为人们通常一开始对顿悟问题形成了不适当的表征从而无法有效地解决问题,成功的问题解决取决于问题表征方式的变换;但问题的表征方式并不是轻易就可以变换的,这常常需要一个组块的破解过程(chunkdecompostion)和限制消除的过程(constraintrelaxing)。
组块是人们在日常生活过程中逐渐形成的、由各个不同的要
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