《大周王朝》之二十七伍子胥出世.docx
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《大周王朝》之二十七伍子胥出世
《大周王朝》之二十七:
伍子胥出世
栾氏春秋为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平《大周王朝》之:
伍子胥出世来自栾氏春秋00:
0002:
55吴王阖闾档案吴王阖闾(?
―公元前496年),一作阖庐,姬姓,名光,又称公子光,吴王诸樊之子(《左传》、《世本》作吴王余眛之子),春秋末期吴国君主,公元前514年―公元前496年在位。
公元前515年,吴王阖闾派专诸刺杀吴王僚,夺取吴国王位。
吴王阖闾执政时期,以楚国旧臣伍子胥为相,以齐人孙武为将军,使国势日益强盛。
公元前506年,吴军在孙武、伍子胥率领下,从淮水流域西攻到汉水,五战五胜,攻克楚国都城郢都,迫使楚昭王出逃。
后楚臣申包胥入秦乞师,在秦廷哭了七天七夜,才使秦出兵助楚复国。
公元前496年,吴王阖闾在与越国的槜李之战中,被越大夫灵姑浮挥斩落他的脚趾,重伤而死。
在距今2500年前的春秋时期,周天子只是表面上的共主,各路诸侯逐渐走上了争霸的道路,其中有一个神秘的国家一直默默无闻,直到有一天,它一举打败了老牌霸主楚国,才让世人刮目相看,这就是长江下游地区的新生力量吴国。
吴国从一个二流国家一跃成为历史上著名的春秋五霸之一,鼎盛时期,吴国的疆域包括今天的江苏、安徽及江西的东北部。
在吴国崛起的过程中,起到关键作用的,就是历史上著名的,一夜急白头的伍子胥,那么伍子胥究竟是因为什么,才急白了满头乌发的呢?
作为一个楚国人,伍子胥为什么要远走他乡,心甘情愿地为吴国效命呢?
从一个人生地不熟的外国人,进而成为吴国政坛的风云人物,伍子胥究竟赶上了怎样的历史机遇呢?
从长时间的默默无闻,到令中原诸侯刮目相看,在吴国的崛起和强大过程中,有两个人起了关键的作用,一个是吴王寿梦,是他主动和以前的周王朝,以及诸侯进行接触,引领吴国在中原舞台上面登台亮相,还有一个人就是从楚国逃出来的大臣伍子胥,他先后帮助两个吴王上台,而且他对吴国实行了一系列的改革措施,使吴国从一个被人看不起的蛮夷小国一跃而成为傲视群雄的诸侯霸主,伍子胥是吴国兴衰的关键人物。
公元前585年,寿梦上台以后,有个错误决定,正是这个错误决定,反而给吴国的崛起于强大,起关键作用的伍子胥,走上历史舞台埋下了伏笔。
什么事情呢?
就是改进王位继承制,把嫡长子继承,改为兄弟继承,寿梦有四个儿子,他最喜欢的小儿子季札,所以就决定把王位传给季札,遭到季札拒绝,因此在他临终前,就定下一个规矩,兄终弟及,这个决定是很好的,但是他没有想到其中有许多变数,寿梦有四个儿子,诸樊、馀祭、夷昩、季札,前面三个都是按遗嘱即位的,到了季札这里还是不肯继承王位。
在这种情况下只好让夷昩的儿子僚,来做国王,这样一来引起了老大的诸樊儿子光的不满。
总想着用暴力手段发的政变来夺取政权。
在这样的背景下,伍子胥逃亡到吴国,参与策划了这场宫廷政变。
伍子胥姓伍名员字子胥,是春秋时期的楚国人,楚国的中心范围在今天的湖北境内,但是伍子胥建功立业的地方却是在吴国。
这还要从他家庭遭遇说起,伍家族都是在楚国世代为官的,他的曾祖父,祖父和父亲都是楚国的大臣,而且都是为人正直,敢于进谏。
但是造化弄人,伍子胥父子的运气不好,碰上了楚国历史上最阴险奸猾的大臣费无忌,还碰巧碰上了昏君楚平王,从此伍氏家族的命运,发生180度的转变。
伍子胥的父亲叫伍奢,楚平王的时候被封为太子太傅,就是太子的老师,同时辅佐太子的还有另外一个老师,太子少辅的费无忌,太子建和伍奢的关系非常好,心胸狭隘的费无忌在太子面前大说伍奢的坏话,还给楚平王出坏主意,说伍奢有两个儿子,都非常有才能,如果现在不除去的话,将来会成为楚国的心腹大患,你可以用伍奢作为人质,把他两个儿子召来。
楚平王听了费无忌的话,就拘捕了伍奢,要伍奢召回两个儿子。
知子莫若父,伍奢就说我的大儿子伍尚慈爱、孝悌、忠义,听到我的召回马上会赶来。
可是我的小儿子伍子胥,从小爱学习,聪明过人,又勤练武功,有文定邦国,武定天下的才能,他这个人很少感情用事,为了达到目的,宁愿忍受冤屈,耻辱。
他是一个能成大事的人,明明知道来了会死,所以一定不会来。
楚平王不信,就派人去召,两个明明知道去了会死,就商量,最后决定只要有一线救父亲的希望,应该进行尝试,不能放弃,所以就决定哥哥伍尚赶回京城,弟弟伍子胥就逃往国外。
伍奢听说伍子胥逃往的情况后很有感慨,他说“楚之君臣,且苦兵矣。
”楚国的君臣啊,以后可能被战争弄的痛苦不堪啊。
哥哥伍尚就和父亲一同处死了。
伍尚回到了父亲身边选择了舍生取义,伍子胥逃了,他选择忍辱偷生,但是伍子胥要忍受着常人难以理解的痛苦,和屈辱去完成逝者的遗志,从此伍子胥踏上了一条逃亡的不归路,现在他遇到的第一道难关是逃出楚平王的追杀,找到自己的安身之地,最终他选择了楚国的老对手吴国,那么在千里迢迢的逃亡过程中,伍子胥是如何一夜急白头的呢?
生死存亡的一瞬间,他又是如何化险为夷的呢?
在逃往吴国的途中,伍子胥历尽艰辛吃尽苦头,“伍子胥过昭关,一夜急白了头,”据说这就是其中的一次历险经过,那时候交通不发达,路途很少,在今天安徽和江苏北部的大部分地方都在楚国的势力的控制下,从楚国南下到吴国去,一定要经过楚国军把收的昭关,就在今天安徽省含山县境内,楚平王为捉拿伍子胥,就在全国范围内张贴伍子胥的画像,楚国的人都只是伍子胥,尤其是在边境关口,伍子胥想通过昭关风险太大了,伍子胥左思右想一夜没睡,清晨在河边洗漱的时候,发现头发一夜变白了,这可能是个传说,但是一夜白头的事情在我们生活中,还是可以看到的,说明伍子胥的心理是悲到了极点,苦到了极点,想蒙混过关的时候,伍子胥的运气实在不好,当他来到昭关的时候,还是被官吏认了出来,这个官吏就要拘捕他,伍子胥急中生智想出了一个变被动为主动的主意,他对官吏说“国王之所以要拘捕我,是因为我有一颗非常漂亮的宝珠,现在这颗宝珠已经丢失了,如果你要逮捕我的话,我就说是你把宝珠拿去吞到肚子里了。
”这个官吏害怕国王剖腹取珠,最后把伍子胥放走了,现在来看伍子胥的这个主意,这是个馊主意,但在当时的情况还不是馊主意,伍子胥的这个理由有可能是成立的,史书上说,楚国多淫刑,有两层意思。
一层是指楚国的刑罚很多,你不知道国王会给你按个什么罪行。
二层是意思。
刑罚很重,杀头还轻的,动不动,还要牵连,诛杀全家,全族。
楚国的大臣稍微犯一点错误就要逃到国外去,这些官吏都是知道的。
伍子胥正是利用了楚国官吏的恐惧心理,达到自己的目的。
在伍子胥逃往的途中还遇到两位救命恩人,一位是江上渔父,一位是史贞女,伍子胥虽然逃出了昭关,但是后面追兵紧追不舍,伍子胥逃到了江边,宽阔的江水拦住去路,天无绝人之路,伍子胥看到有个渔父正好在驾船打渔,于是就想渔父求救,但是当时由于天色未晚,渔父也不敢贸然搭救,就示意他到芦苇中等待,天黑以后再说,天黑以后渔父应约前来,不但给伍子胥拿来吃的,而且把他送过江去,伍子胥要报答渔父渡江之恩,就接下腰间价值百金的佩剑,送个渔父,以示谢意,这个时候渔父就说了,我听说楚王已经下令了,谁抓住伍子胥赏赐粮食五万石,而且还让他当官,我怎么会贪图你这个价值百金的宝剑呢?
为了掩盖伍子胥的行踪,还弄翻渔船自沉江中。
伍子胥一路走来,终于体力不支,生起病来,就在今天江苏省溧阳市境内,以讨饭为生, 有一天看到溧阳瀬水边上有一位年轻女子,在洗刷棉丝,边上放着一个篮子,还有一点剩菜饭,就上去想讨要一点吃的,开始女子不肯,一个女人家,给一个陌生的男人吃,很不合适的,但是禁不住伍子胥的苦苦哀求,又看到伍子胥实在是可怜,于是就拿出剩下的饭和菜,给伍子胥吃了,伍子胥饱餐一顿之后,关照女子收好用具,以免泄露他的行踪,这个女子叹了口气,我今年三十岁了,一直是守身如玉,保持贞洁,怎么会拿饭给男人吃呢?
这是不符合礼仪规定,所以她说逾越了礼的规定,就自投于濑水之中。
这个女子姓史,不知道名字,所以就以史贞女相称,李白曾几次到溧阳游历,听到史贞女的故事以后,非常感动,于是就专门写了一篇《溧阳濑水史贞女碑铭并序》,对史贞女的义行大为赞扬。
渔父为了保守秘密,史贞女为了保守贞洁,他们最终都选择了自沉江而死,在我们今天的人看来这简直无法理解,然而这恰恰体现了春秋时期吴地之民,舍生取义,视死如归的民风,在好心人的帮助下,伍子胥最终保全了自己,然而刚刚进入吴国的伍子胥,只不过是一名在逃犯,人生地不熟,生活贫困潦倒,而且一不留神,又陷入了吴国的政治斗争,伍子胥一时间陷入了进退两难的境地。
伍子胥历尽磨难,好不容易来到吴国首都,伍子胥穿的非常破烂,在市面吹箫,以讨饭为生,伍子胥的长相非常奇怪,史书记载“身长一丈,腰十围,眉间一尺。
”长的是又高又大,像这样的人无论走到什么地方都是非常抢眼的,到了吴国的都城没几天,就被管理市场的官吏注意了,马上禀报了吴王僚,僚正是用人之际,很感兴趣,就命令官吏带伍子胥进见,和伍子胥谈了三天话,发现伍子胥没有一句是重复的,僚觉得伍子胥太有才了。
禁不住伍子胥煽动,居然就起了兴起了为伍子胥兴兵复仇的念头。
这样把公子兴急坏了,听说伍子胥是楚国的逃臣,非常有才能的伍子胥来到吴国,他非常高兴,就想把他招为自己的部下,没想到伍子胥投奔了堂兄,得到堂兄的信任,这样有才能的人得到对手的应用,对自己的夺权是个很大的危害。
公子光就想出了一个离间计,就和楚王僚说,伍子胥腰攻打楚国,不是为了我们国家考虑,是为了自己报私仇。
王僚本来没有主意,想一想也对,就把出兵楚国的事情,搁置了下来。
伍子胥也是个聪明人,发现王僚没有出兵的意思,又观察到王僚和公子光俩人的关系非常微妙,就发现这里面有问题,而且他比较了一下,王僚优柔寡断,做事情不会有太大出息,公子光不同,他英明果断,政治和军事才能都非常突出,伍子胥认为振兴吴国的希望一定落到公子光的身上。
伍子胥身负血海深仇,想借助吴国的力量来为自己报仇,他现在刚刚来到吴国,不能不权衡利害,万一站错了队,不仅报仇前功尽弃,而且命丧吴国。
面对复杂的宫廷斗争,伍子胥审时度势,最终决定赌一把,最终把宝压在了公子光这一方,然而突然间离开实权派吴王僚,贸然投奔公子光,也存在一定的政治风险。
聪明的伍子胥决定避开风口浪尖,在暗中支持公子光,他向公子光推荐了一个,改变吴国政坛格局的勇士专诸。
专诸是伍子胥在逃亡途中结识的一个勇士,长的熊腰虎背,当时正要和人打架,就在这时他的老婆过来了,喊了他一声,他就乖乖的跟老婆走了,一下子就平静下来,伍子胥看到这个情况以后,就非常奇怪,就跑过去问专诸,专诸就说,你看我的长相像一个笨蛋吗?
你要知道屈服于一人之下的人,一定能够伸展于万人之上,专诸是怕老婆的人,江南人都有这个特点。
大家不要看不起怕老婆的,只不过是江南男人对老婆的爱意,这也应该是我们现代社会应当提倡的一种爱情表达方式,伍子胥就非常认同专诸这个人,因此就和他成为了好朋友。
正好赶上了公子光策谋夺位,伍子胥就把专诸推荐给公子光,公子光非常热情的接待了专诸,直接了当地和专诸说,我有夺权的想法,专诸就感到奇怪,上一代吴王死了以后,儿子继承王位是很正常的,你为甚么腰杀他呢?
公子光说你有所不知,我的爷爷寿梦有四个儿子,老大诸樊就是我的父亲,就是因为小儿子季札才能非常突出,我爷爷有意把王位传给季札,但是没想到老三夷昩死了,季札不肯继承王位,有资格继承王位的应该是嫡长子,嫡长子的后代就是我,现在王僚凭什么来替代我?
专诸虽然听得觉得有道理,但是仍然认为采取暴力手段不是唯一的选项,所以他公子光谏言,说你可以通过朝中亲近的大臣,告诉王僚王位应该给谁所有,何必该动用刺客违背先王的道德呢?
公子光说王僚是个贪婪的人,他依赖权利,得到权力是不可能让出来的。
所以我现在寻找能够患难与共的勇士,齐心合力的夺权王位,这个道理只有你能明白,我把我的性命就托付给你了。
道理明摆着是这个道理,但是专诸的态度还是迟疑,因为当刺客毕竟是九死一生的事情,而他上有父母,下有妻子儿女,他死了就是天塌了,一家老小怎么办?
公子光看出了专诸的犹豫,为了让专诸给自己卖命。
必须接触专诸的后顾之忧,于是就向专诸讲了,你的母亲就是我的母亲,我会像奉养自己母亲一样,奉养你的母亲,这句话给专诸吃了一颗定心丸,促使了专诸下了决心。
接下来,专诸就向公子光了解王僚的嗜好,公子光告诉他王僚喜欢吃灸鱼,专诸就提出要到太湖边专门学习烤鱼的技术,学了三个月回来以后,等待大显身手的机会。
士为知己者死,是先秦时代壮士们真实的写照,他们那怕受了别人一点点恩惠,一点点欣赏,都会义无反顾的走上一条不归路,伍子胥推荐的专诸无疑就是这样的壮士,然而刺杀王僚这样的一国之君,光有不怕死的精神还是不够的,还腰有周密的谋划,在专诸学习烤鱼归来后,伍子胥又精心策划一场鸿门宴,他们这次改变吴国君臣,及其吴国命运的鸿门宴究竟是如何上演的呢?
公元前514年的5月,正是一年中最好的季节,可是在吴国的都城中间,却是阴霾笼罩,充满杀机,有一天公子光就在家里整治酒席,邀请王僚赴宴,暗地里埋伏了士兵,打算发动武装政变。
王僚对此也是有所怀疑的,曾经征求母亲的意见,母亲说公子光对你极为是很不服气的,常常表现出怨恨的神色,你要多加防备。
王僚也做了充分的准备。
第一,身穿三重铠甲,用优质的铁片制作了三重铠甲。
第二,亲兵卫队全程武装护卫,从王宫直到公子光家的大门。
甚至在宴席的两边都是手握长戟的警卫人员。
第三,超长规安全检查,所以的人,必须当着警卫的面,脱去衣服,接受检查。
该快服装,然后跪着进入宴会厅。
王僚的防备很严,但是他还是低估了公子光,酒喝到一半的时候,公子光就假称脚伤复发,要到内室去包扎,趁这个机会他就派专诸,将锋利无比的鱼肠剑,藏在烤鱼的肚子里边,进献给王僚,专诸一且按照要求,顺利的通过安检,来到王僚跟前,在献上烤鱼的一刹那,迅速的耳聪烤鱼肚子里,抽出了鱼肠短剑,直接刺向王僚的胸口,这样的动作,专诸已经练很长时间了,很熟悉了。
王僚的警卫也非常快,就在短剑刺向王僚胸口的同时,两柄长戟也刺入专诸的胸膛,就在这个关头,专诸凭借惊人的毅力和坚定的信心,把短剑从王僚的胸口直接穿透到他的后背,王僚就被专诸刺死了,专诸也被王僚的士兵乱戟杀死,就在这个时候,公子光埋伏的亲兵卫队从地下室一拥而出,一举消灭了王僚的卫队。
于是公子光就宣布自力为王,这就是吴王阖闾,那么这次夺权政变,历史上就称为专诸刺王僚事件,通过这个事件,鱼肠剑一刺走红,成为天下名剑,专诸也是一刺成名,成为了于夏征刺韩傀,要离刺庆忌齐名的春秋三大刺客之一。
公子光自立为王,阴谋篡政,虽然有不光彩的一面,但当时以及后世之人对他并没有太大的非议。
有两个原因:
一:
对嫡长子继承制度的认可。
公子光的即位有一定的合理性。
二:
在与王僚的庸碌无为相比,公子光具有出色的政治、军事才能,毕竟历史讴歌的是那些才华出众,功绩辉煌的人。
即使季札对兄弟相残,阖闾自立的事实,也给予了认可,他曾经说过“苟前君无废,社稷以奉,君也。
”就是先王没有废除嫡长子继承制度,这个王位也是你的。
在这场政变里面,伍子胥出谋划策,推荐专诸功不可没,成为有功之臣,那么阖闾是怎么样奖励伍子胥的呢?
伍子胥在阖闾统治时期,担任了什么角色,发挥了什么作用呢?
吴王阖闾是春秋时期吴国的,第24任君主,他是著名的“春秋五霸”之一,同时也是春秋史上武功最强盛的霸主之一,然而阖闾刚刚登上王位的时候,面临着诸多困难,不要说争霸,就连能否站稳脚跟,也很成问题。
那么吴国当时究竟面临着怎样的困难呢?
面对种种困难。
伍子胥又是如何为吴国铺就一条称霸之路的呢?
伍子胥帮助阖闾夺权有功,论功行赏,阖闾就认命他为吴国的行人,行人就是外交部长,掌管国家对外交往的事务,伍子胥虽然是外交部长,但是他是参与行政决策的,类似于后世的宰相。
阖闾问伍子胥,我打算使国家强盛,称王称霸应该怎么做才好呢?
伍子胥跪倒垂泪说,我是楚国的逃亡之臣,父兄的尸首被抛弃,骸骨得不到安葬,灵魂得不到祭享。
我蒙受着罪名和耻辱归顺大王,你不杀我已经是大幸了,我怎么敢参与大事呢?
承蒙大王以礼相待的问呢?
听了伍子胥这样的话,吴王阖闾急了,说如果不是先生您的话,我现在正在做哪些征战杀敌的差事呢,幸亏得到您的指教,我才有了今天,你怎么就突然想不干就不干了呢?
可以看出来吴王阖闾对伍子胥是多么信任,多么倚重。
伍子胥看吴王诚恳也就和吴王商量起来。
吴王说“吾国僻远,顾在东南之地,险阻润湿,又有江海之害;君无守御,民无所依;仓库不设,田畴不垦。
为之奈何?
”吴国当时面临着三大严重困难。
第一:
吴国相处的地理环境非常不利。
商周时代,王朝的中兴只有中原一块,周围其他地方被称为蛮夷戎狄,东南地区历来被称为蛮夷之地,就是地方偏僻,经济文化落后的带名词,商对于周王朝来说,吴国远处东南边陲之地,因为是水乡,地势低洼,空气潮湿,又有大海长江的危害,生活在这样的环境中间,人的寿命很短。
第二:
政权很不稳固。
国君的安危得不到保障,各种国内的国外的势力,时时刻刻的威胁着吴王的统治。
第三:
经济情况很不好。
吴国的土地没有得到很好的开发和利用,仓库没有建立起来,没有多少余粮,在这种情况之下,吴王要维护自己的统治,吴王很难。
在这种情况下,吴王请教伍子胥我们应该怎么办才好?
伍子胥思考一下说:
“臣闻治国之道,安君理民是其上者。
”我听说治国的原则是国君安定,百姓顺从,这是最重要的。
吴王就问了:
“安君治民,其术奈何?
”伍子胥:
“凡欲安君治民,兴霸成王,从近制远者,必先立城郭,设守备,实仓廪,治兵库。
斯则其术也。
”如果想使国君安定,百姓顺从,称王称霸,必须要先修筑城市,设立守备,充实仓库,整顿军事,这个就是安君治民的方法。
吴王听了连连说好。
并且把这些事情,全部委托给伍子胥去实行,伍子胥后来进行的一系列改革,基本是按照这个建议进行的。
吴王阖闾刺杀了前国王,才夺的王位,他十分惧怕前国王的儿子,也就是他的堂侄庆忌,为父报仇,因为庆忌是为天下无敌的勇士,而且正在国外招兵买马,时刻准备攻打吴国,为了稳固刚刚建立的政权,伍子胥建议吴王阖闾对庆忌实施斩首行动,并信心满满的推荐了一位义士,意想不到的是,吴王阖闾对伍子胥推荐的义士,顾虑重重很不看好,那么着究竟是怎么回事呢?
庆忌是吴国第一名的勇士,《淮南子》记载:
“足蹑麋鹿,手博兕虎”庆忌跑的比麋鹿还要快,而且赤手空拳可以打死老虎。
武松打虎还要借酒壮胆,在清醒的情况下,恐怕还不敢去做,庆忌还逃亡在外,勾结诸侯,企图依靠诸侯的帮助来进攻吴国,庆忌的存在就成为阖闾的一块心病,使得他寝室难安,为此他向伍子胥讨教,如何应对呢?
伍子胥经过再三考虑,向吴王推荐了义士要离,是个身材细小,弱不禁风的细人,史书说“迎风则僵。
俯风则伏。
”就是面对风会向后倒,背对着风会向前倒。
伍子胥推荐给吴王的时候,吴王是很不以为然,他说庆忌是个万人难敌的勇士,岂是区区一个细人,能够对付的了么?
伍子胥坚信,要离一定能够刺杀庆忌,完成使命。
理由是要离聪明、勇敢、忠诚。
他向吴王讲述了一件要离的往事,在一次朋友的丧事宴会上,要离曾经当中羞辱过齐国的勇士,椒丘(曾经独自下淮河,与蛟激斗几天几夜,由于在宴会上傲气十足,惹来要离当众出言嘲讽。
)恼羞成怒,但是在这样的场合不便马上发作,决定等到晚上去取要离的性命,要离回家以后就和自己的老婆讲,你今天不要关门,到了半夜椒丘果然来行刺,看到要离家大门不关,堂门不闭。
卧门不守,要离披头散发,直挺挺的躺在地上,一点也没有害怕的意思,椒丘一手拿剑,一手揪住要离的头发,说你有三项该死的过错,一。
你在大庭广众之下羞辱了我。
二。
回家以后不关门。
三。
睡觉的时候没有任何的防备。
你有这三项该死的过错,就不要埋怨别人了。
要离回击说:
我没有三项该死的过错,而你是个不肖之徒,无能之辈,有三不肖的惭愧。
一。
我在大庭广众的场所羞辱了你,而你一声不吭,这是个无能的表现。
二。
你入我家门不吭声,进我客堂不发声,偷偷摸摸,这是第二个无能的表现。
三。
事先拔出宝剑,揪住我的头发才敢口出狂言,这是第三个无能的表现。
你有这三个无能的表现,才对我进行威胁,难道还不够卑鄙吗?
椒丘听完以后,就扔掉手中的宝剑,十分的感慨,说我是天下的勇士,天下人没有人看不起我的,想不到要离的勇气更在我之上,这才是真正的天下勇士。
吴王听完这些话,就有些活动了,想在有空的时候,召见要离。
伍子胥先和要离谈话,做通了思想工作,便带他去见吴王,要离的样子让吴王非常失望,看到吴王一副失望的表情,自己赶紧表示有决心和能力杀死庆忌,为此他献上了一个苦肉计,自己假装因为犯罪,而出国逃亡投奔庆忌,为了取得庆忌的信任,他要求吴王杀掉自己的妻子儿女,砍掉自己的右臂,看到要离有这样坚强的决心,吴王就依计而行,要离逃出了吴国,到处散布怨言,把他没有犯罪而惨遭残害的事情告知天下,后来就逃到卫国去,投奔了庆忌,鼓动庆忌回吴国报仇雪恨。
看到要离又瘦又小,还失去了右臂,听说他的妻子儿女都被吴王杀掉了,所以庆忌对要离毫无防备,而且听信了要离的报仇计划,三个月以后,庆忌就带领士兵向吴国进发了,船走到江中间的时候,庆忌的帽子被风吹走了,这个时候,要离假装用长矛去勾取帽子,顺着风势就把长矛插向了庆忌的胸口,身受重伤的庆忌,就用手揪住要离的头,按到水中三次,然后就把他抱到腿上,叹了口气说,你真是天下的勇士,竟敢对我动用兵器,这是庆忌的左右侍卫想要杀死要离,被庆忌制止了,他说这是天下的勇士,你让他回国表示他的忠心,庆忌就死掉了,要离渡江以后,感觉自己的行为非常过分,不仁不义,不仅杀死了自己的妻子儿女,而且还杀死了前国王的儿子,内心是愧疚万分,最后是自杀而死。
要离因为刺杀庆忌成名,也被称为春秋三大刺客之一。
平心而论,要离为国家弃小家,义义无反顾的精神,确实值得后人敬重。
因此后人把他奉为义士,但是他杀家人的计谋,确实过于残忍了,所以从我们现在价值观的角度来讲,是不足取的。
民以食为天,一个国家,解决不了老百姓的吃饭问题,就谈不上生存,更谈不上谋求霸业。
对于这个道理,伍子胥有着充分的认识,因此在他提出的治国方略中,把充实国家的仓库作为第一要务。
那么吴国在解决老百姓吃饭的问题上,究竟做了哪些创造性的工作呢?
大家都知道,传统中国是一个农业社会,国力强不强主要看农业发达不发达。
农业的发达又取决于两个关键因素,一个是生产工具。
一个是水利兴修。
在春秋时期,吴国的生产工具得到明显的改进,主要是青铜器。
而且形成了犁、镰、锄、刀等一套系列,最有创意的农业生产工具镰刀和铜犁,刀锋利不锋利,主要是磨出来的,吴国专门割稻子的镰刀,锯齿镰刀,不需要磨砺,在使用过程中越使用越明亮,越使用越锋利。
这种专门用来割稻的镰刀,一直沿用了两千五百年,一直到现在江南的农民还在使用。
更让人不可思议的是锯齿镰刀的刀口,和手柄之间的夹角是115°,锯齿和刀背的夹角也是115°,115度是现在生产道具仍然要遵循的力学法则。
据说使用这样的工具,人体的适合度最好,工作效率最高。
镰刀虽小,但是反应的科学道理是非常深奥的。
那么两千五百年前的吴国人是怎么总结出来的,我们祖先的智慧和创造力,不能不让我们感到惊叹,铜犁的出现,意味着吴国土地是犁耕农业的起源地之一,就是把更牛用于农业生产,不仅可以增大耕种面积,而且可以提高劳动效率。
对农业的提高和生产力的发展,意义是非常重要的。
吴国在水利兴修方面也取得了重大成就,多次兴修水道,开挖运河,最有代表性的是开挖了两条人工运河。
第一人工运河叫胥溪,处于讨伐楚国的需要,伍子胥奉命开凿了一条由太湖直通长江的,长达两百多公里的胥溪运河,这条最早的人工运河,在水利交通和农业灌溉方面,至今仍然发挥着重要的作用。
第二条人工运河叫邗沟,在吴王夫差时期,出于北上的争霸需要,为了运送兵力物资,就专门开通了一条沟通长江的淮河的人工河道,虽然他当时的用意是运送兵力物资,但是对于后世农业生产的意义是重大的,这段邗沟就成为隋朝时期南北大运河的一段,由于抓住这两个关键的因素,吴国的农业生产工具和水利都得到改善,吴国的农业得到了很大的发展,粮食产量有了很大的增加。
史书说由于伍子胥的从政“天下从之。
未有死亡之失。
”吴国的老百姓都听从伍子胥的教导,没有冻死饿死的情况。
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