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名人格言
名人格言录
1、有志者事竟成。
《后记书·耿弇列传》
※有志向的人终究能够成就自己的事业。
2、志不强者智不达。
《墨子·修身》
※志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。
3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮《诫子书》
※不恬淡寡欲就不能确立远大的志向,
不排除杂念就无法深谋远虑。
4、穷则独善其身,达则兼济天下。
《孟子·尽心上》
※失志的时候,就加强自身的修养;得志的时候,同时让天下人一起好起来。
5、百尺竿头,更进一步。
朱熹《答巩仲至》
※即使到了百尺竿子的顶端,也还要继续努力向上。
6、人而无信,不知其可也。
《论语·为政》
※做人而不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。
7、人必其自爱也,而后人爱诸;
人必其自敬也,而后人敬诸。
扬雄《法言·君子》
※人一定要自爱,然后才能被他人所爱;
人一定要自尊,然后才能被他人尊敬。
8、与人不求备,检身若不及。
《尚书·伊训》
※对别人要宽容,不能求全责备;对自己要严格要求,惟恐有什么地方做得不好。
9、宽则待众。
《论语·阳货》
※待人宽厚,就会得到众人的拥护。
10、已欲立而立人,已欲达而达人。
《论语·雍也》
※自己要站得住脚,也要设法让别人站得住脚;
自已要事事行得通,也要高潮让别人事事行得通。
11、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
《孟子·离娄下》
※爱别人的人,别人总会爱他;
尊敬别人的人,别人总会尊敬他。
12、君子和而不流。
《礼记·中庸》
※君子对待别人宽和但又不盲从。
13、事父母,能竭其力。
《论语·学而》
※侍候父母,能做到尽心竭力。
14、妻子好合,如鼓瑟琴。
《诗经·小雅·常棣》
※与妻子儿女感情融洽,就好像弹琴鼓瑟那样和谐美好。
15、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
陈子昂《座右铭》
※兄弟之间应促成友好和睦,朋友之间要提倡诚实守信。
16、父不慈则子不孝。
《颜氏家训·治家》
※如果父亲不慈爱,那么儿子便会不孝顺。
17、父子不信,则家道不睦。
武则天《臣轨下·诚信章》
※如果父子之间不诚信,家庭就不可能和睦。
18、内睦者家道昌,外睦者人事济。
林逋《省心录》
※对内能于人和睦相处,家庭一定会兴旺;
对外能于人和睦相处,什么事情都能办好。
19、义,志以天下为芬。
《墨子·经说上》
※义,就是立志把天下的事作为自己份内的事。
20、信,国之宝也。
《左传·僖公二十五年》
※信用,是国家最宝贵的东西。
21、诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
杨时《二程粹言·论道篇》
※坚守诚信,就没有谁不被感动的。
用诚信来修身,人的德行必然纯正。
用诚信来办事,事情一定办得妥当
22、忠诚敦厚,人之根基也。
魏裔介《琼琚佩语·人品》
※为人处世,忠诚敦厚确实是根本。
如果没有这个根本,或者根本不牢靠,想做一个成功的人是绝对不可能的。
23、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
《荀子·荣辱》
※把义放在利之前的人光荣;把利放在义之前的人耻辱。
24、义者,心之养也;利者,体之养也。
董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
※“义”是用来养心的,“利”是用来养身的。
25、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
《论语·宪问》
※有德行的人不会忧虑,有智慧的人不会迷惑,有勇气的人不会畏惧。
26、义之所在,不倾于权,不顾其利。
《荀子·荣辱》
※道义所在,不会倾倒于权势,也不会只顾私利。
27、知而好问者圣,勇而好问者胜。
《文子·自然》
※智慧而又虚心向别人学习的人会成为圣贤,勇敢而又虚心的向别人学习的人会获得成功。
28、学而不思则罔,见而不学则殆。
《论语·为政》
※只学习而不思考,就会迷惑不解;
只思考而不学习,就会怠惰而无所成就。
29、好说已长便是短,自知已短便是长。
申居郧《西岩赘语》
※喜欢说自己长处正是一个人的短处,明白自己的短处,正是一个人的长处。
30、博学而详说之,将以反说约也。
《孟子·离娄下》
※广博地学习,详细地解说,最后回到可以说出其要领的境界。
31、学而不厌,诲人不倦。
《论语·述而》
※努力学习而不厌烦,谆谆教诲别人从来不觉得疲倦。
32、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
《礼记·学记》
※玉石不经过雕琢,就不会成为精美的器具;
人不学习,就不懂得做人的道理。
33、博学之,审问之,慎见之,明辨之,笃行之。
《礼记·中庸》
※广泛地学习,详细地询问,对自己所学的东西要慎重的思考,做出精确的辨析,然后踏踏实实地去实践。
34、讯问者智之本,思虑者智之道也。
刘向《说苑·建本》
※好发疑问是智慧的根本,勤于思考是增长智慧的途径。
35、善学者,假人之长以补其短。
《吕氏春秋·用众》
※善于学习的人,能够借鉴别人的长处来弥补自己的不足。
36、知人者智,自知者明。
《老子》第三十三章
※能够了解别人的人是有智慧的人。
能够了解自己的人才算是更明智的人。
37、以修身自强,则名配尧禹。
《荀子·修身》
※通过品德修养达到自强,则名声与古代圣贤尧、禹齐名。
38、知足不辱,知止不殆。
《老子》第四十四章
※知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止应当不会危险。
39、圣人择可言而后言,择可行而后行。
《管子·形势解》
※圣人选择可以说的话而说,选择可以做的事而做。
40、不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
《荀子·劝学》
※不一小步一小步的累积起来,就不能到达千里远的地方;没有一条条小河汇聚在一起,就不能形成大江大海。
41、凡事预则立,不预则废。
《礼记·中庸》
※任何事情如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。
42、惟有道者能备患于未形也。
《管子·牧民》
※只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
43、无知识的热心,犹如在黑暗中远征。
《牛顿》
※知识是掌握真理的钥匙,如果人类不去掌握知识,不去了解大自然和社会,人类眼前的路永远是黑暗的。
44、穷则变,变则通,通则久。
《周易·系辞下》
※到了尽头就会发生变化,变化就能通达,通达了就能长久。
45、傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。
《礼记·曲礼上》
※骄傲不可以滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
46、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
《宋史·王安石列传》
※天气的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心。
47、惟进取也故日新。
梁启超《少年中国说》
※只有不断的进取,所以才会有不断的创新。
48、为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。
朱熹《朱子语类》卷八
※做学问必须常常觉悟到今天比昨天有所进步,有所超越,日有所改,月有所变,就是有所长进。
49、克勤于邦,克俭于家。
《尚书·大禹谟》
※在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
50、俭,德之共也;侈,恶之大也。
《左传·庄公二十四年》
※节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
51、历鉴前贤国与家,成由勤俭破由奢。
李商隐《咏史》
※纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭废于奢靡。
52、取之有度,用之有节,则常富足。
《资治通鉴》卷二百三十四
※有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
53、人人好公,则天下太平;
人人营私,则天下大乱。
刘鹗《老残游记》第九回
※天下人如果都能出于公心,那么天下就会太平;
如果人人都谋求私利,那么天下就会陷入混乱。
54、知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语·为政》
※知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。
55、君子强学而力行。
扬雄《法言·修身》
※有道德的人勉励自己学习,并且努力去行动。
56、名必有实,事必有功。
荀悦《申鉴·俗嫌》
※名声必须有事实与之相配,做事情必须有结果来证实。
57、知之愈明,则行之愈笃;
行之愈笃,则知之益明。
朱熹《朱子语类》卷十四
※理解得越清楚,实践就越扎实;
实践越扎实,认识就会更加清晰。
58、没有熬过冷暖的人,不会认识人的价值。
西方文化巨人歌德
※歌德以鲜明的格律显示他丰富的生活经验和睿智。
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