届高考历史必修知识点练考16.docx
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届高考历史必修知识点练考16
专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒
1.雅典在历史上产生了许多思想家、哲学家、演说家,其主要原因是( )
A.民主政治的影响
B.公民大会的推动
C.具有公平、文明的社会氛围
D.雅典人天生擅长思考
2.一天,课外活动时,同学王力说:
“今天的风真大,天气转凉了。
”而同学刘敏则说:
“今天的风好凉爽,真是好天气!
”与他们的说法观点相似的是( )
A.“水是万物的本原”
B.“人是万物的尺度”
C.“顺应自然的生活就是至善”
D.“认识你自己”
3.下列图片反映了古代东西方文化繁荣、思想活跃的局面。
出现这一局面的共同原因是( )
苏格拉底与学生自由辩论 齐国稷下学官
A.商品经济的发展B.民主制度的保障
C.社会变革的推动D.自然环境的影响
4.善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。
这是古代一位强调知识对人的道德的作用,你判断这位哲人是( )
A.普罗塔戈拉B.孔子
C.苏格拉底D.孟子
5.对于智者运动和苏格拉底的思想主张,两名同学展开了讨论。
小王说:
二者实质上是一致的,因为他们都是对人和人类社会的研究;小李说:
二者所处的政治背景相同,因为他们是同一时代的人。
对于他们的言论你的判断是( )
A.二人的话都是正确的
B.二人的话都不对
C.小王说的不对
D.小李说的不正确
6.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。
这主要是指他( )
A.首先对客观世界进行哲学思考
B.强调个人利益,创立诡辩学派
C.把讨论的重点从自然转移到社会
D.开始了对人本身的哲学认识
7.在古希腊,提出“逻各斯”(即规定着的理性)的主张的是( )
A.斯多亚学派B.亚里士多德
C.柏拉图D.德莫克里特
8.公元前5世纪,希腊智者学派诞生。
这一学派诞生的根本原因是( )
A.古代希腊城邦时期工商业的发展和民主制的发展
B.古希腊文化教育事业的发展
C.受亚非先进文明的影响
D.城邦战争促进了各城邦间思想文化的交流
9.历史上的某派别曾主张:
“法律的规定是任意的,而自然的指示则是必然的。
此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身;而自然的指示则与生俱来,并非人们之间约定的产物。
”该派别的活动( )
A.促使罗马公民法向万民法逐步演变
B.冲破了天主教会对西欧的神学统治
C.实现了人类自我意识的第一次觉醒
D.以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗
10.“熊和隐士成了好朋友。
熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气。
它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。
苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。
”对这个故事,苏格拉底会说( )
A.“人是万物的尺度”B.“美德即知识”
C.“人生而平等”D.“人民主权说”
11.苏格拉底说:
“你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注意金钱名利,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?
”与智者学派相比,苏格拉底更强调( )
A.一切从个人角度和利益出发
B.否认绝对权威
C.尊崇理性、追求思想自由
D.重视道德修养
12.“善是人的内在灵魂,世界上没有人愿意作恶,人之所以作恶,做不正义的事情是出于无知。
”这是一位古希腊哲人强调知识对人道德作用的话。
这位哲人是( )
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.苏格拉底
D.普罗塔戈拉
13.古罗马的斯多亚学派指出:
“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。
”这说明斯多亚学派( )
A.抨击批判奴隶制度
B.提倡解放与释放奴隶
C.在人类历史上第一次论证了天赋人权,人生而平等的人文思想
D.其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础
14.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。
阅读下列材料:
材料一 普罗塔戈拉的一个著名观点是:
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。
材料四 角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。
材料五 苏格拉底以自知无知为自豪,提出:
“美德即知识,我平生只知道一件事,我为什么是那么无知,知道得越多,才知道得越少。
”
请回答:
(1)依据材料一至材料四,概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括指出材料五体现的苏格拉底的哲学思想。
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?
(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。
15.阅读下列材料:
材料一 “因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。
”“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。
”“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
”“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。
”
——普罗塔戈拉
材料二 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改,他提出“有思想力的人是认识万物的尺度”的观点。
请回答:
(1)归纳材料一的主要观点,并予以简要评价。
(2)材料二对材料一有关观点的修正有何重要意义?
二 神权下的自我
1.文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来,他们通过自己的作品来宣传新的思想。
其中薄伽丘的代表作是( )
A.《神曲》
B.《十日谈》
C.《哈姆雷特》
D.《最后的晚餐》
2.在文艺复兴代表人物的美术作品中,有许多以《圣经》故事为题材。
他们“以神学反对神学”。
这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( )
A.揭露教会腐败与虚伪
B.宣传民主共和与主权在民
C.倡导理性与反对专制
D.表现人性的伟大与真实的人物形象
3.文艺复兴的一位作家说:
“人是可以随心所欲地改造自己的。
”这反映了( )
A.肯定人的价值及其创造性的思想
B.资产阶级自私自利的思想特征
C.人定胜天的唯物主义思想
D.提倡追求物质生活幸福的思想
4.“我不想变成上帝,或居住在永恒之中……属于人的那种光荣对我就够了。
我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
”这句话体现的思想是( )
A.人文主义B.来世主义
C.禁欲主义D.蒙昧主义
5.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是( )
A.意大利最早产生了资本主义萌芽
B.意大利保留了希腊罗马的古典文化
C.意大利的中世纪神学思想淡薄
D.意大利具有丰富的人才资源
6.美国学者M.佩里在《西方文明史》一书中写道:
“意大利人文主义者并不是非基督教徒。
的确,人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辨析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。
”据此,对人文主义者的正确理解是( )
A.彻底摆脱与基督教会之间的联系
B.注重从现世和世俗的立场思考问题
C.对经院哲学批判局限于细枝末节
D.要建立不受罗马教廷控制的新教会
7.文艺复兴时期的名著《十日谈》,凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧,讽刺教士的腐败与伪善,体现了薄伽丘( )
A.反对教会专制与迷信的启蒙思想
B.反对封建纲常礼教的激进民主主义思想
C.歌颂现世生活,肯定人的价值与尊严,提倡自然平等的人文主义思想
D.反对资产阶级剥削与压迫,要求建立理想社会
8.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过:
“我不相信屋顶以上的事。
”这反映了他怎样的思想主张( )
A.追求人的自由B.追求现世幸福
C.反对禁欲主义D.反对等级观念
9.马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是( )
A.反对封建专制制度
B.反对教皇出售“赎罪券”
C.反对教皇的权威
D.反对《圣经》
10.下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是( )
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教信仰
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
11.“必须训示基督教徒,如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾,而使用自己的钱去购买‘赎罪券’,那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪,而是上帝的愤怒。
”这段话最有可能出自( )
A.薄伽丘B.马丁·路德
C.加尔文D.伏尔泰
12.马丁·路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。
这种主张在当时的社会效果是( )
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
13.马丁·路德说:
“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂。
”这说明马丁·路德( )
A.否定宗教
B.追求政治民主
C.具有人文主义思想
D.反对封建制度
14.阅读下列图片:
图(a)《十日谈》 图(b)马丁·路德在演讲
请回答:
(1)结合所学知识,分析图(a)内容反映的历史事件是什么?
分析这一思想解放运动产生的原因,并评价这次思想解放运动的影响。
(2)结合所学知识,分析图(b)内容反映的重大历史事件是什么?
分析这一思想运动爆发的原因,并说一说这次思想解放运动的影响。
(3)文艺复兴、宗教改革是如何对天主教会进行抨击的?
15.阅读下列材料:
材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。
他提出的“因信称义”“平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
请回答:
(1)结合所学知识,概述材料一中“个人主义的伦理观”的含义。
解决“个人主义的合法性问题”有何重要意义?
(2)依据材料二,概括指出马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现,并据此分析宗教改革与文艺复兴的关系。
三 专制下的启蒙
1.启蒙运动发生的历史条件中,不包括( )
A.近代科学的兴起
B.文艺复兴以来的人文精神的发展
C.浪漫主义思潮的兴起
D.新航路的开辟和中央集权的民族国家的形成
2.“伏尔泰是法国的启蒙思想家,所以伏尔泰也可能赞成英国的君主立宪。
”这一推理最可靠的前提是,法国启蒙思想家( )
A.有少数抨击英国的君主立宪
B.有少数赞赏英国的君主立宪
C.一般都赞赏英国的君主立宪
D.一般都抨击英国的君主立宪
3.要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制。
其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。
该材料的核心思想是( )
A.人民主权B.社会契约
C.分权制衡D.天赋人权
4.卢梭指出,社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。
然而这项权利绝不是出自自然的,而是建立在约定上的。
这段话体现的观点是( )
A.自然权利说
B.社会契约论
C.公共意志论
D.三权分立学说
5.霍克海默·阿道尔诺说:
“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。
”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( )
A.“一个国王、一种法律、一个信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”
C.“哪里没有法律,哪里就没有自由”
D.“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”
6.大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词:
“在启蒙运动声势最盛的这个国度,思想最终演变成行动。
”“这个国度”是指( )
A.英国B.法国
C.德国D.美国
7.“没有一个人富得能购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己。
”卢梭的主张表明他( )
A.强烈反对财产私有制
B.主张废除资产阶级私有制
C.向往小农社会
D.反对贫富悬殊而不反对私有制
8.孟德斯鸠指出:
“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
”为防止“滥用权力”,他提出( )
A.理性主义思想
B.分权制衡思想
C.民主自由思想
D.人民主权学说
9.法国启蒙思想家毕封说:
“大自然之所以能全面发展,之所以能够达到今天我们所看到的这样完善和辉煌,完全是靠了我们的双手。
”他的这一论点的实质意义是( )
A.否定上帝创造世界的观点
B.揭示自然界发展变化的规律
C.宣扬他对自然科学的贡献
D.号召人们推翻封建专制统治
10.人类历史上,思想的光芒一直照耀着人类前进的方向。
下列三位人物在启蒙运动期间,他们的思想得到发展和成熟,推动了欧洲社会的进步和发展。
材料一
伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭
(1)归纳上图人物思想主张的相同点。
材料二 1789年的法国革命是人类历史上划时代的事件,历史学家称之为“大革命”。
1792年8月,法国人民把路易十六逮捕入狱。
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作,感叹道:
“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!
”
(2)为什么说“伏尔泰和卢梭毁了法国”?
11.霍布斯认为,在国家出现之前,每个人都享有自然权利和自然赋予的一切物品,人类为占有这些物品无休止地厮杀,人类认识到建立国家确保和平的重要,于是建立了国家。
这种理论实际上是( )
A.权利的制约与平衡理论
B.君主立宪制的理论基础
C.共和制度的理论基础
D.社会契约论
12.洛克的《政府论》是对哪一重大历史事件所作的理论总结( )
A.英国资产阶级革命
B.英国宪章运动
C.法国资产阶级革命
D.美国独立战争
13.阅读下列材料:
材料 洛克(1632—1704年)认为,“人类天生都是自由、平等和独立的”,因此人们缔结契约,组建国家,将政治权力分为立法权、行政权和对外权。
人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关,并选定国家的形式;其他两种权力由君主掌握。
法律一经制定,任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
请回答:
概括材料中洛克的基本思想(不得照抄原文),指出其与孟德斯鸠主张的差异,说明洛克的基本思想在英国建立近代民主过程中是如何体现的?
四 理性之光与浪漫之声
1.卢梭在《爱弥尔》一书中写道,妇女应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗?
这表明卢梭反对妇女( )
A.拥有教育权B.获得劳动权
C.争取人身自由权D.享有政治参与权
2.卢梭的思想主张与其他启蒙思想家相比,其主要不同在于( )
A.对封建专制制度的批判
B.对教权主义的抨击
C.对财产私有制的认同
D.对“主权在民”的认同
3.发源于西欧的启蒙运动能迅速波及欧洲大多数国家的主要原因是它( )
A.使文艺复兴运动进一步发展
B.追求政治民主和权利平等
C.把斗争的矛头指向天主教会
D.适应了发展中的资产阶级的需要
4.浪漫主义思潮中的人文精神也是西方人文主义的重要组成部分,它的最大特点是( )
A.凸显人的感情与个性
B.指出人类理性的局限
C.倡导人与自然的密切关系
D.注重生命体验
5.一位哲人主张:
人类应当摆脱自身的不成熟,学习有效地运用自己的理解能力,并且勇于认知。
哲人这样的主张最可能属于下列何种思潮( )
A.自由主义B.存在主义
C.理性主义D.浪漫主义
6.《大国崛起·激情岁月》解说词:
“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们,如同冲破重重黑暗的亮光,打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了科学和理性之门。
”那么,17—18世纪资产阶级启蒙思想家的核心思想是( )
A.号召消灭专制王权、贵族特权
B.追求政治民主、权利平等和个人自由
C.打倒等级制度,倡导君主立宪
D.集中力量批判专制主义、教权主义
7.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是( )
A.崇尚理性和科学的结合
B.批判罗马天主教的愚昧统治
C.坚持国家权力高于教会
D.设计了未来理想的社会制度
8.“人文精神”主要是指关注人,尊重人的价值,重视人的意志和利益。
“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。
下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.“人是一件多么了不起的杰作”
C.“每个人都是自己的牧师”
D.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
9.阅读材料,回答问题。
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
……要有勇气运用你自己的理智!
这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料二 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。
宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料三 如果我仅仅考虑强力,以及强力所得出的效果,我就要说:
当人民被迫服从而服从时,他们做得对;但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。
因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由,所以人民有理由重新获得自由的,否则别人当初夺去他的自由就毫无根据的了。
社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。
然而这项权利绝不是出诸自然的,而是建立在约定之上的。
——《社会契约论》
材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话,那么颁布法律的机关同时也执行法律,这样一来就不会严格遵守法律中的规定,就会破坏法律,国家就将落到暴政下面,而专制制度的弊害就在这里。
如果在一个机构中同时集中司法权和行政权,那么也将同样流于专制。
那时法官将成为压迫者,因为他既是法律监督者,又是法律执行者。
同样地,如果司法权与立法权集中于一个机构,法官在判决案件时,将不会严格遵守法律,因为法律就是自己制定的,他可以改变法律的内容。
——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料五 参考书目
书名
作者
出版社
《中国近代思想史论》
李泽厚
人民出版社
《文艺复兴史纲》
陈小川
人民大学出版社
《法国革命史》
马迪厄
商务印书馆
(1)据材料一、二,概括启蒙运动时期人文精神的含义。
(2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料?
结合材料内容说明其理由。
(3)作为资料,你认为材料三和材料四哪个史学价值更大?
为什么?
(4)如果要对上述历史事件作进一步的研究,在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部?
说明你的理由。
10.阅读下列材料,回答问题。
材料 下表为启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点。
思想家
主要思想
孟德斯鸠
主张把国家权力分为立法权、行政权、司法权三种,分别由议会、君主、法院掌握,各自独立,相互牵制,彼此平衡,以维系国家的统一
伏尔泰
倡导人人平等、信仰自由和民主政治,认为最好的政治形式就是英国式的开明君主统治
卢梭
认为人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,创立民主共和国,国家的最高权力属于人民
(1)据材料,归纳三位思想家各自的主张。
(2)18世纪末至19世纪末,受欧洲启蒙思想影响的政治变革有哪些?
请从美洲、亚洲的史实中各举一例。
你认为其中哪一次政治变革比较成功地体现了启蒙思想家的理性构想?
请结合史实简要说明。
11.对人身自由和思想自由的探讨做出过重大理论贡献的启蒙运动时期的思想家有( )
①英国的休谟 ②法国的卢梭 ③德国的康德 ④法国的康德
A.①②③B.①②④
C.②④D.②③
12.康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”,主要是因为( )
A.他使哲学真正成为一门独立的学科
B.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C.其自由平等思想推动了启蒙运动的发展
D.其理性批判哲学,最终确立了人类的主体地位
13.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
”提出这一观点的启蒙思想家是( )
A.伏尔泰B.孟德斯鸠
C.卢梭D.康德
14.德国启蒙思想家康德说:
“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
”这说明启蒙运动的真谛是( )
A.实现人本身的彻底解放
B.人民有权推翻专制政权
C.自由表达人的思想言论
D.保证人生而自由与平等
15.康德说:
“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:
这就是在我之上的星空,和在我之中的道德法则。
”这表明康德( )
A.反对暴力革命
B.主张自由和理性
C.反对财产平等
D.主张实行法治
参考答案
专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒
1.A 古代雅典奴隶制民主政治发达,为文化的繁荣提供了良好的社会环境。
其次,民主制度下,公民行使民主权利表达自己思想的方式之一就是辩论,这样也推动了许多思想家、哲学家、演说家的产生。
2.B 天凉天爽全在人的感觉,这反映了普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的哲学观点,即万物的存在与否、事物的形态性质全在人的感觉,它强调人的价值与作用。
3.C 中国当时正处在从奴隶制时代到封建制时代的过渡,各个诸侯国为了在争霸过程中奠定自己的地位,出现了礼贤下士的局面,促进文化繁荣,出现“百家争鸣”的局面;苏格拉底时代是希腊民主政治逐渐走向繁荣的时代,商品经济的发展和民主政治的保障促成了希腊的繁荣。
4.C 本题考查学生的信息处理能力和分析判断能力,苏格拉底主张“美德即知识”,材料体现的是这个知识,因此是苏格拉底。
5.A 本题考查学生的理解能力和判断能力,智者运动和苏格拉底是同一时代的思想家,他们都是在民主政治的背景下提出了人文主义的思想观。
6.D 苏格拉底强调“认识你自己”。
选D项。
7.A 斯多亚学派认为,逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。
8.A 一定时期的经济、政治决定着一定时期文化的发展。
智者学派的诞生,是古代希腊城邦工商业发展和民主制发展的产物。
9.C 智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力也都是相对的,其兴废都要以人为尺度。
智者学派的活动实现了人类自我意识的第一次觉醒,为人文主义的产生打下了思想基础。
10.B 苏格拉底认为美德就是关于善的知识,于是他提出“美德即知识”的思想。
题干反映的正是这
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