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《我心归去》导学案
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分,我常采用范读,让幼儿学习、模仿。
如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
学习目标:
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
知识与技能
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
1、揣摩作者饱含感情,富有哲理的语言2、体会作者把说理蕴藏于形象中的写法
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云:
“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。
”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见,“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
情感态度与价值观
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
体会作者刻骨铭心的家园之思,了解故乡的人文内涵,激发为故乡富强而勤奋学习的激情。
学习重点:
揣摩作者饱含感情,富有哲理的语言
课前准备:
1准备有关故乡的诗文2你对故乡是怎样理解的?
3搜集有关韩少功的资料
学习过程:
一.学生背诵有关思乡的诗歌,引入课文。
小时候,乡愁是一枚小小的邮票:
我在这头,母亲在那头。
长大后,乡愁是一张窄窄的船票:
我在这头,新娘在那头。
后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓:
我在外头,母亲在里头。
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡:
我在这里,大陆在那头。
二.资料链接
1、走近作者
韩少功,1953年生于湖南长沙。
有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》,长篇小说《马桥词典》、《暗示》,评论集《面对空洞而神秘的世界》,译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》。
部分作品多次在中国内地及台湾获奖,并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。
2000年,他的作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”,2018年4月,获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。
2、解题
心归去会让你想到什么?
归哪儿?
为什么会归去?
3、补充资料
故乡是你多年生活的地方。
你曾在那里呱呱落地,跟妈妈牙牙学语,迈出了人生的第一步,感受过初次的激动,结识了最初的朋友,启迪了你的智慧之窗。
故乡就是你的母亲,她教过你,呵护过你,好好研究你的故乡吧,认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
——[意大利]阿米琪斯《马路文明》
人可以另外选择居地,但没法重新选择生命之源,即便这里有许多你无法忍受的东西,即便这块土地曾经被太多的人口喝太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁,如同一张磨损日久的黑白照片。
你没法重新选择父辈,他们的脸上隐藏着你的容貌,身上散发出你熟悉的气息,就埋藏在这张黑白照片里。
你没法重新选择童年或少年,一只口哨,一个铁环,一个打你没法重新选择童年或少年,一只口哨,一个铁环,一个打兔草的竹篮,或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯,都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是,这里到处隐伏和流动着你的母语,如果你曾经用这种语言说过最动情的心事,最欢乐和最辛酸的体验,最聪明和最荒唐的见解,你就再也不可能与它分离。
韩少功《世界》
三、自主研习、探究文本
文本研习与评点
1、如何理解“故乡有你的血、泪,还有汗水”?
2、我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。
血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
划线句子反复提及对故乡的“失望”是真的失望吗?
是什么意思?
2、“法语法语法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”这句话如何理解?
文本探究
1、法国是大家熟悉的地方,是一个很发达的地方,是这样吗?
作者是不是也是跟我们一样的感觉呢?
2、可是作者的故乡又是什么样子呢?
身在法国是什么心情呢?
对家乡又是什么心情呢?
3、写作特点:
①、对比
用对比写作者的家没有都市的繁华酥骨,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。
故乡甚至是贫瘠脏乱的。
但是你还是止不住地想家,在听到一支也许不是思乡的曲子,你也会热泪涌流。
你会想象到家乡的月夜小径晚归的小羊,揷在田边的犁头。
同学们一定也有过想家时候吗?
何时何地,什么情景,那时又是一种什么样的感觉呢?
想家时你最想家里的什么?
②、细节描写
细节描写:
(1)、对吊灯的研究。
“对吊灯做第六次或六十次研究”:
无聊至极的举动,六次已经让人倍感无聊了,何况是六十次。
真的可以让人发疯了。
补充资料:
……于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天竟还没有来。
——鲁迅《社戏》
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
——鲁迅《秋夜》
(2)、小径,月夜,草坡,小羊,犁头。
真实的细节才能使事物事件有血有肉。
说说你心中的故乡。
3、中国有句古话:
好男儿志在四方。
泰戈尔又说:
“我抛弃了所有的忧伤与疑虑,去追逐那无家的潮水,因为那永恒的异乡人在召唤我,他正沿着这条路走来。
”远方对我们来说应该充满神秘,充满诱惑的地方,作者说:
“异国的旅游风景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。
”为什么产生这样的情感?
作者明明对故乡很失望,但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”?
主题升华
人与故乡是怎样一种关系?
友情提示:
故乡是一个人的根,是一个人的心灵归属和寄托,是一份无价的财富。
可是今天,“每个人的家乡都在沦陷”,无论是以开发的借口还是以城市化的名义。
我们只能在故土上想象故土,只能在家园里怀念家园。
那么,不妨在投奔那个面目全非之地的时候,用残留的乡愁酿一坛酒,让自己发出醉后的呓语吧:
课后思辨
下面两则材料告诉了我们“家是什么”,请结合材料所提供的的信息加以概括。
(不超过40个字)
在美国洛杉矶,有一位醉汉躺在街头,警察把他扶起来,一看是当地的一位富翁。
当警察说扶他回家时,富翁说:
“家?
我没有家。
”警察指着富翁的超豪华别墅说:
“那不是你的家吗?
”“那是我的房子。
”富翁说。
卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人。
他本来有一个40口人的大家庭,可战争使他的亲人有的离散,有的丧生。
当他历尽艰险找到5岁的女儿,第一句话就是“我又有家了”。
学习总结
1.课文总结
(1)要掌握的字词—难耐静谧幽深眷顾熠熠闪光
(2)要掌握的写作技法—对比、细节描写。
(3)要掌握的作者的观点—永远对祖国亲人怀有一腔赤子之情。
2.学习心得
收获:
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问题:
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阅读欣赏
方法点拨
散文是文学体裁中一朵优美的小花,它以其选材广泛、笔法灵活的特点,深受广大作家的喜爱。
由于散文的意境美和语言美是统一的,因此诵读就是鉴赏这两种美的重要手段。
本文语言优美,多用修辞手法,长短句并用,节奏鲜明,读来朗朗上口,采用在读中鉴赏,在读中品味,是很必要的。
我们可以通过鉴赏品味语言,向深层赏析作者的情感,领悟文中的哲理,并形成自己的看法。
要想达到这种欣赏层次,就有必要进行“欣赏性阅读”的认识规律的训练,按“整体感知”—“揣摩领悟言语”—“展开联想和想象”—“明确意象,建构意境”—“分析评价”的思路来阅读,这样,我们就会从文章中领悟到更多的东西。
二、赏析要点
在这篇文章的鉴赏中,要注意以下几点:
1.从整体感知,在欣赏中,我们更应该了解全文的感情基调。
这篇文章着重抒发了作者对故园及亲人的思念,内容虽算不上新颖,但这种感情更贴近学生、贴近我们的现实生活。
学习它无疑是对我们进行的最好的爱国主义教育,也能让我们产生更真切的家乡观念。
2.若要从揣摩语言入手欣赏文章的话,这篇文章值得品味的地方很多。
比如“故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。
只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡……”这句话升华了主题,揭示了故乡的真正含义,并与文章的题目相照应,起到了画龙点睛的作用。
像这样的句子比比皆是,在欣赏中要具备这样的“慧眼”。
3.若要从分析评价这个角度来看,我想这篇文章从抒情方式上值得我们借鉴。
作者以饱蘸激情的语言直接抒发自己的情感,似乎一腔激情犹如滚滚江水一发不可遏制,极富感染力,容易引起读者的共鸣。
三、赏析实践
阅读下文,回答后面的问题。
最初几天的约会和采访热潮已经过去,任何外来者都会突然陷入难耐的冷清,恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。
这个城市不属于你,除了所有的服务都要你付钱外,这里的一切声响都弃你而去,奔赴它们既定的目的,与你没有什么关系。
你拿起电话不知道要打向哪里,你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。
电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了,这成了最严重的事态,因为在下一个钟头,下一刻钟,下一分钟,你就不知道该干什么。
你到了悬崖的边缘,前面是寂静的深谷,不,连深谷也不是。
深谷还可以使你粉身碎骨,使你头破血流,使你感触到实在,那不是深谷,那里什么也没有,你跳下去不会有任何声音和光影,只有虚空。
你对吊灯作第六或六十次研究,这时候你就可以知道,你差不多开始发疯了。
移民的日子是能让人发疯的。
1、这两段文字表达了作者什么样的感情?
解析:
阅读文章,要能从字里行间把握作者的感情基调,并善于抓住语准确概括,如这两段中“冷清”“虚空”“囚禁”就已经将作者的情绪表露无遗。
2.这两段文字的前后都以第一人称来写,那么,这两段为什么要用第二人称写?
有何表达作用?
3.从修辞的角度看,文段中“悬崖的边缘”“寂静的深谷”在语言上的最大特点是什么?
这样写有什么作用?
我心归去
学习过程:
三.学生背诵有关思乡的诗歌,引入课文。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。
其实,每个人都有自己生于斯长于斯的家园,每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。
对故土的情结对一个人的影响常常是终生的,有时甚至让人魂牵梦绕,荡气回肠。
故乡是可大可小的。
到了县城,家乡是一个村庄,是村头的千年香樟,是一味熟悉的菜肴香气。
到了省城,家乡是溧阳天目湖的砂锅鱼头,是淹城的一处古迹。
到了国外,家乡就是我们的祖国,我们美丽的汉语。
今天让我们一起来看看韩少功笔下的家乡,他对家乡的思念之情。
四.资料链接
3、走近作者
2、解题心归去会让你想到什么?
归哪儿?
教师明确:
归乡作者写思乡的文字(5——9)节
为什么会归去?
教师明确(1——4)写在法国的生活孤寂空虚。
3、补充资料
三、自主研习、探究文本
文本研习与评点
1、有曾经的苦难,挫折,拼搏。
不是每个人都在故乡留下血、泪,还有汗水的
2、强调人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望,人不会对故乡真正失望。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思,即使是真的失望,也不妨碍对它的真爱。
这是浸着心血、发自内心的爱,这种爱,才能引发有价值的物质与精神的创造。
2、我们每个人都是生活的中心,所有的声音都为你而起。
而在法国,韩少功异常孤独,因为他离开了熟悉的环境,熟悉的人群,熟悉的文化,甚至熟悉的母语,一种巨大的孤独感自然而然就产生了,周围的一切与你没有关系,你无法交流,这种孤独寂寞感就如同在监狱。
文本探究
1、法国是大家熟悉的地方,是一个很发达的地方,是这样吗?
作者是不是也是跟我们一样的感觉呢?
——(第一节)法国的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。
——进一步讲(第六节),外国有豪华酥骨的都会,有静谧侵肌的湖泊,有幽深奇诡的城堡,有绿得能融化你所有思绪的大森林。
2、可是作者的故乡又是什么样子呢?
——(第六节)贫瘠脏乱,(第七节)浮粪四溢,拥挤不堪,阴沉连日。
可是身在法国是什么心情呢?
——(第二、三节)冷清难耐,空虚、无聊、孤独、令人发疯。
对家乡又是什么心情呢?
——(第五—九节)想念、惦念、引人回望,触景生情。
4、写作特点:
①、对比(学生自由发挥:
1、妈妈在锅边煎饼,自己忍不住嘴馋了,偷了一块就往嘴里塞。
。
。
。
2、树上的喜鹊叫喳喳了家里来客人了3、妈妈在灯下纳靯,赔自己做功课4、奶奶在屋檐下左叮咛右嘱咐路上要小心,骑车不要太快,要靠边走,天冷了要添衣服。
5、过年了,放炮竹。
6、上树掏鸟窝)
归纳:
同学们想象的事物非常的具体,历历在目,清晰可见,想象的东西越具体,想家的感觉就越强烈。
而这种感觉往往借助于一定的意象来传达,最常见的是“月”,再有云、鞋、家前的犁树、屋后的一条小河。
如《故乡的云》“天边飘过故乡的云,他不停的向我召唤,当身边的微风轻轻吹起,有个声音在对我呼唤,归来吧归来呦,浪迹天涯的游子。
”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒,饮尽这乡愁醉倒在家门口”
②、细节描写
细节描写:
(1)、对吊灯的研究。
“对吊灯做第六次或六十次研究”:
无聊至极的举动,六次已经让人倍感无聊了,何况是六十次。
真的可以让人发疯了。
(2)、小径,月夜,草坡,小羊,犁头。
真实的细节才能使事物事件有血有肉。
说说你心中的故乡。
家乡的存在,使时间获得了可以捉摸、可以保存、可以复活的形态。
(学生活动回答)
老师总结:
家乡是鞭炮的硝烟,是青葱碧绿的田野,是清澈见底的秋水。
拖着鼻涕的孩子,爬树,掏鸟窝。
……那里未必有“激情燃烧的岁月”,但铺满了“阳光灿烂的日子”
中国有句古话:
好男儿志在四方。
泰戈尔又说:
“我抛弃了所有的忧伤与疑虑,去追逐那无家的潮水,因为那永恒的异乡人在召唤我,他正沿着这条路走来。
”远方对我们来说应该充满神秘,充满诱惑的地方,作者说:
“异国的旅游风景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。
”为什么产生这样的情感?
作者明明对故乡很失望,但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”?
学生从第7节第8节中找原句做答案,并讨论为什么是这些句子。
(1)、故乡存留了我们的童年……故乡的美中含悲
自己的生命与故乡融为一体,自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连,所以这付出的“悲”才会使人留恋,与这“悲”水乳交融的地方,才会更使人留恋,故乡因留恋而美。
(2)故乡比任何旅游景区多了一些东西:
你的血、泪,还有汗水。
血:
为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。
泪:
对家乡的热爱和无尽的思念。
汗水:
为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。
(3)、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。
血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱,如此才能引发有价值的物质(金麦穗)与精神(赶车谣)的创造。
主题升华故乡是人的精神寄托,拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福;人只有对故乡付出艰辛劳动,才拥有真正意义上的故乡。
课后思辨
答案:
家不是财富多寡和住宅奢简的代名词(或标志),家意味着亲情、温馨和关爱。
阅读欣赏
1.解析:
阅读文章,要能从字里行间把握作者的感情基调,并善于抓住语准确概括,如这两段中“冷清”“虚空”“囚禁”就已经将作者的情绪表露无遗。
答案:
表现作者远离家乡的寂寞哀愁。
2.解析:
人称的不同常带来不同的表达效果,从人称的不同意味上考虑。
答案:
使用第二人称,似乎在和读者面对面地交谈,拉近了与读者的距离,使作者的思想感情表达得更充分,更鲜明,更容易激起读者的共鸣。
3.从修辞的角度看,文段中“悬崖的边缘”“寂静的深谷”在语言上的最大特点是什么?
这样写有什么作用?
答案:
①比喻。
②将寂寞空虚的感觉形象化,化抽象为具体,使读者容易理解。
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